Showing posts with label story. Show all posts
Showing posts with label story. Show all posts

“ေက်ာက္တုံး ပုံျပင္”

တခါက လူသြားလူလာမ်ားတဲ့ လမ္းမေပၚမွာ ေက်ာက္တုံးႀကီးတစ္တုံး က်ေရာက္ ပိတ္ဆုိ႔ေနသတဲ့။

လူေတြကလည္း အဲဒီလမ္းမႀကီးကုိ အသုံးျပဳေနၾကရတာမွန္ေပမယ့္ ကုိယ္နဲ႔မဆုိင္သလုိ သူလုပ္ႏုိး၊ ငါလုပ္ႏုိး တြက္ကပ္ၾကၿပီး ေက်ာက္တုံးေဘးကပဲ ေကြ႕၀ုိက္ၿပီး သြားၾကသတဲ့။ အဲသည္မွာ လမ္းေဘးက ခ်ဳိင့္ထဲ ထုိးက်လုိ႔ လွည္းေတြ ဘာေတြေမွာက္၊ ကေလးေတြလည္း လမ္းေဘးက ဆူးေတြ ဘာေတြ စူးေပါ႔ေလ။

ေနာက္ေတာ့မွ မေနသာသူ တာ၀န္သိျပည္သူတဦးက ေက်ာက္တုံးကို ဖယ္ရွားေပးလုိက္တဲ့အခါ ေက်ာက္တုံးေအာက္မွာ ဆုေတာ္လာဘ္ေတာ္ အေနနဲ႔ (ဘုရင္က) ထည့္ထားခဲ့တဲ့ အသျပာေထာင္ထုပ္ကုိ ရသြားသတဲ့။

အဲသည္ေနာက္ပုိင္းေတာ့ လမ္းမေပၚမွာ ေက်ာက္တုံးေလး တတုံးတေလ မေတာ္တဆ က်ေရာက္လာရင္ လူေတြဟာ သူဖယ္မယ္၊ ငါဖယ္မယ္နဲ႔ အျငင္းပြားရင္း ရန္ေတြ ဘာေတြေတာင္ ျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။ မိန္းမေတြဆုိတာလည္း ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ၿပီး ထမိန္ေတြ ဘာေတြ ကၽြတ္တဲ့လူ ကၽြတ္ေပါ႔။ အဲ…..ေက်ာက္တုံးကုိ ဖယ္ၿပီးတုိင္းမွာလည္း ဖယ္ခဲ့တဲ့လူဟာ ေက်ာက္တုံးေအာက္မွာ အသျပာေထာင္ထုပ္ကုိ ေတြ႕မလားလုိ႔ ရွာရတာ အေမာ။

ဒီလုိနဲ႔ တေန႔မွာေတာ့ အဲဒီလမ္းမေပၚမွာပဲ ေက်ာက္တုံးအႀကီးႀကီး တစ္တုံး ေရာက္ေနျပန္သတဲ့။ ထုံးစံအတုိင္း လူေတြ သူ႕ထက္ငါ ဦးေအာင္ ေျပးတြန္းၾကျပန္တာေပါ႔။ ဒါေပမယ့္ ဒီတခါ ေက်ာက္တုံးက ႏွယ္ႏွယ္ရရ ေက်ာက္တုံးမဟုတ္ဘူး။ ဘီလူးတေကာင္ ေစာင့္ၾကပ္ေနတဲ့ ေက်ာက္တုံး။

ဘီလူးက ေက်ာက္တုံးလာတြန္းတဲ့လူတုိင္းကုိ ေက်ာစုတ္သြားေအာင္ ၾကာပြတ္နဲ႔ ႐ုိက္ထုတ္ေလ့ရွိသတဲ့။ အေစာပုိင္းကေတာ့ အသျပာေထာင္ထုပ္ ရမလား၊ နာမည္ေကာင္းရေလမလားဆုိၿပီး အူယားဖားယား ေျပးတြန္းတဲ့သူေတြမွာ ေက်ာေကာ့ေအာင္ ၾကာပြတ္နဲ႔ ႐ုိက္တဲ့ဒဏ္ကုိ အသီးသီး ခံလုိက္ၾကရသတဲ့။

အဲသည္ေနာက္ပုိင္း ေက်ာက္တုံးရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကုိ သိလာၾကေတာ့ လူေတြဟာ အဲသည္ေက်ာက္တုံးအနီးကုိ မကပ္ရဲေတာ့ဘဲ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ေဘးကေန ပတ္သြားဖုိ႔ပဲ ႀကဳိးစားၾကေတာ့သတဲ့ကြယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲသည္လမ္းဟာ လူတုိင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္တဲ့ လမ္းမႀကီးျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ အဆင္မေျပမႈေတြကုိ လူတုိင္း ႀကဳံေတြ႕ေနၾကရေတာ့တာေပါ႔။ အဲသည္အခ်ိန္မွာ ထူးဆန္းတာက ေက်ာစုတ္မယ္မွန္းသိသိနဲ႔ ေက်ာက္တုံးႀကီးကုိ ခြန္နဲ႔အားနဲ႔ တြန္းဖယ္မယ့္ လူအခ်ဳိ႕ ထြက္ေပၚလာၾကတာပဲ။

ေက်ာက္တုံးေစာင့္ဘီလူးကလည္း သူတုိ႔ကုိ ဘယ္ခ်မ္းသာေပးပါ႔မလဲ။ ၾကာပြတ္နဲ႔ တရႊမ္းရႊမ္း႐ုိက္လုိက္တာ သူတုိ႔ရဲ ေက်ာျပင္ေတြမွာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ ေသြးခ်င္းခ်င္းနီကုန္သတဲ့။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီလူေတြဟာ ေနာက္ဆုတ္မသြားပဲ ဒဏ္ရာနဲ႔ ေ၀ဒနာကုိ အံႀကိတ္ခံစားရင္း တြန္းၿမဲတြန္းေနၾကသတဲ့။ ဒါေပမယ့္ လူအေရအတြက္နည္းတာကတေၾကာင္း၊ ၾကာပြတ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ခြန္အားဆုတ္ယုတ္တာကတေၾကာင္း၊ ေက်ာက္တုံးႀကီးကုိယ္၌က ေလးလံတာက တေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္တုံးႀကီးဟာ ေနရာက မေရြ႕ႏုိင္ေသးဘဲ ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ႔။

ကနဦးကတည္း ေက်ာက္တုံးမတြန္းဘဲ က်န္ရစ္တဲ့လူေတြထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ အစက ေၾကာက္လုိ႔ ၀င္မတြန္းေပမယ့္ တခ်ိန္မွာေတာ့ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ၀င္တြန္းၾကတာကုိလည္း ေတြ႕ရတယ္။

တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ကုိယ္တုိင္မတြန္းရဲေပမယ့္ တြန္းတဲ့လူေတြကုိ အားရွိေအာင္ ေအာ္ဟစ္အားေပးၾကတယ္။

တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အ႐ုိက္ခံရသူေတြရဲ႕ ၾကာပြတ္ဒဏ္ရာေတြကို သက္သာေအာင္ ေဆး၀ါးကုသေပးျခင္း၊ အေမာေျပေအာင္ အစာေရစာ ကမ္းလွမ္းျခင္းေတြ ျပဳၾကတယ္။ ဒါေတာင္မွ ဘီလူးက အနီးအပါးကုိ ကပ္လာသူေတြကုိပါ ၾကာပြတ္စာ လွမ္းေကၽြးတတ္ေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီလုိ ေထာက္ပံ့အကူအညီေပးတဲ့ အလုပ္မ်ဳိးကုိ မလုပ္၀ံ့ၾကဘူး။

စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာကေတာ့ အခုဆက္ေျပာျပမယ့္ လူႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားအေၾကာင္းဘဲ။

ပထမတမ်ဳိးဟာ ေန႔စဥ္ ဒီလမ္းမႀကီးကေန ျဖတ္သန္းသြားလာေနၾကေပမယ့္ ဒီျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ႀကီးတခုလုံးကုိ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ပုံမွန္အတုိင္းသြားလာေနၾကတဲ့သူေတြပဲ။ သူတုိ႔ဟာ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကုိ သူတုိ႔နဲ႔ မဆုိင္သေယာင္၊ ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္ အေရးမႀကီးတဲ့ ကိစၥတရပ္သဖြယ္ သေဘာထားၾကတယ္။ ဒီကိစၥဟာ သူတုိ႔နဲ႔ သက္ဆုိင္ပါတယ္ သြားေျပာရင္လည္း မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနတတ္ၾကတယ္။

ဒုတိယတမ်ဳိးကေတာ့ ဒီအျဖစ္အပ်က္ႀကီးတခုလုံး အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ သူတုိ႔သိတယ္။ ဒီေက်ာက္တုံးႀကီးမရွိေတာ့ရင္ ေကာင္းမယ္ဆုိတာကုိလည္း သိၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ဟာ ေက်ာက္တုံးကုိ ၀င္တြန္းဖုိ႔ သတၱိမရွိၾကဘူး။ အဲဒီလုိ သတၱိမရွိတာကုိလည္း ႐ုိး႐ုိးသားသား ၀န္ခံရမွာကုိ ရွက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ေသြးအလိမ္းလိမ္းနဲ႔ ေက်ာက္တုံးတြန္းေနၾကသူေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး ေအာက္ပါအတုိင္း မွတ္ခ်က္ေတြ ေပးတယ္။

“ဒီလူေတြဟာ မပါးနပ္ဘူး။ ဒီကိစၥမ်ဳိးဆုိတာ ပါးနပ္ဖုိ႔လုိတယ္”
“ဒီေလာက္ၾကာၾကာတြန္းလာတာေတာင္ ေက်ာက္တုံးကုိ ေရြ႕ေအာင္ မတြန္းႏုိင္ၾကဘူး။ ေတာ္ေတာ္ အရည္အခ်င္းမရွိတဲ့လူေတြ”
“လူတုိင္းပါ၀င္ႏုိင္မယ့္ နည္းလမ္းကုိ စဥ္းစားၾကဖုိ႔ ေကာင္းတယ္”
“ဘယ္သူက ကူတြန္းခ်င္ပါ႔မလဲ။ စည္း႐ုံးေရးမွ မေကာင္းတာ”
“ေခါင္းေဆာင္မႈက ညံ့တာကုိး။ နည္းဗ်ဴဟာကလည္း ျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္ေျမာက္မရွိ”
“ဘီလူးနဲ႔ယွဥ္ႏုိင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မွ မေပၚေသးတာ”
“အုိ… ေက်ာက္တုံးကုိ တြန္းမွမဟုတ္ပါဘူး။ လမ္းေဘးက ဆင္းသြားလုိ႔ ဆူးစူးတဲ့လူေတြကုိ ဆူးထြင္ေပးရင္လည္း ဒါဟာ တဖက္တလမ္းက ကူညီရာေရာက္ပါတယ္။”

ေၾသာ္... ပုံျပင္ထဲက လူေတြမ်ား ေျပာပါတယ္။
Read more

“ရလြတ္ပလြတ္ ဗယ္လင္တုိင္း”

အစဥ္အရမ္းမိတဲ့ ရွင္ဂြမ္းဂြိတေယာက္ အခုတေလာ ရြစိတက္ေနသည္။ ရြစိမတက္ဘဲ ခံႏုိင္မည္ေလာ။ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး ေခၚ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ ေရာက္ကာနီးၿပီကုိး။

ေျခသလုံးအိမ္တုိင္ႀကီးေခၚဆုိရေလာက္ေအာင္ တုတ္ခုိင္သည့္ ေျခသလုံးရွိေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိတေယာက္ကုိ ျမႇားနတ္ေမာင္ မ်က္စိေမွာက္ေနသေလာ မေျပာတတ္။ ရွင္ဂြမ္းဂြိမွာ လက္ဆုပ္လက္ကုိင္ ခ်စ္သူမရွိေသး။

သူမချမာ မနက္မုိးလင္းသည္ႏွင့္ ဘေလာ့ဂ္တကာ...အဲေလ.. ရြာထဲမွ အိမ္တကာသုိ႔ လွည့္လည္ကာ ခ်စ္သူခင္သူ ခ်စ္ကၽြမ္းသူမ်ားကုိ ရွာေဖြရသည္။ အိမ္တကာလွည့္၍ ႏႈတ္ဆက္ရသည္။

“ဟယ္..... ကုိဗညားပိစိ ခ်က္ထားတဲ့ ဟင္းက စားခ်င္စရာေလး။ ဂြိျဖင့္ သြားရည္မ်ားေတာင္ ယုိတယ္။ ရွလြတ္.....။ မမ ရွင္ေဗြးတုတ္တုိ႔မ်ား လင္ကံေကာင္းလုိက္တာေနာ္”

ဟင္းခ်က္၀ါသနာပါေသာ ဗညားပိစိတုိ႔ လင္မယားအိမ္သုိ႔အေရာက္ ခ်က္ထားေသာ ဟင္းလ်ာမ်ားကုိ ဖြင့္ၾကည့္ရင္း ေျပာလုိက္ေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိ၏ ပဋိသႏၶာရ စကားပင္တည္း။ လင္ေတာ္ေမာင္ ခ်က္ျပဳတ္လွ်င္ ေယာင္းမ၊ ဓား၊ စေလာင္းဖုံး၊ င႐ုတ္က်ည္ေပြ႕ႏွင့္ အမႈိက္သ႐ုိက္မ်ားကုိ ဒုိင္ခံသိမ္းဆည္းေပးရေသာ ရွင္ေဗြးတုတ္ကား မခ်ိသြားၿဖဲသာ ၿပဳံးႏုိင္ေတာ့၏။

တဖန္.... အသက္အရြယ္ေထာက္ေနၿပီျဖစ္ေသာ္ျငား ငယ္မူငယ္ေသြးမ်ားႂကြလ်က္ရွိကာ ခ်စ္ခုိးမ်ားတေ၀ေ၀ျဖင့္ အခ်စ္သီခ်င္းမ်ားကုိသာ သီဆုိဟစ္ေႂကြးေလ့ရွိေသာ “ပန္းကန္ျပည္မွ အုိျခစ္ရာ” အိမ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ.....

“မမတုိ႔မ်ား..... တခ်ိန္လုံး သိဂၤါရ ရသေတြနဲ႔ ထုံမႊန္းေနေတာ့တာပဲေနာ္။ အားက်လုိက္တာ။ ဂြိလဲ လင္လုိခ်င္...အဲေလ...အဲသည္လုိ အခ်စ္ရနံ႕ေလးေတြနဲ႔ ထုံမႊန္းေနခ်င္လုိက္တာေနာ္....” ဟု ေျပာၾကားတတ္ေလသည္။

တခါတေလေတာ့လည္း ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ မိမိေျပာသည့္ စကား ဘယ္အဓိပၸါယ္သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္သည္မသိ။ တပါးသူေျပာစကားကုိ စြတ္ရြတ္ေထာက္ခံကာ ေျပာတတ္ေသး၏။

တခါက.... အလြန္ညစ္ပတ္သျဖင့္ ေပြး၊၀ဲ၊ ညႇင္း၊ ဒက္မ်ား ေပါင္တြင္ ပရပြ ေပါက္လ်က္ရွိေသာ ကာလသားေခါင္း ၀ဲေက်ာ္၏ အိမ္ေရွ႕သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ “ယားလုိက္တာေနာ္၊ အေမရယ္။ ေသသာေသခ်င္ေတာ့တယ္” ဟူေသာ ကုိ၀ဲေက်ာ္၏ ညည္းညဴသံကုိ အိမ္ေရွ႕က ျဖတ္သြားရင္း နားစြန္နားဖ်ား ၾကားေသာအခါ.......ရွင္ဂြမ္းဂြိက......“အံမယ္ေလး.. ကုိ၀ဲေက်ာ္ႀကီးတေယာက္တည္း ဟုတ္ရေပါင္ေတာ္။ ဂြိတုိ႔လည္း အတူတူပါဘဲ” ဟု ဘုမသိဘမသိ အလုိက္သင့္ ေထာက္ခံေျပာၾကားသည္ ဟူသတတ္။ ဤသုိ႔ေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိပင္တည္း။

တစုံတေယာက္အိမ္သုိ႔ သြားလည္လွ်င္ မိမိတြင္ ေျပာစရာစကားမရွိလွ်င္လည္း “ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူးလုိ႔သာ ေျပာလုိက္ခ်င္တယ္ အိမ္ရွင္ႀကီးရယ္” ဟု မေျပာတတ္သည္ကုိပင္ စကားတခုသဖြယ္ လုပ္ေျပာတတ္ေသး၏။ အႏွီကဲ့သုိ႔ေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိေပတည္း။

သုိ႔ေသာ္ ရွင္ဂြမ္းဂြိမွာ ရလြတ္ပလြတ္မွ နာမည္ေက်ာ္ ေဆးဆရာ ဦးတုတ္ႀကီး သမီးျဖစ္သျဖင့္ ေပါ႔ေသးေသး ေတာ့မဟုတ္။ (ကီလုိ ၁၀၀ ခန္႔ ရွိသည္)။ ရွင္ဂြမ္းဂြိကုိ အကၽြမ္း၀င္လုိသူ သေကာင့္သားမ်ားလည္း နည္းနည္းေနာေနာမဟုတ္။

