“စုိးရိမ္လုိက္ပုံက...”

အင္း... ဘာလုိလုိနဲ႔ စကၤာပူကုိ ေရာက္တာ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မယ္။

ပီအာရ္မက်ခင္ အီးပီဘ၀က အတူေနခြင့္ရဘုိ႔အတြက္ မဒမ္ေပါက ေက်ာင္းတက္ရတယ္။ မဒမ္ေပါ ေက်ာင္းမၿပီးခင္မွာတင္ အလုပ္တဖက္နဲ႔ က်ေနာ္ကလည္း NTU မွာ အခ်ိန္ပုိင္းေက်ာင္းတက္တယ္။

အဲဒီတုန္းကဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔အိမ္ဟာ စာအိမ္ႀကီးေပါ႔။ သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း အိမ္မွာအတူ စာလာလုပ္ၾက၊ တြက္ၾက၊ အဆုိင္းမင့္ လုပ္ၾကေပါ႔ေလ။ စာေမးပြဲနီးၿပီဆုိရင္ စာေမးပြဲပူ ပူေနၾကတဲ့ အပူအိမ္ႀကီးေပါ႔။

အဲသည္ထဲမွာမွ က်ေနာ္က အလုပ္တဖက္၊ ေက်ာင္းတဖက္ ဆုိေတာ့ ပုိပူရတယ္။ ဒါကုိ မဒမ္ေပါက မၾကည့္ရက္လုိ႔ ေျပာရွာပါတယ္။

“ကုိကုိ...ခ်စ္ေလးေက်ာင္းၿပီးလုိ႔ အလုပ္ရၿပီ၊ ပီအာရ္လည္း က်ၿပီဆုိရင္ ကုိကုိ တလွည့္နားဦး၊ ခ်စ္အလုပ္လုပ္မယ္”....တဲ့။

အဲသလုိနဲ႔ မဒမ္ေပါေက်ာင္းၿပီးသြားေတာ့ အဲဒီ စကားေလး ထပ္ၾကားရဦးမလားဆုိၿပီး နားစြင့္ေနတာ မဒမ္ေပါကလည္း အလုပ္ရၿပီး၊ ပီအာရ္က်ၿပီးကတည္းက က်ေနာ္တင္ခဲ့တဲ့ ပုိ႔စ္ေတြထဲကလုိ Double Thinker ျဖစ္သြားတယ္။ တျခားေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး... ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္တာကုိ ေျပာတာပါ။ ေက်ာင္းမၿပီးခင္က ေျပာခဲ့တဲ့ စကားကုိ ေယာင္လုိ႔မွ ထပ္မဟေတာ့ဘူးခင္ဗ်။ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သြားရွာေလတယ္။

က်ေနာ္ကလည္း ဒီလုိေတာ့ ဘယ္အေမ့ခံႏုိင္ပါ႔မလဲ။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အလုပ္လုပ္လာတာ (မေလးရွားက ၂ ႏွစ္ခြဲပါ ထည့္တြက္ရင္) ၁၂ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာလာၿပီဆုိေတာ့ ခဏေလာက္ အလုပ္ကထြက္ၿပီး နားခ်င္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ မဒမ္ေပါ ႏႈတ္ေဆာ့ခဲ့တာေလးကုိ အခြင့္ႀကဳံတုိင္း ေရႏွဴးၿပီး မၾကာခဏ ေျပာပါမ်ားေတာ့ သူမချမာလည္း မေနသာေတာ့ဘဲ “အင္း... ဒါဆုိလည္း သုံးေလးငါးလေလာက္ ခဏထြက္ၿပီးေတာ့ နား။ ၿပီးမွ... ေနာက္တလုပ္ျပန္ရွာတဲ့”။

သူ႕ဆီက အဲသည္စကားရတာနဲ႔ က်ေနာ့္မွာ ေပ်ာ္မယ္မွ မႀကံရေသးဘူး... စီးပြားပ်က္ကပ္ဆုိက္တာနဲ႔ တုိးေတာ့တာပါဘဲ။ သိတယ္မုိ႔လား.... အခုအခ်ိန္မွာ အလုပ္ထြက္ၿပီး နားတယ္ဆုိရင္ ေနာက္တလုပ္ျပန္ရွာတဲ့အခါ အလုပ္ရဖုိ႔ မေသခ်ာေတာ့ဘူးေလ။ ခဏနား႐ုံမက ႏွစ္နဲ႔ ခ်ီၿပီး နားရကိန္းရွိတယ္။ ဒါကုိ သိလ်က္နဲ႔ ဇြတ္အတင္း မ်က္စိမွိတ္ၿပီး အလုပ္က ထြက္လုိက္တယ္ဆုိရင္လည္း သားေကၽြးမႈ၊ မယားေကၽြးမႈကုိ တာ၀န္မသိတဲ့လူလုိ႔ အထင္ခံရမွာကုိ စုိးရိမ္ရေသးတယ္ေလ။

ဒီေတာ့..... ေမာင္ေပါတေယာက္ ႀကံရာမရျဖစ္ၿပီး တမ်ဳိးလွည့္ေတြးတယ္။

အင္း.... အခု စီးပြားပ်က္တဲ့ ေခတ္ကာလႀကီးမွာ ကုမၸဏီေတြက လူေလွ်ာ့ေနၾကတယ္။ ငါတုိ႔ကုမၸဏီလည္း တေန႔က်ရင္ လူေလွ်ာ့ရကိန္းရွိတယ္။ လူေလွ်ာ့တဲ့အထဲ ငါပါရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႔ မႀကံေကာင္းမစည္ေကာင္း ေမွ်ာ္လင့္မိျပန္တယ္။ (လူေလွ်ာ့လုိ႔ ျဖဳတ္တဲ့အထဲပါရင္ ကုိယ့္ဆႏၵနဲ႔ကုိယ္ အလုပ္ထြက္လုိက္တာမ်ဳိးလုိ တာ၀န္မသိရာ မေရာက္ဘူး၊ ၀ိနည္းလြတ္တယ္လုိ႔ က်ေနာ့္ဘာသာ လုိရာဆြဲ ေတြးထားတယ္။ း-)

ေနာက္ၿပီးေတာ့ အဲသည္လုိ လူေလွ်ာ့တယ္ဆုိရင္ လုပ္သက္တႏွစ္ကုိ တလစာႏႈန္း၊ သုိ႔မဟုတ္ လ၀က္စာႏႈန္းနဲ႔တြက္ၿပီး အဲဒီအေပၚမွာမွ အပုိတလစာ ေဆာင္းေပးတာမ်ဳိး ထုံးစံရွိေတာ့ က်ေနာ္က လုပ္သက္ဆယ္ႏွစ္ဆုိေတာ့ ဆယ့္တလ စာေလာက္ ၿမဳိးၿမဳိးျမက္ျမက္ကေလးရၿပီး နားရမယ္ေပါ႔။ ကုိယ့္ဘာသာစိတ္ထဲမွာ တြက္ေရးနဲ႔ စက္သူေဌးလုပ္ေနတာေပါ႔။

အဲ...ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾကာသပေတးေန႔ကေတာ့ မန္ေနဂ်ာက တဌာနလုံးကုိ စာပုိ႔တယ္။ စာထဲမွာ ေသာၾကာေန႔က်ရင္ အားလုံး႐ုံးတက္ၾကဖုိ႔နဲ႔ အေရးတႀကီး ထုတ္ျပန္ေၾကညာစရာရွိတယ္လုိ႔ ေျပာထားတယ္။ အားလုံးကလည္း သတင္းေကာင္းေတာ့ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ လစာေလွ်ာ့တာေသာ္လည္းေကာင္း လူေလွ်ာ့တာေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္မွာပဲ လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကတယ္။

က်ေနာ္ကလည္း အဲသည္အေၾကာင္း မဒမ့္ကုိ အိမ္မွာ မ်က္ႏွာေသေလးနဲ႔ ေျပာထားတယ္။ (စိတ္ထဲမွာေတာ့ က်ိတ္၀မ္းသာေနတာေပါ႔.....ဟိ။) မဒမ့္ကုိ က်ေနာ္ ေျပာျပေနတုန္း အနားမွာ သမီးလည္း ရွိေနတယ္။ သမီးရွိေနတဲ့ကိစၥကုိေတာ့ သိပ္ၿပီး အထူးတလည္ အာ႐ုံမထားမိပါဘူး။

ေဟာ...ေနာက္တေန႔မနက္ ႐ုံးေရာက္ေတာ့ Network ထဲ ၀င္လုိ႔မရေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ Account ကုိ Disabled လုပ္ထားတာေတြ႕ရေတာ့ ေသခ်ာၿပီ။ ငါေတာ့ ပါၿပီေပါ႔ေလ။ စိတ္ထဲမွာ ပီတိေတြ ျဖာေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဌာနထဲက အျဖဳတ္ခံရတဲ့ ႏွစ္ေယာက္ကုိ ေအာက္ထပ္က လာေခၚသြားေတာ့ က်ေနာ္မပါဘူး။ ဟုိက္...တခုခုေတာ့ လြဲမွားေနၿပီ။

အဲဒါနဲ႔ ကြန္ျပဴတာဌာနကုိ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဖုန္းဆက္ၾကည့္ေတာ့မွ အျဖစ္အပ်က္ကုိ ေရလည္ေတာ့တယ္။ အျဖဳတ္ခံရတဲ့သူေတြရဲ႕ အေကာင့္ေတြကုိ ပိတ္ရာမွာ တျခားဌာနက က်ေနာ္နဲ႔ နာမည္ခပ္ဆင္ဆင္တူတဲ့ အင္ဂ်င္နီယာရဲ႕ Account နဲ႔ မွားၿပီး ပိတ္မိတာပါ ဆုိတဲ့ ရွင္းျပခ်က္နဲ႔အတူ ေတာင္းပန္စာ ေရာက္လာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း ဒီတသုတ္မွာ ကံထူးသူ ေမာင္ရွင္ မျဖစ္လုိက္ရေတာ့ဘူး။

ညေန႐ုံးဆင္းေတာ့.... ဧည့္သည္တေယာက္ကုိ ထမင္းေကၽြးဘုိ႔ ခ်ိန္းထားတာမုိ႔ ၿမဳိ႕ထဲ သြားရတယ္။ တဖက္က ႐ုံးဆင္းလာမယ့္ မဒမ္နဲ႔လည္း အတူသြားဖုိ႔ လမ္းမွာ ခ်ိန္းထားရတာေပါ႔။ ၿမဳိ႕ထဲေရာက္ေတာ့ က်ေနာ့္ဖုန္းက ျမည္လာတယ္။ ကုိင္လုိက္ေတာ့ အိမ္ကေန သမီး လွမ္းဆက္တာ ျဖစ္ေနတယ္။

ဖုန္းကုိင္လုိက္ေတာ့ သမီးက....“ေဖေဖ ဒီေန႔ အလုပ္ျပဳတ္သြားၿပီလားဟင္”....တဲ့။ ခ်က္ခ်င္း တန္းေမးေတာ့တာပဲ။

က်ေနာ္ကလည္း စိတ္ထဲမွာ ....ဒီလုိေတာ့လည္း သမီးက ဘယ္ဆုိးလုိ႔တုန္း၊ အရြယ္နဲ႔မလုိက္ေအာင္ ငါ႔အတြက္ေတာ့ ပူပန္ေဖာ္ရရွာသားပဲ... လုိ႔ ေတြးၿပီး..... “ေဖေဖ အလုပ္မျပဳတ္ေသးပါဘူး သမီးရယ္” လုိ႔ ႏွစ္သိမ့္တဲ့ အသံေလးနဲ႔ ေျဖလုိက္တယ္။

အဲသည္မွာ သမီး ဆက္ေျပာတာက....

“ေဖေဖ... အလုပ္မျပဳတ္ေသးဘူးဆုိရင္ မီးကုိ ဂ်ဴေရာင္းပြဳိင့္ ေအာက္ထပ္ Bee Cheng Hiang ဆုိင္က ၀က္သားကင္ အခ်ဳိ၀ယ္လာ ေပးပါ”....တဲ့။

လက္စသတ္ေတာ့..... ဒင္း စုိးရိမ္ပုံက ဒီလုိကုိး။

Read more

“က်ေနာ့္အတြင္းေရးမွဴးမေလးကုိ အလုပ္ျဖဳတ္ပစ္ရသည့္အေၾကာင္း”

ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပတ္က က်ေနာ့္ရဲ႕ ၄၅ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔။ အဲဒီေန႔ မနက္က စိတ္ထဲမွာ သိပ္ေတာ့ မၾကည္သာဘူး။ နံနက္စာစားဖုိ႔ ထမင္းစားခန္းထဲ ၀င္သြားေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ က်ေနာ့္ဇနီးက ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူးနဲ႔ “ဟက္ပီး ဘာ့သ္ေဒး” လုိ႔ ဆီးေျပာလိမ့္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္အတြက္ လက္ေဆာင္တခုလည္းေပးလိမ့္မယ္...လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ဟက္ပီးဘာ့သ္ေဒး” ေနေနသာသာ “ဂြဒ္ေမာနင္း” လုိ႔ေတာင္ ႏႈတ္ဆက္ေဖာ္မရဘူး။

က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာပဲ မွတ္ထားလုိက္ပါတယ္။ ဘယ္လုိ ဇနီးမ်ဳိးလဲ သိရတာေပါ႔။ အနည္းဆုံးေတာ့ က်ေနာ့္ကေလးေတြကေတာ့ မွတ္မိမွာပဲလုိ႔ ေျဖေတြးေတြးမိတယ္။ ဒါနဲ႔ ကေလးေတြ နံနက္စာစားဖုိ႔ ၀င္လာၾကတယ္။ ကေလးေတြကလည္း တခြန္းမွေတာင္ ဟ ေဖာ္မရဘူး။ က်ေနာ္လည္း နံနက္စာကုိ ခပ္သုတ္သုတ္စားၿပီး ႐ုံးကုိ ထြက္လာခဲ့လုိက္တယ္။ က်ေနာ့္မွာ စိတ္အားလည္းငယ္၊ ၀မ္းကလည္းနည္းေပါ႔။

႐ုံးထဲ ၀င္လုိက္ေတာ့ က်ေနာ့္အတြင္းေရးမွဴးမေလး ဂ်က္နက္က “ဂြတ္ေမာနင္း...ေဘာ့စ္။ ဟက္ပီးဘာ့သ္ေဒး” လုိ႔ ဆီးႏႈတ္ဆက္တယ္။ ဒီေတာ့မွ က်ေနာ္လည္း နည္းနည္း စိတ္သက္သာရာရသြားတယ္။ အနည္းဆုံး တေယာက္ကေတာ့ က်ေနာ့္ေမြးေန႔ကုိ မွတ္မိေဖာ္ရေသးတဲ့အတြက္ မဆုိးလွေသးဘူးလုိ႔ ေတြးမိတယ္။ ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္အထိ က်ေနာ္ အလုပ္ေတြကုိ ဖိလုပ္ေနလုိက္တယ္။ မြန္းတည့္ကာနီးမွာ ဂ်က္နက္က အခန္းတံခါးလာေခါက္တယ္။

သူမက... “ ဒီေန႔ အျပင္မွာ ေတာ္ေတာ္ သာယာတယ္။ ဒီေန႔က ရွင့္ေမြးေန႔လည္းျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ရွင္နဲ႔က်မ ႏွစ္ေယာက္တည္း ေန႔လည္စာ သြားစားရေအာင္”...လုိ႔ ေျပာလာတယ္။

“ေအး....ဒီေန႔ ၾကားရသမွ်ထဲမွာေတာ့ အေကာင္းဆုံးဘဲ၊ လာသြားၾကစုိ႔”.....လုိ႔ က်ေနာ္က ျပန္ေျပာလုိက္တယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ေန႔လည္စာအတူ သြားစားၾကတယ္။ ခါတုိင္းသြားေနက် ေနရာေတြကုိ မသြားဘူး။ ၿမဳိ႕ျပင္က တိတ္ဆိတ္ၿပီး သီးသန္႔က်တဲ့ ေနရာေလးတေနရာမွာ သြားစားျဖစ္တယ္။ မာတီနီ ႏွစ္ခြက္စီေသာက္ျဖစ္ၾကၿပီး အစားအေသာက္ကုိလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး ခံတြင္းေတြ႕တယ္။

႐ုံးကုိ အျပန္လမ္းမွာ သူမက ေျပာလာတယ္။

“ေဘာ့စ္....ရွင္သိတဲ့အတုိင္း ဒီေန႔က အင္မတန္ လွပတဲ့ ေန႔တေန႔။ က်မတုိ႔ ႐ုံးကုိ ျပန္သြားဖုိ႔ေရာ လုိေသးလုိ႔လား”

က်ေနာ့္ ရင္ထဲမွာ ဒိတ္ကနဲ ျဖစ္သြားၿပီး... “ဟာ....မလုိပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ” လုိ႔ လႈိက္ေမာစြာ ျပန္ေမးတဲ့အခါ သူမက....

“ဒါျဖင့္ က်မ အခန္းကုိ သြားၾကရေအာင္ေလ။ အဲသည္ေရာက္ရင္ ရွင့္ကုိ က်မ မာတီနီ တခြက္ ထပ္ၿပီး စပ္ေပးမွာေပါ႔”

ဒီလုိနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ သူမအခန္းကုိ သြားၾကတယ္။ မာတီနီ တခြက္စီ ထပ္ေသာက္ၾကၿပီး စီးကရက္ကုိယ္စီ ႐ႈိက္ဖြာေနတုန္းမွာ သူမက...

“ ေဘာ့စ္.... ရွင္ ဘယ္လုိမွ မေအာက္ေမ့ဘူးဆုိရင္ က်မေလ.. အိပ္ခန္းထဲခဏ၀င္ၿပီး သက္ေတာင့္သက္သာရွိမယ့္ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါးအ၀တ္အစားေလးတစုံေလာက္ လဲလုိက္ခ်င္တယ္၊ ျဖစ္တယ္မုိ႔လား”

(က်ေနာ္....တုိး၍ တုိး၍ ရင္ခုန္ စိတ္လႈပ္ရွားစြာျဖင့္)...... “အုိေက”

ဒါနဲ႔ သူမလည္း အိပ္ခန္းထဲကုိ လွစ္ကနဲ ၀င္သြားတယ္။ ေျခာက္မိနစ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ အခန္းထဲက သူမ ျပန္ထြက္လာတယ္။ ေမြးေန႔ကိတ္ႀကီးတလုံးကုိ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ မ ၿပီးေတာ့ သယ္လာတယ္။ သူမ ေနာက္မွာက က်ေနာ့္မိန္းမနဲ႔ ကေလးေတြ...။ အားလုံးဟာ ဟက္ပီးဘာ့သ္ေဒး သီခ်င္းကုိ သံၿပဳိင္ေအာ္ၿပီး သီဆုိလာၾကတယ္။

အဲသည္အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ဆုိဖာေပၚမွာ ထုိင္လုိ႔......။ က်ေနာ့္ကုိယ္ေပၚမွာ အ၀တ္အစားဆုိလုိ႔ ဗလာ။ ေျခအိတ္ကလြဲၿပီး ဘာဆုိဘာမွ ရွိမေနခဲ့ဘူး။

( အင္တာနက္ေပၚက “Why I fired my secretary” ဆုိတဲ့ ဟာသ တခုကုိ ဘာသာျပန္ၿပီး တင္ေပးလုိက္ပါတာပါ။ အခ်ဳိ႕လည္း ဖတ္ဘူးၿပီးသား ျဖစ္မွာပါ။ )

Read more

“သူလုိလူ…..”

photo-Reuters

“ခြင့္လႊတ္ပါဂ်ဴလီ….” ပုိ႔စ္ကုိ ေရးေသာအခါ စာဖတ္သူအခ်ဳိ႕က ဂ်ဴလီကုိ ခြင့္လႊတ္ဖုိ႔ အျမင္တူၾကသလုိ အခ်ဳိ႕ကလည္း ခြင့္မလႊတ္သင့္ဟု ျမင္ၾကသည္။

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ မေန႔က သတင္းတပုဒ္ ဖတ္လုိက္ရသည္။ ယင္းသတင္းကုိ ဖတ္ရေတာ့ ခြင့္လႊတ္ပါဂ်ဴလီ….ပုိ႔စ္ကုိ ျပန္သတိရမိသည္။

သတင္းအက်ဥ္းက ဒီလုိ။ စကၤာပူတြင္ အိမ္ေထာင္သည္ ေက်ာင္းဆရာမ တေယာက္သည္ အသက္မျပည့္ေသးသည့္ ေက်ာင္းသားႏွင့္ လိင္ဆက္ဆံမိသည္။ အသက္မျပည့္သူႏွင့္ လိင္ဆက္ဆံမိသည့္အတြက္ ဥပေဒအရ ေထာင္ဒဏ္ ဆယ္လ က်သည္။ ဤသတင္းမွ်ေလာက္သည္ စိတ္၀င္စားဘြယ္မဟုတ္ေသး။

က်ေနာ္စိတ္၀င္စားေသာသတင္းက…… “ခင္ပြန္းျဖစ္သူက သူ႕ဇနီးကုိ ခြင့္လႊတ္သည္….ဆုိေသာ သတင္း”။

အဆုိပါ သတင္းထဲတြင္ ထုိသူ၏ မိခင္ျဖစ္သူက ေျပာျပသည္မွာ….“ ဘာပဲ ျဖစ္ခဲ့ ျဖစ္ခဲ့… သားက သူ႕ဇနီးကုိ မကြာရွင္းပါဘူးတဲ့။ အခု ဒီအမႈတေလွ်ာက္လုံးမွာလည္း သူ႕ဇနီးေဘးက အၿမဲ ေဖးမရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္”…..တဲ့။

သူမက ဆက္ေျပာသည္မွာ….“ ဇနီးက သစၥာေဖာက္တဲ့အတြက္ သားအေနနဲ႔ ရင္ကြဲပက္လက္ ျဖစ္ရမယ္ဆုိတာ အေမတေယာက္အေနနဲ႔ က်မခံစားသိရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မေရွ႕မွာေတာ့ ၀မ္းနည္းတာတုိ႔ ငုိတာတုိ႔ေတာ့ သားက မလုပ္ပါဘူး။ သူက စိတ္ဓါတ္ႀကံ႕ခုိင္ပါတယ္”။

သတင္းထဲတြင္ က်ေနာ္အႀကဳိက္ဆုံးေနရာကေလးမွာ…..

“She said that her daughter-in-law, whom she described as a quiet person, apologised to her after confessing to her son about the affair. 'My son had already forgiven her, so we did too,' she told the TNP. ”

အဘြားႀကီးက သူ႕ေခၽြးမျဖစ္သူဟာ ခပ္ေအးေအး ေနတတ္သူလုိ႔ ေဖာ္ၫႊန္းၿပီး ဒီအျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ၿပီးတဲ့အခါ ခင္ပြန္းျဖစ္သူထံ သူမအမွားကုိ ၀န္ခံၿပီး ၀န္ခ်ေတာင္းပန္တယ္လုိ႔ ေျပာျပပါတယ္။ ……“သားက သူမကုိ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ က်မတုိ႔လည္း သူမကုိ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္”….တဲ့။

ဒီသတင္းကုိ ၾကားရရင္ တခ်ဳိ႕ကလည္း ဒီလူကုိ ႏြားက်တယ္လုိ႔ ျမင္ေကာင္းျမင္ပါလိမ့္မယ္။

က်ေနာ့္အျမင္ကေတာ့ ဒီလူေရာ၊ သူ႕အေမေရာဟာ အင္မတန္ ခြင့္လႊတ္ႏုိ္င္စြမ္းရွိသူေတြပါလားလုိ႔ ျမင္မိပါတယ္။

ဒီလူရဲ႕ လုပ္ရပ္အေပၚ စာဖတ္သူေရာ ဘယ္လုိ ထင္ပါသလဲ။

မူရင္းသတင္း.............. Hubby forgives wife

Read more

“႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား......အပုိင္း(၂)”

(Natan Sharanski ေရးသားေသာ "The case for democracy" စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ဘာသာျပန္သည္။)

“႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား....အပုိင္း(၁)”

အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း (fear society)ရွိ အေတြးအေခၚအမွားမ်ားကုိ ေဖာ္ထုတ္ေပးႏုိင္သည့္ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ဆုိင္ေသာ ရယ္စရာအျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ဟာသမ်ားသည္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား (double thinkers) ဘ၀တြင္ ရင္ဆုိင္ႀကဳံေတြ႕ေနရေသာ ကုိယ္တြင္းလြန္ဆြဲမႈ(တင္းမာမႈ)မ်ားကုိ အတန္အသင့္ ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏုိင္သည္။

ထုိရယ္စရာအျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ဟာသမ်ား လူထုအၾကားသုိ႔ ေဆာင္ၾကဥ္းပ်ံ႕ႏွံ႕ပုံနည္းလမ္းမွာမူ အဆုိပါလူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းရွိ အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးမႈ အနည္းအမ်ားစံခ်ိန္ေပၚတြင္ မူတည္သည္။ တခါတရံ အသုိင္းအ၀ုိင္းငယ္မ်ားၾကားတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕သလုိ၊ ရံဖန္ရံခါတြင္ က်ယ္၀န္းေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းၾကားထဲအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႕တတ္သည္။ တခါတရံ တဆင့္စကား တဆင့္နားျဖင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေလ့ရွိၿပီး ရံဖန္ရံခါတြင္မူကား ေရးသားခ်က္အသြင္မ်ဳိးျဖင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႕တတ္သည္။

ယင္းႏုိင္ငံေရးဟာသမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႕သည့္ အတုိင္းအတာပမာဏသည္ အဆုိပါ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ရွိေနသည့္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား အေရအတြက္ ပမာဏကုိ တုိင္းတာႏုိင္ေသာ အရာတခုဆုိလည္း မမွားႏုိင္ေပ။

စာအုပ္မ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား၊ ျပဇာတ္မ်ား၊ အႏုပညာမ်ား ႏွင့္ ဂီတမ်ားတြင္ ထိပ္တန္းပညာရွင္အသီးသီးသည္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားႏွင့္ အတုိက္အခံ (dissident) မ်ားအၾကားတြင္ တည္ရွိေသာ နယ္နိမိတ္ စည္းမ်ဥ္းကုိ အခ်ိန္ျပည့္ စမ္းသပ္လ်က္ရွိသည္။ အစုိးရ၏ ေပၚလစီအေျပာင္းအလဲတခုႀကဳံသည္ႏွင့္ အဆုိပါ နယ္နိမိတ္စည္းမ်ဥ္းကုိ ခ်ဲ႕ထြင္ရန္ ပညာရွင္အသီးသီးသည္ သူ႕ထက္ငါ အၿပဳိင္အဆုိင္ ႀကဳိးစားတတ္ၾကေလသည္။

ထုိသုိ႔ အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း တိတ္တဆိတ္ အတြင္းက်ိတ္ေျပာင္းလဲေနေသာ လကၡဏာမ်ားႏွင့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားကုိ အထူးကၽြမ္းက်င္သူပညာရွင္အခ်ဳိ႕အေနျဖင့္ နားလည္သိျမင္ႏုိင္ေသာ္လည္း အဆုိပါလူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ျပင္ပမွ ေလ့လာသူမ်ားအဖုိ႔မူကား ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားႏွင့္ အမွန္တကယ္ယုံၾကည္သူမ်ား(True believer) ကုိ ခြဲျခားသိျမင္ရန္ ခဲယဥ္းေပသည္။ ျပင္ပမွ ေလ့လာသူအေနျဖင့္ ထုိအုပ္စု ႏွစ္ခုလုံးသည္ အာဏာရအစုိးရ၏ မူ၀ါဒကုိ လက္ခံက်င့္သုံးေနသေယာင္သာ ျမင္ေတြ႕ရသည္။ အမွန္တကယ္တြင္မူကား အုပ္စုတခုကသာလွ်င္ အမွန္တကယ္ လက္ခံက်င့္သုံးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပင္ပေလ့လာသူတဦး၏ အျမင္၌ အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ လူႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားသာ ပါ၀င္သည္။ တမ်ဳိးမွာ အစုိးရကုိ ေထာက္ခံသူမ်ားႏွင့္ ေနာက္တမ်ဳိးမွာ အတုိက္အခံမ်ားျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အတုိက္အခံမ်ားအေပၚ ေပးေသာ အျပစ္ဒဏ္မွာ အင္မတန္ႀကီးေလးပါက အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အတုိက္အခံဟူ၍ လုံး၀ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။

၁၉၃၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီက ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုတြင္ အတုိက္အခံလုံး၀မရွိေခ်။ အနည္းဆုံး အေနာက္တုိင္းႏုိင္ငံမ်ားမွ သတိထားမိေသာ အတုိက္အခံဟူ၍ မရွိေခ်။ သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ စတာလင္၏ စစ္ဖိနပ္ေအာက္တြင္ ေနထုိင္ၾကရေသာ လူသန္းေပါင္း ၁၅၀ လုံးသည္ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္သူမ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ေပေလာဟု ေတြးေတာစရာ ျဖစ္လာေပသည္။

သုိ႔တည္းမဟုတ္ (ပုိ၍ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိသည္မွာ) အတုိက္အခံမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ေနျခင္းသည္ စတာလင္လက္ထက္က အတုိက္အခံႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိ အက်ဥ္းခ်ဳံး အျပစ္ဒဏ္စီရင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ဆုိင္လွ်င္ သာ၍ မျဖစ္ႏုိင္သေလာ။

အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေသာလူအဖြဲ႕အစည္းတြင္ ရွိေသာ အတုိက္အခံ အေရအတြက္သည္ ယင္းလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အတုိက္အခံမ်ားႀကဳံေတြ႕ရေသာ အႏၱရာယ္ပမာဏကုိ ၫႊန္းဆုိေနသည့္ အခ်က္အလက္တခုျဖစ္သည္ဆုိလွ်င္ ပုိ၍ ယုတၱိမရွိၿပီေလာ။

ဥပမာျပဆုိရလွ်င္....၁၉၇၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီ ေရာက္လာေသာအခါ ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ရွိသည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီႏွင့္ ႏႈိင္းစာလွ်င္ အတန္ငယ္ ဖိႏွိပ္မႈ ေလ်ာ့နည္းသည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည္။ ထုိအခါ အတုိက္အခံ ရာဂဏန္းမွ် စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ အကယ္၍သာ မဟတၱမဂႏၶီသည္ စတာလင္ (သုိ႔မဟုတ္) ဟစ္တာလာ အစုိးရကုိ ဆန္႔က်င္ခဲ့ရပါက သူ၏ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈသည္ မစခင္ကတည္းက အဆုံးသတ္ခဲ့မည္သာျဖစ္သည္။ သူ႕အတြက္ကံေကာင္းသည္မွာ သူဆန္႔က်င္ရသည့္ ၿဗိတိသွ်လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ အရင္းရွင္ပင္ျဖစ္ေသာ္ျငား ပုိမုိ လစ္ဘရယ္က်ေသာ၊ ဒီမုိကေရစီက်ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္ေနျခင္းပင္။

ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႏွိပ္ကြပ္မႈမ်ား ျပင္းထန္လွပါက ျပင္ပမွ လွမ္းၾကည့္အကဲခတ္သူအဖုိ႔ အမွန္တကယ္ယုံၾကည္သူမ်ားခ်ည္းသာ ထုိလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ရွိမည္ဟု ျမင္ရေပမည္။ အမွန္တကယ္တြင္မူကား ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ၊ ေသာင္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားသည္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေအာက္တြင္ ေနထုိင္လ်က္ ရွိၾကေပသည္။ ထုိလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူ အေရအတြက္ပမာဏကုိ အတိအက်သိရန္ မလြယ္ကူေသာ္လည္း ေသခ်ာသည့္ အခ်က္တခုေတာ့ရွိသည္။ ယင္းမွာ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား အေရအတြက္သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဒီေရအလား တုိးပြားလ်က္ ရွိျခင္းပင္။

ဤသုိ႔ျဖစ္ရသည္မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ထားရွိေသာ ကန္႔သတ္ပိတ္ပင္မႈမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ယုံၾကည္သူမ်ားကုိ အာဏာရအစုိးရႏွင့္ တျဖည္းျဖည္းေ၀းကြာသြားေစၿပီး ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားအျဖစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းလာေစရန္ ေစ့ေဆာ္ေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ားစြာကုိ ျဖစ္ေပၚေစေၾကာင့္ပင္တည္း။

ထုိကဲ့သုိ႔ အစုိးရႏွင့္ တႀကိမ္တခါ ကြဲထြက္သြားၿပီးပါက အသစ္စက္စက္ျဖစ္ေပၚလာေသာ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားသည္ အစုိးရအေပၚတြင္ ယခင္က ကဲ့သုိ႔ တဖန္ျပန္လည္ သစၥာေစာင့္သိရန္ အင္မတန္ခဲယဥ္းသြားေပသည္။ ဤသည္မွာ အစုိးရအေနျဖင့္ ၄င္းတုိ႔ကုိ အခ်ိန္ျပည့္ စည္း႐ုံးေနသည့္ၾကားကပင္ ျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းကုိ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ဖတ္႐ႈရပါမည္။

Read more

“Ivory Tower”

“ဆင္စြယ္နန္းက ႀကဳိေနမယ္...” ပုိ႔စ္တြင္…..ဆင္စြယ္နန္းေတာ္….ဟု က်ေနာ္က သုံးႏႈန္းလုိက္ေသာအခါ က်ေနာ့္ဆုိလုိရင္းကုိ တခ်ဳိ႕ နားလည္ၾကပုံမရ။ ေရႊနန္းေတာ္၊ ျမနန္းေတာ္၊ စိန္နန္းေတာ္ကဲ့သုိ႔ အသုံးအႏႈန္းထင္မွတ္ၾကဟန္တူသည္။

သူတုိ႔အျပစ္မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ့္ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ေအာက္ေျခမွတ္စု က်န္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အမွန္က Ivory Tower ကုိ ရည္ရြယ္ကာ ေရးလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆင္စြယ္ဘုံျပႆဒ္ဟု ျပန္ဆုိရမည္ထင္သည္။

၀ီကီပီဒီးယား လင့္ခ္တြင္ Ivory Tower အသုံးအႏႈန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဤသုိ႔ဖြင့္ဆုိထားသည္။

From the 19th century it has been, originally ironically, used to designate a world or atmosphere where intellectuals engage in pursuits that are disconnected from the practical concerns of everyday life.

ဆုိလုိရင္းမွာ အျပင္က လက္ေတြ႕ျဖစ္ပ်က္ေနသည္မ်ားႏွင့္ ကင္းကြာေနေသာ ပညာရွင္၊ အာဏာရွင္ လူတန္းစားအလႊာကုိ ရည္ၫႊန္းလုိျခင္းျဖစ္သည္။

အာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားသည္ ျပည္သူတုိ႔၏ ေန႔စဥ္ လူေနမႈဒုကၡမ်ား၊ လူထုခံစားခ်က္မ်ားျဖင့္ ကင္းကြာကာ ၄င္းတုိ႔၏ စိတ္ကူးယဥ္ဘုံပ်ံနန္းတြင္သာ စံစား၍ ေျမေပၚသုိ႔မဆင္းသက္ဘဲ ေကာက္ခ်က္တလြဲမ်ားကုိ ဆြဲေနသည္အခါ “They are not willing to step out of their ivory tower” ဟု သုံးစြဲၾကေလသည္။

က်ေနာ္၏ ဆင္စြယ္နန္းေတာ္သည္ အဆုိပါ စိတ္ကူးယဥ္ျပႆဒ္ဘုံပ်ံနန္း ကုိ ရည္ၫႊန္းလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

“သာမန္ဂုဏ္ငယ္
ဆင္နက္စြယ္မ်ားကုိလည္း
နား၀ယ္လက္မခံ
ညႇီေစာ္နံသည္ဟု ရြံသတဲ့ဘုရား…..
ဆဒၵန္ဘုန္းေမာ္
ဆင္မင္းေက်ာ္၏
စြယ္ေတာ္ႏွစ္ေခ်ာင္း
ေျခာက္ေရာင္ေမာင္းကုိသာ
နားေတာင္းပြတ္၍ ဆင္၀တ္ေတာ္မူလုိေသာ….” စူဠသုဘဒၵါမိဖုရား၏ ခ်ဥ္ျခင္းမ်ဳိးျဖင့္ အမွန္တကယ္ဆင္စြယ္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ နန္းေတာ္ႀကီးကုိ ဆုိလုိျခင္း မဟုတ္ပါေၾကာင္း။

Read more

“႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား.....အပုိင္း(၁)”

( Natan Sharanski ေရးသားေသာ The Case for Democracy" စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ ဘာသာျပန္သည္။ Double Thinkers ဆုိေသာ အဂၤလိပ္စကားလုံးကုိ ႏွစ္ခြေတြးသူ၊ ဒြိအျမင္ရွိသူဟု ျပန္ဆုိရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိတ္ေဆြတေယာက္ေျပာျပေသာ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား ဆုိသည့္ အသုံးအႏႈန္းကုိ သေဘာက်သျဖင့္ ထုိအတုိင္း သုံးစြဲလုိက္ပါသည္။)

အျမင္မတူမႈကုိ ပိတ္ပင္တားဆီးထားေသာ ေနရာတုိင္းတြင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ အုပ္စု သုံးခု ကြဲထြက္သြားသည္။ အုပ္စုတခုမွာ လက္ရွိအာဏာပုိင္ အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ သစၥာရွိေသာ သူမ်ားပါ၀င္သည္။ ထုိသူတုိ႔သည္ လက္ရွိအာဏာရအဖြဲ႕အစည္း၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကုိ သေဘာ႐ုိးလက္ခံယုံၾကည္သည္။ ထုိသူမ်ားမွာ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္သူမ်ား (True Believers) ျဖစ္သည္။

အျခားအုပ္စုတြင္မူ အျပစ္ေပးခံရႏုိင္သည့္ အႏၱရာယ္ရွိေသာ္ျငား အာဏာရအဖြဲ႕အစည္း၏ လမ္းစဥ္ကုိ ဆန္႔က်င္အံတုလုိေသာ အတုိက္အခံ(dissident)မ်ား ပါ၀င္သည္။

ဤအုပ္စုႏွစ္ခုစလုံးတြင္ ပါ၀င္ေသာ သူမ်ားအားလုံး၌ ၄င္းတုိ႔၏ စိတ္တြင္းမွ အေတြးႏွင့္ ျပင္ပတြင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခ်က္မ်ားမွာ ကြာဟမႈမရွိ၊ တထပ္တည္းက်သည္။

သုိ႔ေသာ္ တတိယအုပ္စုတြင္ ပါ၀င္သူမ်ားမွာ အထက္ပါ အုပ္စုႏွစ္ခုႏွင့္မတူဘဲ ၄င္းတုိ႔ စိတ္တြင္းတြင္ ေတြးထင္သည့္အတုိင္း မေျပာဆုိၾက။ ဤတတိယအုပ္စုတြင္ပါ၀င္သူမ်ားသည္ လက္ရွိအာဏာရပါတီ၏ အယူ၀ါဒကုိကား ယုံၾကည္မႈမရွိေတာ့ေခ်၊ သုိ႔ေသာ္ ဆန္႔က်င္ဖက္ အျမင္မ်ားကုိ လွစ္ဟထုတ္ေဖာ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ၾကသည္။ ၄င္းတုိ႔ကား ႐ူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္သူမ်ား ( Double thinkers ) ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

စတာလင္ ေသေတာ့ က်ေနာ္ ငါးႏွစ္သားပဲ ရွိေသးသည္။ သူ႕အသုဘေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၿမဳိ႕၌ တပ္ဆင္ထားေသာ ေလာ္စပီကာမ်ားမွ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ သီခ်င္းသံမ်ားကုိ ညံေနေအာင္ ဖြင့္ထားၿပီး လမ္းတုိင္းတြင္လည္း ရဲေဘာ္စတာလင္၏ ပုံတူကားခ်ပ္ႀကီးမ်ားကုိ အစီအရီေထာင္ထားသည္။ က်ေနာ့္ ဖခင္က က်ေနာ့္အကုိ (၇ ႏွစ္သားအရြယ္) ႏွင့္ က်ေနာ့္အား တအိမ္တည္းအတူေန အျခားမိသားစုႏွစ္စု မၾကားႏုိင္ေလာက္သည့္ ေနရာသုိ႔ ေခၚ၍ စကားေျပာသည္။

“ငါ႔သားတုိ႔...ဒီေန႔ဟာ မင္းတုိ႔ အၿမဲ သတိရေနရမယ့္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ႀကီးျဖစ္တယ္” ဟု ဖခင္က ေျပာသည္။

သူကဆက္လက္၍ ရွင္းျပသည္မွာ “ငါတုိ႔ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊ ငါတုိ႔ အာစရိ” စသျဖင့္ လူတုိင္းက ရည္ၫႊန္းေခၚေ၀ၚေနၾကေသာ ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာကုိ အစုလုိက္အၿပဳံလုိက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားကုိ ေနာက္ထပ္ ထပ္မံေခ်မႈန္းရန္ ႀကံစည္ေနသူလည္း ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ထုိ သားသတ္သမားမွာ ေသဆုံးသြားၿပီျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အဖုိ႔ ကံေကာင္းသည္ဟု သူကေျပာသည္။