“မမဂြိရယ္။ ေမာင္ေလးက....ဆရာ ဦးတုတ္ႀကီးကုိ အေဖတေယာက္လုိ ေလးစားမိသူပါ။ ဒီေတာ့ မမကုိလည္း ဟုိေလ...ဟိဟိ...အစ္မတေယာက္လုိ ခ်စ္ပါရေစလားညင္” ဆုိကာ သကာရည္လူးထားေသာ ထန္းလ်က္ေလသံျဖင့္ ၾကာပစ္ေနေသာ မဟာပုရိသတုိ႔လည္း တပုံတပင္။

မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ အမ်ဳိးမာန္တက္သူျဖစ္သည္။ ေတာ္႐ုံ ပုရိသ မ်ားကုိ စိတ္ကူးထဲပင္ ထည့္ခ်င္သူမဟုတ္ပါ။ မိတၱဗလ ဋီကာႏွင့္အညီ ႀကဳိးရွည္ရွည္ျဖင့္ လွန္ထား႐ုံေလာက္သာ ရည္ရြယ္သူျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဗယ္လင္တုိင္းေဒးတြင္ သူမ်ားနည္းတူ အခ်စ္ပြဲသဘင္ကုိ တူစုံေမာင္မယ္ ဆင္ႏႊဲခ်င္သည့္ စိတ္ကလည္း မေသးလွ။

သုိ႔ႏွင့္ ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ ကတည္းက လင္မယားလုပ္တမ္း ကစားလာခဲ့ေသာ မိမိက ႏုိင္စားရသူ သမိန္ေပါသြပ္အား ဥပါယ္တမ်ဥ္ျဖင့္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေျပာ၏။

“ဟဲ့...ေပါသြပ္။ မနက္ဖန္က်ရင္ အရီးေလး ဂြက္ေထာ္ ၿခံထဲက ႏွင္းဆီပန္းအနီေတြ ငါ႔ကုိ ခူးလာေပးပါလားဟင္၊ ငါ ဘုရားတင္ခ်င္လုိ႔”

အရီးေလးဂြက္ေထာ္မွာ သူ႕ၿခံထဲမွ ႏွင္းဆီပန္းမ်ားကုိ အင္မတန္ တြန္႔တုိသူျဖစ္သည္။ ေရာင္းလည္းမေရာင္း၊ အလကားလည္း ခူးခြင့္မျပဳ။ ပန္းပြင့္ဟူသည္ အပင္မွာပဲ တင့္တယ္သည္ဟု ယူဆထားသူျဖစ္ေလသည္။ သူ၏ ႏွင္းဆီပန္းကုိ ရယူႏုိင္ရန္ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းတခုမွာ အရီးေလးအိပ္ခ်ိန္တြင္ ၿခံထဲသုိ႔ တိတ္တဆိတ္ ၀င္ေရာက္ ခူးယူရန္ နည္းလမ္းသာျဖစ္ေလသည္။

သမိန္ေပါသြပ္မွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ေသရည္ေသာက္ရန္ ခ်ိန္းထားသည့္အခ်ိန္ မိမိအား ငယ္ႏုိင္ျဖစ္သူ ရွင္ဂြမ္းဂြိက ဤသုိ႔ဤႏွယ္ ခုိင္းလာေသာအခါ စိတ္ညစ္သြားေပသည္။ ရွင္ဂြမ္းဂြိကုိသာမက ဖခင္ျဖစ္သူ ေဆးဆရာ ဦးတုတ္ႀကီးကုိပါ ေၾကာက္ရသူပီပီ......

“ဂြိေရ....ဘာမွ မပူနဲ႔။ ဂြိအတြက္ဆုိရင္ ဘာမဆုိ ရေစရမယ္။ ေယာက္်ားတံခြန္၊ လူရည္ခၽြန္လည္း၊ ဓါတ္တုိင္တမြတ္၊ ဖန္သီးဆြတ္က၊ မလြတ္စတမ္း၊ အခ်ဳပ္ျမန္း၏ တဲ့။ ေပါသြပ္ ႀကံေဆာင္ ေပးပါ႔မယ္”။

ဤသုိ႔ျဖင့္ ေပါသြပ္တေယာက္ “ပန္းကန္ရာဇ၀င္ ဇာတ္လမ္းထဲက လူစြမ္းေကာင္း တဦးႏွယ္” ပန္းဆက္သမားဘ၀ကုိ ႏွလုံးမူၿပီး အရီးေလးဂြက္ေထာ္ၿခံမွ ႏွင္းဆီပန္းကုိ ခုိးယူရန္ လူေျခအတိတ္ကုိ ၿခံစည္း႐ုိးအရိပ္ကြယ္ကေန တိတ္တဆိတ္ ေစာင့္စားရေခ်သည္။

(ဤတြင္ တခန္းရပ္....ကန္႔လန္႔ကာခ်)

(ကားလိပ္ဖြင့္...... ညပန္းခ်ီကားေနာက္ခံ၊ လမထြက္၊ ၾကယ္မလင္း၊ လမ္းမီးတုိင္မရွိ၊ ပုိးစုန္းၾကဴးမပ်ံ၊ ရန္ကုန္ေရႊၿမဳိ႕ေတာ္၏ ည႐ႈခင္းအလား ပိန္းပိန္းပိတ္ေသာ အမဲေနာက္ခံ၊ ပုရစ္ေအာ္သံ သဲ့သဲ့ ၾကားရ)

“ Cock A Doodle Doo!"

သုိးေဆာင္းဘာသာ ၀မ္းစာနည္းရွာေသာ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ေအာက္တြင္ ဘာသာျပန္ေပးလုိက္ပါသည္။

“ေအာက္ အီ အီး အြတ္”

“ဟယ္....ဘာလုိလုိနဲ႔ သက္ႀကီးေခါင္းခ် ခ်ိန္ေတာင္ ေရာက္ပါေပါ႔လား။ ငါႀကံစည္သည့္အေရးကိစၥ ဒိ႒ေအာင္ျမင္ဘုိ႔ဆုိရင္ အခုပင္ ခ်ိန္ခါသင့္ပါေပါ႔လား။ အရီးေလးဂြက္ေထာ္ အိပ္ေလာက္ၿပီ။ အခုဘဲ ႏွင္းဆီပန္းကုိ ၀င္ခူးမွ ေတာ္ေခ်ေရာ့မယ္”

သမိန္ေပါသြပ္သည္ သူ၏ အေတြးမ်ားကုိ အထက္ပါအတုိင္း စာေရးသူၾကားေအာင္ က်ယ္ေလာင္စြာ ေတြးၿပီးေသာအခါ ၿခံစည္း႐ုိးေခြးတုိးေပါက္မွေန၍ တုိး၀င္ကာ ႏွင္းဆီပင္မ်ားဆီသုိ႔ ေတာက္တဲ့တေကာင္ကဲ့သုိ႔ တြားသြားေလသည္။

ႏွင္းဆီးပင္မ်ားအနီးသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ခါးၾကားတြင္ ၀ွက္ယူလာေသာ ဓါးေျမႇာင္ျဖင့္ အလွဆုံးႏွင္းဆီပန္းမ်ားကုိ ေရြးကာ ခူးျဖတ္ယူေလသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ပန္းမ်ားကုိ ေဘးနားရွိ ငွက္ေပ်ာပင္မွ ငွက္ေပ်ာဖက္ျဖင့္ ပတ္၍ စည္းေႏွာင္ကာ ျပန္လွည့္မည္ အျပဳ....

“ေမြးေမေလ့....အမေလး...ေသပါၿပီဗ်ား”......ေပါသြပ္ထံမွာ နာက်င္စြာ ထြက္ေပၚလာေသာ အသံေပတည္း။ ေပါသြပ္၏ ပါးျပင္ကုိ ႏွင္းဆီပင္မွ ဆူးခက္သည္ ျခစ္မိသျဖင့္ ေသြးစုိ႔သြားေသာေၾကာင့္တည္း။

ေပါသြပ္သည္ စပ္ဖ်ဥ္းဖ်ဥ္းျဖစ္သြားေသာ ပါးျပင္ကုိ လက္ျဖင့္ အသာပြတ္၍ မိမိအား ဒုကၡေပးေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိကုိ တိတ္တဆိတ္ က်ိန္ဆဲ၏။ ထုိ႔ျပင္ အင္မတန္ နာက်ည္းလွေသာ အသံျဖင့္.....“ အုိ...မိန္းမအေပါင္းတုိ႔.....အသင္တုိ႔သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မိန္းမမ်ား ျဖစ္ေနၾကရပါသနည္း” ဟု ေရရြတ္လုိက္သည္။

ဤတြင္...

“ေယာက္်ားမ်ားမဟုတ္၍ မိန္းမမ်ား ျဖစ္ေနရပါသည္ ငါ႔ရွင္....၀ူးထြားဟားဟား”
အသံနက္ႀကီးျဖင့္ ရယ္သံမ်ား ေပၚလာၾကသည္။

ေပါသြပ္ေဘးတဖက္တခ်က္တြင္ အရိပ္မည္းႀကီးႏွစ္ခု ၿခံရံလ်က္။ ေပါသြပ္တေယာက္ ခုိးထုပ္ခုိးထည္ျဖင့္ လက္ပူးလက္ၾကပ္ အဖမ္းခံရေခ်ၿပီတကား။

တေယာက္က မီးတုတ္ကုိ ထြန္းညႇိလုိက္ေသာအခါ ေပါသြပ္သည္ လူမ်ားကုိ သဲသဲကြဲကြဲျမင္ရေခ်ၿပီ။ ညာဘက္တြင္ အရီးေလး ဂြက္ေထာ္၊ ဘယ္ဘက္တြင္ ေဆးဆရာ ဦးတုတ္ႀကီး။

“ဟဲ့...ေပါသြပ္....ငါ႔ႏွင္းဆီပန္းကုိ နင္ဘာေၾကာင့္ လာခုိးရသလဲ...ေျပာစမ္း” .....အရီးေလး ဂြက္ေထာ္၏ အသံ။

ေပါသြပ္လည္း ေၾကာက္ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕ျဖင့္...“ ဟုိ...ဟုိ....ရွင္ဂြမ္းဂြိက ခူးခုိင္းလုိ႔ပါ”...ဟု ၀န္ခံလုိက္ေလသည္။

“ဘာကြ....မင္းကမ်ား ငါ႔သမီးကုိ ရာရာစစ၊ အႏူလက္နဲ႔ ေရႊခြက္ႏႈိက္ခ်င္တာလား၊ ေစာ္ေစာ္ကားကား။ ကဲ...ရွင္ဂြက္ေထာ္...ဒီေကာင့္ကုိ ဖမ္းၿပီး သူႀကီးလက္ကုိ အပ္ရမယ္”ဟု ဦးတုတ္ႀကီးက ေဒါသတႀကီး ေျပာေလသည္။

သုိ႔ႏွင့္ သမိန္ေပါသြပ္ကုိ ေႏွာင္ႀကဳိးမ်ားျဖင့္ တည္းေလသည္။ သုိ႔ျဖင့္ အားလုံး အရီးေလးဂြက္ေထာ္ၿခံထဲက ထြက္မည္အလုပ္..... ရွင္ဂြမ္းဂြိတေယာက္ ၿခံစည္း႐ုိးေမွာင္ရိပ္မွ ျဗဳန္းကနဲ ထြက္လာကာ....

“ေဖေဖ...ေဖေဖ၊ သြပ္သြပ္ကုိ မဖမ္းပါနဲ႔။ ဗယ္လင္တုိင္းေဒးအတြက္ သမီးအခူးခုိင္းလုိက္တာပါ၊ သမီးတုိ႔ ခ်စ္ျခင္းကုိ မခြဲပါနဲ႔ ဒက္ဒီရယ္။ သြပ္သြပ္က အလန္းေလးပါ” ဟု မ်က္ရည္လည္ရြဲျဖင့္ ေတာင္းပန္ေလသည္။

ဦးတုတ္ႀကီးမွာ....႐ုတ္တရက္ ဘာေျပာရမွန္းမသိ။ အတန္ၾကာမွ....

“ၾကည့္စမ္း....ငါ႔သမီးေလးေတာ္လွ ေအာက္ေမ့ေနတာ။ ေယာက္မကုိ ျမင္းစီးထြက္တယ္။ ေအးေလ... သမီးတေကာင္၊ ႏြားတေထာင္ဆုိတဲ့အတုိင္း ခက္ေခ်ေပါ႔။ ေအးေလ...ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါကလည္း ရွင္ဂြက္ေထာ္နဲ႔ ရည္ငံေနၿပီဆုိေတာ့ မင္းတုိ႔ လူငယ္ေတြကိစၥကုိ နားလည္ေပးရေပမေပါ႔” ....ဟု ေျပာေလသည္။ ထုိအခါမွ ေပါသြပ္လည္း ဦးတုတ္ႀကီးတေယာက္ အရီးေလးဂြက္ေထာ္အိမ္သုိ႔ အခ်ိန္မေတာ္ ေရာက္ေနရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကုိ ဇာတ္ရည္လည္သြားေလသည္။

သုိ႔ႏွင့္ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး ေရာက္ေသာအခါ ရလြတ္ပလြတ္ရြာတြင္ အတြဲႏွစ္တြဲ ထပ္တုိးေလသည္။ ေပါသြပ္မူကား အသြားမေတာ္ ေျခတလွမ္းေၾကာင့္ မရည္ရြယ္ဘဲ ရည္းစားတေယာက္ ရလုိက္ေလသည္။

(ဗယ္လင္တုိင္းေဒး အမွတ္တရ အျဖစ္ ဤသုိ႔လွ်င္ ေပါက္ကရ ဇာတ္လမ္းေရွာ္ႀကီးကုိ ေရးသားလုိက္ပါသည္။ ဇာတ္ေကာင္အမည္မ်ားႏွင့္ အခ်ဳိ႕စာသားမ်ားမွာ ကာတြန္းေမာင္၀ဏၰ၏ သမိန္ေပါသြပ္ကာတြန္းမ်ားမွ နာမည္မ်ား၊ အသုံးအႏႈန္းမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံပါသည္။ အရင္ႏွစ္က ေရးခဲ့တဲ့ ဗယ္လင္တုိင္းေဒး အမွတ္တရ ပုိ႔စ္ကုိ ဒီမွာ ဖတ္ႏုိင္ပါတယ္။)
Read more

“ပြဲၾကည့္သူမ်ား”

ကမၻာႀကီးမီးေလာင္လုိ႔တဲ့။

သတင္းဟာ ေတာမီးလုိ ျပန္႔ႏွံ႕သြားတယ္။ ငါတုိ႔တေတြ လုပ္ေနဆဲ အလုပ္ေတြရပ္၊ ကစားေတြရပ္၊ အသြားအလာေတြရပ္ၿပီး အားလုံးလုိလုိ သတင္းျပသတဲ့ေနရာေရွ႕မွာ စု႐ုံးေရာက္ရွိလာၾကတယ္။

လူေတြ၊ လူေတြ…. ကမၻာေပၚမွာ… ေအာ္ၾကဟစ္ၾက။ ေျပးၾကလႊားၾက။ မခ်ိမဆန္႔နဲ႔ အပူဒဏ္ကုိ ခံစားရင္း လဲက်ေသဆုံးေနၾက။ တခ်ဳိ႕လည္း ေျမျပင္လႊာက ပူလြန္းလုိ႔တဲ့။ ရင္၀ယ္ပုိက္ထားတဲ့ သားကုိေတာင္ ေျမေပၚခ်ၿပီး တက္နင္းေနၾက။ အလုိအေလ်ာက္ ကင္မရာက ႐ုိက္ကူးျပေနတဲ့ ပုံရိပ္ေတြေလ။

ကံထူးလွတဲ့ ငါတုိ႔တေတြကေတာ့ အဂၤါၿဂဳိဟ္မွာ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ခဲ့လုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသားက်ေနခဲ့ေပါ႔။ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္နဲ႔ အျခား အႏၱရာယ္ဓါတ္ေရာင္ျခည္ေတြကေန ကာကြယ္တဲ့ အမုိးအကာေအာက္မွာ စု႐ုံး၊ ေနာက္ဆုံးရ ကမၻာ့သတင္းေတြကုိ Live ၾကည့္ေနၾက။

ကမၻာၿဂဳိဟ္က လူေတြရဲ႕ ပူမႈကိစၥကုိ စာနာလုိ႔ ငါတုိ႔အားလုံးပါးစပ္က စုပ္သပ္သံေတြဆုိတာ “တကၽြတ္ကၽြတ္” မစဲႏုိင္။

ငါတုိ႔အားလုံးပါးစပ္က ေျပာင္းဖူးေပါက္ေပါက္တုိ႔ အာလူးေၾကာ္တုိ႔ကုိ “တႂကြပ္ႂကြပ္” ၀ါးစားသံေတြလည္း လႈိင္လုိ႔ေပါ႔။
Read more