အထက္ပါ ေျခာက္ျခားစဖြယ္ ဖြင့္ခ်မႈႀကီးကုိ ျပဳလုပ္ၿပီးေသာအခါ ဖခင္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အား မည္သူတဦးတေယာက္ကုိမွ် ဤအေၾကာင္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ေျပာဆုိျခင္းမျပဳရန္ႏွင့္ အျခားကေလးသူငယ္မ်ားကဲ့သုိ႔ပင္ ျပဳမူေျပာဆုိရန္ အေလးအနက္မွာၾကား ႏႈတ္ပိတ္သည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ႏုနယ္လွေသးေသာ ငါးႏွစ္သားအရြယ္မွာပင္ ကၽြႏု္ပ္သည္ စတာလင္အား ခ်ီးမြန္းေထာပနာေသာ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕သီခ်င္းမ်ားကုိ ကၽြႏု္ပ္၏ အတန္းေဖာ္ ကေလးမ်ားႏွင့္အတူ သံၿပဳိင္သီဆုိရင္း၊ ေသဆုံးသြားေသာ “သားသတ္သမား”အတြက္ ဟန္ေဆာင္ေၾကကြဲမ်က္ရည္မ်ားကုိ က်ျပရင္း ဆုိဗီယက္ ျပည္ေထာင္စု၏ “႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား” ေလာကသုိ႔ ကနဦး ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။

ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သုိ႔ပင္ “႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား၏ ကမၻာေလာက”အေၾကာင္း အလားတူ ျဖစ္ရပ္မ်ဳိးကုိ ဆူဆန္ အက္ဇာဒိ ( Sousan Azadi ) ကလည္း သူမ၏ “အီရန္ႏွင့္ ေ၀းရာ ၊ အယာတုိလာ (ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္) မ်ား လက္မွ အမ်ဳိးသမီးတေယာက္၏ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္မႈ” စာအုပ္တြင္ ေျပာျပထားသည္။

က်မသားကုိ က်မ အေသအခ်ာ မွာထားတယ္။ ေက်ာင္းမွာ ဆရာေတြက အိမ္ကအေၾကာင္းေတြကုိ ေမးရင္ ဘာတခုမွ မေျပာျပရဘူး။ က်မတုိ႔အိမ္မွာ ဒီဟာရွိသလား၊ ဟုိဟာ ရွိသလား စသျဖင့္ ဆရာကေမးလာရင္ ဘာပဲေမးေမး အၿမဲတမ္း မရွိဘူး လုိ႔ပဲေျဖရမယ္..စသျဖင့္မွာထားတယ္။ တေန႔က်ေတာ့ သားက ေက်ာင္းက ျပန္လာၿပီး က်မကုိ ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္စြာေျပာတယ္။

“ေမေမ၊ ဒီေန႔ ေက်ာင္းမွာ ေကာင္းတာတခု သား လုပ္ခဲ့တယ္။ ဆရာက သားကုိ “ကုိရမ္က်မ္းျမတ္” တအုပ္ျပၿပီး သားတုိ႔အိမ္မွာ ဒါမ်ဳိးရွိသလားလုိ႔ေမးေတာ့ သားက “မရွိဘူး” လုိ႔ ေျဖခဲ့တယ္”

သားက က်မ ခုိင္းတဲ့အတုိင္း သူေျဖခဲ့ရလုိ႔ သူ႕မ်က္ႏွာကေလးက အင္မတန္ ဂုဏ္ယူ၀င္းပေနခ်ိန္မွာ က်မဟာ ရင္နာနာနဲ႔ပဲ သားကုိ အိမ္မွာသိမ္းထားတဲ့ (က်မလက္ထပ္စဥ္က) ကိုရမ္က်မ္းစာအုပ္ကုိ ထုတ္ျပရတယ္။ ၿပီးေတာ့ သားကုိလည္း မ်က္ႏွာထိ မ်က္ႏွာထားနဲ႔ ဆူရတယ္။ ေနာက္ကုိ အိမ္မွာ က်မ္းျမတ္စာအုပ္ မရွိဘူးလုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာရဘူးလုိ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ သတိေပးရတယ္။

“သား....ေမေမတုိ႔အိမ္မွာ ဘယ္တုန္းကမွ ဘုရားမရွိခုိးရင္ေတာင္ လူေတြကုိေတာ့ ေမေမတုိ႔ အိမ္မွာ ဘုရားမွန္မွန္ရွိခုိးပါတယ္ လုိ႔ ေျပာရမယ္” လုိ႔ က်မက သားကုိ မွာရတယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ရွင္သန္မႈအတြက္ သားကုိ အသက္ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက လိမ္ညာေျပာဘုိ႔ သင္ၾကားေပးေနရတဲ့ က်မကုိယ္က်မလည္း အင္မတန္ နာက်ည္းမုန္းတီးမိတာေပါ႔ရွင္”......


၁၉၇၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီက ေျမာက္ကုိရီးယားမွ တိတ္တဆိတ္ခုိးထုတ္ယူလာေသာ စာတေစာင္တြင္ ေျမာက္ကုိရီယားႏုိင္ငံသားတဦးက သူ႕အေနျဖင့္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျခင္း၏ အႏုပညာကုိ မည္သုိ႔မည္ပုံ တတ္ကၽြမ္းလာခဲ့သည္ကုိ ရွင္းျပထားသည္။

“ ခင္ဗ်ားစိတ္ထဲရွိတဲ့အတုိင္း က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ထုတ္ေျပာလုိက္ရင္ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ ေသဖုိ႔သာ ျပင္ေပေတာ့။ တကယ္လုိ႔ တခုခုေျပာစရာရွိတယ္ဆုိရင္ မ်က္လုံးနဲ႔ စကားေျပာရတာ ပုိမုိလြယ္ကူတယ္ဆုိတာကုိ က်ေနာ္နားလည္လာတယ္။ က်ေနာ္ဟာ က်ေနာ့္ႏႈတ္ခမ္းေတြနဲ႔ျမင္ၿပီး က်ေနာ့္ မ်က္စိနဲ႔ စကားေျပာတတ္ဖုိ႔ သိနားလည္လာခဲ့ပါတယ္။”

႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားသည္ ၄င္းတုိ႔၏ အေတြးႏွင့္ စကားလုံးမ်ားအၾကား ကြာဟေနမႈအတြက္ အၿမဲတေစ တင္းမာမႈ၊ လြန္ဆဲြမႈ ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ထုိသူမ်ားသည္ အာဏာပုိင္မ်ားခြင့္မျပဳသည့္အရာကုိ ေျပာဆုိျခင္းမွ အၿမဲတေစ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ သူတုိ႔မယုံၾကည္ေသာ အရာတခုကုိ မေျပာလုိဘဲ ေရွာင္ကြင္းႏုိင္ရန္ တတ္ႏုိင္သမွ် ႀကဳိးစားအားထုတ္ၾကသည္။

သုိ႔ေသာ္ အေၾကာက္တရားလႊမ္းမုိးေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားအဖုိ႔ ၄င္းတုိ႔ မေျပာခ်င္သည္မ်ားကုိ မေျပာပဲ ေနခ်င္တုိင္း ေနႏုိင္သည့္ အခြင့္အေရးကုိ မရ။ ထုိလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ေအာက္ေျခလူတန္းစား၏ သစၥာရွိေၾကာင္း ဖြင့္ဆုိေျပာၾကားမႈကုိ အစဥ္မၿမဲ ဖိအားေပး ေတာင္းဆုိ တတ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။

မူႀကဳိေက်ာင္းမ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ား၊ တကၠသိုလ္မ်ား၊ အလုပ္ခြင္မ်ား၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ လူထုစည္းေ၀းပြဲမ်ားႏွင့္ အျခားေနရာတုိင္းလုိပင္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားအေနျဖင့္ အစုိးရ၏ မူ၀ါဒကုိ ၾကက္တူေရြးလုိ ရြတ္ျပႏုိင္ရန္လုိအပ္ၿပီး ယုံၾကည္ခ်က္အမွန္မ်ားကုိမူ သုိ၀ွက္ထားရန္ လုိေပသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ မိမိဘာသာ ဆင္ဆာပိတ္ပင္မႈသည္ ႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ား၏ ေန႔စဥ္ဘ၀တြင္ ခြဲခြာ၍မရေအာင္ ႀကဳံေတြ႕ေနရရာ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ အေတြးႏွင့္ အေျပာ အၾကား တင္းမာမႈ လြန္ဆြဲမႈမွာ သတိမထားမိေလာက္ေအာင္ပင္ အသားက်လာေတာ့သည္။

႐ူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူမ်ားအေနျဖင့္ အမွန္တကယ္ လြတ္လပ္လာေသာအခါမွသာလွ်င္ ယခင္က မိမိတုိ႔အေနျဖင့္ မိမိဘာသာဆင္ဆာပိတ္ပင္မႈမ်ားေၾကာင့္ အဘယ္မွ်အထိ အေတြအေခၚပုိင္းဆုိင္ရာ ကၽြန္ဘ၀ က်ေရာက္ခဲ့ရသည္ဆုိေသာအျဖစ္ကုိ သိျမင္ႏုိင္လာၾကေပသည္။

(အပုိင္း ၂ ကုိ ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။)

Read more

“ဆင္စြယ္နန္းက ႀကဳိေနမယ္္”

ဘေလာ့ဂ္ဆုိတဲ့ ေဟာသည္ အျဖဴေရာင္ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ႀကီးထဲမွာ မ်ားက မင္းသမီးေလးတပါးအေနနဲ႔ စံစားခဲ့တာ ၾကာခဲ့ပါၿပီေကာရွင္။

ဒီနန္းေတာ္ႀကီးထဲမွာ ဘာမဆုိ ကုိယ္လုိရာ ျဖစ္ႏုိင္တယ္ရွင့္။

အျပင္ေလာကမွာ စိတ္တုိတတ္သူ၊ စိတ္ယုတ္မာရွိသူ၊ ျငဴစူတတ္သူ၊ အပ်င္းထူတတ္သူ၊ လင္ေယာက္်ားကုိ ႏုိင္စားတတ္သူ၊ ေက်ာက္ေပါက္မာနဲ႔ ႐ုပ္ရည္မြဲသူေလးျဖစ္ေပမယ့္လည္း ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ထဲမွာေတာ့ မ်ားက စိတ္ရွည္သူ၊ သေဘာျဖဴေျဖာင့္သူ၊ အလုပ္ႀကဳိးစားသူ၊ လင္ေယာက္်ားကုိ အူလႈိက္သည္းလႈိက္ခ်စ္တတ္သူ၊ ေျခာက္ျပစ္ကင္းသဲလဲစင္ ျမင္သူတကာ ရင္သပ္႐ႈေမာရတဲ့ ဥမၼာဒႏၱီတမွ် ေခ်ာေမာလွပသူေလးလည္း ျဖစ္ႏုိင္ေသးတယ္ရွင့္။

မ်ားတုိ႔လုိ နန္းတြင္းသူအခ်င္းခ်င္း အုပ္စုဖြဲ႕ၿပီး စကားလွလွေလးေတြေျပာၾက၊ အေပၚယံလွ်ာဖ်ားေလးနဲ႔ တေယာက္ကုိတေယာက္ ခ်ီးမြန္းၾက၊ မင္းသားမင္းသမီးေလးေတြအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ အီစီကလီလုပ္ၾက၊ ဂ်ီေတာ့လုိ႔ေခၚတဲ့ နန္းမေဆာင္ႀကီးထဲမွာ ေမာင္းမမိႆံေတြနဲ႔ အတင္းတုပ္ၾက၊ သန္းတုပ္ၾက…အင္မတန္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းၿပီး သာယာလွပလွတဲ့ ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ႀကီးေပါ႔ရွင္။

အဲဒီလုိနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနလာလုိက္ၾကတာ တေန႔မွာ ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ထဲကုိ ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ လူစိမ္းေတြ၊ လူ႐ုိင္းေတြ မ်က္စိလည္ လမ္းမွားၿပီး ၀င္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္အထိေပါ႔။

အဲဒီ လူစိမ္းေတြဟာ ဆင္စြယ္နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားေတြရဲ႕ ထီးဓေလ့နန္းဓေလ့ေတြကုိလည္း မသိ၊ နန္းတြင္းမွာ က်င့္ႀကံအပ္တဲ့ ထီးဟန္နန္းဟန္ေတြကုိလည္း နားမလည္၊ နန္းတြင္းသူေတြကုိလည္း မိန္းမသားမုိ႔ မညႇာတာ၊ ဆင္စြယ္နန္းတြင္းသုံး ယဥ္ေက်းတဲ့ ထီးသုံးနန္းသုံးစကားေတြကုိလည္း မသုံးစြဲၾကဘဲ….. ေတာတြင္းက တက္လာတဲ့ အ႐ုိင္းအစုိင္းေတြလုိပဲ ျပင္ပက အရပ္သားစကားကုိသုံးစြဲ၊ ျပင္ပေလာကမွာ ေနထုိင္သလုိပဲ တေသြမတိမ္း ျပဳမူက်င့္ႀကံၾကေတာ့တာပါပဲရွင္။

ယဥ္ေက်းတဲ့ မ်ားတုိ႔ နန္းတြင္းသူေတြဟာ အဲဒီ စ႐ုိက္ၾကမ္းတဲ့ ေတာသားေတြေၾကာင့္ အမ်ားႀကီး စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတယ္ရွင့္။ မ်ားတုိ႔ရဲ႕ ေရွ႕ကဖုံးလုိ႔ ေနာက္ကေပၚေနတာေတြ၊ မ်ားတုိ႔ရဲ႕ မ႐ုိးသားမႈေတြကုိ အေၾကာင္းမဲ့ မညႇာမတာ လုိက္လံေဖာ္ထုတ္တတ္ေသးတယ္ရွင့္။

ေတာ္ပါေသးရဲ႕ရွင္။ မ်ားတုိ႔လုိ ႏုနယ္တဲ့ မင္းသမီးေလးေတြကုိ ခုခံကာကြယ္ေပးမယ့္ လူစြမ္းေကာင္း မင္းညီမင္းသား ေမာင္ေမာင္မ်ားလည္း ရွိေပလုိ႔ရွင့္။

တခါတေလမ်ား ဆင္စြယ္နန္းတြင္းသား မင္းညီမင္းသား ေမာင္ေမာင္တုိ႔နဲ႔ အဲဒီလူ႐ုိင္းေတြ တုိက္ပြဲက ျပင္းထန္လြန္းလုိ႔ မ်ားတုိ႔ေတြ အနားကုိ မကပ္၀ံ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တုိက္ပြဲၿပီးသြားရင္ မင္းညီမင္းသားေမာင္ေမာင္မ်ားကုိ မ်ားတုိ႔က ေထာက္ခံေၾကာင္းျပတဲ့အေနနဲ႔ အေျပးသြားၿပီး ပေရာပရီ ကယုကယင္ လုပ္ေပးရတာေပါ႔ရွင္။ အဲ…အဲ….အေစာပုိင္းကာလမ်ားကေတာ့ မ်ားတုိ႔လည္း လူ႐ုိင္းေတြကုိ မင္းညီမင္းသားေအာက္ေမ့ၿပီး အေရာ၀င္ခဲ့ဘူးေသးတယ္ရွင့္။ ေနာင္တရပါ႔ရွင္။

အဲဒီ ေတာတြင္းသားလူ႐ုိင္းေတြကုိ တုိက္တဲ့ေနရာမွာ အႀကိမ္တုိင္းလုိလုိ မင္းညီမင္းသား ေမာင္ေမာင္တုိ႔ အေရးနိမ့္ေနလုိ႔ ၀ုိင္းကူရေတာ့မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ႏုနယ္တဲ့ မ်ားတုိ႔တေတြနဲ႔ ေၾကာက္တတ္တဲ့ နန္းတြင္းသား ေမာင္ေမာင္တခ်ဳိ႕ကေတာ့ လြတ္ရာကၽြတ္ရာကေန ေအာက္လမ္းနည္းကုိ သုံးၿပီး တုိက္ရတယ္ရွင့္။

သိတယ္မုိ႔လား။ မ်ားတုိ႔အေနနဲ႔ ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ထဲမွာ ဘာမဆုိ ေျခာက္ပစ္ကင္းသဲလဲစင္အျဖစ္ အေရၿခဳံထားရတာဆုိေတာ့ အျပစ္မကင္းတဲ့လုပ္ရပ္မ်ဳိး၊ ေအာက္တန္းက်မယ့္လုပ္ရပ္မ်ဳိးဆုိရင္ မ်ားတုိ႔ အမည္ရင္းနဲ႔ ေပၚေပၚထင္ထင္ လုပ္လုိ႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ႔မလဲ။ မ်ားတုိ႔ နန္းတြင္းသူ မပီသဘူး ျဖစ္သြားမွာေပါ႔။ ဒီေတာ့ ႏုနယ္သူ မ်ားတုိ႔က အလြယ္တကူ ထမီၿခဳံလုိက္သလုိ… တခ်ဳိ႕ ႏုနယ္တဲ့ ေမာင္ေမာင္မ်ားကလည္း ၀တ္လဲေတာ္ပုဆုိးကုိ လႊားကနဲ ၿခဳံလုိက္ရတာေပါ႔ရွင္။ မ်ားအေနနဲ႔ကေတာ့ ထမီၿခဳံလုိက္ရင္ လင္းတႀကီးျဖစ္သြားတဲ့ ေအာက္လမ္းနည္းကုိ အႀကဳိက္ဆုံးပါပဲ။

ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔ေလ။ အရင္ကေလာက္ ေပ်ာ္စရာမေကာင္းေတာ့ေပမယ့္ မ်ားအေနနဲ႔ ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ႀကီးထဲကဘ၀ကုိ သာယာဆဲပါ။ မိန္းမူးဆဲပါ။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မ်ားလဲဆုိရင္ ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ထဲကဘ၀ကုိ တိမ္းၫြတ္လြန္းလုိ႔ မ်ားအိမ္က ေယာက္်ားနဲ႔ေတာင္ ကေတာက္ကဆ ျဖစ္ရတယ္ရွင့္။

အခု ဒီစာကုိ လာဖတ္တဲ့သူဟာ ဆင္စြယ္နန္းဓေလ့ကုိ အထင္ႀကီးလက္ခံတဲ့ ေမာင္ေမာင္ဆုိရင္ မ်ားက တပင္တုိင္ဆင္စြယ္နန္းေတာ္ရဲ႕ မွန္ေရႊျပဴ ျပဴတင္းေပါက္ကေန လက္ျပၿပီး လွမ္းေခၚလုိက္မယ္။

“အခ်စ္လားေဟ့ ၀င္ခဲ့ေလကြယ္”

(၀န္ခံခ်က္။…………….။“အခ်စ္လားေဟ့ ၀င္ခဲ့ေလကြယ္” စာသားမွာ သုေမာင္၏ အခ်စ္ပြင့္ကေလးမ်ား ၀တၳဴစာအုပ္တြင္ပါေသာ ကဗ်ာဆရာ ေတာေက်ာင္းဘုန္းႀကီးရဲ႕ ကဗ်ာမွ ယူထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

Read more

“တုံးပိတဲ့ဖား”

နအဖရဲ႕ သားသမီးေတြ
ဗ်ဴ႐ုိကရက္ရဲ႕ သားသမီးေတြ
သူေဌးသူႂကြယ္ရဲ႕ သားသမီးေတြ
ေက်ာ္ေစာသူေတြရဲ႕ သားသမီးေတြ
အေဖႀကီးလုပ္သူရဲ႕ အရွိန္အ၀ါကုိ
ကုိယ္ေရးကုိယ္တာအတြက္ အသုံးခ်တဲ့အခါ
ေျပာၾကတဲ့ စကားရွိတယ္….

“အဖုိးႀကီး ၀ိတ္နဲ႔ ဖိလုိက္မယ္”…..တဲ့။

မေတာ္မတရားတာကုိ
ေမာ္ႂကြားတာပဲမုိ႔
ေစာ္ကားသလုိ ခံစားရတာက ျပည္သူေတြ။

ကုိယ္က်ဳိးအတြက္
မ်ဳိး႐ုိးရဲ႕ အရွိန္အ၀ါ
အဘုိးရဲ႕အရွိန္အ၀ါ
အေဖရဲ႕ အရွိန္အ၀ါ
သာယာေနသမွ်
သင့္ဘ၀ဟာ
သနားစရာအတိ
တုံးပိတဲ့ ဖားပမာ။

အေဖကုိ ခ်စ္တယ္ဆုိရင္
ကုိယ္ထူကုိယ္ထ
ကုိယ့္ဘ၀ကုိယ္ေက်ာင္း
ကုိယ့္လမ္းေၾကာင္းကုိယ္ထြင္…

သင္ေအာင္ျမင္တဲ့တေန႔
ဖခင္ေရွ႕မွာ
ဂုဏ္ယူစြာေျပာလုိက္စမ္းပါ….

ေဖေဖ့သားဟာ…
ေဖေဖ့သမီးဟာ…
ေဖေဖ့အရွိန္အ၀ါမပါဘဲ
ဒီကမၻာေလာကထဲမွာ
ေအာင္ျမင္စြာ တသီးတျခားရပ္တည္ႏုိင္ပါတယ္…လုိ႔။

ေသခ်ာတာကေတာ့
သင့္အေဖဟာ….
မနာလုိမျဖစ္ဘဲ
မ်က္ရည္၀ဲေအာင္
အၿမဲဂုဏ္ယူေနပါလိမ့္မယ္။

ေရးသူ-ကုိေပါ။

(မိဘေလာင္းရိပ္မွ မထြက္ႏုိင္သူအားလုံးအတြက္ ရည္ၫႊန္းပါတယ္။)

Read more

“ျပည္ေတာ္ကအျပန္္”

အားလပ္ရက္မွာ
ျမန္မာျပည္ျပန္လည္…
ရာတန္ေသးႏုပ္
ေထာင္တန္ထုပ္ကုိ
အုပ္လုိက္ကုိင္ကာ၀ယ္…ကုိင္ကာ၀ယ္။

ဆင္းရဲသားမ်ား
သြားရည္က်စဖြယ္
သန္းႂကြယ္သူေ႒း
စတုိင္ေပးလုိ႕
ဟန္ေရးျပကာထည္….ျပကာထည္။

နပ္မမွန္သူၾကား
ေမာ္ႂကြားၾကပုံႏွယ္
နရသီဟ
ငုိခ်င္းခ်ေအာင္
သုံးေဆာင္ဘိျခင္း
ထမင္းပြဲဟည္း
ႀကီးမား စုံလင္တယ္…စုံလင္တယ္။

ျပည္သူ႕ဒုကၡ
ျမင္လုိက္ရစဥ္၀ယ္
တကယ္ရင္ထဲ
ေၾကကြဲသလုိ
မ်က္ႏွာအုိကာရယ္…အုိကာရယ္။

ျမန္ျပည္ႏွံ႕ျပား
ဘုရားဖူးကာလည္
ကားရပ္နားခုိက္
ျခင္ကုိက္သည့္ဒဏ္
မခံႏုိင္လုိ႔
ျပန္စုိ႔ေျပာလွာတယ္….ေျပာလွာတယ္။

ရန္ကုန္ကျပန္
ခ်န္ဂီေလဆိပ္၀ယ္
အင္မီဂိတ္မွာ
တံဆိပ္တုံးထု ၀င္ခြင့္ျပဳမွ
စုသမွ်သက္ျပင္း
ဟင္းကနဲခ်ရ ရွာေလတယ္…ရွာေလတယ္။

အိမ္ျပန္အေရာက္…
၀မ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္
ဘေလာ့ဂ္၀င္၍
ကင္မရာထုတ္
ပုံေဒါင္းလုပ္ကာ
တပုဒ္ကဗ်ာ
ေရးလုိက္ပါေသာ္….
ျပည္ေတာ္ကုိသာ လြမ္းမိတယ္…လြမ္းမိတယ္။

ေရးသူ- ကုိေပါ။

Read more

“ရမ္ဘုိ(၅)”

ႏုိင္ငံေရးသမား
လူလည္မ်ား
အနား မကပ္လင့္။

ျပည္ပအစုိးရ
အသုံးမက်
ဆဲရ ေမာတယ္ရွင့္။

ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားသူ
အုိ…လဒူ
ဉာဏ္ကူ စဥ္းစားခ်င့္။

ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား
လူမုိက္မ်ား
အင္အားျဖဳန္းေနထင့္။

ပြဲသိမ္းတုိက္ပြဲ
ဘယ္မွာလဲ
အၿမဲ လက္ေမာင္းပင့္။

တုိက္ပြဲငယ္ဆုိ
တုိ႔မလုိ
အားကုိ ေခၽြတာသင့္။

က်မကေတာ့
ျပည္သူေပါ႔…
ခုေတာ့ မထြက္၀ံ့။

..................ေရးသူ- ကုိေပါ

Read more

“ဂ်ီ၀မ္းပြဳိင့္တူး နီ႐ူဒါ”

ငါ့တိုင္းျပည္မွာ.. သစ္ျမစ္ေလးေတြကိုေတာင္ ငါခ်စ္တယ္... ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာဆုိင္မွာ မွ်စ္တပိႆာ၀ယ္ၿပီး ပဲျပဳတ္နဲ႔ ေၾကာ္စားပစ္လုိက္တယ္။

နီ႐ူဒါ= ခ်ီလီကဗ်ာဆရာ ပါဘလုိ နီ႐ူဒါ ( Pablo Neruda )
ဂ်ီ၀မ္းပြဳိင့္တူး = Generation 1.2 = ျပည္ပတြင္ အလုပ္အကုိင္ျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်ေနထုိင္သူမ်ား ( အနက္အဓိပၸါယ္ကုိ ၀ီရွီမီ ပုိ႔စ္ တြင္ ဖတ္ႏုိင္ပါသည္။)

Read more

“ရလြတ္ပလြတ္ ဗယ္လင္တုိင္း”

အစဥ္အရမ္းမိတဲ့ ရွင္ဂြမ္းဂြိတေယာက္ အခုတေလာ ရြစိတက္ေနသည္။ ရြစိမတက္ဘဲ ခံႏုိင္မည္ေလာ။ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး ေခၚ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ေရာက္ကာနီးၿပီကုိး။

ေျခသလုံးအိမ္တုိင္ႀကီးေခၚဆုိရေလာက္ေအာင္ တုတ္ခုိင္သည့္ ေျခသလုံးရွိေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိတေယာက္ကုိ ျမႇားနတ္ေမာင္ မ်က္စိေမွာက္ေနသေလာ မေျပာတတ္။ ရွင္ဂြမ္းဂြိမွာ လက္ဆုပ္လက္ကုိင္ ခ်စ္သူမရွိေသး။

သူမချမာ မနက္မုိးလင္းသည္ႏွင့္ ဘေလာ့ဂ္တကာ...အဲေလ.. ရြာထဲမွ အိမ္တကာသုိ႔ လွည့္လည္ကာ ခ်စ္သူခင္သူ ခ်စ္ကၽြမ္းသူမ်ားကုိ ရွာေဖြရသည္။ အိမ္တကာလွည့္၍ ႏႈတ္ဆက္ရသည္။

“ဟယ္..... ကုိဗညားပိစိ ခ်က္ထားတဲ့ ဟင္းက စားခ်င္စရာေလး။ ဂြိျဖင့္ သြားရည္မ်ားေတာင္ ယုိတယ္။ ရွလြတ္.....။ မမ ရွင္ေဗြးတုတ္တုိ႔မ်ား လင္ကံေကာင္းလုိက္တာေနာ္”

ဟင္းခ်က္၀ါသနာပါေသာ ဗညားပိစိတုိ႔ လင္မယားအိမ္သုိ႔အေရာက္ ခ်က္ထားေသာ ဟင္းလ်ာမ်ားကုိ ဖြင့္ၾကည့္ရင္း ေျပာလုိက္ေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိ၏ ပဋိသႏၶာရ စကားပင္တည္း။ လင္ေတာ္ေမာင္ ခ်က္ျပဳတ္လွ်င္ ေယာင္းမ၊ ဓား၊ စေလာင္းဖုံး၊ င႐ုတ္က်ည္ေပြ႕ႏွင့္ အမႈိက္သ႐ုိက္မ်ားကုိ ဒုိင္ခံသိမ္းဆည္းေပးရေသာ ရွင္ေဗြးတုတ္ကား မခ်ိသြားၿဖဲသာ ၿပဳံးႏုိင္ေတာ့၏။

တဖန္.... အသက္အရြယ္ေထာက္ေနၿပီျဖစ္ေသာ္ျငား ငယ္မူငယ္ေသြးမ်ားႂကြလ်က္ရွိကာ ခ်စ္ခုိးမ်ားတေ၀ေ၀ျဖင့္ အခ်စ္သီခ်င္းမ်ားကုိသာ သီဆုိဟစ္ေႂကြးေလ့ရွိေသာ “ပန္းကန္ျပည္မွ အုိျခစ္ရာ” အိမ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ.....

“မမတုိ႔မ်ား..... တခ်ိန္လုံး သိဂၤါရ ရသေတြနဲ႔ ထုံမႊန္းေနေတာ့တာပဲေနာ္။ အားက်လုိက္တာ။ ဂြိလဲ လင္လုိခ်င္...အဲေလ...အဲသည္လုိ အခ်စ္ရနံ႕ေလးေတြနဲ႔ ထုံမႊန္းေနခ်င္လုိက္တာေနာ္....” ဟု ေျပာၾကားတတ္ေလသည္။

တခါတေလေတာ့လည္း ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ မိမိေျပာသည့္ စကား ဘယ္အဓိပၸါယ္သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္သည္မသိ။ တပါးသူေျပာစကားကုိ စြတ္ရြတ္ေထာက္ခံကာ ေျပာတတ္ေသး၏။

တခါက.... အလြန္ညစ္ပတ္သျဖင့္ ေပြး၊၀ဲ၊ ညႇင္း၊ ဒက္မ်ား ေပါင္တြင္ ပရပြ ေပါက္လ်က္ရွိေသာ ကာလသားေခါင္း ၀ဲေက်ာ္၏ အိမ္ေရွ႕သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ “ယားလုိက္တာေနာ္၊ အေမရယ္။ ေသသာေသခ်င္ေတာ့တယ္” ဟူေသာ ကုိ၀ဲေက်ာ္၏ ညည္းညဴသံကုိ အိမ္ေရွ႕က ျဖတ္သြားရင္း နားစြန္နားဖ်ား ၾကားေသာအခါ.......ရွင္ဂြမ္းဂြိက......“အံမယ္ေလး.. ကုိ၀ဲေက်ာ္ႀကီးတေယာက္တည္း ဟုတ္ရေပါင္ေတာ္။ ဂြိတုိ႔လည္း အတူတူပါဘဲ” ဟု ဘုမသိဘမသိ အလုိက္သင့္ ေထာက္ခံေျပာၾကားသည္ ဟူသတတ္။ ဤသုိ႔ေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိပင္တည္း။

တစုံတေယာက္အိမ္သုိ႔ သြားလည္လွ်င္ မိမိတြင္ ေျပာစရာစကားမရွိလွ်င္လည္း “ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူးလုိ႔သာ ေျပာလုိက္ခ်င္တယ္ အိမ္ရွင္ႀကီးရယ္” ဟု မေျပာတတ္သည္ကုိပင္ စကားတခုသဖြယ္ လုပ္ေျပာတတ္ေသး၏။ အႏွီကဲ့သုိ႔ေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိေပတည္း။

သုိ႔ေသာ္ ရွင္ဂြမ္းဂြိမွာ ရလြတ္ပလြတ္မွ နာမည္ေက်ာ္ ေဆးဆရာ ဦးတုတ္ႀကီး သမီးျဖစ္သျဖင့္ ေပါ႔ေသးေသး ေတာ့မဟုတ္။ (ကီလုိ ၁၀၀ ခန္႔ ရွိသည္)။ ရွင္ဂြမ္းဂြိကုိ အကၽြမ္း၀င္လုိသူ သေကာင့္သားမ်ားလည္း နည္းနည္းေနာေနာမဟုတ္။

“မမဂြိရယ္။ ေမာင္ေလးက....ဆရာ ဦးတုတ္ႀကီးကုိ အေဖတေယာက္လုိ ေလးစားမိသူပါ။ ဒီေတာ့ မမကုိလည္း ဟုိေလ...ဟိဟိ...အစ္မတေယာက္လုိ ခ်စ္ပါရေစလားညင္” ဆုိကာ သကာရည္လူးထားေသာ ထန္းလ်က္ေလသံျဖင့္ ၾကာပစ္ေနေသာ မဟာပုရိသတုိ႔လည္း တပုံတပင္။

မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ အမ်ဳိးမာန္တက္သူျဖစ္သည္။ ေတာ္႐ုံ ပုရိသ မ်ားကုိ စိတ္ကူးထဲပင္ ထည့္ခ်င္သူမဟုတ္ပါ။ မိတၱဗလ ဋီကာႏွင့္အညီ ႀကဳိးရွည္ရွည္ျဖင့္ လွန္ထား႐ုံေလာက္သာ ရည္ရြယ္သူျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဗယ္လင္တုိင္းေဒးတြင္ သူမ်ားနည္းတူ အခ်စ္ပြဲသဘင္ကုိ တူစုံေမာင္မယ္ ဆင္ႏႊဲခ်င္သည့္ စိတ္ကလည္း မေသးလွ။

သုိ႔ႏွင့္ ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ ကတည္းက လင္မယားလုပ္တမ္း ကစားလာခဲ့ေသာ မိမိက ႏုိင္စားရသူ သမိန္ေပါသြပ္အား ဥပါယ္တမ်ဥ္ျဖင့္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေျပာ၏။

“ဟဲ့...ေပါသြပ္။ မနက္ဖန္က်ရင္ အရီးေလး ဂြက္ေထာ္ ၿခံထဲက ႏွင္းဆီပန္းအနီေတြ ငါ႔ကုိ ခူးလာေပးပါလားဟင္၊ ငါ ဘုရားတင္ခ်င္လုိ႔”

အရီးေလးဂြက္ေထာ္မွာ သူ႕ၿခံထဲမွ ႏွင္းဆီပန္းမ်ားကုိ အင္မတန္ တြန္႔တုိသူျဖစ္သည္။ ေရာင္းလည္းမေရာင္း၊ အလကားလည္း ခူးခြင့္မျပဳ။ ပန္းပြင့္ဟူသည္ အပင္မွာပဲ တင့္တယ္သည္ဟု ယူဆထားသူျဖစ္ေလသည္။ သူ၏ ႏွင္းဆီပန္းကုိ ရယူႏုိင္ရန္ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းတခုမွာ အရီးေလးအိပ္ခ်ိန္တြင္ ၿခံထဲသုိ႔ တိတ္တဆိတ္ ၀င္ေရာက္ ခူးယူရန္ နည္းလမ္းသာျဖစ္ေလသည္။

သမိန္ေပါသြပ္မွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ေသရည္ေသာက္ရန္ ခ်ိန္းထားသည့္အခ်ိန္ မိမိအား ငယ္ႏုိင္ျဖစ္သူ ရွင္ဂြမ္းဂြိက ဤသုိ႔ဤႏွယ္ ခုိင္းလာေသာအခါ စိတ္ညစ္သြားေပသည္။ ရွင္ဂြမ္းဂြိကုိသာမက ဖခင္ျဖစ္သူ ေဆးဆရာ ဦးတုတ္ႀကီးကုိပါ ေၾကာက္ရသူပီပီ......

“ဂြိေရ....ဘာမွ မပူနဲ႔။ ဂြိအတြက္ဆုိရင္ ဘာမဆုိ ရေစရမယ္။ ေယာက္်ားတံခြန္၊ လူရည္ခၽြန္လည္း၊ ဓါတ္တုိင္တမြတ္၊ ဖန္သီးဆြတ္က၊ မလြတ္စတမ္း၊ အခ်ဳပ္ျမန္း၏ တဲ့။ ေပါသြပ္ ႀကံေဆာင္ ေပးပါ႔မယ္”။

ဤသုိ႔ျဖင့္ ေပါသြပ္တေယာက္ “ပန္းကန္ရာဇ၀င္ ဇာတ္လမ္းထဲက လူစြမ္းေကာင္း တဦးႏွယ္” ပန္းဆက္သမားဘ၀ကုိ ႏွလုံးမူၿပီး အရီးေလးဂြက္ေထာ္ၿခံမွ ႏွင္းဆီပန္းကုိ ခုိးယူရန္ လူေျခအတိတ္ကုိ ၿခံစည္း႐ုိးအရိပ္ကြယ္ကေန တိတ္တဆိတ္ ေစာင့္စားရေခ်သည္။

(ဤတြင္ တခန္းရပ္....ကန္႔လန္႔ကာခ်)

(ကားလိပ္ဖြင့္...... ညပန္းခ်ီကားေနာက္ခံ၊ လမထြက္၊ ၾကယ္မလင္း၊ လမ္းမီးတုိင္မရွိ၊ ပုိးစုန္းၾကဴးမပ်ံ၊ ရန္ကုန္ေရႊၿမဳိ႕ေတာ္၏ ည႐ႈခင္းအလား ပိန္းပိန္းပိတ္ေသာ အမဲေနာက္ခံ၊ ပုရစ္ေအာ္သံ သဲ့သဲ့ ၾကားရ)

“ Cock A Doodle Doo!"

သုိးေဆာင္းဘာသာ ၀မ္းစာနည္းရွာေသာ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ေအာက္တြင္ ဘာသာျပန္ေပးလုိက္ပါသည္။

“ေအာက္ အီ အီး အြတ္”

“ဟယ္....ဘာလုိလုိနဲ႔ သက္ႀကီးေခါင္းခ် ခ်ိန္ေတာင္ ေရာက္ပါေပါ႔လား။ ငါႀကံစည္သည့္အေရးကိစၥ ဒိ႒ေအာင္ျမင္ဘုိ႔ဆုိရင္ အခုပင္ ခ်ိန္ခါသင့္ပါေပါ႔လား။ အရီးေလးဂြက္ေထာ္ အိပ္ေလာက္ၿပီ။ အခုဘဲ ႏွင္းဆီပန္းကုိ ၀င္ခူးမွ ေတာ္ေခ်ေရာ့မယ္”

သမိန္ေပါသြပ္သည္ သူ၏ အေတြးမ်ားကုိ အထက္ပါအတုိင္း စာေရးသူၾကားေအာင္ က်ယ္ေလာင္စြာ ေတြးၿပီးေသာအခါ ၿခံစည္း႐ုိးေခြးတုိးေပါက္မွေန၍ တုိး၀င္ကာ ႏွင္းဆီပင္မ်ားဆီသုိ႔ ေတာက္တဲ့တေကာင္ကဲ့သုိ႔ တြားသြားေလသည္။

ႏွင္းဆီးပင္မ်ားအနီးသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ခါးၾကားတြင္ ၀ွက္ယူလာေသာ ဓါးေျမႇာင္ျဖင့္ အလွဆုံးႏွင္းဆီပန္းမ်ားကုိ ေရြးကာ ခူးျဖတ္ယူေလသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ပန္းမ်ားကုိ ေဘးနားရွိ ငွက္ေပ်ာပင္မွ ငွက္ေပ်ာဖက္ျဖင့္ ပတ္၍ စည္းေႏွာင္ကာ ျပန္လွည့္မည္ အျပဳ....

“ေမြးေမေလ့....အမေလး...ေသပါၿပီဗ်ား”......ေပါသြပ္ထံမွာ နာက်င္စြာ ထြက္ေပၚလာေသာ အသံေပတည္း။ ေပါသြပ္၏ ပါးျပင္ကုိ ႏွင္းဆီပင္မွ ဆူးခက္သည္ ျခစ္မိသျဖင့္ ေသြးစုိ႔သြားေသာေၾကာင့္တည္း။

ေပါသြပ္သည္ စပ္ဖ်ဥ္းဖ်ဥ္းျဖစ္သြားေသာ ပါးျပင္ကုိ လက္ျဖင့္ အသာပြတ္၍ မိမိအား ဒုကၡေပးေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိကုိ တိတ္တဆိတ္ က်ိန္ဆဲ၏။ ထုိ႔ျပင္ အင္မတန္ နာက်ည္းလွေသာ အသံျဖင့္.....“ အုိ...မိန္းမအေပါင္းတုိ႔.....အသင္တုိ႔သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မိန္းမမ်ား ျဖစ္ေနၾကရပါသနည္း” ဟု ေရရြတ္လုိက္သည္။

ဤတြင္...

“ေယာက္်ားမ်ားမဟုတ္၍ မိန္းမမ်ား ျဖစ္ေနရပါသည္ ငါ႔ရွင္....၀ူးထြားဟားဟား”
အသံနက္ႀကီးျဖင့္ ရယ္သံမ်ား ေပၚလာၾကသည္။

ေပါသြပ္ေဘးတဖက္တခ်က္တြင္ အရိပ္မည္းႀကီးႏွစ္ခု ၿခံရံလ်က္။ ေပါသြပ္တေယာက္ ခုိးထုပ္ခုိးထည္ျဖင့္ လက္ပူးလက္ၾကပ္ အဖမ္းခံရေခ်ၿပီတကား။

တေယာက္က မီးတုတ္ကုိ ထြန္းညႇိလုိက္ေသာအခါ ေပါသြပ္သည္ လူမ်ားကုိ သဲသဲကြဲကြဲျမင္ရေခ်ၿပီ။ ညာဘက္တြင္ အရီးေလး ဂြက္ေထာ္၊ ဘယ္ဘက္တြင္ ေဆးဆရာ ဦးတုတ္ႀကီး။

“ဟဲ့...ေပါသြပ္....ငါ႔ႏွင္းဆီပန္းကုိ နင္ဘာေၾကာင့္ လာခုိးရသလဲ...ေျပာစမ္း” .....အရီးေလး ဂြက္ေထာ္၏ အသံ။

ေပါသြပ္လည္း ေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕ျဖင့္...“ ဟုိ...ဟုိ....ရွင္ဂြမ္းဂြိက ခူးခုိင္းလုိ႔ပါ”...ဟု ၀န္ခံလုိက္ေလသည္။

“ဘာကြ....မင္းကမ်ား ငါ႔သမီးကုိ ရာရာစစ၊ အႏူလက္နဲ႔ ေရႊခြက္ႏႈိက္ခ်င္တာလား၊ ေစာ္ေစာ္ကားကား။ ကဲ...ရွင္ဂြက္ေထာ္...ဒီေကာင့္ကုိ ဖမ္းၿပီး သူႀကီးလက္ကုိ အပ္ရမယ္”ဟု ဦးတုတ္ႀကီးက ေဒါသတႀကီး ေျပာေလသည္။

သုိ႔ႏွင့္ သမိန္ေပါသြပ္ကုိ ေႏွာင္ႀကဳိးမ်ားျဖင့္ တည္းေလသည္။ သုိ႔ျဖင့္ အားလုံး အရီးေလးဂြက္ေထာ္ၿခံထဲက ထြက္မည္အလုပ္..... ရွင္ဂြမ္းဂြိတေယာက္ ၿခံစည္း႐ုိးေမွာင္ရိပ္မွ ျဗဳန္းကနဲ ထြက္လာကာ....