“၀င္ကစြပ္”

ကုိေပတရာဟာ အင္မတန္ခက္တဲ့ လူတေယာက္ဘဲ။ သူ႕ဇာတိကေတာ့ ရလြတ္ပလြတ္ ရြာကပါ။ မူလက အင္မတန္ ဆင္းရဲတဲ့သူေပါ႔။

သူဟာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ကုိတက္ၿပီး သူေဌးႀကီး ဦးေဘာဂအိမ္မွာ သူရင္းငွားလုပ္တယ္။ ဦးေဘာဂဆုိတာက သိတဲ့အတုိင္း ေတာင္ပုလု ၿမဳိ႕မွာ က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာတဲ့ သူႂကြယ္ႀကီးတဦးေပါ႔။ ေတာင္ပုလုနယ္တလႊားမွာရွိတဲ့ လယ္ေျမဧကေပါင္းမ်ားစြာ ပုိင္ဆုိင္သလုိ အနီးအနားၿမဳိ႕ႀကီးျပႀကီးေတြက ပြဲ႐ုံလုပ္ငန္းေတြဘာေတြမွာလည္း အစုစပ္ ပါ၀င္ၿပီး ႀကီးပြားေနတာမ်ဳိး။

အဲဒီေတာ့ ဦးေဘာဂ အိမ္မွာ ကုိေပတရာနည္းတူ သူရင္းငွားလာလုပ္တဲ့ ရလြတ္ပလြတ္ရြာသားေတြဆုိတာကလည္း ဘယ္မွာနည္းလုိ႔တုန္း။ ဒါေပမယ့္ တျခားသူရင္းငွားေတြနဲ႔ မတူဘဲ ကုိေပတရာမွာ တမူထူးျခားေနတဲ့ အက်င့္တရပ္ရွိတယ္။ အဲဒါက ဘာမဆုိင္ညာမဆုိင္ ဦးေဘာဂရဲ႕ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈကုိ သူက ၾကားထဲကေန ၀င္ ၀င္ၿပီးေတာ့ ဂုဏ္ယူေနတတ္ျခင္းဘဲ။

“ေဟ့....ငါတုိ႔ သူေဌးႀကီးအိမ္မွာဆုိရင္ ေရႊပန္းကန္ျပားနဲ႔ ထမင္းစားတာကြ၊ ရလြတ္ပလြတ္ရြာမွာဆုိရင္ ဒါမ်ဳိး စားႏုိင္ဘုိ႔ ေ၀းစြ”

ကဲ.... ၾကည့္ဦး။ အေၾကာင္းမသိရင္ ဦးေဘာဂ ကဘဲ သူ႔ကုိ ေရႊပန္းကန္ျပားနဲ႔ ထမင္းထည့္ေကၽြးေနသေယာင္ေယာင္။ တကယ္တမ္းသြားၾကည့္ရင္ေတာ့ ကုိေပတရာလည္း တျခားသူရင္းငွားေတြနဲ႔အတူ ျမင္းေဇာင္းေဘးက အဖီဆြယ္ထားတဲ့ေနရာေလးမွာ စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ ေနရ စားရ ရွာတာပါ။

အဲ...သူေဌးဦးေဘာဂဆုိတာကလည္း အင္မတန္ အက်င့္ယုတ္တဲ့ လူတေယာက္ပါ။ ဆင္းရဲသားေတြအေပၚမွာ မတန္တဆ ေငြတုိးေခ်း၊ ျပန္မဆပ္ႏုိင္ရင္ လယ္ေတြသိမ္း၊ ယာေတြသိမ္းနဲ႔ အင္မတန္ ရက္စက္တဲ့ စီးပြားေရးသမား။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လူဆုိးဂုိဏ္း၊ ဓားျပဂုိဏ္းေတြကုိ ဓါးလွံလက္နက္ တိတ္တဆိတ္ေရာင္းခ်ေပးတာမ်ဳိး၊ လူဆုိးေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ေပၚက တုိင္းရင္းေဆးဆရာႀကီးေတြနဲ႔ ေဆး၀ါးကုသေပးတာမ်ဳိး ေတြလည္း လုပ္တတ္ လြန္လြန္းလုိ႔ ေတာင္ပုလု တၿမဳိ႕လုံးကေရာ၊ အျခားၿမဳိ႕ရြာေတြမွာပါ ဦးေဘာဂရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ ဂုဏ္သတင္းက ေမႊးလြန္းလွတာကလား။
တခ်ဳိ႕သူရင္းငွားေတြအေနနဲ႔ ၀မ္းေရးအတြက္ မတတ္သာလုိ႔သာ ဦးေဘာဂအိမ္မွာ အလုပ္လာလုပ္ရတယ္၊ တတ္ႏုိင္ရင္ တျခားေနရာေတြမွာဘဲ သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ခ်င္ေနတဲ့ အေနအထားမွာ ရွိၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေစာေစာက ေျပာသလုိပါဘဲ။ ကုိေပတရာက လူတမ်ဳိးေလ။

“ေဟ့..... သူေဌးႀကီး ဦးေဘာဂ တရားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားသည္ျဖစ္ေစ ငါေထာက္ခံတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ လူသတ္မႈေတြ၊ ဓါးျပမႈေတြမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနလဲ ငါဂ႐ုမစုိက္ဘူး။ သူဟာ ငါထမင္းစားဘုိ႔အတြက္ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္းတခုကုိ ဖန္တီးေပးထားတယ္။ ဒီအတြက္ သူ႕ကုိ ငါေက်းဇူးတင္တယ္။ ဒါဟာ ငါ႔ဘ၀ရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခ်က္။”

ကဲ..... ကုိေပတရာ ဆုိတဲ့လူဟာ မခက္ေပဘူးလားဗ်ာ။ သူ႕ပတ္၀န္းက်င္က ရလြတ္ပလြတ္ ရြာသားေတြက အက်ဳိးအေၾကာင္းနဲ႔ နားခ်ျပန္ေတာ့လည္း ကုိေပတရာက ဘူးဆုိရင္ ဖ႐ုံမသီးတတ္ဘူးေလ။ အထူးသျဖင့္ သူ႔မိတ္ေဆြ သမိန္ေပါသြပ္ဆုိရင္ သူ႕ဒဏ္ကုိ အခံရဆုံး။

“ဒီမွာ၊ ေပါသြပ္။ ငါ႔ကုိ လာ တရားမခ်နဲ႔။ လူအမ်ားရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္အေပၚ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သူေတြကို ငါ႔အေနနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ အထင္ႀကီးပုိင္ခြင့္ရွိတယ္။ ေထာက္ခံပုိင္ခြင့္ ရွိတယ္”

ကုိေပတရာရယ္.... ဒီေလာက္ေတာင္ လူလူခ်င္း အေၾကာက္တရားမထားစမ္းပါနဲ႔ဗ်ာ လုိ႔ တုိက္တြန္းတဲ့အခါမ်ဳိးဆုိရင္....

“ေဟ့၊ ငါ႔မွာ လြတ္လပ္စြာ ေၾကာက္ေခ်းပန္းပုိင္ခြင့္ ရွိတယ္ကြ”

ကုိေပတရာရယ္.... ခင္ဗ်ားသူေဌး ခင္ဗ်ားအေပၚလုပ္ပုံက မတရားလြန္းဘူးဗ်ာ။ ျပန္ေျပာပါေတာ့လား...ဆုိေတာ့

“ေဟ့...လြတ္လပ္စြာ တိတ္ဆိတ္ေနပုိင္ခြင့္၊ ေခါင္းငုံ႔ခံခြင့္ ရွိတယ္ကြ”

ကုိေပတရာရယ္..... ခင္ဗ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြက လြတ္လပ္တဲ့ လူတေယာက္ရဲ႕ အေတြးအေခၚနဲ႔ မတူဘဲ၊ အေတြးအေခၚ ကၽြန္ေစာ္နံလုိက္တာဗ်ာ....လုိ႔ ဆုိခဲ့ရင္...

“ေဟ့၊ လြတ္လပ္စြာ သူ႔ကၽြန္ခံပုိင္ခြင့္ရွိတယ္ကြ”

ကုိေပတရာရဲ႕ အဆုိးရြားဆုံး အက်င့္တခုကေတာ့ သူ႕သူေဌးရဲ႕ မေကာင္းမႈ၊ ဒုစ႐ုိက္ေတြကုိ တစုံတေယာက္က အက်ဳိးအေၾကာင္းခုိင္လုံစြာ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပလာတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ ဆတ္ဆတ္ထိမခံ (အက်ဳိးအေၾကာင္းမညီညြတ္ဘဲ) ျပန္လည္ ေျဖရွင္းတတ္ျခင္းဘဲ။ ေနာက္ဆုံး အက်ဳိးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ျပန္လည္ မေဆြးေႏြးႏုိင္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာ....

“ေဟ့။ လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲၾကတာေပါ႔ကြာ” လုိ႔ ေလွ်ာခ်ပစ္ေလ့ရွိတယ္။

ေနာက္ဆုံးမေတာ့ သမိန္ေပါသြပ္ဟာ “သခင္အားရ၊ ကၽြန္ပါး၀” စတုိင္လ္ ခ်ဳိးေနေသာ သူ႔မိတ္ေဆြ ကုိေပတရာအား စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ၾကည့္လ်က္ ေတာင္ပုလုတြင္ ကုိေပတရာကဲ့သုိ႔ေသာ ရလြတ္ပလြတ္ရြာသား ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မ်ား ရွိေလမလဲဟု ေတြးေတာေနမိပါေတာ့သည္။
Read more

“ေၾကာင္ခုန္ခ်သည့္ေန႔”


အဲဒီေန႔က ကုိဘုိ႔အိမ္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ လင္မယား အေစာဆုံးေရာက္သြားသည္။ သိပ္မၾကာခင္မွာဘဲ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႕မွအဖြဲ႕သား ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေယာက္၊ သုံးေယာက္ ထပ္ေရာက္လာသည္။

“ကုိေပါတုိ႔ ေရာက္ႏွင့္တဲ့လူေတြ အရင္စားၾကေတာ့မလား၊ ထမင္းပြဲျပင္လုိက္ေတာ့မယ္”ဟု ကုိဘုိ႔ဇနီး အစ္မက ေမးသည္။

နာရီၾကည့္လုိက္ေတာ့ ၁၂ နာရီထုိးလုေနၿပီ။ ဗုိက္ကလည္း ဆာလွၿပီမုိ႔ က်ေနာ္က......

“ဟုတ္ကဲ့...အစ္မ။ ေကာင္းသားဘဲ။ ခဏေန လူေတြ ထပ္ေရာက္လာဦးမွာ ဆုိေတာ့ ေနရာေလာက္ငွေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ အရင္စားႏွင့္ထားလုိက္မယ္”

အမွန္က ထုိအေၾကာင္းျပခ်က္ေနာက္ကြယ္တြင္ က်ေနာ့္မွာ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္သာ သိသည့္ အားနည္းခ်က္ တခု ရွိသည္။

အျခားမဟုတ္။ က်ေနာ္သည္ က်ေနာ့္ေရွ႕တြင္ ထမင္းဟင္းနံ႕ တလႈိင္လႈိင္ျဖင့္ သူမ်ားေတြ စားေနေသာက္ေနၾကလွ်င္ က်ေနာ္မစားရေသးပါက အင္မတန္ သြားရည္တျမားျမား ျဖစ္လာတတ္သည္။ ဒန္ေပါက္၊ ေထာပတ္ထမင္း၊ ဆြမ္းေမႊးရြက္ႏွင့္ ခ်က္ျပဳတ္ထားသည့္ အနံေမႊးႀကဳိင္လွသည့္ ထမင္းဟင္းလ်ာမ်ားျဖစ္က ပုိ၍ ဆုိးသည္။ သြားရည္မ်ား ပါးစပ္ထဲတြင္ အုိင္ထြန္းလာၿပီး လူမသိ၊ သူမသိ အသံမျမည္ေစဘဲ တံေတြး ‘တဂြပ္ဂြပ္’ က်ိတ္ၿမဳိရသည္မွာ ေနမထိ၊ ထုိင္မသာ အင္မတန္ ဒုကၡမ်ားသည္။ ဗိုက္ဆာေနခ်ိန္ျဖစ္ပါက ဗုိက္ထဲကပါ ‘တဂြီဂြီ’ က်ယ္ေလာင္စြာ ျမည္တတ္၏။ သည္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္ ဆြမ္းေကၽြးအလွဴမ်ားတြင္ ဘုန္းႀကီးကုိ ဆြမ္းဆက္ကပ္ရသည့္အလုပ္ကုိ မလႊဲေရွာင္လြန္းမွသာ လုပ္တတ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အစ္မက စားႏွင့္ဘုိ႔ ေျပာလာသည့္ခါ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ပင္ မျငင္းဆန္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ ေလွ်ာေလွ်ာလွ်ဴလွ်ဴ လက္ခံလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထမင္းစားပြဲ၀ုိင္းတြင္ ထုိင္လုိက္ေတာ့ ဟင္းလ်ာမ်ားမွာ စုံလင္လွသည္။ ဟင္းတုိင္းကုိ ခံတြင္းေတြ႕ေနသည္။

က်ေနာ္တုိ႔ ငါးေယာက္သား စကားတေျပာေျပာႏွင့္ ၿမိန္ရည္ယွက္ရည္ စားေသာက္ေနစဥ္မွာပင္ မင္းသူရိယလည္း ေရာက္လာသည္။ က်ေနာ္တုိ႔၀ုိင္းမွာ ေနာက္ထပ္ တေယာက္စာ ထပ္ထုိင္လွ်င္ ရေသးသည့္အတြက္ တခါတည္း ၀င္စားဘုိ႔ ဖိတ္ေခၚသည္။ သုိ႔ေသာ္ ပုဂၢဳိလ္က ‘ပဲ မ်ား’ ေနသည္။ ထမင္း၀ုိင္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း မီးဖုိေခ်ာင္တံခါးကုိ မွီရင္း အိမ္မွာ စားလာၿပီးျဖစ္၍ မစားလုိေၾကာင္း ျပန္ေျပာသည္။ ေျပာသာ ေျပာသည္။ သူ႕မ်က္လုံးမ်ားမွာ စားပြဲေပၚတြင္ရွိေသာ ဟင္းခြက္မ်ားဆီမွ မခြာ။

စားေနၾကသည့္အထဲမွ တေယာက္က...

“ေတြ႕လား၊ ေတြ႕လား.... ပါးစပ္ကသာ မစားခ်င္ဘူးေျပာေနတာ။ မ်က္လုံးကေတာ့ ဟင္းခြက္ေတြကုိ မ်က္ေတာင္မခတ္တမ္း ၾကည့္ေနတာ။ ေတာ္ၿပီ။ ေတာ္ၿပီ။ ဘယ္သူမွ ေနာက္တခါ ထပ္မေခၚနဲ႔ေတာ့။ ေသခ်ာေပါက္ ၀င္စားလိမ့္မယ္” ဟု လွမ္းေနာက္သည္။

ဧည့္ခန္းထဲတြင္လည္း ေနာက္ထပ္ လူငါးေယာက္ေလာက္ ထပ္ေရာက္လာသည္ကုိ လွမ္းျမင္ေနရသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာပင္ မင္းသူရိယက....