“ေဖေဖ...ေဖေဖ၊ သြပ္သြပ္ကုိ မဖမ္းပါနဲ႔။ ဗယ္လင္တုိင္းေဒးအတြက္ သမီးအခူးခုိင္းလုိက္တာပါ၊ သမီးတုိ႔ ခ်စ္ျခင္းကုိ မခြဲပါနဲ႔ ဒက္ဒီရယ္။ သြပ္သြပ္က အလန္းေလးပါ” ဟု မ်က္ရည္လည္ရြဲျဖင့္ ေတာင္းပန္ေလသည္။

ဦးတုတ္ႀကီးမွာ....႐ုတ္တရက္ ဘာေျပာရမွန္းမသိ။ အတန္ၾကာမွ....

“ၾကည့္စမ္း....ငါ႔သမီးေလးေတာ္လွ ေအာက္ေမ့ေနတာ။ ေယာက္မကုိ ျမင္းစီးထြက္တယ္။ ေအးေလ... သမီးတေကာင္၊ ႏြားတေထာင္ဆုိတဲ့အတုိင္း ခက္ေခ်ေပါ႔။ ေအးေလ...ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါကလည္း ရွင္ဂြက္ေထာ္နဲ႔ ရည္ငံေနၿပီဆုိေတာ့ မင္းတုိ႔ လူငယ္ေတြကိစၥကုိ နားလည္ေပးရေပမေပါ႔” ....ဟု ေျပာေလသည္။ ထုိအခါမွ ေပါသြပ္လည္း ဦးတုတ္ႀကီးတေယာက္ အရီးေလးဂြက္ေထာ္အိမ္သုိ႔ အခ်ိန္မေတာ္ ေရာက္ေနရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကုိ ဇာတ္ရည္လည္သြားေလသည္။

သုိ႔ႏွင့္ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး ေရာက္ေသာအခါ ရလြတ္ပလြတ္ရြာတြင္ အတြဲႏွစ္တြဲ ထပ္တုိးေလသည္။ ေပါသြပ္မူကား အသြားမေတာ္ ေျခတလွမ္းေၾကာင့္ မရည္ရြယ္ဘဲ ရည္းစားတေယာက္ ရလုိက္ေလသည္။

(ဗယ္လင္တုိင္းေဒး အမွတ္တရ အျဖစ္ ဤသုိ႔လွ်င္ ေပါက္ကရ ဇာတ္လမ္းေရွာ္ႀကီးကုိ ေရးသားလုိက္ပါသည္။ ဇာတ္ေကာင္အမည္မ်ားႏွင့္ အခ်ဳိ႕စာသားမ်ားမွာ ကာတြန္းေမာင္၀ဏၰ၏ သမိန္ေပါသြပ္ကာတြန္းမ်ားမွ နာမည္မ်ား၊ အသုံးအႏႈန္းမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပါသည္။ အရင္ႏွစ္က ေရးခဲ့တဲ့ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး အမွတ္တရ ပုိ႔စ္ကုိ ဒီမွာ ဖတ္ႏုိင္ပါတယ္။)

Read more

“တုိ႔ေခတ္တြင္မွ...”

ျပည္ေထာင္စုေန႔ေရာက္ခဲ့ေပၿပီ။

ငါတုိ႔ ျပည္ေထာင္စုသား တုိင္းရင္းသား ညီအကုိေမာင္ႏွမမ်ားအားလုံး ဥမကြဲသုိက္မပ်က္ျဖင့္ ကာက၀လႅိယဇာတ္ (လူဆင္းရဲဇာတ္)ကုိ မေမာတမ္းကျပလ်က္ရွိၾကကုန္၏။

ငါ႔တုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္…..
ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းကုိ အေျခခံေသာ ညီၫြတ္ျခင္းေပတည္း။

ငါတုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္….
မတရားမႈကုိ ျပန္မလွန္၀ံ့ဘဲ ေခါင္းငုံ႕ခံေနၾကေသာ ညီၫြတ္ျခင္းေပတည္း။

ငါတုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္….
လြတ္လပ္စြာ မေျပာ၀ံ့၍ ႏႈတ္ပိတ္ေနၾကရေသာ ညီၫြတ္ျခင္းေပတည္း။

ငါတုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္….
လြတ္လပ္စြာ မျပဳမူ၀ံ့၍ အိမ္တြင္းပုန္းကာ အၿမီးကုပ္ေနရေသာ ညီၫြတ္ျခင္းေပတည္း။

ထုိ႔ေၾကာင့္.....
ငါတုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္….
ပညာဉာဏ္ျဖင့္ယွဥ္ေသာ ညီၫြတ္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္။

ငါတုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္….
မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္ေသာ၊ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ယုံၾကည္မႈရွိေသာ ညီၫြတ္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္။

ငါတုိ႔၏ ညီၫြတ္ျခင္းသည္….
လြတ္လပ္ေသာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏ ညီၫြတ္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္။

လြန္ခဲ့ေသာ ၆၂ ႏွစ္က ငါတုိ႔အဖုိးအဖြားတုိ႔သည္ လြတ္လပ္ေသာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိးဘ၀ကုိ ေတာင့္တသည္ျဖစ္၍ ဤေန႔ဤရက္တြင္….

ပညာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ညီၫြတ္ျခင္းကုိ ျပခဲ့ၾကသည္။

မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္ေသာ၊ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ယုံၾကည္မႈရွိေသာ ညီၫြတ္ျခင္းကုိ ျပခဲ့ၾကသည္။

လြတ္လပ္ေသာ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏ ညီၫြတ္ျခင္းမ်ဳိးကုိ ျပသခဲ့ၾကသည္။

ငါတုိ႔သည္ ငါတုိ႔ေခတ္တြင္မွ ညံ့ၾကေတာ့မွာလားဟု ေမးခြန္းထုတ္သင့္သည္။

ငါတုိ႔သည္ ငါတုိ႔ လြတ္လပ္မႈအတြက္၊ ငါတုိ႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ လြတ္လပ္မႈအတြက္……

ပညာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ၊

မိမိကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္ေသာ၊

အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ယုံၾကည္မႈရွိေသာ၊ လြတ္လပ္ေသာလူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏ ညီၫြတ္မႈမ်ဳိးကုိ ျပသရန္ အခ်ိန္ေရာက္ေနေပၿပီ။

ငါတုိ႔တုိင္းျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သင့္မွာလည္း တာ၀န္ရွိသည္။ ငါ႔မွာလည္း တာ၀န္ရွိသည္။ ငါတုိ႔ ႏုိင္ငံသားအားလုံးတြင္ တန္းတူရည္တူ တာ၀န္ရွိသည္။ ကုိယ့္တာ၀န္ကုိယ္ေက်ရန္ ႀကဳိးစားအားထုတ္ၾကပါစုိ႔။

Read more

“ပြဲၾကည့္သူမ်ား”

ကမၻာႀကီးမီးေလာင္လုိ႔တဲ့။

သတင္းဟာ ေတာမီးလုိ ျပန္႔ႏွံ႕သြားတယ္။ ငါတုိ႔တေတြ လုပ္ေနဆဲ အလုပ္ေတြရပ္၊ ကစားေတြရပ္၊ အသြားအလာေတြရပ္ၿပီး အားလုံးလုိလုိ သတင္းျပသတဲ့ေနရာေရွ႕မွာ စု႐ုံးေရာက္ရွိလာၾကတယ္။

လူေတြ၊ လူေတြ…. ကမၻာေပၚမွာ… ေအာ္ၾကဟစ္ၾက။ ေျပးၾကလႊားၾက။ မခ်ိမဆန္႔နဲ႔ အပူဒဏ္ကုိ ခံစားရင္း လဲက်ေသဆုံးေနၾက။ တခ်ဳိ႕လည္း ေျမျပင္လႊာက ပူလြန္းလုိ႔တဲ့။ ရင္၀ယ္ပုိက္ထားတဲ့ သားကုိေတာင္ ေျမေပၚခ်ၿပီး တက္နင္းေနၾက။ အလုိအေလ်ာက္ ကင္မရာက ႐ုိက္ကူးျပေနတဲ့ ပုံရိပ္ေတြေလ။

ကံထူးလွတဲ့ ငါတုိ႔တေတြကေတာ့ အဂၤါၿဂဳိဟ္မွာ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ခဲ့လုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသားက်ေနခဲ့ေပါ႔။ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္နဲ႔ အျခား အႏၱရာယ္ဓါတ္ေရာင္ျခည္ေတြကေန ကာကြယ္တဲ့ အမုိးအကာေအာက္မွာ စု႐ုံး၊ ေနာက္ဆုံးရ ကမၻာ့သတင္းေတြကုိ Live ၾကည့္ေနၾက။

ကမၻာၿဂဳိဟ္က လူေတြရဲ႕ ပူမႈကိစၥကုိ စာနာလုိ႔ ငါတုိ႔အားလုံးပါးစပ္က စုပ္သပ္သံေတြဆုိတာ “တကၽြတ္ကၽြတ္” မစဲႏုိင္။

ငါတုိ႔အားလုံးပါးစပ္က ေျပာင္းဖူးေပါက္ေပါက္တုိ႔ အာလူးေၾကာ္တုိ႔ကုိ “တႂကြပ္ႂကြပ္” ၀ါးစားသံေတြလည္း လႈိင္လုိ႔ေပါ႔။

Read more

“အတြင္းေၾက”

“အတြင္းေၾက”
(ေရးသူ----ေမာင္သူ)

မြန္းၾကပ္ပိတ္ေလွာင္ေနတဲ့
တုိင္းျပည္ရဲ႕ ပ်ဳိျမစ္ျခင္းေတြဟာ
မသာလွည္းေပၚ ဒ႐ြတ္ဆြဲတင္ခံရ
ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္
ၿပီးေတာ့ ရြံ႕တြံ႕တြံ႕အမူအယာေတြနဲ႔
ပစၥကၡဒုကၡႏြံထဲ အတြင္းေၾက ေၾကေနခဲ့ရ။

မိခင္တုိ႔ရဲ႕ မ်က္ရည္ေတြကုိ
အစမ္းသပ္ခံကစားပြဲထဲ သြန္းေလာင္းထည့္ေနသူေတြက
သံသရာစက္၀န္းကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳဖုိ႔
လီဗီယာသန္႔(Leviathan)ကုိ အကုိးအကားျပဳေနၾကေတာ့
အသိတရားေတြဟာ ခါးသီးခဲ့ၾကရေပါ႔။

႐ူးမုိက္မႈေတြဟာ ျပန္႔က်ဲေနဆဲ
၀႐ုန္းသုန္းကားအနာဂတ္ကုိလည္း နင္းေခ်ထား
အခ်ိန္ရဲ႕ သမုိင္းအက်ဥ္းကုိ ျပန္ၾကည့္ေတာ့
၁၈ ႏွစ္လုိ႔ ေျပာသူကေျပာ
၄၄ ႏွစ္လုိ႔ ေျပာသူကေျပာ
ကၽြန္ဘ၀မွာ ေပ်ာ္၀င္ၾကပုံကေတာ့ အတူတူ။

ျပန္ေတြးၾကည့္မိ
မည္းညစ္ညစ္လမ္းမေပၚ
အသက္၀ိညာဥ္ေတြ အတုံးအ႐ုံးလဲၿပဳိၾကတဲ့ေန႔စြဲေတြကုိ
က်ည္ဆံ၊ ႐ုိင္ဖယ္၊ ခလုတ္၊ လက္ညႇဳိး၊ ပစ္မွတ္၊ လားရာ
ေနျခည္ေႏြးေႏြးေအာက္
လွ်ပ္တျပက္ေျခဆန္႔
ႏွလုံးကိုဆုတ္ၿဖဲ
ဦးခြံကုိ ေျခမြ
လည္မ်ဳိကုိေဖာက္ထြင္း
က်ိန္စာသင့္၀ိညာဥ္ေတြဟာ ႐ုပ္ခႏၶာမ်ားကုိ ခ်န္ထားခဲ့။

အစုလုိက္အၿပဳံလုိက္အရည္ေဖ်ာ္ပစ္
ဒါကုိၿငိမ္းခ်မ္းမႈလုိ႔
တရားမဲ့နတၳိ၀ါဒီေတြက ကမၺည္းတပ္ခဲ့။
ဒီမိစၧာေတြပဲေလ
ေသြးနဲ႔လိမ္းျခယ္ထားၿပီး
မ်က္ရည္ေတြနဲ႔ေထာက္ကုိင္ထားတဲ့
အလံေတာ္ကုိ
အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာဆြဲၿဖဲပစ္ခဲ့ၾကတာ။

ဂုဏ္ျဒပ္ျမင့္မားသူေတြကေတာ့
ဓမၼကုိလက္ကုိင္ထားေနဆဲ
အနိ႒ာ႐ုံေလထုထဲ
တစစီျပန္႔က်ဲေနတဲ့
နစ္နာခ်က္ေတြကုိ သယ္ေဆာင္ရင္း
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အ႐ုဏ္ဦးဆီ
တေရြ႕ေရြ႕ခရီးဆက္ေနၾကေပါ႔။

ေဂါ႔ေဒါ႔(Godot)ကုိ ေစာင့္ေနၾကသလုိမဟုတ္
လူ႕အ႐ုိင္းအစုိင္းေတြကုိ ေစာင့္ေနသလုိမဟုတ္၊
ပကတိပုံေဆာင္ခဲကုိ
မိခင္တုိင္းျပည္ရဲ႕ အိပ္ေဆာင္ပုခက္ထဲ
ေခ်ာ့ျမဴသိပ္ဖုိ႔
ဒုကၡိတေျမလႊာကုိ
လြတ္ေျမာက္ျခင္းျမက္ခင္းျပင္နဲ႔ စပ္ယွက္ဖုိ႔နဲ႔
အေငြ႕ပ်ံသြားၾကရသူမ်ားရဲ႕ သစၥာတရားကုိ
မွ်ေ၀ခံစားႏုိင္ၾကဖုိ႔ေလ။

ေရးသူ-----ေမာင္သူ။

(လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ အုိးေ၀စကၤာပူ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးေသာ ေမာင္သူ၏ အတြင္းေၾက ကဗ်ာကုိ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ပါသည္။)

Read more

“စီးပေလေစ..ခ်စ္သူေရ..”

က်ေနာ္သည္ အေတြးေခါင္တတ္သူျဖစ္ပါသည္။ တလြဲေတြးစရာမ်ား ႀကဳံလွ်င္ မပ်က္မကြက္ တလြဲတေခ်ာ္ ေတြးတတ္သူျဖစ္သည္။

ျမန္မာစကားတြင္ “ကသုတ္ကယက္၊ သုတ္သုတ္လာ၊ သုတ္သုတ္စား၊ ေျခကုန္သုတ္” ဟူေသာ အသုံးအႏႈန္းမ်ားရွိရာ ေမာင္သာရ၏ ၀တၳဳစာအုပ္ နာမည္ကုိ “စီးပေလေစ... ေမာင္မသုတ္နဲ႔” ဟု ျမင္လုိက္ရေသာအခါ ေအာက္ပါအတုိင္း အေတြးေခ်ာ္ပါေလေတာ့သည္။

ဧကႏၱ...ေမာင္သာရ၏ ၀တၳဳသည္ ျမင္းတေကာင္အေၾကာင္းကုိ ေရးထားျခင္းျဖစ္ရေပမည္။ “သင္၏ ေက်ာကုန္းေပၚတြင္ သင္၏သခင္ (ျမင္းစီးသူ)က အဘယ္မွ်ပင္ တက္စီးပါေစ (စီးပေလေစ)၊ သင္ကား(အေမာင္ကား) ေျခကုန္မသုတ္ပါလင့္” ဟူ၍ ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္မည္ဟု တလြဲေတြးပါေလေတာ့သည္။

ေနာက္ေတာ့မွ....

“ခါးပုံကုိ ေမာင္ျဖဳတ္လုိ႔
ေရာ့... သုတ္ေတာ့ေပး။
စီးပေလ ေမာင္မသုတ္နဲ႔
တုတ္တုတ္က်ေခၽြး”

....ဆုိေသာ ျမန္မာကဗ်ာေလးကုိ ဖတ္မိသည့္အခါတြင္မွ မိမိ၏ အေတြးေခ်ာ္ပုံကုိ မိမိဘာသာ ရယ္ေမာရေပေတာ့သည္။

ေနာက္ထပ္ အေတြးလြဲေသာ စကားတခုမွာ... “ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းသည္ ေထာင္တန္၏” ဆုိေသာ စကား။ ဤသည္ကုိ က်ေနာ္ တလြဲေတြးခဲ့ပုံမွာ စကားမေျပာပဲ ၿငိမ္သက္ေနျခင္းသည္ ေထာင္တန္းက်ေလာက္ေအာင္ (ေထာင္ထဲ ၀င္ရေလာက္ေအာင္) အျပစ္ထုိက္တန္ေပသည္ဟု တလြဲေတြး၏။ သုိ႔ေသာ္ “မိန္းကေလးမ်ားကို လက္သည္းျဖင့္ လုိက္၍ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းသည္ အခ်ဳပ္ေထာင္နဲ႔သာ တန္ေသာ အမႈျဖစ္သည္” ဟု ေတြးေတာမိသည္အထိ အေတြးမေခါင္ေသးသည္မွာ ေတာ္ေပေသး၏။

တဖန္...ယခုဤစာကုိေရးေနခ်ိန္အထိ သဲသဲကြဲကြဲ မသိေသးေသာ စကားအခ်ဳိ႕မွာ “လူမုိက္ေနာက္မွ အႀကံရ” ႏွင့္ “ေခြးျဖဴေတာမတုိး” ဆုိေသာ စကားမ်ား ျဖစ္သည္။

“လူမုိက္ေနာက္မွ အႀကံရ” ဟူသည္ လူမုိက္ထက္ေနာက္က်ၿပီးမွ အႀကံရျခင္းကုိ ဆုိလုိျခင္းေပေလာ (သုိ႔မဟုတ္) လူမုိက္ဟူသည္ ေနာက္မွ အႀကံရတတ္ေပသည္ဟု ဆုိလုိျခင္းေလာ၊ ကၽြႏု္ပ္မသဲကြဲေသးပါ။

“ေခြးျဖဴေတာမတုိး” ဟူသည္ ေခြးတေကာင္အေနျဖင့္ ျဖဴေတာထဲသုိ႔ မတုိးျခင္းေလာ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေခြးျဖဴတုိ႔မည္သည္ ေတာမတုိး၀ံ့ဟု ဆုိလုိျခင္းေလာ ကၽြႏု္ပ္မသဲကြဲေသး။

ဤသုိ႔ျဖစ္ရသည္မွာ ျမန္မာစကား၏ အျဖတ္အေတာက္ အေရးပါပုံေၾကာင့္ ျဖစ္ရေခ်မည္ဟု က်ေနာ္ေတြးမိပါသည္။

ငယ္ငယ္က စာတပုဒ္ထဲတြင္ ဖတ္ဖူးသည္မွာ.....“ဆရာမလာတုိ႔ေတာ့ေပ်ာ္သည္” ဆုိေသာ စာေၾကာင္းကုိ သုံးမ်ဳိးသုံးစား ဖတ္၍ ရပုံျဖစ္သည္။

(က) “ဆရာ မလာ တုိ႔(ဒုိ႔)ေတာ့ေပ်ာ္သည္”.... ဆရာျဖစ္သူ မလာသည့္အခါ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေပ်ာ္သည္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။

(ခ) “ဆရာမ,လာ တုိ႔ေတာ့ေပ်ာ္သည္”.... ဆရာမ ျဖစ္သူ လာေသာအခါ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေပ်ာ္သည္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။

(ဂ) “ဆရာမ လာတုိ႔ေတာ့ ေပ်ာ္သည္”.... ဆရာမ ျဖစ္သူက လက္ျဖင့္လာေရာက္ တုိ႔ထိေသာအခါ ေပ်ာ္သည္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။

အခ်ဳိ႕ေသာ ျမန္မာဆုိ႐ုိးစကားမ်ားကုိ ေရွ႕ေနာက္ ကပ္ထားၿပီး တလြဲေလာ့ဂ်စ္မ်ားျဖင့္ ေလွ်ာက္ေတြးေသာအခါ ရယ္ရႊင္ဖြယ္အဓိပၸါယ္မ်ား ျဖစ္လာသည္ကုိလည္း ေတြ႕ရသည္။

ေပါက္တတ္ကရ စဥ္းစားရသည္ကုိ ၀ါသနာပါေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ ေပါက္ကရေတြးလုံးမ်ားကုိ ေအာက္တြင္ ႐ႈပါ။