“အစ္မတုိ႔ ေနာက္တာနဲ႔ က်ေနာ္လည္း ေၾကာင္ခုန္ခ်ဇာတ္လမ္းထဲကလုိ ျဖစ္ေတာ့မွာဘဲ”

“ဘာလဲကြ၊ ေၾကာင္ခုန္ခ်ဇာတ္လမ္းဆုိတာ” က်ေနာ္က ၀င္ေမးလုိက္သည္။

“တခါတုန္းက လူတေယာက္ဟာ စားခ်ိန္ေသာက္ခ်ိန္မွာ အိမ္တအိမ္ကုိ အလည္ေရာက္သြားသတဲ့။ ဒီေတာ့ စားလက္စ ထမင္း၀ုိင္းက အိမ္ရွင္ေတြက သူ႕ကုိ တပါတည္း ထမင္း၀င္စားဘုိ႔ ေခၚသတဲ့။ အဲဒီမွာ ဒီလူဟာ အင္မတန္ ၀င္စားခ်င္ေနေပမယ့္လည္း မစားေတာ့ပါဘူးဗ်ာလုိ႔ ျငင္းလုိက္တယ္။”

“နင့္လုိေပါ႔”........တေယာက္က ၀င္ေဖာက္သည္။ မင္းသူရိယ တဟဲဟဲ ရယ္လ်က္ ဆက္ေျပာျပန္သည္။

“ဒုတိယအႀကိမ္ ထပ္ေခၚေတာ့လည္း သူက မစားေတာ့ပါဘူးဗ်ာလုိ႔ ျငင္းေသးတာဘဲ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔စိတ္ထဲမွာေတာ့.......ေနာက္တခါ ထပ္ေခၚရင္ေတာ့ ၀င္စားၿပီကြာ.....လုိ႔ ႀကဳံး၀ါးထားၿပီး ေနာက္တႀကိမ္အေခၚကုိ ေစာင့္ေနသတဲ့။”

“သိေနတယ္ေလ၊ ငါတုိ႔က အဲဒီအေၾကာင္းသိလုိ႔ မင္းကုိ ၀င္စားပါလုိ႔ ထပ္မေခၚေတာ့တာ”

က်ေနာ္က သူ႕ကုိ လွမ္းေျပာရင္း ပန္းကန္ထဲမွ ကုန္ခါနီးထမင္းကုိ စုၿပီးစားေနသည္။ ဒီေန႔ ဟင္းရည္ကလည္း ေသာက္လုိ႔ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသည္။ အစ္မ၏ အထူးလက္ရာ အမဲသားစပ္ေၾကာ္ကလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသည္။

မင္းသူရိယကေတာ့ သူ႕ထုံးစံအတုိင္း ဘယ္ေလာက္စစ စိတ္မဆုိး။ သူကလည္း လူတုိင္းကုိ စတတ္ေနာက္တတ္သူ။ လူစုမိၿပီဆုိတုိင္း ရယ္စရာေမာစရာလည္း ေျပာေနက်၊ ဒီေကာင့္ကုိ လူခ်စ္လူခင္မ်ားသည္။ အခုလည္းၾကည့္။ မ်က္ႏွာက ၿပဳံးၿဖဲၿဖဲနဲ႔ ဟင္းခြက္ေတြကုိ မ်က္လုံးက မခြာတမ္းၾကည့္ရင္း သူ႕ေျပာလက္စ ဇာတ္လမ္းကုိ ဆက္သည္။

“အဲဒီလုိ ႀကဳံး၀ါးထားၿပီး သူဟာ ေနာက္တႀကိမ္ ထမင္းစားအေခၚကုိ ေစာင့္ေနသတဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဘီဒုိေပၚမွာ ထုိင္ေနတဲ့ေၾကာင္က သူ႔ေဘး ၾကမ္းျပင္ေပၚကုိ ဘုတ္ကနဲ ခုန္ခ်လုိက္သတဲ့။ အဲဒီမွာတင္ ဒီလူ႔ပါးစပ္က ေယာင္ၿပီးေတာ့....ဒါဆုိရင္လဲ စားရတာေပါ႔ဗ်ာ....လုိ႔ လႊတ္ကနဲ ေျပာလုိက္မိေတာ့သတဲ့”

သူ႕ဟာသကုိ တ၀ုိင္းလုံး ပြဲက်သြားၾကသည္။

“ကုိမင္းသူရိယ၊ ဒီအိမ္မွာေတာ့ ေၾကာင္မရွိဘူးေနာ္” တေယာက္တေပါက္ စၾကေနာက္ၾကသည့္ အသံေတြ၊ ရယ္သံေတြ ကၽြက္ကၽြက္ညံသြားသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာပင္ အစ္မက ထမင္း၀ုိင္းကို လာၾကည့္ရင္း...

“ေၾသာ္...ကုိေပါ၊ ထမင္းေတာင္ကုန္ေနမွကုိး။ ေနဦး လုိက္ပြဲထမင္းယူလာေပးမယ္”

“ေက်းဇူးဘဲအစ္မ။ က်ေနာ္ နည္းနည္းေလာက္ ထပ္ယူဦးမယ္”

ေစာေစာက ရယ္သံေတြ ၾကားထဲတြင္ က်ေနာ္ႏွင့္ အစ္မ အျပန္အလွန္ေျပာစကားမွာ တုိးတိမ္ေနသည္။ ထမင္း၀ုိင္းမွ လူေတြက လြဲ၍ မင္းသူရိယ ၾကားလုိက္ပုံမရ။ အစ္မျပန္လာသည့္အခါတြင္ေတာ့ လက္ထဲတြင္ က်ေနာ့္အတြက္ လုိက္ပြဲ ထမင္းတပန္းကန္ အျပည့္ႏွင့္။

အစ္မ ထမင္းပန္းကန္ သယ္လာသည္ကုိ မင္းသူရိယျမင္သည့္အခါ သူ႕အတြက္ သယ္လာသည္ ထင္မွတ္ကာ ထမင္း၀ုိင္းဘက္ကုိ ကပ်ာကယာ ေလွ်ာက္လာရင္း အစ္မကုိ...

“အစ္မ၊ ထမင္းေတြ အရမ္းမ်ားတယ္၊ နည္းနည္း ေလွ်ာ့လုိက္ဦး။ က်ေနာ္ အဲဒီေလာက္မကုန္ဘူး” .....တဲ့။

အဲဒီမွာတင္ ထမင္း၀ုိင္းတခုလုံး ရယ္သံေတြနဲ႔ တအုန္းအုန္း ဆူညံသြားျပန္သည္။

“ဟာ၊ အခုမွ ေၾကာင္တကယ္ ခုန္ခ်ပေဟ့။ ေၾကာင္ခုန္ခ်ပဟ”

ရယ္ရလြန္း၍ ထမင္းသီးသူသီး ျဖစ္ကုန္သည္။ မင္းသူရိယကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း သူ၏ ၿပဳံးၿဖဲၿဖဲမ်က္ႏွာေပးႏွင့္ပင္ မထူးဇာတ္ခင္းကာ ထမင္း၀ုိင္းရွိ လြတ္ေနေသာ ထုိင္ခုံတြင္ ၀င္ထုိင္ေလေတာ့သည္။

သည့္ေနာက္ပုိင္းေတာ့ တလေလာက္အထိ က်ေနာ္တုိ႔ အုပ္စု ဆုံမိတုိင္း မင္းသူရိယကုိ “ေၾကာင္ခုန္ခ်”ဟု ေခၚၿပီး ေနာက္ေျပာင္ၾကတာကုိ မွတ္မိေနေသးသည္။
Read more

“ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ ရာဇ၀င္”



----------------------------------------------------------------------------------------------
အသက္တရာ မေနရေသာ္လည္း အမႈတရာေပြရတတ္သည္ဆုိသည့္ စကားအတုိင္း ဤလူ႕ဘုံခန္း၀ါ လူ႔ျပည္ရြာႀကီးတြင္ ရံဖန္ရံခါ ရွားရွားပါးပါး ႀကဳံရေလ့ရွိတတ္ေသာ စိတ္၀င္စားဘြယ္အျဖစ္သနစ္မ်ားကုိ က်ႏု္ပ္သည္ ၀ါသနာအေလ်ာက္ ေလ့လာ မွတ္တမ္းတင္ေလ့ရွိရာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕တြင္ က်ႏု္ပ္ေနထုိင္ခဲ့စဥ္အတြင္း ကိုယ္တုိင္ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ေသာ ေအာက္ပါ ဇာတ္လမ္းေလွ်ာ္ႀကီးမွာ အလြန္ပင္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေကာင္းသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆမိသည့္အတုိင္း ေနာင္လာေနာက္သားတုိ႔ ဖတ္႐ႈ အတုယူစိမ့္ေသာငွာ ဘေလာ့ဂ္ထက္ အကၡရာတင္ခဲ့ရပါသည္။ မယုံလွ်င္လည္း ပုံျပင္ဟုသာ မွတ္ၾကပါရန္။ (ပုံ- သေဗၺသတၱာကမၼသကာ -စာေရးသူ)
...............................................................................................................
ခ်ာရာဏသီတုိင္းျပည္၊ က်ဳိင္းမတုံ႕တတုံေဒသမွ ႐ုိးသားႀကဳိးစားရွာေသာ လူငယ္ေလးႏွစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဂ်က္ကီသန္႔ ႏွင့္ စုိင္းစုိင္းဘြဳိက္ဇ္လႈိင္။ ၄င္းတုိ႔ႏွစ္ဦးသည္ ေမြးရပ္ဇာတိေျမ၀ယ္ သမာအာဇီ၀နည္းျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းရသည္မွာ ၀ါးလုံးေခါင္းအတြင္းသုိ႔ နာဠာဂီရိအမည္ရွိသည့္ ဆင္ေျပာင္ႀကီးအား အၿမီးမွစ၍ အေကာင္လုိက္ ထည့္သြင္းရသည့္ႏွယ္ တေန႔တျခား ခက္ခဲက်ပ္တည္းက်ဥ္းေျမာင္း လာသည္ျဖစ္၍ မိမိတုိ႔ရပ္ရြာကို စြန္႔ကာ ၿမဳိ႕စားႀကီး ဦးအာလူးႏွင့္ သားျဖစ္သူ အလကားေက်ာ္စြာတုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနေသာ ေတာင္ပုလု ၿမဳိ႕ကုိ အလုပ္လုပ္ရန္ ထြက္လာခဲ့ေလသည္။

ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ႀကီးႏွင့္ ခ်ာရာဏသီျပည္သည္ကား နတ္ဘုံနတ္နန္းႏွင့္ ငရဲခန္းတမွ် အႀကီးအက်ယ္ ကြာျခားလြန္းလွေပစြ။ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔ ေနထုိင္ရာ HDB တုိက္ခန္းတုိ႔သည္ ၀ိသႀကဳံနတ္သား စီမံအပ္ေပေသာ နတ္တုိ႔ေနထုိင္ရာ နတ္ဗိမာန္ႏွင့္မျခား အေရာင္တဖိတ္ဖိတ္ တလက္လက္။ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔ စီးနင္းရာ MRT ဆုိေသာ ရထားသည္လည္း သိၾကားမင္းစီးနင္းရာ နတ္ျမင္းတေထာင္ကသည့္ ေ၀ဇယႏၱာနတ္ရထားကဲ့သုိ႔ပင္တည္း။

နတ္ျပည္နတ္ရြာသုိ႔ လူ႕ျပည္ေနရာအႏွံ႕မွ လူသားတုိ႔ နတ္ဘ၀သုိ႔ တဖြဲဖြဲ ကူးေျပာင္းကာ ေရာက္ရွိေနသည့္နည္းတူ ခ်ာရာဏသီတုိင္းျပည္ေဘးပတ္၀န္းက်င္ ႏုိင္ငံနီးခ်ဳပ္စပ္မွ “ဘကုန္း၊ ယပက္လက္၊ အ၊ မ၊ ဖအုပ္ထုတ္” စသည့္ ထူးဆန္းေသာ အကၡရာ နာမည္အသီးသီးရွိသည့္ တုိင္းတပါးသားတုိ႔သည္လည္း ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သုိ႔ ၀င္လာမစဲ တသဲသဲႏွင့္ လာေရာက္စုဆုံၾကရာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ႀကီးသည္ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံႏွင့္ ေသာေသာ႐ုတ္႐ုတ္၊ အုတ္အုတ္က်က္က်က္၊ ၾကက္ပ်ံမက်၊ ဓါတ္ဆီေစ်း ျပန္မက်၊ ဆန္ေစ်း ျပန္မက်၊ ကားခ ျပန္မက်၊ အိမ္ငွားခ ျပန္မက် စည္ကားလွပါေပသည္။

ဂ်က္ကီသန္႔ႏွင့္ စုိင္းစုိင္းဘြဳိက္ဇ္လႈိင္တုိ႔သည္ မူလကပင္ ႐ုိးသားႀကဳိးစားေသာ လူငယ္မ်ားျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ေတာင္ပုလုသုိ႔ ေရာက္ၿပီးမၾကာမီမွာပင္ အ႒ာရသ ၁၈ ရပ္ကုိ သင္ၾကားေပးရာ ႏုိင္ငံေက်ာ္ တကၠသီလာေက်ာင္းေတာ္သာႀကီးမ်ားမွ ပညာရင္ႏုိ႕ကုိ အသီးသီး ေသာက္စုိ႔ၿပီးသကာလ ယခုအခါတြင္ အလုပ္အကုိင္ေကာင္းမ်ားကုိ ရရွိၾကၿပီးလ်က္ “လူေကာင္းကုိယ့္ေမာင္၊ ႐ုံးလွေဆာင္၊ ၀ ေအာင္စား၍၊ ခါး၀တ္တဲ့ျပင္၊ လက္ကပ္ေျခကပ္ ပုိမုိျမတ္၍ အဖတ္တင္၊ အိမ္တြင္အမ်ား၊ သံေသတၱာႏွင့္ လုံစြာထား၊ ေငြသားေလးေရြး ရွိပါတယ္” ဆုိသကဲ့သုိ႔ ေငြေၾကးအတန္အသင့္ကုိ အသီးသီး စုေဆာင္းရရွိၿပီးျဖစ္ေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဂ်က္ကီသန္႔မွာ ေျခေဗြပါသကဲ့သုိ႔ ခရီးမၾကာခဏထြက္တတ္ျခင္း၊ ကင္မရာ၊ အမ္ပီသရီး၊ နားၾကပ္ စသည့္ ေနာက္ဆုံးေပၚ စေကၠာမယႏၱယားကိရိယာတန္ဆာပလာမ်ားကုိ ၀ယ္ယူသုံးစြဲတတ္ျခင္း၊ ဘုိင္စကုပ္ မလြတ္တမ္းၾကည့္ျခင္း၊ အစားအေသာက္ကုိ ခုံမင္ျခင္းတုိ႔ေၾကာင္း ထင္သေလာက္ မစုမိေသးေၾကာင္း ၄င္းကိုယ္တုိင္၏ ဖြင့္ဟ ေျပာဆုိမႈေၾကာင့္ သိရွိရေလသည္။ (ထုိ႔ေၾကာင့္ ေငြေၾကးကုိ မက္ေမာ၍ လက္ထပ္လုိေသာ မိန္းမေခ်ာေလးမ်ား ႏွစ္ႀကိမ္ျပန္၍ စဥ္းစားၾကပါရန္...)။

တေန႔သ၌ ေညာင္ရမ္းဂြတုိဟူေသာ ငနဲသားတေယာက္သည္ ၄င္းတုိ႔ ႏွစ္ဦးႏွင့္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕တြင္ မထင္မွတ္ဘဲ ဆုံဆည္းမိေလသည္။ ေတြ႕သည္ႏွင့္ တၿပဳိင္နက္ “သူေတာ္ခ်င္းခ်င္း သတင္းေလြေလြ႕ ေပါဖက္ေတြ႕” ဆုိသကဲ့သုိ႔ အေပါဓါတ္ခံ ပါရမီရင့္သန္ပုံျခင္း တူညီၾကသည္ျဖစ္ရကား ေညာင္ရမ္းဂြတုိသည္လည္း ၄င္းတုိ႔ႏွင့္ ေပါေဖာ္ေပါဖက္တဦး ျဖစ္လာေလသည္။

ထုိ႔သုိ႔ အစစအရာရာ သာယာလွပကာ ေပ်ာ္ရႊင္ဘြယ္အတိ ျပည့္စုံေနေသာ ၄င္းတုိ႔၏ ေပါကမၻာကေလးထဲသုိ႔ မည္သူမွ်မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ကံၾကမၼာမုန္တုိင္းႀကီးတခုသည္ တေန႔ေသာအခါ ႐ုတ္တရက္ မထင္မွတ္ဘဲ ခ်ဥ္းနင္းတုိက္ခတ္၀င္ေရာက္လာေလသည္။

အျဖစ္အပ်က္ကား ဤသုိ႔တည္း။

ကံဆုိးမုိးေမွာင္က်ျခင္း အျဖစ္သနစ္၏ မူလအေၾကာင္းရင္းခံမွာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စားႀကီး ဦးအာလူးႏွင့္ သူ၏ သားေတာ္ အလကားေက်ာ္စြာ တုိ႔သည္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔ အား တင္းၾကပ္စြာ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းက စသည္။ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စား ဦးအာလူးသည္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕တြင္ သူသာလွ်င္ အေတာ္ဆုံး၊ သူသာလွ်င္ အေျမာ္အျမင္အရွိဆုံး၊ သူကလြဲ၍ တပါးသူသာ အုပ္ခ်ဳပ္ပါက ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သည္ အသူတရာနက္ေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးႀကီးထဲသုိ႔ ၀ုန္းကနဲ ျပဳတ္က်သြားေတာ့မည္ဟု အထင္ေရာက္ေနသူျဖစ္ေလသည္။ သူထင္မွတ္သည့္အတုိင္း ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔ စြဲထင္မွတ္ေစရန္လည္း ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဘူတာတြင္ တူမေဒးတေဒး ဟူေသာ ေရႊေပလႊာသတင္းစာမ်ားကုိ အခမဲ့ျဖန္႔ေ၀ကာ ေၾကညာမႈိင္းတုိက္ေပးေစ၏။ ၄င္း၏ အာဏာကုိ စိန္ေခၚလာသူမွန္သမွ်အား မြဲျပာက်၊ နာလန္မထူႏုိင္ေအာင္ ေခ်မႈန္းတတ္သူ၊ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ခ်ဳပ္ေႏွာင္တတ္သူလည္းျဖစ္၏။

ထုိသုိ႔ေသာ အေနအထားတြင္ ေအာက္ပါ အျဖစ္အပ်က္ႀကီးသည္ မလႊဲသာမေရွာင္သာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေခ်၏။

ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စားႀကီး ဦးအာလူးသည္ကား ရွမ္းေခါက္ဆြဲကုိ အလြန္မုန္းသူျဖစ္သည္။ ရွမ္းေခါက္ဆြဲတြင္ ပါ၀င္ေသာ ရွမ္းခ်ဥ္ စသည္တုိ႔မွာ က်န္းမာေရးႏွင့္ မကုိက္ညီဟု သူယူဆသည္။

သုိ႔ေသာ္ က်ဳိင္းမတုံ႔တတုံ ဇာတိဖြား ဂ်က္ကီသန္႔ ႏွင့္ စုိင္းစုိင္းဘြိဳက္ဇ္လႈိင္တုိ႔မူကား “ရွမ္းေခါက္ဆြဲ” ဟု အသံၾကားလုိက္ရသည္ႏွင့္ အေသြးအသား၊ အေၾကာအခ်ဥ္၊ ႐ုိးတြင္းခ်ဥ္ဆီ၊ ၿမီးေညႇာင့္႐ုိးပါမက်န္ ခႏၶာကုိယ္၏ ေနရာအႏွ႔ံမွာ တဆတ္ဆတ္ တုန္တက္လာကာ ေနာက္ဆုံး ရွမ္းေခါက္ဆြဲကုိ အမွန္တကယ္စားသုံးလုိက္ရမွ ေနသာထုိင္သာ ရွိသြားသည္ ဟူ၏။

ထုိသုိ႔ လူတဦးႏွင့္တဦး အႀကဳိက္တရားခ်င္း မတူညီၾကေသာအေျခအေနတြင္ ဦးအာလူးသည္ ၄င္း၏ အာဏာကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္ကာ ေတာင္ပုလုတြင္ ရွမ္းေခါက္ဆြဲကုိ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ခ်က္ျပဳတ္ျခင္း၊ စားသုံးျခင္းကုိ လုံး၀ ခြင့္မျပဳ။ ဤဥပေဒကို ခ်ဳိးေဖာက္ပါက ခ်ဳိးေဖာက္သူအား ေျခဖ၀ါးကုိ ၾကက္ေမႊးႏွင့္ကလိကာ ဂလိထုိးသတ္ေစဟု အမိန္႔ေတာ္ ထုတ္ျပန္လုိက္သည္။

ဤ အမိန္႔ထုတ္သည့္ေန႔မွ်စ၍ ဂ်က္ကီသန္႔ႏွင့္ စုိင္းစုိင္းဘြိဳက္ဇ္လႈိင္တုိ႔ႏွစ္ဦးသည္ ရွမ္းေခါက္ဆြဲကုိ အလြန္အမင္းအာသီသရွိၾကသည္ႏွင့္အညီ “ဘိန္းစားေဆးျပတ္၊ ေဆးငတ္သည့္ႏွယ္၊ ရွမ္းေခါက္ဆြဲ၌ တပ္မက္ျခင္းတဏွာ ႀကီးမားရွာသည့္အေလ်ာက္” မ်က္တြင္းေဟာက္ပက္၊ အ႐ုိးေဂါက္ဂက္နဲ႔ မအိပ္ႏုိင္ မစားႏုိင္ မႈိင္ေတြျခင္းအျဖစ္သုိ႔ တမုဟုတ္ျခင္း ေရာက္ၾကရွာ(ေယာက္်ားရွာဟု မွားယြင္းမဖတ္ပါႏွင့္)ေလသည္။

ေညာင္ရမ္းဂြတုိမူကား မူလ ခ်ာရာဏသီျပည္တြင္ ႀကီးျပင္းခဲ့စဥ္က မေကြးတေကြးတုိင္းေဒသမွ လာသည္ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ရွမ္းေခါက္ဆြဲအား မစားသုံးရသည့္အတြက္ အထူးတလည္ မထိခုိက္လွ။ သုိ႔ေသာ္ မိမိခင္မင္ေသာ ေရာင္းရင္းႏွစ္ဦး၏ ေၾကကြဲစဘြယ္ မ႐ႈမလွ ေ၀ဒနာခံစားေနရသည့္ အျဖစ္သနစ္ကုိ မ႐ႈစားရက္သည့္အေလ်ာက္ “ေယာကၤ်ားတုိ႔ လုံ႔လ မထုတ္ခင္ကေလွ်ာ့၊ အဲေလ...ေသခါမွ ေလွ်ာ့” ဟူေသာ ဆုိ႐ုိးစကားအတုိင္း ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စား၏ မတရားေသာ ဥပေဒကုိ မေလွ်ာ့ေသာ လုံ႔လျဖင့္ ဆန္႔က်င္ စိန္ေခၚသြားမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်လုိက္ေလသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ တေန႔တြင္ ေညာင္ရမ္းဂြတုိသည္ ၄င္း၏ အျခားေရာင္းရင္းမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ရွင္ဂြမ္းဂြိ၊ ကိုေပတရာ၊ ေဆးဆရာဦးတုတ္ႀကီး၊ ဗညားပိစိ စသူတုိ႔ႏွင့္ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးကာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စား၏ စံအိမ္ေတာ္ေရွ႕သုိ႔ သြားေရာက္ၾကၿပီး “ရွမ္းေခါက္ဆြဲစားရဘုိ႔အေရး တုိ႔အေရး”၊ “ပီေက၀ါးရဘုိ႔အေရး တုိ႔အေရး” ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ားကုိ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းကာ ေႂကြးေၾကာ္ၾကေလသည္။

မၾကာခင္မွာပင္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စား၏ မင္းခ်င္းမ်ား ေရာက္လာကာ ၄င္းတုိ႔ ငါးဦးအား တရားမ၀င္စုေ၀းမႈအျဖစ္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားၾကေလသည္။

ေနာက္တေန႔ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ထုတ္ သတင္းစာမ်ားျဖစ္ေသာ တူမေဒးတေဒး၊ စထရိတ္မတုိင္းစ္တတုိင္းစ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ထုိအေၾကာင္းကုိ ဟုိးေလးတေၾကာ္ ေရးသားၾက၏။

“တရားမ၀င္ စုေ၀းခဲ့သူမ်ားအား ဥပေဒအား ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ျခင္း ရွိမရွိ မင္းခ်င္းမ်ားက ဆက္လက္စုံစမ္းေနျခင္း”
“အစြန္းေရာက္ေသာ လူတစုမွ ဆူပူလႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျခင္း”
“တရားမ၀င္ လူစုလူေ၀းေၾကာင့္ လမ္းသြားလမ္းလာမ်ား အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ျခင္း”
........စသည့္ သတင္းေခါင္းစဥ္စာလုံးမဲႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔၏ အျမင္မ်ား ပါရွိလာေလသည္။ ထုိအျမင္မ်ားမွာ ဆႏၵျပသူငါးဦးအား ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားမ်ားမွ ၀ုိင္း၀န္းျပစ္တင္ေ၀ဖန္ၾကေသာ အျမင္မ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္။ ေထာက္ခံေသာအျမင္မ်ားကုိ ေျပာဆုိမိေသာ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔အေနျဖင့္လည္း မိမိတုိ႔၏ အေတြးအျမင္မ်ားကုိ သတင္းစာေပၚတြင္ ပုံႏွိပ္စာလုံးအျဖစ္ ျမင္ေတြ႕ခြင့္ မရလုိက္ၾကရွာ။ ဤနည္းျဖင့္ သတင္းစာဖတ္ရသူမ်ားအဖုိ႔ ေတာင္ပုလုတၿမဳိ႕လုံးက ဆႏၵျပသူငါးဦးအား ၀ုိင္း၀န္း႐ႈတ္ခ်ၾကသည္ဟု မွတ္ထင္ယုံၾကည္သြားၾကေခ်ေတာ့သည္။

ထုိမွ်မက။ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စားႀကီးဦးအာလူးကလည္း ကုန္သည္သူႂကြယ္မ်ားႏွင့္ ညစာပြဲေတာ္တည္ခင္းရာတြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားရာ၌ “ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သည္ ႏွပ္ေခ်းဖတ္မွ်သာ ရွိသည္ျဖစ္၍ အျခားတုိင္းျပည္မ်ားႏွင့္မတူေၾကာင္း၊ ဤသုိ႔သာ ဆူပူဆႏၵျပပြဲမ်ား ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်ျဖစ္ေပၚေနပါက တုိင္းတပါးမွ ကုန္သည္သူႂကြယ္ႀကီးမ်ားသည္ ေတာင္ပုလုသုိ႔ လာေရာက္ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားၾကေတာ့မည္ မဟုတ္ဘဲ တုိင္းျပည္ဘ႑ာမ်ား ဆုံး႐ႈံးေသာေၾကာင့္ တုိင္းျပည္စီးပြားေရးပ်က္ျပားကာ ေနာက္ဆုံးတြင္ ခ်ာရာဏသီျပည္အေနအထားသုိ႔လည္းေကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ မေလးမရွားတရွားျပည္၊ ယုိးဒ မယားတယားျပည္၊ ဖိလစ္ မပုိင့္တပုိင္ျပည္မ်ားကဲ့သုိ႔လည္းေကာင္း မတည္မၿငိမ္ မေအးမခ်မ္းျဖစ္ကာ ခ်ာတူးလန္မင္းအစုိးရမ်ား မင္းမူၾကေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိသုိ႔ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္သူမ်ားကုိ ေနာက္ထပ္ ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္ေရးဆြဲ၍ ယခင္ကထက္ပင္ ပုိမုိ၍ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူသြားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ေလးစားစဖြယ္ တည္ၿငိမ္ခန္႔ညားစြာ မိန္႔ၾကားသြားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။

ထူးဆန္းသည္မွာ ဂ်က္ကီသန္႔ႏွင့္ စုိင္းစုိင္းဘြဳိက္ဇ္လႈိင္တုိ႔၏ ေပးစာမ်ားကုိလည္း သတင္းစာမ်ား၏ ေပးစာက႑တြင္ တခမ္းတနားေဖာ္ျပၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။

၄င္းတုိ႔၏ စာမ်ားအရ “ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ႀကီးသည္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စားႀကီး ဦးအာလူး၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ အင္မတန္မွ စည္ပင္၀ေျပာေၾကာင္း၊ ထုိသုိ႔ေသာ စည္ပင္၀ေျပာမႈအတြက္ အေနာက္တုိင္းမွ ဒီမုိမကေရ႕တကေရစီ စနစ္ကုိ ပုံတူကူးခ်ျခင္းကုိ လက္မခံသင့္ေၾကာင္း၊ လူအဖြဲ႕အစည္းသာယာ၀ေျပာမႈအတြက္ လူတဦးခ်င္း၏ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ ေရွ႕တန္းမတင္သင့္ေၾကာင္း၊ ရွမ္းေခါက္ဆြဲစားခြင့္မရွိပါက အီတာမလ်ံ႕တလ်ံတုိင္းျပည္မွ အစားအေသာက္ျဖစ္ေသာ စပါဂက္ မတီ့တတီအမည္ရွိ ေခါက္ဆြဲကုိ စားေသာက္ၿပီး အာသာေျပႏုိင္ေၾကာင္း၊ ရွမ္းေခါက္ဆြဲကုိ မစားရမေနႏုိင္သူမ်ားအေနျဖင့္ ခ်ာရာဏသီျပည္သုိ႔ ျပန္လွ်င္ျပန္၊ မျပန္လွ်င္လည္း ရွမ္းေခါက္ဆြဲကုိ မပိတ္ပင္ေသာ အျခားလြတ္လပ္ေသာ ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ထြက္ခြာသြားရန္” အႀကံေပးေရးသားထားသည္ကုိ ေတြ႕ရေလသည္။

ေနာက္ႏွစ္ပတ္ခန္႔ၾကာေသာအခါ အဆုိပါ သတင္းစာမ်ားတြင္ပင္ ဆႏၵျပေသာ ငါးေယာက္သည္ “၄င္းတုိ႔အေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၏ စကားကုိ နားေယာင္ကာ မလုပ္ေဆာင္သင့္ေသာ ဆူပူဆႏၵျပျခင္းမ်ားကုိ ျပဳလုပ္မိေၾကာင္း၊ ထုိ႔အတြက္ ေနာင္တရမဆုံးေအာင္ျဖစ္ရေၾကာင္း၊ မိမိတုိ႔လုပ္ရပ္အတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားၾကရွာေသာ လမ္းသြားလမ္းလာမ်ားကုိလည္း ေတာင္းပန္လုိေၾကာင္း၊ ထုိ႔ျပင္ မိမိတုိ႔လုပ္ရပ္သည္ မရည္ရြယ္ဘဲ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕စားႀကီး၏ ျမဴတမႈန္မွ်ပင္ အစြန္းအထင္းမရွိေသာဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိပါးေစာ္ကား မေလးမစားလုပ္သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္သြားပါက သနားခြင့္လႊတ္ပါရန္ ႁခြင္းခ်က္မရွိ ေတာင္းပန္ပါေၾကာင္း” ပါလာခဲ့ေလသည္။

ဤသုိ႔ျဖင့္ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ၾကာေသာအခါ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ႀကီးတြင္ ပီေက မေရာင္းရ၊ ရွမ္းေခါက္ဆြဲမေရာင္းရ မခ်က္ရ၊ ထမင္းမေရာင္းရ မခ်က္ရ၊ ရွမ္းေခါက္ဆြဲဓါတ္ပုံမ်ားကုိ ဘေလာ့ဂ္မ်ားေပၚတြင္ မေဖာ္ျပရ၊ လမ္းမေလွ်ာက္ရ၊ ႏွပ္မညႇစ္ရ၊ အီးအသံက်ယ္က်ယ္ မေပါက္ရ၊ ႏွာမေခ်ရ၊ ေခ်ာင္းမဆုိးရ၊ ယားလွ်င္မကုတ္ရ၊ မ်က္ေစာင္းမထုိးရ၊ ၾကာမပစ္ရ၊ အသက္ကုိ ၀၀ မရႈရ စသည့္ ထူးဆန္းေသာ ဥပေဒမ်ား တစထက္ တစ မ်ားျပား၍ လာေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ႀကီးကား သားေတာ္ ၿမဳိ႕စားမင္းအလကားေက်ာ္စြာ၏ အေျမာ္အျမင္ႀကီးေသာ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလ်က္ပင္။
Read more

“ငွက္ေပ်ာသီး၊ ေလွကား၊ ေရခဲေရ၊ ေမ်ာက္မ်ားႏွင့္ က်ေနာ္တုိ႔”

(အင္တာနက္ေပၚက ဖတ္ဘူးတာေလးတခုကုိ ဘာသာျပန္တင္ဆက္လုိက္ပါတယ္။)


ေမာင္၊ ညီမေလးတုိ႔ေရ....စမ္းသပ္ခ်က္တခုမွာ သိပၸံပညာရွင္မ်ားဟာ ေမ်ာက္ ၅ ေကာင္ကုိ ေလွာင္အိမ္တခုထဲမွာအတူတူ စုထည့္ထားလုိက္တယ္။

ၿပီးေတာ့ေလွာင္အိမ္ရဲ႕ အလယ္တည့္တည့္မွာ ေလွကားတစင္းေထာင္ထားၿပီး ေလွကားထိပ္မွာေတာ့ ငွက္ေပ်ာတဖီးကုိ တင္ထားေပးသတဲ့ကြယ္။

တကယ္လုိ႔ ေမ်ာက္တေကာင္ေကာင္ကေန ငွက္ေပ်ာသီးစားခ်င္လုိ႔ ေလွကားေပၚကုိ တက္ဘုိ႔ႀကဳိးစားအခါတုိင္းမွာ သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ က်န္တဲ့ေမ်ာက္ေတြကုိ (ေမ်ာက္ေတြ ေၾကာက္တဲ့) ေရခဲတမွ်ေအးစက္ေနတဲ့ ေရေအးေတြနဲ႔ ေနမထိ ထုိင္မသာျဖစ္ေအာင္ ဆြတ္ျဖန္းေပးသတဲ့။

ေဟာ....မၾကာပါဘူး။ ေမ်ာက္ေတြဟာ သူတုိ႔အထဲက တေကာင္ေကာင္ ေလွကားေပၚတက္ဘုိ႔ ႀကဳိးစားတာနဲ႔ အဲဒီ အေကာင္ကုိ က်န္တဲ့ေလးေကာင္က ၀ုိင္းၿပီး ထုၾက ႏွက္ၾကေတာ့တာဘဲတဲ့။ အဲဒီအခါမွာေတာ့ ေရေအးနဲ႔ ပက္ျဖန္းတာကုိ ရပ္နားထားလုိက္ေတာ့သတဲ့ကြယ္။

အဲသည္ေနာက္ပုိင္းမွာ ငွက္ေပ်ာသီးရဲ႕ ဆြဲေဆာင္ျဖားေယာင္းမႈ ဘယ္လုိပင္ အားေကာင္းလြန္းလွေပမယ့္ ဘယ္ေမ်ာက္ကမွ ေမ်ာက္စြမ္းေကာင္းလုပ္ၿပီး ေလွကားေပၚကုိ တက္ဘုိ႔ ထပ္မႀကဳိးစားရဲေတာ့ဘူးတဲ့။