သူ႕ဆန္စားရဲမွ။
ရဲေသာ္မေသ၊ ေသေသာ္ငရဲမလား။

ထုိ႔ေၾကာင့္ သူဆန္စားၿပီး ေသေသာ္ ငရဲမလား။


ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ ေထာင္တန္တယ္။
ေထာင္တန္တဲ့စကား ရယ္လွ်င္ေပါ႔၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းသည္ ရယ္လွ်င္ေပါ႔၏။


ေဟာင္လြန္းသည့္ေခြး လူမေလး။
လူမေလး ေခြးမခန္႔။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေဟာင္လြန္းသည့္ေခြး ေခြးမခန္႔။


ပထမအရြယ္မွာ ပညာရွာ။
ပညာရွာ ပမာသူဖုန္းစား။

ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတုိင္းသည္ ပထမအရြယ္မွာ သူဖုန္းစားပမာပင္တည္း။


ဖင္မႏုိင္ပဲႏွင့္ ပဲႀကီးဟင္းစားခ်င္သည္။
ပဲဟင္းကုိ ႐ႈတ္ခ်င္၏၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးအႏႈတ္ခံ၀ံ့ မခံ၀ံ့။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖင္မႏုိ္င္သူမ်ား ႏႈတ္ခမ္းေမႊးအႏႈတ္ခံ၀ံ့မခံ၀ံ့။

Read more

“မတူမတန္”

ကုကၠဳိဂြရြာအေရာက္ လမ္းေဘးထမင္းဆုိင္ကေလးေဘးမွာ အေ၀းေျပးကားကုိ ထုိးရပ္လုိက္ေတာ့(အိပ္ငုိက္ရင္းလုိက္ပါလာတဲ့) က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္းေတာ့ ထူးဆန္းသြားတယ္။ ပုံမွန္အတုိင္းဆုိရင္ ေတာင္တြင္းႀကီးေရာက္မွ ေန႔လည္စာ စားၾကရမွာ မဟုတ္ပါလား။

ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ဆုိတာ သိပ္ၾကာၾကာ မစဥ္းစားလုိက္ရပါဘူး။ ကားသမားက က်ေနာ့္ေရွ႕ ႏွစ္ခုံေက်ာ္မွာ ပါလာတဲ့ ဘုန္းႀကီးသုံးပါးကုိ လွည့္ၾကည့္လုိက္ၿပီး…

“အရွင္ဘုရားတုိ႔ မြန္းမလြဲခင္ ဆြမ္းဘုန္းေပးလုိ႔ရေအာင္ တပည့္ေတာ္ ကုကၠဳိဂြမွာပဲ ရပ္လုိက္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ကားေပၚမွာ ပါလာတာကုိ သတိမထားလုိက္မိလုိ႔ ေအာင္လံမွာ မရပ္ခဲ့လုိက္ရဘူးဘုရာ့။ အဲဒီအတြက္ တပည့္ေတာ္ ေတာင္းပန္ပါတယ္ဘုရား။ အခု အရွင္ဘုရားတုိ႔ ကားေပၚကဆင္းၿပီး ဆြမ္းဘုန္းေပးလုိ႔ ရပါၿပီ။” လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားလုိက္တယ္။

တဆက္တည္းမွာပဲ တကားလုံးၾကားေအာင္ ကားသမားက အသံျမႇင့္လုိက္ၿပီးေတာ့... “ခရီးသည္မ်ားခင္ဗ်ား။ ကုကၠဳိဂြမွာ အားလုံး ေန႔လည္စာ သုံးေဆာင္ၾကပါမယ္။ ေနာက္ထပ္ တနာရီၾကာရင္ ကားျပန္ထြက္ပါမယ္” လုိ႔ ေအာ္လုိက္တယ္။

ထြက္ေပါက္နဲ႔ နီးတဲ့ ခရီးသည္ေတြက ကားေပၚက စၿပီး ဆင္းကုန္ၾကတယ္။ က်ေနာ္လည္း ထုိင္ခုံက ထၿပီး ဆင္းေတာ့မယ္အလုပ္မွာ ဦးဇင္းေတြဆီက အသံထြက္လာတယ္။ ကားသမားကုိ လွမ္းေျပာတဲ့ အသံေတြပါ။

“ဒီမယ္…. ဒကာႀကီး။ ကားေပၚမွာ သံဃာေတြ ပါလာတာကုိ ဒကာႀကီးအေနနဲ႔ သတိမထားမိစရာလားဗ်။ ျဖစ္သင့္တာက ေအာင္လံမွာ ရပ္ေပးရမွာ။ အခုေတာ့ ကုကၠဳိဂြမွာ မတူမတန္ ဘုန္းေပးရမယ္။ ဒကာႀကီး လုပ္ပုံ လုံး၀မဟုတ္ေသးဘူး”

အဲသည္မွာ ကားသမားက တႀကိမ္ထပ္ၿပီး ေတာင္းပန္ျပန္ပါတယ္။

“တပည့္ေတာ္ တကယ္ပဲ သတိမထားမိလုိက္လုိ႔ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္အမွားပါ။ အခု သတိထားမိတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ ကုကၠဳိဂြမွာ ရပ္လုိက္တာပါ။ ေတာင္တြင္းႀကီးအထိ ဆက္ေမာင္းရင္ မြန္းလြဲသြားၿပီး ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဆြမ္းမစားလုိ္က္ရမွာစုိးလုိ႔ပါဘုရား”

ဒါေပမယ့္ ဦးဇင္းသုံးပါးက ေက်နပ္ပုံမေပၚဘူး။ ေအာင္လံမွာ ရပ္မေပးခဲ့ကတည္းက စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္ေနဟန္တူရဲ႕။ သူတုိ႔ရဲ႕ ေဒါသေတြဟာ ကားသမားအေပၚမွာ စုၿပဳံေပါက္ကြဲေနၾကဟန္ရွိတယ္။

“ဒကာႀကီး….ခင္ဗ်ားလုပ္ပုံမဟုတ္တာနဲ႔ပဲ က်ဳပ္တုိ႔က မတူမတန္ ဘုန္းေပးရမွာလားဗ်။ ဒီရြာက ထမင္းဆုိင္အေျခအေနကုိလည္း ၾကည့္ဦး။ တကယ့္ကုိ မတူမတန္ဘုန္းေပးရမွာ။ က်ဳပ္တုိ႔ေတာ့ ဒီမွာ မတူမတန္ ဘုန္းမေပးႏုိင္ဘူး”

အဲဒီ မတူမတန္ဘုန္းမေပးႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းကုိပဲ ဘုန္းႀကီးသုံးပါးစလုံးက ထပ္ကာတလဲလဲ ေျပာေနေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွာ ကားသမားဟာ သည္းခံႏုိင္စြမ္း ကုန္သြားတယ္ထင္ပါရဲ႕။

“အရွင္ဘုရားတုိ႔ မေက်နပ္လည္း မတတ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္ အစြမ္းကုန္ ရွင္းျပ ေတာင္းပန္ၿပီးသြားၿပီ။ ဆင္းမစားတာေတာ့ ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ သေဘာ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာလည္းမဟုတ္ဘူးဘုရား။ တပည့္ေတာ္က ခရစ္ယာန္” လုိ႔ ဘုကလန္႔ ေျပာၿပီး ကားေပၚကေန ဆင္းသြားတယ္။

အဲသည္အခ်ိန္မွာပဲ က်ေနာ္လည္း ကားေပၚက ဆင္းခဲ့တယ္။ ဒါေတာင္ ေနာက္ဖက္ဆီက ဦးဇင္းတပါးရဲ႕ ေဒါသတႀကီး ေအာ္ေျပာလုိက္သံကုိ ၾကားလုိက္ရေသးတယ္။

“ခင္ဗ်ားဘာသာ ဘယ္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္တုိ႔ စိတ္မ၀င္စားဘူး” တဲ့။

အဲသည္ေန႔က ကုကၠဳိဂြထမင္းဆုိင္ေလးမွာ ခရီးသည္ေတြ ထမင္းစားၾကတုန္း ဘုန္းႀကီးသုံးပါးကေတာ့ ကားေပၚမွာပဲ ထုိင္က်န္ရစ္ခဲ့တာကုိ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ အဲသည္ဘုန္းႀကီးသုံးပါးကုိ စားစရာတခုခု ကပ္လွဴခ်င္တဲ့ ဆႏၵ လုံး၀ မျဖစ္ေပၚခဲ့ဘူးဆုိတာ ၀န္ခံပါတယ္။

ဗ်ာ....က်ေနာ္လား။ က်ေနာ္လည္း အဲဒီကုကၠဳိဂြထမင္းဆုိင္ကေလးမွာပဲ မတူမတန္ ေန႔လည္စာ သုံးေဆာင္ခဲ့ရတာေပါ႔ခင္ဗ်ာ။

(၀န္ခံခ်က္။..........။ရြာနာမည္ကုိ အတိအက် မမွတ္မိေတာ့၍ ကုကၠဳိဂြဟု ေရးထားပါသည္။)

Read more

“ပ်ားကေလး ဂမ္ဘာရီ”

ျမန္မာျပည္နဲ႔ ကုလသမဂၢအၾကား ကူးခ်ည္သန္းခ်ည္ ပ်ားပန္းခတ္မွ် အလုပ္႐ႈပ္ေနရွာေသာ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီတေယာက္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ကုိ ၇ ႀကိမ္ေျမာက္ လာလည္ကာ ျပန္သြားျပန္ေခ်ၿပီတမုံ႕။

ဘာေၾကာင့္မွန္းေတာ့မသိ။ “ပန္းရည္ဘဏ္တုိက္” သီခ်င္းမွ သီခ်င္းစာသားကေလးမ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္စိတ္ထဲသုိ႔ ေအာက္ပါအတုိင္း ျမဴးႂကြစြာ ခုန္ေပါက္၀င္ေရာက္လာေလေတာ့သည္။

“အျပန္…. အျပန္….အျပန္လားေဟ့……
အသြား…အသြား…အသြားပါဗ်ဳိး…
အျပန္…. အျပန္….အျပန္လားေဟ့……
အသြား…အသြား…အသြားပါဗ်ဳိး…
ေခါက္တုန္႔လူးလာ….ကူးကာသယ္ပုိ႔ႀကဳံ…..

ခ်ီေလတဲ့…ခ်ီေလ…..
ေတာင္တန္းေတြ ေက်ာ္ကာသန္း…ပ်ံသန္းၾကပါကုန္…..
အိုဘယ့္ပ်ားငယ္…ပ်ားသူငယ္ရယ္…….
မုိးေလသာခုိက္….. သယ္ယူလုိက္ပါ႔….ပန္းရည္ဘဏ္တုိက္ဖြင့္ၾကပါေလကုန္….”

Read more

“ယုိက်လာေသာ အေတြးစမ်ား”

“ယုိသူမရွက္ ျမင္သူရွက္” တဲ့။

ဧကႏၱေတာ့ တစုံတေယာက္သည္ လူျမင္ကြင္းတြင္ ေခ်းထုိင္ပါခဲ့ဟန္ တူသည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဤဆုိ႐ုိးစကားကုိၾကည့္လွ်င္ ျမန္မာလူ႕အသုိင္းအ၀ုိင္းသည္ လူျမင္ကြင္းတြင္ ေခ်းယိုျခင္းကုိ ရွက္စ႐ာဟု ေယဘုယ်သေဘာ ယူဆလက္ခံထားေၾကာင္း သိႏုိင္ေပသည္။

ေရွးအခါက နာမည္ႀကီး ရဟန္းစာဆုိတဦး (ဘယ္သူလဲ???) ငယ္စဥ္ဘ၀ ဆြမ္းခံႂကြရင္း မေအာင့္ႏုိင္သျဖင့္ လမ္းတြင္ပင္ ထုိင္၍ မစင္စြန္႔သည္ဆုိ၏။ မစင္စြန္႔စဥ္အေတာအတြင္း သပိတ္ကုိ ဦးေခါင္းတြင္ စြပ္ထားလုိက္ေသးသည္ဟူ၏။ အေၾကာင္းကုိ ေမးေသာအခါ “ဖင္က ရွက္တာမဟုတ္ဘူး။ ရွက္တာက မ်က္ႏွာ။ မ်က္ႏွာကုိ ကြယ္ထားလုိက္ရင္ ရွက္စရာမလုိေတာ့ဘူး” အေၾကာင္းျပသည္ ဟူသတတ္။ (သူ႕အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ သူေတာ့ ဟုတ္လုိ႔ပ။)

သုိ႔ေသာ္ သူ႕အေၾကာင္းျပခ်က္ ခုိင္လုံသေလာဟူသည္မွာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာျပန္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ပြင့္ျဖဴၿမဳိ႕နယ္ ေက်ာင္းေတာ္ဘုရား ၀န္းက်င္တြင္ လည္ေပၚအိမ္သာ အမ်ားအျပားရွိေသာေၾကာင့္ပင္။ လည္ေပၚအိမ္သာဟူသည္ ေခါင္မုိးမရွိေသာ အိမ္သာ။ အိမ္သာထဲတြင္ လူ၀င္ထုိင္လုိက္ပါက ေအာက္ပုိင္းလုံၿခဳံေသာ္လည္း ပုခုံး လည္ပင္းႏွင့္ ဦးေခါင္းတုိ႔မွာ အိမ္သာ အေပၚပုိင္း လူျမင္ကြင္းတြင္ ျပဴထြက္ေနေပသည္။ ႐ုတ္တရက္ၾကည့္လုိက္လွ်င္ စိန္ေဗဒါႀကီး ပတ္၀ုိင္းထဲ၀င္၍ လက္စြမ္းျပေနသလုိလုိ။

က်ေနာ္တုိ႔မွာ ထုိအိမ္သာမ်ဳိးႏွင့္ အသားမက်လွေသာ္လည္း ေက်ာင္းေတာ္ရာသူ၊ ေက်ာင္းေတာ္ရာသားတုိ႔အတြက္ကား သည္ကိစၥသည္ ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္မွ်သာ။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အိမ္သာတက္ရင္း ေခါင္းကေလးေတြ ကုိယ္စီေဖာ္က အိမ္သာတက္ေနသူအခ်င္းခ်င္း ႏႈတ္ဆက္စကားဆုိျခင္း၊ အလာပ သလာပ စကားေျပာျခင္း၊ အတင္းတုပ္ျခင္းတုိ႔ကုိ ျပဳၾကေလသည္။ ဤေနရာတြင္ အထက္ကေျပာခဲ့သည့္ ကုိရင္ႀကီး၏ “မ်က္ႏွာက ရွက္သည္” ဆုိေသာ စကားမွာ မမွန္ေၾကာင္းကုိ ေတြ႕ရသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေအာက္ပုိင္းလုံၿခဳံေနသျဖင့္ မ်က္နွာက မရွက္ေလသေလာဟု ထပ္မံေတြးေတာစရာရွိေပ၏။

တဖန္ တီဇက္ေအ၏ ပုိ႔စ္တခု၌ အာရွသားေက်ာင္းသားတေယာက္သည္ ဂ်ာမဏီျပည္တြင္ အိမ္သာတက္ေနစဥ္ အိမ္ရွင့္သမီးသည္ ေရခ်ဳိးခန္းထဲ၀င္လာကာ ၀တ္လစ္စလစ္ျဖင့္ ေရခ်ဳိးသည္ ဟူ၏။ ထုိအာရွသားမွာ အိမ္သာအုိးေပၚ၌ ညႇစ္လက္စမဆုံးခင္ ေရွာင္ၾကဥ္မပုန္းႏုိင္ေသး၍ ထုိင္ရမလုိ ထုိင္ရမလုိျဖစ္ေနစဥ္ ထုိမိန္းကေလး၏ ေမာင္ျဖစ္သူလည္း ထပ္မံ၀င္ေရာက္လာျပန္ကာ ၀တ္လစ္စလစ္ျဖင့္ ေရအတူခ်ဳိးၾကသည္ ဆုိျပန္၏။ ထုိေနရာတြင္ “မ်က္ႏွာက ရွက္သည္၊ ေအာက္ပုိင္းက ရွက္သည္” ဆုိေသာ စကားမ်ား မွန္မမွန္ကုိလည္း စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာျပန္သည္။

ေခ်းယုိျခင္း၊ အ၀တ္အစားမဲ့ျခင္း စေသာကိစၥမ်ားမွာ ရွက္သင့္ေသာ ကိစၥ ဟုတ္မဟုတ္ဆုိသည္ကား လူတဦးတေယာက္ (သို႔မဟုတ္) လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခု၏ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္သျဖင့္ တေနရာႏွင့္တေနရာ မတူကြဲျပားႏုိင္ေသာ္လည္း အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္မ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ အေတြးစမ်ား တသီတတန္းႀကီး အေခ်ာင္ရလုိက္သည္။ ေရးစရာေတြလည္း ရလုိက္သည္။ ထုိအေတြးစမ်ားကုိ နားလည္ႏုိင္ရန္အတြက္ စာ႐ႈသူမိတ္ေဆြတုိ႔အေနျဖင့္ “လူျမင္ကြင္းတြင္ ေခ်းပါျခင္း” သည္ ရွက္စရာအမႈကိစၥတခုအျဖစ္ (သေဘာတူတူ၊ မတူတူ) ယာယီ အစမ္းလက္ခံထားၾကပါစုိ႔။ (လက္မခံရင္ လူျမင္ကြင္းကုိ ဆြဲထုတ္ၿပီး အတင္းပါခုိင္းမယ္… ညႇင္းညႇင္း)

ပထမဦးဆုံး ကုိရင္ႀကီးေျပာသလုိ “မ်က္ႏွာက ရွက္သည္” ဆုိသည္မွာ အခ်ဳိ႕လူမ်ားအတြက္မွန္သည္ထင္၏။ အခ်ဳိ႕လူမ်ား၏ သဘာ၀မွာ မိမိအမည္ရင္းျဖင့္ မလုပ္ရဲေသာ၊ ရွက္စရာေကာင္းသည္ဟု ယူဆေသာ အလုပ္မ်ားကုိ အမည္၀ွက္ျဖင့္သာဆုိလွ်င္ ရဲရဲႀကီး လုပ္၀ံ့ၾကသည္။ တနည္းေျပာရလွ်င္ ရွက္စရာေကာင္းေသာ အမႈကုိ ျပဳေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ အမည္၀ွက္ကုိ ဆြဲယူကာ အမည္၀ွက္၏ ေနာက္ကြယ္မွ ျပဳမူ၊ေျပာဆုိ၊ ေရးသားျခင္းေပတည္း။ အမည္၀ွက္ျဖင့္ ျပဳမူျခင္းသည္ ေကာင္းသည့္အမႈကုိ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ပါက အလြန္တရာ မြန္ျမတ္လွေသာ္လည္း ဆုိးရြားေသာအမႈကို အမည္၀ွက္ေနာက္ကြယ္တြင္ ခုိလႈံၿပီး ျပဳက်င့္ပါက “ကုိရင္ႀကီးတပါး ေခါင္းမွာသပိတ္စြပ္၍ လမ္းမအလယ္ လူျမင္ကြင္းတြင္ ေခ်းထုိင္ပါသည့္ႏွယ္” အၾကည့္ရဆုိးလွေပသည္။

ဒုတိယအခ်က္မွာ “လည္ေပၚအိမ္သာတက္သကဲ့သုိ႔” အျဖစ္အပ်က္တည္း။ တခ်ဳိ႕ေသာ လူမ်ားသည္ ရွက္စရာအမႈကုိ ျပဳေနေသာ္လည္း ထုိသုိ႔ျပဳေနသည့္အျဖစ္ကုိ မ်က္စိျဖင့္တပ္အပ္ မျမင္ရသေရြ႕ မသိက်ဳိးက်င္ျပဳကာ မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ လုပ္၀ံ့တတ္ၾကေပသည္။ ဤေနရာတြင္ ထုိသူတုိ႔၏ လက္သုံးစကားမွာ “သိသာသိေစ၊ မျမင္ေစနဲ႔” ဟူသတည္း။

ေနာက္ဆုံးအခ်က္မွာ….. “တစုံတေယာက္ အိမ္သာတက္ေနတုန္း အျခားတေယာက္က ၀တ္လစ္စလစ္ျဖင့္ ေရ၀င္ခ်ဳိးျခင္း” ကဲ့သုိ႔ အမႈပင္တည္း။ အခ်ဳိ႕သူမ်ားသည္ လူျမင္ကြင္းတြင္ မ်က္ႏွာေျပာင္ျဖင့္ ေခ်းပါရသည္ကုိ မရွက္တတ္သကဲ့သုိ႔ပင္ ေလာကတြင္ အခ်ဳိ႕သူမ်ားသည္လည္း မေကာင္းမႈကုိ ဆိတ္ကြယ္ရာတြင္သာမက လူျမင္ကြင္းတြင္ပါ မရွက္မေၾကာက္ျပဳတတ္ၾကေပသည္။