ဒီလုိအေနအထားမွာ သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ မူလေမ်ာက္ငါးေကာင္ထဲက တေကာင္ကို ေလွာင္အိမ္ထဲက ထုတ္။ သူ႕ေနရာမွာ ေမ်ာက္အသစ္တေကာင္နဲ႔ လဲလွယ္အစားထုိးလုိက္တယ္။ ေမ်ာက္အသစ္ဟာ ေလွာင္အိမ္ထဲကုိ ေရာက္တာနဲ႔ (ေမ်ာက္ပီပီ) ေလွကားေပၚကုိ ေျပးတက္ၿပီး ငွက္ေပ်ာသီးကုိ ယူဘုိ႔ ႀကဳိးစားေတာ့တာေပါ႔။ က်န္တဲ့ေလးေကာင္ကလည္း ထုံးစံအတုိင္း မဆုိင္းမတြ သူ႕ကုိ ၀ုိင္း “သမ” ၾကသတဲ့။ (ကိြကြိ...ကြကြ...ကြိကြ...ေခြးမသားေမ်ာက္...ေဆာ္ပစ္....ကြစ္ကြစ္)

အဲသလုိ မၾကာခဏ ထုႏွက္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ေမ်ာက္ဟာ ဘာေၾကာင့္ဒီလုိ ထုႏွက္ၾကသလဲဆုိတဲ့ ေနာက္ကြယ္က အေၾကာင္းရင္းမွန္ကုိ စဥ္းစားလုိ႔ မရေပမယ့္လည္း ေလွကားေပၚကုိ မတက္ရဘူးဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သေဘာေပါက္လာတယ္။ ေလွကားေပၚ တက္ဘုိ႔ကိုလည္း ထပ္မံမႀကဳိးစားရဲေတာ့ဘူးတဲ့။

ဒုတိယ ေမ်ာက္အသစ္ေကာင္ကုိ ေမ်ာက္အေဟာင္းတေကာင္ရဲ႕ ေနရာမွာ ထပ္မံ အစားထုိး ထည့္လုိက္တဲ့အခါမွာလည္း အလားတူ အျဖစ္မ်ဳိး ထပ္ျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ စိတ္၀င္စားဘုိ႔ေကာင္းတာက ဒုတိယေမ်ာက္သစ္ကုိ ၀ုိင္း၀န္းထုႏွက္ၾကတဲ့အခါ သူ႕အရင္ေရာက္တဲ့ ေမ်ာက္အသစ္ကပါ ဘုမသိ ဘမသိ ၀င္ၿပီး ထုႏွက္တာကုိ ေတြ႕ရသတဲ့။ (ၾကည့္ရတာ လူေတြသာမက ေမ်ာက္ေတြလည္း ဆြမ္းႀကီးေလာင္းရတာ ၀ါသနာပါပုံရတယ္ကြဲ႕။)

အဲသလုိနဲ႔ တတိယ ေမ်ာက္အသစ္တေကာင္ကုိ မူလေမ်ာက္အေဟာင္းထဲက တေကာင္ေနရာမွာ အစားထုိးထည့္ၾကည့္တယ္။ ထုႏွက္တဲ့ကိစၥဆက္ျဖစ္တယ္။ စတုတၳေမ်ာက္အသစ္တေကာင္ထပ္လဲထည့္တယ္။ ထု႐ုိက္တဲ့ကိစၥ ဆက္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ ပဥၥမေျမာက္ ေမ်ာက္အသစ္ကုိ ေနာက္ဆုံးလက္က်န္ေမ်ာက္အေဟာင္းေနရာမွာ အၿပီးသတ္ လဲထည့္လုိက္ေတာ့တယ္။

********************************************************************

ကေလးတုိ႔ေရ.....အခုဆုိရင္ ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ေမ်ာက္ငါးေကာင္စလုံးဟာ ေနာက္မွ ေရာက္လာၾကတဲ့ ေမ်ာက္အသစ္ေတြခ်ည္းေပါ႔ကြယ္။ သူတုိ႔ အားလုံးဟာ ေရခဲေရနဲ႔ ပက္ျဖန္းတာကုိ တခါမွ မႀကဳံခဲ့ရဖူးဘူးကြဲ႕။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ထဲက တစ္ေကာင္ေကာင္ ေလွကားေပၚကုိ တက္ဘုိ႔ႀကဳိးစားရင္ေတာ့ က်န္တဲ့ ေလးေကာင္က ၀ုိင္း၀န္းၿပီး ထုၾကႏွက္ၾကဆဲဘဲတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ အဲသလုိ ထုႏွက္ရသလဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကုိေတာ့ ေမ်ာက္ငါးေကာင္စလုံး လုံး၀ မသိၾကရွာဘူးတဲ့ကြယ္။

ကဲ.....ပုံျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါဘဲကြယ္။

ေမာင္၊ညီမေလးတုိ႔ေရ……အဲဒီ ေမ်ာက္ငါးေကာင္ရဲ႕ ထူးဆန္းတဲ့ အျပဳအမူကုိ (ဟဲဟဲ….မမတုိ႔ရဲ႕ ျမန္မာဘေလာ့ဂါေလာကႀကီးမွ အပျဖစ္တဲ့) လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အတြင္းမွာေရာ ေတြ႔ဘူးႀကဳံဘူး ပါသလားကြယ္။

"Only two things are infinite: The universe and human stupidity. And I am not so sure about the former." -Albert Einstein

Read more

“ပဋိပကၡကို ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း”

ေညာင္ရမ္းဂြတုိတေယာက္ ညႀကီးသန္းေခါင္ အိပ္လုိ႔ေကာင္းေနတုန္း ကၽြက္စီကၽြက္စီ အသံေတြေၾကာင့္ အိပ္ယာက ႏုိ္းလာတယ္။

ဘုရားေရ။ ေခါင္းအုံးေပၚတြင္ တင္ထားေသာ ညာဘက္လက္က လက္ေခ်ာင္းေတြ အခ်င္းခ်င္း စကားမ်ားေနၾကပါကလား။ ဘာေတြ ျဖစ္ေနၾကပါလိမ့္။ မ်က္စိကုိ အသာေမွးကာ ေခ်ာင္းနားေထာင္ၾကည့္ဦးမွ။

“က်ဳပ္တုိ႔မွာေတာ့ ေန႔မအားညမအား ႏွိပ္လုိက္ၾကရတာ ဖတ္ဖတ္ေမာလုိ႔။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ကီးဘုတ္ေပၚမွာ ဘယ္အကၡရာ၊ ဘယ္သရ ကုိဘဲ ႐ုိက္႐ုိက္ က်ဳပ္တုိ႔ဘဲ ေနရာအႏွံ႔ပါရတာ။ ခင္ဗ်ားကေတာ့ ၀င္မပါသေလာက္ဘဲ။ ဒါနဲ႔မ်ား အဆုံးသတ္ၾကရင္ ငါလုပ္တာကြ ဆုိၿပီး လက္မေထာင္ ရင္ေကာ့ခ်င္ရေသးတယ္။ နာမည္ေကာင္း ၀င္ယူခ်င္ေသးတယ္။”

အံမယ္.....လက္ညႇဳိး၊ လက္ခလယ္၊ လက္သူႂကြယ္၊ လက္သန္း တုိ႔က လက္မ ကုိ ၀ုိင္း၀န္းအျပစ္ဖုိ႔ေနၾကတာဘဲ။

လက္မကလည္း မခံေရးခ် မခံ။

“မင္းတုိ႔ ငါ႔ကုိ ဒီလုိ တဖက္သတ္မစြတ္စြဲနဲ႔။ ငါက အကၡရာေတြကုိ ႐ုိက္တာမွာသာ မပါေပမယ့္ စကားလုံးေတြ တလုံးနဲ႔ တလုံးအၾကား စေပ့စ္ဘား (Space Bar) ပုတ္တုိင္း ငါဘဲ အလုပ္ လုပ္ရတာ။ စာတေၾကာင္းမွာ စေပ့စ္ဘား ပုတ္ဘုိ႔ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္လုိသလဲမင္းတုိ႔ သိၾကသလား။ မွတ္ထား၊ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ႐ုိက္ႏွိပ္တဲ့ အခါမ်ဳိးမွာဆုိရင္ စာတေၾကာင္းမွာ စေပ့စ္ဘား ၁၀ ႀကိမ္နီးပါး အနည္းဆုံး ႏွိပ္ရတယ္။ က်န္တဲ့ လက္ေခ်ာင္းေတြရဲ႕ ႐ုိက္ႏွိပ္ရတဲ့ အႀကိမ္ေရထက္ ၂.၈ ရာခုိင္ႏႈန္း ပုိမ်ားတယ္ဆုိတာကုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ လက္ႏွိပ္စက္အသင္းႀကီးက ထုတ္ျပန္တဲ့ အစီရင္ခံစာမွာ ပါတယ္။ မင္းတုိ႔ မသိရင္ ၀ီကီ ပီဒီးယားမွာ ရွာၾကည့္လုိက္ဦး။”

ဟုတ္ေသာ္ရွိ၊ မဟုတ္ေသာ္ရွိ။ လက္မက အဲသလုိ အေထာက္အထား အကုိးအကားေတြနဲ႔ နည္းနည္းၿဖဲေျခာက္လုိက္ေတာ့ က်န္တဲ့ လက္ေခ်ာင္းေလးေခ်ာင္းအနက္ သုံးေခ်ာင္းက ႐ုတ္တရက္ ဘာျပန္ေျပာရမွန္းမသိ၊ နည္းနည္းေတာ့ ငိုင္သြားတယ္။ လက္မက အဲသည္လုိဘဲ။ ေျပာေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဆုိင္ဆုိင္မဆုိင္ဆုိင္ က်မ္းကုိး က်မ္းကားေတြ၊ အခ်က္အလက္ေတြကုိ ပါးစပ္ထဲရွိသလုိ ေလွ်ာက္ရြတ္ၿပီးေျပာတတ္တယ္။ တခါတေလ အဘိဓာန္မွာ မရွိတဲ့ အဂၤလိပ္စကားလုံးေတြကုိလည္း သူ႔သေဘာနဲ႔သူ ခပ္တည္တည္ဘဲ အသစ္တီထြင္ သုံးစြဲတတ္တယ္။

ဒါေပမယ့္ လက္မအေၾကာင္း ေခ်းခါးအူမမက်န္သိတဲ့၊ ေပါက္ကရေတြ လာေျပာေနရင္ မဖြယ္မရာလုပ္ျပဘုိ႔ ၀န္မေလးတဲ့ လက္ခလယ္က ျပန္ပက္တယ္။

“အုိ.....ခင္ဗ်ား ဘာဘဲေျပာေျပာ။ လက္မခံဘူးဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားလုိ အကုိးအကားနဲ႔ ေျပာေၾကးဆုိရင္ က်ဳပ္တုိ႔မွာလည္း ခင္ဗ်ားမေကာင္းေၾကာင္း ကုိးကားစရာ စကားပုံေတြလည္း အျပည့္ဘဲ။ လက္ညႇဳိးမေကာင္း လက္ညႇဳိး၊ လက္မ မေကာင္း လက္မ၊ ဆုိတာေလ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မေကာင္းလုိ႔ ဒီလုိအေျပာခံရတာေပါ႔။ လက္ခလယ္မေကာင္း လက္ခလယ္ လုိ႔ ေျပာတာ ခင္ဗ်ားၾကားဘူးလုိ႔လား။”

လက္ခလယ္ရဲ႕ သေဘာက ေနရာအခ်ိန္အခါကုိ သိပ္ၾကည့္ေလ့ရွိတာမဟုတ္ဘူး။ သူစိတ္ထဲမွာရွိတဲ့အတုိင္း ဘြင္းဘြင္းႀကီးေျပာခ်တတ္တဲ့ အက်င့္ရွိတယ္။ လက္ခလယ္ လည္း အဲသလုိ ေျပာခ်လုိက္ေရာ သူတပါးကုိသာ လက္ညႇဳိးထုိးစြတ္စြဲေလ့ရွိတဲ့...အဲေလ...အျပစ္ဖုိ႔ေလ့ရွိတဲ့ လက္ညႇဳိးက မ်က္ႏွာႀကီးမဲတက္လာၿပီး ေဒါနဲ႔မာန္နဲ႔ ေခ်ပတယ္။

“ေဟ့ေကာင္၊ မင္း အဲသလုိ ၀ါးလုံးရွည္နဲ႔ သိမ္းမရမ္းနဲ႔။ လက္မ မေကာင္းတာ လက္မကုိ သြားေျပာ။ ဘယ့္ႏွယ့္ မဆီမဆုိင္ လက္ညႇဳိးကုိ ဓားနဲ႔ ခ်ဳိင္။ လက္မေတြ မေကာင္းတာကေတာ့ အမွန္ဘဲ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိရင္ ေျခမလက္မ ကဲ့သုိ႔ မရွိမေကာင္း ရွိမေကာင္း လုိ႔ လူေတြ ေျပာတာ မၾကာခဏ ငါၾကားဘူးတယ္။ အဲ....ငါတုိ႔ လက္ညႇဳိးကေတာ့ စာ႐ုိက္ရင္လည္း သူတကာေတြ ကီးဘုတ္ခလုတ္တတန္းမွာ အကၡရာတလုံးဘဲ တာ၀န္ယူရေပမယ့္ ငါတုိ႔မွာက တတန္းမွာ တဘက္ႏွစ္လုံးစီ တာ၀န္ယူၿပီး ကုိင္တြယ္ရေတာ့ဆုိေတာ့ မင္းတုိ႔ထက္ ႏွစ္ဆပုိၿပီး အလုပ္လုပ္ရတယ္။ ငါတုိ႔မရွိရင္ ျမန္မာစာမွာ “လက္မ၊ အလကၤာ၊ မာလာ၊ အမည္၊ လက္ဘက္” စတဲ့ စကားလုံးေတြ ႐ုိက္လုိ႔ ရမယ္ မထင္နဲ႔။ ေနာက္ၿပီး က်ဳပ္အလုပ္က ေမာက္စ္ကုိကုိင္ရင္ ကလစ္ေခါက္ရတဲ့ အလုပ္လည္း ပါေသးတယ္”

လက္ညႇဳိးဟာ ေဒါမာန္ပါပါေျပာေနရာမွ ေဘးဘီကုိ ခဏတျဖဳတ္ ေစြေစာင္းအကဲခတ္လုိက္ၿပီး အားလုံးက ၿငိမ္သက္နားေထာင္ေနတာကုိ ေတြ႕ရေတာ့ အားတက္သြားၿပီး ေအာက္ပါအတုိင္း ဆက္လက္ အသားယူကာ ေျပာၾကားျပန္တယ္။

“ေနာက္ၿပီး လူေတြက လက္ညႇဳိးၫႊန္ရာ ေရျဖစ္တယ္ လုိ႔ ေျပာၾကေတာ့ လက္ၫႇဳိးဆုိတာ ၾသဇာတိကၠမ ရွိတဲ့့ အနက္အဓိပၸါယ္ကုိ ေဆာင္တယ္ကြဲ႕။”

ထုိအခ်ိန္တြင္ လက္ညႇဳိးဘက္မွ မ်က္ႏွာလုိအားရ ၀င္ေရာက္ေထာက္ခံသူမွာ လက္သန္းျဖစ္သည္။ လက္သန္းဟာ အားသာၿပီထင္ရတဲ့ဘက္မွာ အၿမဲတေစ ၀င္ေရာက္ ပူးေပါင္းတတ္တယ္။ သိပ္ၿပီး အက်င့္ေကာင္းတဲ့ ေကာင္ေတာ့မဟုတ္။ မလြယ္ဘူး။ ဒီေကာင္သာ လူျဖစ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ နာမည္ႀကီးဘေလာ့ဂ္တုိင္းမွာ ေလွ်ာက္လည္ၿပီး ဟုိက ေရးသမွ်ပုိ႔စ္တုိင္းမွာ “လက္သန္းလည္း ေထာက္ခံပါတယ္” ဆုိတဲ့ အၿမဲတေစ ဖန္တရာေတေနတဲ့စာသားကုိ (ရယ္ေနတဲ့ သေကၤတေလးနဲ႔အတူ) ၿပီးလြယ္စီးလြယ္ ေရးၿပီး အသားလြတ္ ေထာက္ခံေနတတ္မယ့္ ေကာင္မ်ဳိးေပါ႔။ သိပ္ၿပီး ကုိယ္ပုိင္အယူအဆ ရွိလွတာေတာ့မဟုတ္။ အခုလည္း ၾကည့္ေလ။ ေျပာပုံက။