ဤသည္မွာ ကၽြႏု္ပ္၏ ဦးေႏွာက္မွ ယုိက်လာေသာ အေတြးစက္မ်ား…အဲေလ…အေတြးစမ်ားပင္တည္း။

(မွတ္ခ်က္။……….။ ဤသုိ႔ ေပါက္ကရပုိ႔စ္ကုိ ေရးရေကာင္းလားဟု စာဖတ္သူမ်ား မ်က္မာန္ေတာ္ရွၾကပါက က်ေနာ္အေကာင္းစားေလး ကုိေပါအား ခြင့္လႊတ္ၾကၿပီး အိမ္သာအေၾကာင္းမ်ားကုိ မၾကာမၾကာ တခမ္းတနားေရးဖြဲ႕ေလ့ရွိေသာ ကုိဘြဳိင္းဇ္ အမည္ရွိ ဘေလာ့ဂါကုိသာ အျပစ္တင္ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့။ ဤပုိ႔စ္ကုိ ေရးရန္ ေစ့ေဆာ္ေသာ အေၾကာင္းရင္းခံမွာ ဒင္း ျဖစ္ပါသည္။ ပုိ႔စ္ကုိေရးရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကုိ ေမးတတ္လြန္းလုိ႔ သူမေမးခင္ ႀကဳိေျဖထားရတာ။ မွတ္ပလား..လီယုိနာဒုိဒါကုိဘြဳိင္းဇ္။)

Read more

“ေကာက္စုိက္မ နဲ႔ ၿပဳိင္ဘီး”

က်ေနာ္ ေက်ာင္းၿပီးခ်ိန္မွာ အလုပ္မ၀င္မီစပ္ၾကား မိဘေတြရွိရာ ပြင့္ျဖဴၿမဳိ႕ကုိ ခဏတျဖဳတ္ အလည္ ျပန္သြားခဲ့တယ္။ ရန္ကုန္မျပန္ခင္တရက္မွာ က်ေနာ္ႀကီးျပင္းခဲ့ရတဲ့ ဇာတိခ်က္ေႂကြ ေမြးရပ္ရြာကေလးကို အလြမ္းေျပ တေခါက္ေလာက္ သြားလည္ဘုိ႔ ျပင္ရတယ္။

ပြင့္ျဖဴကေန က်ေနာ့္ရြာကုိ စက္ဘီးနင္းၿပီးသြားမယ္ဆုိရင္ ငါးနာရီေလာက္ၾကာတယ္။ အိမ္က စက္ဘီးေတြကလည္း အစ္မေတြ ေက်ာင္းဖြင့္ရက္ဆုိေတာ့ တစီးမွ မအားဘူး။ ဒါနဲ႔ ေယာက္ဖ၀မ္းကြဲရဲ႕ ၿပဳိင္ဘီးေလးကုိ ခဏငွားစီးရတယ္။

ပြင့္ျဖဴၿမဳိ႕ကေန လယ္ကုိင္းဖက္ထြက္တဲ့ ကားလမ္းမႀကီးအတုိင္းထြက္။ ၿပီးေတာ့ ေရေပးေျမာင္းမႀကီးကုိေရာက္တဲ့အခါ ေျမာင္းေဘာင္ေပၚကုိ ခ်ဳိးေကြ႔လုိက္ၿပီး ေက်ာင္းေတာ္ရာဘုရားရွိတဲ့ဖက္ဆီကုိ စက္ဘီးနင္းရတယ္။

အဲသည္အခါက်မွ ၿပဳိင္ဘီးေလးရဲ႕ အရသာကုိ သိေတာ့တယ္။ ၿပဳိင္ဘီးကုိ အဲဒီအခ်ိန္မတုိင္မီက က်ေနာ္တခါမွ မစီးဘူးပါဘူး။ ရန္ကုန္မွာ သူမ်ားေတြ စီးေနတာေတာ့ ေတြ႕မိသားေပါ႔။ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး သြက္သြက္လက္လက္ စက္ဘီးကေလးပါကလား။ ကုန္းတက္ဆုိရင္ ဂီယာတမ်ဳိး၊ ေျမညီဆုိရင္ ဂီယာတမ်ဳိး။ သက္ေတာင့္သက္သာ ရွိလွပါတကား။ ေဟာ…. မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ေရွ႕တူ႐ူက တုိက္ခတ္လာတဲ့ ေလဆန္ကုိ သိပ္ပူစရာမလုိ။ ခါးကုိ ေထာင့္ခ်ဳိးေကြးထားတာမုိ႔လည္း ေလရဲ႕ ခုခံတားဆီးမႈကုိ သိပ္မခံစားရ။

သည္လုိနဲ႔ ၿပဳိင္ဘီးေလးနင္းရတဲ့ အရသာကုိ ၾကည္ႏူးၿပီး ကုကၠဳိပင္၊ မယ္ဇလီပင္၊ ထေနာင္းပင္နဲ႔ ေညာင္ပင္ေတြ အစီအရီေပါက္ေနတဲ့ ေရေျမာင္းတေလွ်ာက္ နင္းလာလုိက္တာ “၀ဲေဒါင့္” ဆုိတဲ့ ရြာနားေရာက္ေတာ့ အရွိန္ကုိ နည္းနည္းေလွ်ာ့ခ်လုိက္ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ေရေျမာင္းေဘးကပ္လ်က္ ေညာင္ပင္ေအာက္မွာ ေကာက္စုိက္သမေတြ ထုိင္ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔လူအုပ္ကမ်ားေတာ့ စက္ဘီးသြားလမ္းေပၚကုိေတာင္ လူအုပ္က ေရာက္ေနတယ္။

က်ေနာ္စက္ဘီးနင္းလာတာ ျမင္တာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ သူတုိ႔အားလုံးရဲ႕ အာ႐ုံေတြဟာ က်ေနာ့္အေပၚက်ေရာက္လာၿပီး နီးလာတာနဲ႔အမွ် သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္း ေျပာၾကတဲ့ စကားသံေတြကုိလည္း က်ေနာ္တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စၿပီးၾကားလာရတယ္။ သူတုိ႔ကလည္း တုိးတုိးသက္သာ ေျပာၾကတာမ်ဳိးမဟုတ္။ က်ေနာ္မၾကားၾကားေအာင္ အသံကုိ တမင္ျမႇင့္ၿပီးေျပာၾကတာမ်ဳိး။

“ၾကည့္စမ္းပါဦးဟယ္။ ကုိယ့္ဒုကၡကုိယ္ရွာလုိ႔”

“ေအးေလ… ကုန္းကုန္းကြကြႀကီး စီးရတယ္လုိ႔။”

“သူ႕ကုိယ္သူ အဲလုိစီးလုိက္တာနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားနဲ႔တူသြားေရာ မွတ္ေနသလားမသိ”

“ငါေတာ့…. ၾကည့္လုိ႔ကုိ မရဘူး။ ဘာစိတ္ကူးနဲ႔မ်ား ဒီစက္ဘီးမ်ဳိး စီးခ်င္ရလဲမသိဘူး”

“ေသာက္႐ူးထတာေပါ႔ေအ....”

တေယာက္တေပါက္ ေျပာေနၾကတဲ့ အဲဒီအသံေတြကုိ မသိက်ဳိးက်င္ျပဳၿပီး က်ေနာ္လည္း သူတုိ႔အနားက ျဖတ္ေက်ာ္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားတယ္။ စက္ဘီးလမ္းေပၚထုိင္ေနတဲ့ သူတုိ႔နဲ႔ လြတ္ေအာင္ က်ေနာ္က လမ္းနည္းနည္းၾကမ္းတဲ့ဘက္က ေကြ႕၀ုိက္ေရွာင္ၿပီး နင္းရတယ္။ အဲသည္မွာ ေညာင္ျမစ္ကုိ တက္နင္းမိတာပါဘဲ။

က်ေနာ့္စက္ဘီး လဲက်မသြားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေညာင္ျမစ္က ေရွ႕ကကန္႔လန္႔ခံေနတာဆုိေတာ့ လမ္းမေပၚမွာ အုတ္ခဲကုိ နင္းမိသလုိ စက္ဘီးေရွ႕ဘီးနဲ႔ ေနာက္ဘီးက ခုန္ၿပီး တခ်က္ခ်င္းစီ ဒုတ္ကနဲ၊ ဒုတ္ကနဲ လမ္းေပၚကုိ ေဆာင့္မိတာေပါ႔။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေကာက္စုိက္မ အုပ္စုဆီက သံၿပဳိင္နီးပါးထြက္လာတဲ့ အသံေတြကုိ ၾကားျဖစ္ေအာင္ ၾကားလုိက္ရေသးတယ္။

“ေကာင္းတယ္၊ ၀မ္းသာတယ္၊ လုံး၀ မသနားဘူး။”………..တဲ့။

Read more

“ေရလယ္ေခါင္ ေသာင္ထြန္း....”

လက္ဖက္စုိစား
သနပ္ခါးျခယ္
လြယ္အိတ္လြယ္
ဒါ...ကမၻာမွာ ျမန္မာပဲ လုပ္တာ.............တဲ့။

၁၉၈၀-၉၅ ခုႏွစ္မ်ားဆီတ၀ုိက္ထုတ္ေ၀တဲ့ ျမန္မာမဂၢဇင္းေတြထဲက တခုမွာ ကဗ်ာဆရာတေယာက္ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။

ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဟုတ္သလုိလုိရွိသား။ ဒီလုိနဲ႔ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ဒီကဗ်ာေလး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိန္းေအာင္းလာခဲ့တာ ရာစီနား နဲ႔ေတြ႕မွ ပြဲသိမ္းေတာ့တာကုိး။

ရာစီနားဆုိတာက စကၤာပူႏုိင္ငံ ေကာ္မြန္း၀ဲ့လ္သ္ ဆုိတဲ့ ရပ္ကြက္မွာ က်ေနာ္တုိ႔လင္မယား အိမ္ငွားေနတုန္းက အိမ္ရွင္ မေလး (Malay) အမ်ဳိးသမီး။ ရာစီနား သနပ္ခါးႀကဳိက္ပုံကေတာ့ တီဗီဖန္သားျပင္ေပၚမွာ ျမင္ရတဲ့ စုိးနႏၵာထြန္းတုိ႔၊ ထက္ထက္မုိးဦးတုိ႔ ႐ႈံးသြားမယ္။

သိရသေလာက္ မေလးရွားက မေလးအမ်ဳိးသမီးေတြလည္း သနပ္ခါးလိမ္းၾကသဗ်ား။ က်ေနာ္တုိ႔လုိပဲ ေက်ာက္ပ်ဥ္မွာ ေသြးၿပီး လိမ္းၾကတာေပါ႔။ အခုေနာက္ပုိင္းမွာ သိပ္ေခတ္မစားေတာ့ေပမယ့္ မေလးရွားရဲ႕ ေတာဖက္ေဒသေတြ ေခ်ာင္က်တဲ့ေနရာေတြမွာ လိမ္းၾကတုန္းခင္ဗ်။ ေက်ာက္ပ်ဥ္ကုိ စကားထာ၀ွက္ရင္ “ေရလယ္ေခါင္ေသာင္ထြန္း နတ္သမီးေနတဲ့ကၽြန္း”....တဲ့။

က်ေနာ္ငယ္ငယ္က အစ္မေတြၾကားမွာ အငယ္ဆုံးေမာင္ေလးဆုိေတာ့ သနပ္ခါးေတြ မႈန္ေနေအာင္လိမ္းေပးခံရၿပီး ၾကက္ေတာင္စည္း၊ ဂါ၀န္ေလးနဲ႔ မိန္းကေလးလုိ ျပင္ဆင္ေပးခံခဲ့ရတာကုိ ေရးေရးေလး မွတ္မိေနတယ္။

ေနာက္ပုိင္း အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ သနပ္ခါးလိမ္းရမွာကုိ ရွက္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အထက္တန္းေရာက္ျပန္ေတာ့ မ်က္ႏွာ၀က္ၿခံေတြေပါက္လာတာနဲ႔ အိပ္ကာနီး တခါတေလ သနပ္ခါးလိမ္းတတ္ေသးတယ္။

ဆယ္တန္းတုန္းက က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း ေက်ာ္ခင္ဆုိတဲ့အေကာင္ ေက်ာင္းလာတက္ရင္ မ်က္ႏွာေပၚမွာ သနပ္ခါးေတြဆုိတာ က်ားေနတာပဲ။ သူ႕ရဲ႕ လင္ပန္း၀ုိင္းေလာက္ရွိတဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးေပၚမွာ ပါးကြက္ႀကီးေတြသာမက ႏွာတံကလည္း အထင္းသား၊ နဖူးတည့္တည့္မွာလည္း ဗယာေၾကာ္ေလာက္ အရြယ္အစားရွိတဲ့ သနပ္ခါးအ၀ုိင္းတ၀ုိင္းပါေသးတယ္။ မ်က္ခုံးေမႊးႏွစ္ဖက္မွာလည္း သနပ္ခါးေတြဆုိတာ ကၽြဲအၿမီးမွာ ရႊံ႕ကပ္သလုိ ပ်စ္ခဲေနတာပဲ။

ဒီေကာင္နဲ႔က စက္မႈတကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းၿပီးတဲ့အထိ ေမဂ်ာတူ အတန္းတူ တက္ခဲ့ၾကတာဆုိေတာ့ ဆယ္တန္းတုန္းက တတန္းတည္း အတူတက္ခဲ့တဲ့ ေကာင္မေလးေတြက က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ အျပင္မွာ တခါတရံဆုံေတြ႕ရင္ “ေက်ာ္ခင္တေယာက္ သနပ္ခါးလိမ္းတုန္းပဲလား” လုိ႔ အမွတ္တရ ေမးယူရေလာက္ေအာင္ သနပ္ခါးႀကဳိက္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ပါပဲ။

ျမန္မာျပည္မွာ ေနတုန္းကေတာ့ က်ေနာ့္မ်က္စိထဲမွာ မိန္းကေလးေတြ သနပ္ခါးလိမ္းထားတာကုိ လွတယ္လုိ႔ ခံစားမိတယ္။ မိန္းကေလးေတြဆီက သနပ္ခါးနံ႕ေလးသင္းေနတာကုိလည္း သေဘာက်တယ္။

သီခ်င္းဆုိရင္လည္း “ေရႊဘုိသနပ္ခါးတုံးမ်ား..ရန္ကုန္လိမ္းဖုိ႔ယူ” တုိ႔၊ “ညဳိေခ်ာေလးရယ္ ယဥ္ပါတယ္၊ ဘာေၾကာင့္မ်ားကြဲ႕ ျဖဴခ်င္တယ္၊ ညဳိေခ်ာေလးရယ္ ယဥ္ပါတယ္၊ ညဳိလုိ႔လွတဲ့ ညဳိလွရယ္.....ညဳိေခ်ာကုိ နံ႕သာျဖဴသေတာ့၊ မယ္ပပ မႈိင္လိမ့္မယ္....”တုိ႔ စတဲ့ သီခ်င္းမ်ဳိးေလးေတြကုိ ဆုိရ ညည္းရတာ အေမာ။

အခုေတာ့ အသက္အရြယ္ေတြ ေျပာင္းလဲခဲ့သလုိ အႀကဳိက္တရားေတြလည္း ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီ။ မိန္းကေလးေတြကုိ ပါးကြက္က်ားႀကီးနဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ သနပ္ခါးေရက်ဲနဲ႔ျဖစ္ေစ ျမင္ရတဲ့အခါ က်ေနာ့္မ်က္စိထဲမွာ သိပ္လွတယ္လုိ႔ မထင္ေတာ့ဘူး။ ပကတိအသားအေရအတုိင္း ျမင္ေတြ႕ရတာကုိ ပုိႏွစ္သက္လာမိတယ္။ မိတ္ကပ္ေတြ၊ ႏႈတ္ခမ္းနီေတြလႊမ္းမုိးတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေအာက္မွာ အေနၾကာတာမုိ႔ က်ေနာ့္ရဲ႕ အႀကဳိက္ေျပာင္းသြားတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါ တယ္။

ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္ က်ေနာ့္ေရွ႕မွာ သနပ္ခါးေတြ မႈန္ေနေအာင္လိမ္းထားတဲ့ မိန္းကေလးေတြကုိ ေတြ႕ရင္ ဘာေၾကာင့္ရယ္မသိ....ကြမ္းယာဆုိင္ထုိင္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလးေတြကုိ ေျပးသတိရမိတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္တာက ကြမ္းယာဆုိင္မွာ ကြမ္းယာေရာင္းတဲ့ မိန္းကေလးေတြ အမ်ားစုကလည္း ေရမုိးခ်ဳိးသန္႔စင္ၿပီး သနပ္ခါးကုိ မႈန္ေနေအာင္ လိမ္းၾကလုိ႔ပဲ ထင္ပါရဲ႕။

သနပ္ခါးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဂ်ဴးရဲ႕ ၀တၳဳတုိ တပုဒ္ထဲမွာ ဖတ္ခဲ့ရဖူးတယ္။ သူ႕ဇာတ္လုိက္ေကာင္မေလးက တုိးရစ္ဂုိက္ လုပ္တာေလ။ ႏုိင္ငံျခားသားေတြက ျမန္မာမေတြ သနပ္ခါးလိမ္းတာကုိ ျမင္ေတာ့ “ဘာအတြက္ လိမ္းတာလဲ” လုိ႔ ေမးသတဲ့။ သူ႕ဇာတ္လုိက္မကေလးက “အလွအပအတြက္ လိမ္းတာေပါ႔” လုိ႔ ျပန္ေျဖတဲ့အခါ ႏုိင္ငံျခားသားေတြက မသိမသာ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕ၾကသတဲ့။

ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ကုိယ့္မ်က္စိထဲမွာ လွေနေပမယ့္ သူတုိ႔မ်က္စိထဲေတာ့ လွခ်င္မွ လွမွာကုိး။ ေနာက္ေတာ့မွ ေကာင္မေလးက ပါးနပ္သြားၿပီး “ဘာအတြက္ လိမ္းတာလဲ” လုိ႔ ေမးလာတဲ့အခါတုိင္း..

“နင္တုိ႔ဆီမွာ အသားလွေအာင္ Skin Care ေတြ လိမ္းၾကသလုိပဲ ဒီမွာ သနပ္ခါးကုိ လိမ္းၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္က ေနပူေတာ့ သနပ္ခါးက ေနမေလာင္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးတယ္။ အသားအေရကုိ ေခ်ာေမြ႕ေစတယ္။ လိမ္းထားရင္ ေအးေအးျမျမေလး ေနလုိ႔ေကာင္းတယ္။ ၀က္ၿခံတုိ႔ တင္းတိတ္တုိ႔ ေပ်ာက္ေစတယ္။ ေဟာဒီမွာ စမ္းၾကည့္ပါလား”

.....ဆုိၿပီး ေျပာေျပာဆုိဆုိ သနပ္ခါးေသြးထားတာကုိ လက္ဖ်ံေပၚမွာ လိမ္းေပး၊ ေမႊးခုိင္းၾကည့္၊ ေအးျမတဲ့အထိအေတြ႕ကုိ လက္ေတြ႕ခံစားခုိင္းၾကည့္မွ ႏုိင္ငံျခားသားေတြလည္း “သနပ္ခါးတုံးေတြ၊ ေက်ာက္ပ်ဥ္ေတြ၊ သနပ္ခါးအခဲေတြ” ပါ မွာယူသြားတဲ့အထိ ျဖစ္တယ္လုိ႔ဆုိတယ္။

စကၤာပူမွာလည္း မဒမ္ေပါရဲ႕ မိတ္ေဆြ စလုံးမက သနပ္ခါးေက်ာက္ပ်ဥ္ လုိခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ တခါ လူႀကဳံနဲ႔ မွာယူဘူးပါရဲ႕။ အိမ္မွာ အစမ္းေသြးၾကည့္လုိက္ေတာ့ လားလား... ဘိလပ္ေျမေတြ အလိပ္လုိက္ထြက္လာတယ္။ အင္း....သူဟာက ေက်ာက္ပ်ဥ္မဟုတ္...ဘိလပ္ေျမပ်ဥ္...အဂၤေတပ်ဥ္ႀကီး ျဖစ္ေနတာကုိး။ မစမ္းဘဲနဲ႔ ေပးလုိက္မိရင္ေတာ့ မ်က္ႏွာပ်က္စရာပဲ။

အခုေတာ့ စကၤာပူက တီဗီေၾကာ္ျငာတခုမွာ “သနပ္ခါး” ကုိ အဂၤလိပ္လုိ စာလုံးေပါင္းနဲ႔ မိတ္ကပ္၊ အသားလွမိတ္ကပ္ေတြ ေၾကာ္ျငာတာ ေတြ႕လုိက္ရတယ္။ သနပ္ခါးယဥ္ေက်းမႈက ဒီဖက္ကုိ ထုိးေဖာက္လာတာမ်ားလားလုိ႔လည္း ေတြးလုိက္မိတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ....က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက အႀကဳိက္တရားဆုိတာ ေျပာင္းလဲတတ္တယ္။ တရားေသမရွိဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ အႀကဳိက္တရားဆုိတာလည္း မတူႏုိင္ဘူးဆုိတာကုိပါ။

Read more

“ခြင့္လႊတ္ပါ ဂ်ဴလီ”

ဂ်ဴလီ ထုိသူနဲ႔ ၿငိေနၿပီၾကားေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔သူငယ္ခ်င္းတစုက အသည္းအသန္ဖ်က္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားသည္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ထုိသူ႕မွာ မိန္းမနဲ႔ ကေလးရွိသည္။ ဂ်ဴလီကလည္း ျပတ္သလုိလုိ၊ မျပတ္သလုိလုိ။

ေက်ာင္းအၿပီးမွာ ကုိယ္စီကုိယ္ငွ အလုပ္ေတြ စ၀င္ၾကေတာ့ ဂ်ဴလီတေယာက္ ထုိသူႏွင့္ ျပန္ဆက္ေနျပန္ၿပီဟူေသာ သတင္းကုိ ၾကားရျပန္သည္။ သည္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းအရင္းအခ်ာေတြအားလုံး တရက္တြင္ အင္းလ်ားမွာ စုၿပီး ဂ်ဴလီကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ၾက၊ ႀကိမ္းေမာင္းၾကေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ အျမတ္ထြက္သည္က ဂ်ဴလီက က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ေရွာင္ေတာ့သည္။ သူ႕လူနဲ႔ေတာ့ မျပတ္။ ေနာက္ဆုံးမေတာ့ ထုိသူက သူ႕ပထမဇနီးႏွင့္ ကြာရွင္းလုိက္ကာ ဂ်ဴလီႏွင့္ လက္ထပ္ယူလုိက္ၾကသည္။

က်ေနာ္တုိ႔ အမ်ားစုက ဂ်ဴလီကုိ စိတ္ဆုိးသျဖင့္ မေခၚမေျပာၾက။ အဆက္အသြယ္ ျဖတ္ထားခဲ့ၾကသည္။

အခု ႏွစ္ေတြ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ၁၃ ႏွစ္ခန္႔ပင္ ရွိပါၿပီေကာ။

ထုိစဥ္က လုပ္ရပ္ကုိ အခုျပန္စဥ္းစားေသာအခါ က်ေနာ္တုိ႔၏ အမွားမ်ားကုိ ျပန္လည္ ျမင္ေယာင္လာသည္။

ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ထုိသူ႕အေၾကာင္းကုိ ဂ်ဴလီအား သတိေပးစကားေျပာၾကားခဲ့စဥ္ကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ အမွားဟု မဆုိႏုိင္။ ဒါက ရင္းႏွီးသူမိတ္ေဆြအခ်င္းခ်င္း ေစတနာျဖင့္ သတိေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ေထာက္ျပျခင္းဟု ဆုိလုိက ဆုိႏုိင္သည္။

ေနာက္ပုိင္းတြင္ က်ေနာ္တုိ႔သည္ မိမိျဖစ္ေစခ်င္သည့္အတုိင္း အသည္းအသန္ ဖ်က္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားသည္မွာ နည္းလမ္းမက်ဟု က်ေနာ္ယခု စဥ္းစားမိသည္။ က်ေနာ္တုိ႔သည္ ဂ်ဴလီ၏ ခံစားခ်က္၊ သူ႕ဘ၀သူ လြတ္လပ္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္တုိ႔ကုိ အေလးမထားခဲ့။

သူတပါး ဘ၀ကုိ ကုိယ္ျဖစ္ေစခ်င္သလုိ အတင္းအဓမၼ လႊမ္းမုိးခ်ဳပ္ကုိင္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားမိခဲ့သည္။ ေစတနာကုိ ဘယ္လုိပင္အေၾကာင္းျပေသာ္လည္း သည္ေနရာမွာ စည္းေတာ့ ရွိသင့္ခဲ့သည္။ ရွက္စရာအေကာင္းဆုံးအခ်က္မွာ က်ေနာ္တုိ႔သည္ ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြတေယာက္အေပၚတြင္ပင္ တကယ္အလုိအပ္ဆုံးအခ်ိန္၌ မိတ္ေဆြရင္းျခာမ်ားကသာ ေပးစြမ္းအပ္ေသာ နားလည္မႈ၊ စာနာမႈ၊ ေဖးမမႈတုိ႔ ေပးဖုိ႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဂ်ဴလီအား နားလည္ေဖးမဖုိ႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့ၾကသည္ပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔၏ အႀကီးမားဆုံး မဟာအမွားမွာ ခြင့္မလႊတ္တတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တုိ႔သည္ ဂ်ဴလီ၏ လုပ္ရပ္ကုိ ၀ုိင္းၾကဥ္ရေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ကေရာ ဘ၀မွာ တရံတဆစ္မွ အမွားမလုပ္ခဲ့ဘူးသူေတြလား။ သူေတာ္စင္ေတြလား။ တစုံတေယာက္အေနျဖင့္ သူ႕ဘ၀မွာ လူမႈေရးႏွင့္ဆုိင္ေသာ အမွားလုပ္ခဲ့သည္ဆုိလွ်င္ပင္ က်ေနာ္တုိ႔သည္ ထုိအမွားအတြက္ မၿပီးႏုိင္မစီးႏုိင္ ဒဏ္ခတ္တတ္သူေတြလား။ ေမတၱာတရားႏွင့္ ဂ႐ုဏာတရားသည္ က်ေနာ္တုိ႔၏ ႏွလုံးသားမွ ေပ်ာက္ကြယ္မေနေပဘူးလား။

ေလာကႀကီးမွာ လူသားေတြအဖုိ႔ ဘ၀အမ်ဳိးမ်ဳိးအေထြေထြ၊ ျဖစ္ရပ္အဖုံဖုံကုိ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ႀကဳံေတြ႕ေနၾကရသည္။ အရာရာကုိ မိမိဘ၀၊ မိမိအေနအထား၊ မိမိတန္ဘုိးေတြနဲ႔ တုိင္းတာေနသင့္ပါသေလာ။ လူတေယာက္မွာ သူ႕ဘ၀ကုိ သူ႕စိတ္တုိင္းက် ေရြးခ်ယ္ေနထုိင္ခြင့္ပင္လွ်င္ မရွိေတာ့ၿပီေလာ။ တစုံတေယာက္အား လူမႈေရးအမွားတခုအတြက္ တသက္တာ ဒဏ္ခတ္ျခင္းမွာ တရားမွ်တမႈ ရွိပါ၏ေလာ။

က်ေနာ္တုိ႔ မွားယြင္းခဲ့ပါသည္။

ေနာက္တႀကိမ္ ဂ်ဴလီတုိ႔ စုံတြဲႏွင့္ ဆုံေတြ႕ရလွ်င္ က်ေနာ္က စၿပီး ၿပဳံးျပလုိက္ပါမည္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္အမွားအတြက္ ေတာင္းပန္ၿပီး ဂ်ဴလီ၏မိတ္ေဆြဘ၀ကုိ ျပန္လည္ ခံယူပါမည္။ ဂ်ဴလီခြင့္လႊတ္တန္ေကာင္းပါရဲ႕။

Read more

“ႏုိင္သေလာက္ပဲ လုပ္ၾကပါဗ်ဳိး”

ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွာ မဂၤလာေဆာင္သြားတဲ့ သူငယ္ခ်င္း (ေသာ္နဲ႔ေမာ္)ရဲ႕ အိမ္တက္အလွဴကုိ မေန႔က သြားစားျဖစ္တယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကုိ အာ႐ုံဆြမ္းကပ္ၿပီး လူေတြကုိေတာ့ ထုံးစံအတုိင္းေန႔လည္စာ ေကၽြးတာေပါ႔။

အဲသည္သူငယ္ခ်င္းမွာ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္တခ်က္ရွိတယ္။ အျခားမဟုတ္။ မဂၤလာေဆာင္တုန္းကလုိဘဲ၊ ရင္းႏွီးသူ လူအနည္းအက်င္းကုိပဲ ေရြးၿပီး ဖိတ္ၾကားထားတာ။ က်ေနာ္တုိ႔က (ထုံးစံအတုိင္း) အေစာႀကီးေရာက္သြားေတာ့ အိမ္ရွင္သူငယ္ခ်င္းနဲ႔အတူ ပထမဦးဆုံး စားၾကရတဲ့သူေတြ။ ထမင္းဟင္းကလည္း အလွ်ံပယ္၊ အခ်ဳိပြဲေတြနဲ႔ စကားစျမည္ေျပာရင္း ေန႔လည္စာစားျဖစ္ခဲ့တယ္ ဆုိပါေတာ့။ (ငပိေထာင္းက ရွယ္ပဲဗ်ဳိး။)

စကၤာပူက အလွဴအိမ္ေတြမွာ ေန႔လည္စာ သြားစားခဲ့သမွ် ပြဲေတြအနက္ က်ေနာ္စိတ္တုိင္းအက်ဆုံး ပြဲ ၂ ပြဲမွာ ဒီကေန႔ပြဲကလည္း တပြဲပါ။ က်န္တပြဲကေတာ့ က်ေနာ့္ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းစုံတြဲတတြဲ (ထက္နဲ႔စႏၵာ)ရဲ႕ သမီးေလးေမြးေန႔ပြဲတုန္းပါ။ အဲဒီအတြက္ သက္ဆုိင္ရာ သူငယ္ခ်င္းေတြျဖစ္တဲ့ (ေသာ္၊ေမာ္၊ထက္နဲ႔စႏၵာ)ကုိ ေက်းဇူးတင္တယ္လုိ႔ ဒီေနရာကေန ထပ္ေလာင္းေျပာလုိက္ပါတယ္။

အဲဒီပြဲႏွစ္ပြဲကုိ စိတ္တုိင္းက်သေလာက္ စိတ္တုိင္းမက်ခဲ့ရတဲ့ အလွဴေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာအတြက္ က်ေနာ့္မွာ ေရးစရာေလးေတြ ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ အိမ္တက္အလွဴပြဲေတြ၊ သားသမီးေမြးေန႔မဂၤလာအလွဴပြဲေတြ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အိမ္မွာပဲ က်င္းပၾကတာေပါ႔။

တခ်ဳိ႕ေသာအလွဴရွင္ေတြဟာ အိမ္အေနအထားနဲ႔ လုံး၀မမွ်ေအာင္ မိတ္ေဆြေတြကုိ အမ်ားႀကီး ဖိတ္ထားတဲ့အခါ ႂကြေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ၾကတဲ့ ကုိေရႊဧည့္သည္အေပါင္းချမာ စားရဘုိ႔အေရး ကုိယ့္အလွည့္ေရာက္ေအာင္ အၾကာႀကီး ေစာင့္ၾကရေတာ့တာေပါ႔။ က်ေနာ္လုိ ဟင္းနံ႕ေကၽြးနံ႕ရရင္ ဗုိက္ဆာတတ္သူမ်ဳိးဆုိရင္ အင္မတန္ ဒုကၡေရာက္ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕အိမ္ေတြမွာဆုိရင္ အိမ္အတြင္းမွာ မဆန္႔လုိ႔ အိမ္အျပင္ကုိ ဆုိဖာေတြ၊ ကုလားထုိင္ေတြ၊ ဖင္ထုိင္ခုံအပုေတြ ထုတ္ၿပီး ထုိင္ေစာင့္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕ “ဘူေဖး”လုိမ်ဳိး ေကၽြးတာဆုိရင္ေတာ့ မေစာင့္ႏုိင္ၾကတဲ့ ဧည့္သည္ေတြက ေကာ္ရစ္ဒါမွာ၊ ဖိနပ္ခၽြတ္မွာ မုိးတုိးမတ္တတ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခုံပုေလးေတြမွာထုိင္၍ေသာ္လည္းေကာင္း စားၾကရတာလည္း ရွိတယ္။

က်ေနာ့္(တဦးတည္း)အျမင္အရဆုိရင္ အဲဒီ ျမင္ကြင္းေတြဟာ အင္မတန္ အက်ည္းတန္၊ အ႐ုပ္ဆုိးတယ္။ (သေဘာတူခ်င္မွ တူၾကပါ။) ျမန္မာလူမ်ဳိးမဟုတ္တဲ့ ေဘးအိမ္ေတြက ျမင္ရင္လည္း ကုိယ့္လူမ်ဳိးအေပၚ အထင္ေသးစရာျဖစ္မယ္။

စားပြဲ၀ုိင္းမွာ ထုိင္စားခြင့္ရတဲ့သူေတြကလည္း ေနာက္လူေတြကုိ အားနာတဲ့အတြက္ ေအးေအးလူလူ မစားႏုိင္ၾကရွာဘူး။ တခ်ဳိ႕ အလုိက္မသိ အၾကာႀကီး ထုိင္စားေနတဲ့ လူမ်ဳိးေတြလည္း ရွိေတာ့ရွိတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဧည့္သည္အမ်ားစုမွာ အခ်င္းခ်င္း စကားစျမည္လည္း ေကာင္းေကာင္း ေျပာခြင့္မသာေတာ့ဘူး။

ဒါက ေနရာအခက္အခဲကုိပဲ ေျပာေသးတာ။ တခ်ဳိ႕အလွဴရွင္က်ေတာ့လည္း အလွဴလုပ္ေနၿပီး ေပသီးေခါက္ေနၾကေသးသဗ်။ ေကၽြးေမြးတဲ့ေနရာမွာ ႏွေျမာတြန္႔တုိစိတ္က မေပ်ာက္ခ်င္ဘူး။ စကၤာပူမွာ ဘုန္းေဘာလေအာ ၀ယ္လုိ႔ရတဲ့ ၾကက္သားလုိဟာမ်ဳိးကုိေတာင္ ဧည့္သည္တေယာက္ ၾကက္သားေသးေသးတတုံးက် တြက္ခ်က္ၿပီး ေကၽြးခ်င္ၾကတာ။ တခါကဆုိ က်ေနာ့္မွာ ၾကက္သားေပါင္တုံးေသးေသးေလးနဲ႔ပဲ ျပည့္စုံလုိက္ရတယ္။ ေနာက္ထပ္ ထပ္ေတာင္းေတာ့လည္း မလာေတာ့ဘူး။ ဘယ္လုိလဲဗ်ာ..... ဧည့္သည္ေတြကုိ မီးေဘး၊ ေလေဘးဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေကၽြးသလုိ ေကၽြးၾကေတာ့မလုိ႔လား။

အေအးဆုိလည္း ခြက္ျခင္နဲ႔ တုိက္သလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။ အဲဒါကလည္း သိပ္ေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူးဗ်။ တကယ္ေတာ့ လူေတြအေနနဲ႔ ရွားရွားပါးပါး အားလပ္ရက္ကေလးမွာ အခ်ိန္ကုိ ဖဲ့ၿပီး ခင္မင္မႈနဲ႔ လာၾကရတာ။ တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ အေျခအေနအရပ္ရပ္ေၾကာင့္ တကၠစီ ငွားၿပီး လာၾကရတာ။ အလာႀကီးလာၿပီးကာမွ အစားအေသာက္ကလည္း မေလာက္မငွ၊ ေနရာကလည္း မေလာက္မငွ၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္းလည္း ေအးေအးလူလူ စကားေျပာခြင့္မရဆုိတာက်ေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူးလုိ႔ က်ေနာ္ထင္တယ္ေလ။

တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း ႏွေျမာတြန္႔တုိလုိ႔ မဟုတ္ေပမယ့္ လာ၀ုိင္းကူတဲ့ လူေတြရဲ႕ စိတ္မထားတတ္မႈေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ညံ့ဖ်င္းျခင္းေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း အကြက္မေစ့ဘူး။ တခ်ဳိ႕ဧည့္သည္ေတြမွာ ဟင္းခ်ဳိမရလုိက္တာတုိ႔၊ ဇြန္းမရွိတာတုိ႔၊ အခ်ဳိပြဲ မစားလုိက္ရတာတုိ႔ေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္။

တခ်ဳိ႕ဧည့္သည္ေတြမွာ ေရွ႕က ေရာက္ႏွင့္ၿပီးေတာ့ အၾကာႀကီးေစာင့္ေသာ္လည္း ေနရာမရႏုိင္။ ေနာက္မွ ေရာက္လာသူက ၀င္လာရင္းနဲ႔ ေနရာလြတ္မွာ အခန္႔သား ၀င္ထုိင္သြားတာမ်ဳိး။ အင္း....ေစာေစာေရာက္တဲ့ ဧည့္သည္ကုိ ေခၚႏွိပ္စက္တာနဲ႔ တူမေနေပဘူးလား။

ဒါေၾကာင့္လည္း ေမြးေန႔ေတြ၊ အိမ္တက္ေတြဆုိရင္ က်ေနာ္က ႀကဳိေမးတတ္တယ္။ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ဖိတ္ထားသလဲေပါ႔။ လူမ်ားတယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ခင္ခင္ မသြားေတာ့ဘူး။

က်ေနာ့္သေဘာက အိမ္တက္ေတြမွာ လူမ်ားမ်ား ဖိတ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္.....

(၁) စားပြဲ၊ ကုလားထုိင္ အလုံအေလာက္ ငွားပါ။ ျမန္မာေတြဟာ အခု စကၤာပူေနရာအႏွံ႕မွာ ရွိတဲ့အတြက္ ကုိယ္နဲ႔ တတုိက္တည္းမွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးရင္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာျပငွားပါ။ ဒါမွမဟုတ္ တေနရာရာက ပုိက္ဆံနဲ႔ တေန႔တာအတြက္ ငွားရမ္းပါ။

(၂) ကူလုပ္မဲ့ အိမ္သား မ်ားမ်ားစားစား မရွိရင္၊ ရင္းႏွီးတဲ့ မိတ္ေဆြေတြထဲက အလွဴေန႔က်ရင္ လုပ္အားေပးဖုိ႔ အကူအညီေတာင္းပါ။

(၃) ကုိယ္ဘယ္လုိ ေကၽြးခ်င္တာလဲဆုိတာ ဧည့္သည္ေတြ မေရာက္ခင္ကတည္းက (အလွဴေန႔မတုိင္မီ တရက္ကတည္းက) အေသအခ်ာ အစီအစဥ္ကုိ ဆြဲထားၿပီး ကူညီမယ့္လူေတြကုိ သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပထားပါ။

(၄) ေကၽြးတဲ့ေန႔က်ရင္ အိမ္ရွင္က အေသးစိတ္ ၀င္မပါနဲ႔ေတာ့။ ဧည့္သည္ေတြကုိ ႏႈတ္ဆက္ေနရာခ်ထားရမယ္။ ဧည့္ခံရမယ္။

(၅) အစားအေသာက္ကုိ မွန္းထားတာထက္ ပုိမွာယူပါ။ ပုိခ်က္ပါ။ ပုိရင္ မိတ္ေဆြေတြကုိ ထုတ္ပုိးၿပီး ေ၀လုိက္လုိ႔ရပါတယ္။ လုိေနရင္သာ မ်က္ႏွာပူဖုိ႔ ေကာင္းတာပါ။

(၆) အရင္းႏွီးဆုံး မိတ္ေဆြေတြကုိပဲ ေရြးဖိတ္ပါ။ သိပ္မရင္းႏွီးတဲ့လူေတြကုိ သြားဖိတ္ၿပီး ျငင္းရမွာ အားနာလုိ႔လာရရင္ လာရသူအဖုိ႔လည္း မေကာင္းသလုိ အိမ္ၾကပ္တာပဲ အဖတ္တင္ပါမယ္။

(ရ) အိမ္က အရမ္းက်ဥ္းတယ္ဆုိရင္ျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း သုိ႔မဟုတ္ အိမ္အနီးအပါးက အခမ္းအနားလုပ္လုိ႔ရတဲ့ေနရာ (void deck လုိမ်ဳိး) မွာ အလွဴကုိ လုပ္ပါ။ ကုိယ့္အိမ္က အခင္းအက်င္းနဲ႔ ပရိေဘာဂ ကုိ ႂကြားခ်င္ရင္ ေနာက္မွ မိတ္ေဆြေတြကုိ နည္းနည္းခ်င္း အလည္အပတ္ေခၚရင္း ႂကြားေပါ႔။

က်ေနာ္ဆုိလုိတာက အကုန္အက်မ်ားမွာစုိးလုိ႔ဆုိရင္လည္း ႏုိင္သေလာက္ပဲလုပ္ပါ၊ လူတရာကုိ မေကာင္းတေရာင္းေကၽြးမယ့္အစား လူ ၅၀ ဆယ္ကုိ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေကၽြးလုိက္ပါ။

အဲ...... လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္. ႏွေျမာတတ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ နာမည္ေကာင္းလုိခ်င္မေနပါနဲ႔ေတာ့။ ဘုန္းႀကီးေလာက္ပဲ ပင့္ၿပီး ဆြမ္းကပ္လုိက္တာဟာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။

(အင္း.... ဒီပုိ႔စ္ကုိ မေနႏုိင္လြန္းလုိ႔သာ ေရးလုိက္ရတာ။ စားေပါက္ပိတ္ကိန္းေတာ့ ျမင္ေနတယ္။)

ဘေလာ့ဖတ္လာမိတ္သဟာ ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ၿမဲပါေစ။
အိမ္တက္အလွဴ မဂၤလာယူ လာသူကုိလည္း ဧည့္၀တ္ေက်။

Read more