“ကုိလက္ညႇဳိးေျပာတာမွန္တယ္။ စာ႐ုိက္ရာမွာ ကိုလက္ညႇဳိးတာ၀န္ပုိယူရသလုိ က်ေနာ့္မွာလည္း စာလုံးေတြကုိ ႐ုိက္ရတဲ့တာ၀န္သာမက Shift ကီးကုိ ႏွိပ္တဲ့ေနရာမွာ ပါရေသးတယ္။ အဆုိးဆုံးကေတာ့ စာတေၾကာင္းဆုံးတုိင္း Enter ကီးကုိ မၿငီးမျငဴ ႏွိပ္ေပးရျခင္းဘဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္က ပုိလုပ္ရတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ တခါမွ မတြက္ကပ္ပါဘူး။ ကီးတတန္းကုိ အကၡရာ တလုံးေလာက္ဘဲ တာ၀န္ယူႏုိင္တဲ့ လက္သူႂကြယ္တုိ႔လုိ လူေတြကုိ...အဲေလ လက္ေခ်ာင္းေတြကုိ စိတ္ပ်က္သြားေအာင္ ဖိမေျပာပါဘူး။ သူတုိ႔လည္း သူတုိ႔တတ္ႏုိင္တဲ့ဘက္က ၀ုိင္း၀န္းျဖည့္ဆီးေပးေနတာဘဲမဟုတ္လား။ ကိုယ္က သေဘာထားႀကီးႀကီးနဲ႔ နားလည္ေပးရမယ္ေလ။”

လက္သန္းက အားနည္းသူကုိ စာနာသေယာင္ေယာင္၊ အားေပးသေယာင္ေယာင္ႏွင့္ လက္ေတြ႕တြင္ အေပၚစီးေလသံျဖင့္ ေျပာခ်လုိက္ေသာအခါ ကာယကံရွင္ လက္သူႂကြယ္ဟာ လက္သန္းကုိ ေက်းဇူးမတင္႐ုံမွ်မက အနာေပၚဒုတ္က်သလုိ ဆတ္ဆတ္ခါေအာင္ နာက်ည္းသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ လက္သန္းကုိ ကက္ကက္လန္ေအာင္ ေဒါနဲ႔ေမာနဲ႔ ျပန္ရန္ေတြ႕တယ္။

“ေဟ့ေကာင္..လက္သန္း။ ေခြးမသား။ မင္းက Shift နဲ႔ Enter ကီးေလးေတြ တခါတေလ ပုိႏွိပ္ရတာနဲ႔မ်ား စကားလုပ္ၿပီး မေျပာပါနဲ႔ကြာ။ မင္းတုိ႔ ေသာက္တလြဲ ႐ုိက္ထားတာေတြ မွားလုိ႔ ျပန္ဖ်က္ရၿပီဆုိရင္ ေဟာဒီက လက္သူႂကြယ္ဘဲ Backspace ခလုပ္ကုိ မေမာတမ္း ႏွိပ္ရတာမုိ႔လား။ ဒီၾကားထဲ ငါ႔သခင္က Insert နဲ႔ Delete ကုိ ႏွိပ္ခ်င္ရင္လည္း ေဟာဒီက လက္သူႂကြယ္ကုိဘဲ အားကုိးတာကြ။”

အဲသလုိ လက္ေခ်ာင္းအခ်င္းခ်င္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အမႊန္းတင္၍ ကုိယ့္ေကာင္းေၾကာင္း သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္းမ်ားကုိ လူမ်ား စီေဘာက္စ္ထဲ၊ ကြန္မင့္ထဲ၊ ဘေလာ့ဂ္ပုိ႔စ္ထဲ၊ ဖုိရမ္မ်ားထဲတြင္ အျပန္အလွန္ ျငင္းခုံၾကသကဲ့သုိ႔ အခ်င္းခ်င္း စြပ္စြဲေျပာဆုိ ဆဲဆုိ၍ အားရၾကေသာအခါ ေနာက္ဆုံးတြင္ “လက္ေခ်ာင္းတြင္က်ယ္” လုပ္ေလ့ရွိေသာ လက္မ က ဤသုိ႔လွ်င္ ဆရာႀကီးေလသံျဖင့္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲ၏။

“ေဟ့၊ ေဟ့၊ ဒုိ႔ဘ၀တူ လက္ေခ်ာင္းေတြ အခ်င္းခ်င္း တဦးကုိ တဦး အျပစ္တင္မေနပါနဲ႔ကြာ။ တကယ္ေတာ့ ဒီျပႆနာရဲ႕ ရင္းျမစ္က ငါတုိ႔ သခင္ ေညာင္ရမ္းဂြတုိကြ။ သူအသုံးမက်လုိ႔၊ သူ အလုပ္တာ၀န္ကုိ ခြဲေ၀ပုံ နည္းလမ္းမက်လုိ႔ ငါတုိ႔ထဲမွာ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဘြယ္ျဖစ္ေနတာ။ ျပႆနာတခု ႀကဳံလာရင္ ျပႆနာရင္းျမစ္ကုိ ရွာေဖြၿပီး အျမစ္ကေန ရွင္းပစ္တာေကာင္းတယ္။ ဒီေတာ့ သူအိပ္ယာက ႏုိးလုိ႔ ကြန္ျပဴတာဖြင့္၊ ကီးဘုတ္ကုိ ကုိင္ၿပီဆုိရင္ ငါတုိ႔ လက္ေခ်ာင္းေတြအားလုံး ႂကြက္တက္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၾကမယ္။ သူႏွိပ္တဲ့ ကီးေတြဆီကုိ အလြယ္တကူ သြားမႏွိပ္ၾကနဲ႔။ မေကာင္းဘူးလား။”

ထုိအခါ က်န္လက္ေခ်ာင္းမ်ားကလည္း (ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ နာဂစ္မုန္တုိင္းအတြင္း ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားအၾကား အေရးေပၚ ညီၫြတ္လုိက္ၾကသကဲ့သုိ႔) တညီတၫြတ္တည္း သံၿပဳိင္ .....

“ ဟုတ္တယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ကိုႀကီးလက္မ ေျပာတာမွန္တယ္။ ျပႆနာရဲ႕ ရင္းျမစ္က ငါတုိ႔ကုိ ဗုိလ္က်ေနတဲ့ အာဏာရွင္ ေညာင္ရမ္းဂြတုိဘဲ။ သူခုိင္းတာကုိ မလုပ္တာဟာလည္း Civil Disobedience ဘဲ။ အၾကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ေပါ႔။ သူခုိင္းတာကုိ ငါတုိ႔ အားလုံး သပိတ္ေမွာက္ၾကမယ္။”

ထုိသုိ႔လွ်င္ လက္ေခ်ာင္းအခ်င္းခ်င္း ျငင္းခုန္ တုိင္ပင္ေနၾကသည္ကုိ အိပ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ကာ နားေထာင္ေနေသာ ေညာင္ရမ္းဂြတုိ ၾကားေသာအခါ သူ၏ လက္ေခ်ာင္းမ်ားကုိ အရမ္းပင္ စိတ္ပ်က္မိ၏။ စိတ္ထဲတြင္လည္း ႀကဳံး၀ါးေသး၏။

“သိမယ္...သိမယ္။ ငါေရးတဲ့ လက္ေခ်ာင္းက ငါ႔ကုိ ျပန္ေျခာက္လုိ႔။ ဟင္းဟင္း... ဒင္းတုိ႔ ေညာင္ရမ္းအေၾကာင္း သိေစရမယ္”

ေျပာေျပာဆုိဆုိ အိပ္ယာမွ ေငါက္ကနဲထကာ ကြန္ျပဴတာခလုပ္ကို ေျခမႏွင့္ ဇတ္ကနဲ ထုိးကာ ဖြင့္၏။

***********************************************************

အိပ္ယာထဲတြင္ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ေညာင္ရမ္းဂြတုိ၏ ဇနီး အစဥ္အရမ္းမိသည့္ ရွင္ဂြမ္းဂြိသည္ တေခ်ာက္ေခ်ာက္ ကီးဘုတ္ ႏွိပ္သံမ်ားေၾကာင့္ အိပ္ယာမွ အိပ္စုံမႈန္မႊားျဖင့္ထလာ၏။ ႐ုတ္တရက္ အိပ္ခန္းတြင္း မီးေရာင္ေအာက္တြင္ ေတြ႕ျမင္လုိက္ရေသာ ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ သူမ၏ မူလက အိပ္ခ်င္မေျပ၊ ေမွးစင္းလ်က္ရွိေသာ မ်က္လုံးမ်ားသည္ လင္းကြင္းပမာ တမဟုတ္ခ်င္း ျပဴးက်ယ္သြား၏။

အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ လင္ေတာ္ေမာင္ ေညာင္ရမ္းဂြတုိတေယာက္သည္ ကြန္ျပဴတာေရွ႕ ဆုံလည္ ကုလားထုိင္ေပၚတြင္ အခန္႔သားထုိင္၍ ကီးဘုတ္ကုိ ၾကမ္းျပင္တြင္ခ်ကာ ခလုပ္မ်ားကုိ ေျခေထာက္ႏွစ္ဖက္ရွိ ေျခေခ်ာင္းမ်ားျဖင့္ တလုံးခ်င္း ႐ုိက္ႏွိပ္ေနသည္ကုိ ေတြ႕ရေသာေၾကာင့္ ပင္တည္း။
Read more

“ဦးထုပ္ေရာင္းသမားနဲ႔ ေမ်ာက္မ်ား”

(က်ေနာ္ႏွစ္သက္တဲ့ ပုံျပင္ေလးတခုကုိ ဘာသာျပန္ေပးလုိက္ပါတယ္)
တခါက ဦးထုပ္ ေရာင္းသူတေယာက္ဟာ ဦးထုပ္ေတြကုိ လွည့္လည္ေရာင္းခ်ရင္း ေတာအုပ္တခုကို ျဖတ္သြားရသတဲ့။ ေတာထဲမွာသြားေနရင္း ရာသီဥတုကလည္း အရမ္းပူျပင္းတာေၾကာင့္ သစ္ရိပ္တခုေအာက္ကုိ၀င္၊ ဦးထုပ္ေတြထည့္ထားတဲ့ ျခင္းေတာင္းကုိ ေဘးမွာအသာခ်၊ ခဏတျဖဳတ္ အိပ္စက္အနားယူဘုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္တယ္။ နာရီအနည္းငယ္ၾကာလုိ႔ အိပ္ေပ်ာ္ရာကလဲ ႏုိးလာေရာ သူ႔ျခင္းေတာင္းထဲမွာ ဦးထုပ္တလုံးမွ မရွိေတာ့တာကုိ ေတြ႕ရသတဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာဘဲ သစ္ပင္ေပၚက ေမ်ာက္ေအာ္သံေတြ ၾကားရလုိ႔ ေမာ့ၾကည့္လုိက္ေတာ့……လားလား။ သစ္ပင္ေပၚမွာ တပင္လုံး ေမ်ာက္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၿပီး သူ႔ဦးထုပ္ေတြကုိ ေမ်ာက္ေတြက ယူထားတာ ေတြ႕ရေတာ့တာကုိး။

အဲဒါနဲ႔ ဦးထုပ္ေရာင္းသမားဟာ သူ႔ဦးထုပ္ေတြ ဘယ္လုိျပန္ယူရမလဲဆုိတာကုိ ထုိင္ၿပီး စဥ္းစားေတာ့တာေပါ႔။ သူဟာ စဥ္းစားရင္း အႀကံအုိက္လာေတာ့ ေခါင္းကုိ တဗ်င္းဗ်င္း ကုတ္မိသတဲ့။ အဲသည္မွာဘဲ သူသတိထားမိသြားတာက ေမ်ာက္ေတြဟာ သူလုပ္သလုိ ေခါင္းလုိက္ကုတ္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕သတဲ့။ တခါ သူ႔ေခါင္းမွာ ေဆာင္းထားတဲ့ ဦးထုပ္ကုိ ခၽြတ္ၿပီး ယပ္ခပ္ေတာ့လည္း ေမ်ာက္ေတြက တေသြမတိမ္း လုိက္လုပ္ၾကျပန္ေရာတဲ့။ အဲဒီမွာတင္ ဦးထုပ္ေရာင္းသမားဟာ အႀကံရၿပီး သူ႔ဦးထုပ္ကုိ ေျမျပင္ေပၚကုိ ပစ္ခ်လုိက္သတဲ့။ ေမ်ာက္ေတြကလည္း အသီးသီး ဦးထုပ္ေတြကုိ ေျမျပင္ေပၚကုိ ပစ္ခ်လုိက္ၾကေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွာ သူ႔ ဦးထုပ္ေတြ အကုန္လုံး ျပန္ရသြားေရာတဲ့။

အဲဒီေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ေလာက္ၾကာတဲ့အခါ ဦးထုပ္ေရာင္းသမားရဲ႕ ေျမးဟာ သူ႔အဘုိးလုိဘဲ ဦးထုပ္ေရာင္းသမားတဦးျဖစ္လာပါသတဲ့။ (စကၤာပူက “ဘဘလီ” တုိ႔လုိဘဲ မိသားစု ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္၊ သားစဥ္ေျမးဆက္ လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းထင္ပါ႔။) ေျမးဟာ သူ႔အဘုိးဆီကေန အဲဒီ ေမ်ာက္ဇာတ္လမ္းကုိလည္း ၾကားဘူးတာေပါ႔။

တေန႔ေတာ့ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ သူ႔အဘုိးလုိဘဲ ဦးထုပ္ေရာင္းရင္း အဲဒီ ေတာအုပ္ကုိပဲ ျဖတ္သြားရျပန္ေရာတဲ့။ ရာသီဥတုက ပူေတာ့ သူ႔အဘုိးလုိဘဲ သစ္ပင္ေအာက္မွာ အိပ္ေမာက်သြားျပန္ေရာ။ အဲ..အဲ…ႏုိးလာေတာ့ ဦးထုပ္ေတြ မေတြ႔ရေတာ့ဘူးတဲ့။ သစ္ပင္ေပၚေမာ့ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေမ်ာက္ေတြက ဦးထုပ္ေတြကုိ အားလုံးယူထားၿပီးေလသတည္းေပါ႔ေလ။ (တုိက္ဘဲတုိက္ဆုိင္လြန္းေနာ္။ သမုိင္းဘီး တပတ္လည္တယ္ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးဘဲေနမွာ။)

အဲသည္မွာတင္ ေျမးျဖစ္သူဟာ သူ႔အဘုိး တခါကေျပာခဲ့ဘူးတာကုိ သတိရသြားတယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူက ေခါင္းကုိ စၿပီး တဗ်င္းဗ်င္း ကုတ္လုိက္ေတာ့ ေမ်ာက္ေတြကလည္း လုိက္ကုတ္ၾကသတဲ့။ ေဟာ… ေခါင္းက ဦးထုပ္ကုိ ခၽြတ္ၿပီး ယပ္ခပ္လုိက္ေတာ့လည္း ေမ်ာက္ေတြက ဦးထုပ္္ခၽြတ္ၿပီး ယပ္ခပ္ၾကျပန္ေရာ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေျမးဦးထုပ္ေရာင္းသမားဟာ သူ႔အဘုိးရဲ႕ စကားကုိ လုံး၀ယုံၾကည္သြားၿပီမုိ႔ သူ႔ဦးထုပ္ကုိ ေျမႀကီးေပၚကုိ “ဘုတ္ကနဲ” ပစ္ခ်လုိက္သတဲ့။

ဒါေပမယ့္ အံ့ၾသစရာေကာင္းတာက ဒီတႀကိမ္မွာ ေမ်ာက္ေတြက သူလုပ္သလုိ လုိက္မလုပ္ဘဲ ဦးထုပ္ေတြကုိ ကုိင္ၿမဲကုိင္ထားၾကသတဲ့။ အဲ… အတင့္ရဲတဲ့ ေမ်ာက္တေကာင္ကဆုိရင္ သစ္ပင္ေပၚကေန ေျပးဆင္းလာၿပီး ေျမးျဖစ္သူ ပစ္ခ်ထားတဲ့ ဦးထုပ္ကုိေတာင္ လာေကာက္ယူလုိက္ေသးသတဲ့။ ၿပီးေတာ့ သစ္ပင္ေပၚျပန္တက္မေျပးခင္ စကားတခြန္းလည္း သူ႔ကုိ ေျပာသြားေသးသတဲ့။

“ဟယ္…လူမုိက္။….နင့္မွာဘဲ အဘုိး ရွိတယ္ထင္ေနသလား” ...........တဲ့။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဤပုံျပင္ကုိ ဖတ္ၿပီးေသာအခါ က်ေနာ္ေတြးမိသည္မွာ “သင္ခန္းစာဟူသည္ သင္တဦးတည္း ရတတ္သည္မဟုတ္။ သင့္ၿပိဳင္ဘက္ (သင့္ရန္သူ)ကလည္း သင့္နည္းတူ ရၿပီး ျဖစ္တတ္ပါသည္။”

ကဲ.......ေမာင္ညီမေလးတုိ႔ေရာ....အဲေလ..မိတ္ေဆြတုိ႔ေရာ ဘယ္လုိ သင္ခန္းစာမ်ား ရၾကပါသလဲ။ ေတာအုပ္ထဲ မ၀င္ခင္ကတည္းက တြတ္ပီလုိ ႏွစ္လုံးျပဴးတလက္ ေဆာင္သြားမယ္ေတာ့ မလုပ္ၾကနဲ႔ေပါ႔ဗ်ာ။ အေနာ္က ေမ်ာက္ေခ်းခါးဟင္း မႀကဳိက္ဘူးခင္ဗ်။
Read more

“တေစၦ”

ထုံးစံအတုိင္း ဘေလာ့ဂ္ေပါင္းစုံသုိ႔ အားရေအာင္ လွည့္လည္ ဖတ္႐ႈၿပီးသကာလ မအိပ္ခ်င္လွေသးေသာ္လည္း ေနာက္တေန႔ အလုပ္ဆင္းရမည္ျဖစ္၍ ကုိယ့္က်န္းမာေရးကုိ ငဲ့ညႇာေသာအားျဖင့္ ကြန္ျပဴတာပိတ္၊ မီးမွိတ္ကာ အိပ္ယာ၀င္ဘုိ႔ ျပင္ရေလသည္။ “မဒမ္ေပါ”သည္ကား အိပ္စက္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ႏွင့္ေလၿပီ။ က်ေနာ္သည္ အိပ္ယာေပၚတြင္ လက္ေထာက္ၿပီး ေခါင္းအုံးေပၚသုိ႔ ေခါင္းကုိျဖည္းညႇင္းစြာ လွဲခ်လုိက္စဥ္ခဏ မုိက္ကနဲျဖစ္ကာ သတိလစ္သြားသည္။

က်ေနာ္သတိျပန္ရလာေတာ့ က်ေနာ့္ေခါင္းထဲမွာ ၾကည္လင္ေနသည္။ ထုိ႔ျပင္ က်ေနာ့္ ခံစားမႈမွာလည္း ေပါ႔ပါးသြက္လက္လွသည္။ က်ေနာ္ဘာျဖစ္သြားတာပါလိမ့္။ ခဏတျဖဳတ္ မူးေမ့သတိလစ္သြားတာဘဲ ျဖစ္ရမည္။ အိပ္ယာထဲတြင္ ျပန္ထထုိင္လ်က္ ဇနီးကုိ ႏႈိးကာ ေျပာမည္အျပဳတြင္ ႐ုတ္တရက္ အိပ္ယာေပၚတြင္ ျမင္လုိက္ရေသာ အျခင္းအရာေၾကာင့္ လန္႔ေအာ္မိမတတ္ျဖစ္သြားသည္။ ဘုရားေရ။ က်ေနာ္ထထုိင္လုိက္ေပမင့္ အိပ္ယာေပၚတြင္ က်ေနာ္၏ ခႏၶာကုိယ္သည္္ မလႈပ္မယွက္ လဲေလ်ာင္းလ်က္သား ရွိေနသည္ကုိ က်ေနာ္ကုိယ္ က်ေနာ္ ျပန္ျမင္ေနရသည္။ က်ေနာ္၏ မ်က္ႏွာကေလးသည္ ပီဘိ အျပစ္ ကင္းစင္ေသာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည့္ကေလးငယ္၏ မ်က္ႏွာေလးပမာ ပကတိ ၾကည္လင္ေနသည္။ (ခင္ဗ်ားတုိ႔ မရယ္ၾကနဲ႔ဗ်ာ။ ဟုိ ဘေလာ့ဂါ ကဗ်ာဆရာမ ေလသံနဲ႔ ေျပာရရင္ ၀တၳဳကုိ ၀တၳဳလုိ ဖတ္ၾကပါ။ ဒီီဇာတ္ကြက္ ကေလးက ဒယ္မီမုိးပါတဲ့ Ghost ဇာတ္ကားထဲက လူမသိေအာင္ ခုိးခ် ထားရတာ။ လြယ္တာမွတ္လုိ႔။ )

သုိ႔ေသာ္ အနီးကပ္ အေသအခ်ာ ၾကည့္လုိက္ေသာအခါ က်ေနာ့္ႏွာေခါင္းက အသက္မ႐ႈ ေတာ့တာကုိ ေတြ႕ရသည္။ က်ေနာ့္ဇနီးေတာ့ မနက္မုိးလင္းလာလုိ႔ ေတြ႕ရင္ ငုိေႂကြးပူေဆြး ေပေရာ့မည္။ (ဒီ၀တၳဳက အခ်စ္၊ အလြမ္း၀တၳဳအေနျဖင့္ ေရးရန္ မရည္ရြယ္သျဖင့္ “ခြဲရမွာ သည္းျမညႇာ” ကိစၥကုိ ဒီမွာတင္ရပ္လုိက္မည္။)

ထုိအခုိက္အတန္႔မွာပင္ အခန္းျပဴတင္းေပါက္သည္ သူ႔အလုိအေလ်ာက္ အသာအယာ ပြင့္သြားၿပီး အျပင္ဘက္မွ ေတာက္ပေသာ အလင္းတန္းမ်ား အခန္းထဲသုိ႔ ၀င္လာသည္။ သာယာညႇင္းေျပာင္းေသာ ေတးဂီတသံမ်ားကုိ ၾကားရသည္။ ဧကႏၱ နတ္ခ႐ုသင္း၊ သမင္ျဖဴ၊ ေပြး၊ ညႇင္း၊ ဒက္ တုိ႔ကုိ တီးမႈတ္ေသာ အသံျဖစ္ရေခ်မည္။ အိပ္ယာေပၚက ေျဖးညႇင္းစြာ ထလုိက္ေတာ့ က်ေနာ္သည္ လဲမႈိ႔တပြင့္လုိ ေလထဲတြင္ ေပါ႔ပါးစြာ ေ၀့၀ဲကာ အခန္းျပဴတင္းေပါက္သုိ႔ ေရာက္လာသည္။ အလုိ… နတ္ျမင္းတေထာင္ကတဲ့ နတ္ပန္းရထား ပါလား။ (ကုိယ့္လူတုိ႔ ဘာသေဘာနဲ႔ မ်က္ခုံးပင့္တာလဲ။ ၀တၳဳကို ၀တၳဳလုိ ဖတ္ပါလုိ႔ ေျပာေနတာ မရဘူးလား၊)

အျပင္ဘက္မွာ နတ္စႏၵယားကုိ တီးေနေသာ နတ္သားက သူ႔ကုိသူ မိတ္ဆက္သည္။ “က်ေနာ္ ပဥၥသိခၤပါ။ ဒီဘက္က ကုိမာတလိ”

(က်ေနာ္) “ခင္ဗ်ားတုိ႔ အသက္ရွည္လွခ်ည္လား။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားပြင့္ခ်ိန္ကတည္းက ခင္ဗ်ားတုိ႔ နတ္ျပည္မွာ ရွိတယ္မုိ႔လား”

(မာတလိ) “နတ္သက္တရက္က လူ႔သက္တမ္း ႏွစ္တေထာင္ေလာက္နဲ႔ ညီတယ္ဆုိတာ ခင္ဗ်ားမသိဘူးလား။ က်ဳပ္တုိ႔ နတ္ျပည္အလုိအရဆုိရင္ ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံသြားတာ ႏွစ္ရက္ခြဲဘဲ ရွိေသးတယ္။ ဒီသေဘာတရားေတြ အုိင္းစတုိင္းရဲ႕ ရီလစ္တီဗတီသီအုိရီကုိ ေကာင္းေကာင္း နားလည္တယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားသေဘာေပါက္မွာပါ။ ”

(က်ေနာ္) “ေအးပါဗ်ာ။ က်ဳပ္နားလည္ပါၿပီ။ ဒါနဲ႔ ဟုိဘက္က ဆရာကိုေမးရဦးမယ္။ က်ဳပ္ၾကားဘူးတာ ေဗလု၀ နတ္ေစာင္းကုိ တီးတယ္ဆုိ။ အခု ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ ပီယာႏုိႀကီးကုိ တီးေနရတာလဲ။

(ပဥၥသိခၤ) “အုိဗ်ာ….နတ္လည္း နတ္အေလ်ာက္ ေခတ္နဲ႔ အညီေတာ့ လုိက္ေလ်ာညီေထြ ေနရတာေပါ႔ဗ်။ ေစာင္းဆုိတာက ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာေတာင္ ဆုိ၊က၊ေရး၊တီး ၿပဳိင္ပြဲေတြမွာေလာက္ဘဲ သုံးၾကေတာ့တာမဟုတ္လား။ ခင္ဗ်ားႀကဳိက္တတ္မွန္းသိလုိ႔ နတ္ျပည္မွာ ဂ်က္္ဇ္ တီး၀ုိင္းေတာင္ ေထာင္ထားေသးတယ္။”

(က်ေနာ္) “ကဲပါဗ်ာ….ထားပါေတာ့။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အခု က်ဳပ္ကုိ လာေခၚတာလား။”

(မာတလိ) “ဟုတ္တယ္ဗ်ဳိ႕….အခ်ိန္လည္း သိပ္မရေတာ့ဘူး။ နတ္ျပည္မွာလည္း ဓါတ္ဆီေစ်းေတြ တက္ေနလုိ႔ ပန္းရထားေတြ ပုံမွန္ မေျပးဆြဲႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အခုေတာင္ သိၾကားမင္းရဲ႕ နတ္ရထားကုိ ခဏတျဖဳတ္ ငွားလားရတာ။ လာ…သြားၾကစုိ႔”

(က်ေနာ္) “ေနဦးဗ်။ က်ဳပ္က လူ႔ေလာကကုိ ခင္တြယ္တယ္။ ခ်က္ခ်င္းႀကီး မလုိက္ခ်င္ေသးဘူး။ က်ဳပ္ကုိ မုိးလင္းမွ တေခါက္ ထပ္လာေခၚရင္ ရမလား”

(မာတလိ) “ရေတာ့ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားက ေသၿပီးသားျဖစ္ေနေတာ့ လူအျဖစ္ေတာ့ ျပန္မရေတာ့ဘူးေပါ႔ဗ်ာ။ သရဲ တေစၦဘ၀နဲ႔ဘဲ ဒီတည ေနခဲ့ရမယ္။ ဘယ့္နဲ႔လဲ။ ျဖစ္တယ္မုိ႔လား။”

(က်ေနာ္) “အာ…သိပ္ျဖစ္တာေပါ႔။ က်ဳပ္ကလည္း က်ဳပ္အသိေတြထဲမွာ က်ဳပ္သရဲျဖစ္ရင္ သြားၿပီး ေျခာက္ခ်င္လွန္႔ခ်င္တဲ့ လူေလးေတြ ရွိေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မနက္က်ရင္ ဆက္ဆက္လာေခၚဘုိ႔သာ ကတိေပးပါ။

(မာတလိ) “စိတ္ခ်ပါ။ က်ဳပ္တုိ႔က ခင္ဗ်ားတုိ႔ အစုိးရလုိ ႐ႈံ႕ခ်ည္ႏွပ္ခ်ည္ မလုပ္တတ္ပါဘူး။ မနက္ မုိးမလင္းခင္ ထပ္လာေခၚမယ္။ ေနာက္က်လုိ႔မရဘူးေနာ္။ အလင္းေရာင္မလာခင္ ျပန္လာေခၚမယ္။ ေနာက္က်ရင္ ခင္ဗ်ား သရဲဘ၀မွာဘဲ အၾကာႀကီး ေနသြားရလိမ့္မယ္။ ကဲ…အခုေတာ့ သြားၿပီဗ်ဳိး”

မာတလိတုိ႔ ထြက္သြားေသာ အခါ က်ေနာ္သည္ အိပ္ယာအစြန္းတြင္ ထုိင္၍ ေတြးေတာက်န္ရစ္ခဲ့သည္။ (ကုိယ္ခႏၶာမရွိဘဲ ဘယ္လုိ ထုိင္သလဲ မေမးပါႏွင့္။ ကုိယ့္ဟာကုိယ္သာ ေတြးၾကည့္ပါ။ ၀တၳဳေကာင္းတုိ႔မည္သည္မွာ စာဖတ္သူကုိ ေတြးစရာ ေပးရတယ္တဲ့။) အခု တညလုံးလုံး အခ်ိန္ရေသးသည္။ ဘာလုပ္ရလွ်င္ ေကာင္းမည္လဲ။

အိပ္ယာစြန္းတြင္ထုိင္ရင္း လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မဒမ္ေပါကေတာ့ အိပ္လုိ႔ေကာင္းတုန္း။ သြားေတာင္ က်ိတ္ေနလုိက္ေသးသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္အၾကားက အိပ္ယာေတြလည္း တြန္႔ေၾကေနသည္။ အေရးထဲ ၾကည္ေအးရဲ႕ တေစၧကဗ်ာက ေခါင္းထဲ ေရာက္လာလုိ႔ သရဲမွာ ရယ္ရေသးသည္။

အိပ္လုိ႔မရ
ညႀကီးမင္းႀကီး
ထၿပီးထုိင္ေန
အိပ္ယာေတြလည္း
ေၾကမြတြန္႔လိပ္
သိပ္စိတ္ညစ္တယ္….တဲ့။

ၾကည္ေအးကေတာ့ ကဗ်ာထဲမွာ တေစၦငါကိုယ္တုိင္ပါဘဲတဲ့။ ဟဲဟဲ…အခုမွဘဲ ဒီကဗ်ာကုိ အျပည့္အ၀ ခံစားလုိ႔ရေတာ့တယ္။

ကဲ…အခုက ညဥ့္လဲနက္ၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ အိပ္ေမာက်ေနၾကေရာ့ မည္။ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူမ်ားကုိ သရဲေျခာက္၍ ရမည္မထင္။ ဒီအခ်ိန္မအိပ္ေသးတာ ဘယ္သူေတြ ရွိမလဲ။ စဥ္းစားစမ္း။ စဥ္းစားစမ္း။

ဟုတ္ၿပီ။ သိၿပီ။ ဒီအခ်ိန္ ျမန္မာဘေလာ့ဂါေတြ အိပ္ၾကဦးမည္မဟုတ္ေသး။ ကုိယ့္ထမင္း ကုိယ္စားၿပီး ကုိယ့္ဒုကၡကုိယ္ ခံေနတဲ့ သနားစရာသတၱ၀ါေလးေတြပါလား။ သူတကာ နားခ်ိန္လည္းမနားရ။ အိပ္ခ်ိန္လည္း မအိပ္ရ။ ကုိယ့္ဘေလာ့ဂ္ထဲ ၀င္ဖတ္တဲ့ပရိသတ္ဦးေရ နည္းသြားလွ်င္ ေမ်ာက္မီးခဲကုိင္မိသလုိျဖစ္သူေတြျဖစ္။ ပုိ႔စ္အသစ္မတင္ႏုိင္မခ်င္း ဂဏွာ မၿငိမ္ႏုိင္။ ေရးစရာ လုိက္ရွာသည္။ ေရွးေရွးေႏွာင္းေႏွာင္းက ဓါတ္ပုံေဟာင္းေတြ ျပန္ရွာတင္ၿပီး အႀကံအဖန္ လုပ္မည္။ လတ္တေလာ သတင္းေတြအေပၚ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ ေရးမည္။ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကား သုံးသပ္ခ်က္ေတြ ေရးမည္။ ဘာသာျပန္ေတြ ေရးမည္။ အဲ...သူမ်ားေရးတာ ေတြကုိ ေ၀ငွျခင္းေတြ လုပ္မည္။

ဟုတ္ၿပီ။ ဒီငနဲေတြကုိ ေျခာက္ရမည္။ ေနာက္ၿပီး ဒီပုဂၢဳိလ္ေတြက ငါေသသြားၿပီဆုိတာသိရင္ ငါ႔အသုဘကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀မ္းနည္းေၾကာင္း ဘာညာသာရကာ ေရွ႕ကခံၿပီး ပုိ႔စ္ေတြ ဖန္တီးၾက၊ ေရးၾကနဲ႔ အႀကီးအက်ယ္ အျမတ္ထုတ္ၾကဦးမွာ။ တကယ့္တကယ္ စိတ္ထဲမွာေတာ့…“ဟုိေကာ္ဆဲ ဒီေကာ္ဆဲနဲ႔ ဆရာႀကီးစတုိင္ထုတ္ၿပီး ေရးတဲ့ ငနဲတေယာက္ ေတာ့ ႂကြသြားပဟ” ဆုိၿပီး က်ိတ္၀မ္းသာေနဦးမွာ။

ဘယ္သူ႔ကုိ သြားေျခာက္ရမလဲ…စဥ္းစားလုိက္ေတာ့…..“ဒီကုိလာပါ” ဆုိတဲ့ အသံကေလး ၾကားလုိက္မိသလုိဘဲ။ ဘယ္ကုိ အရင္သြားရမလဲဆုိတာ ႐ုတ္တရက္အႀကံရသြားသည္။ သူ႔အိမ္လိပ္စာ ငါမသိ။ ဘယ္လုိသြားရပါ႔။ ကိစၥမရွိ။ ကြန္ျပဴတာကုိျပန္ဖြင့္။ Blog Site Meter ထဲမွာ အုိင္ပီကုိ ျပန္ရွာသည္။ ၿပီးေတာ့ သရဲတုိ႔ တန္ခုိးဣတၳိပတ္နဲ႔ ေမာ္နီတာထဲ ခုန္၀င္ကာ ကမၻာ့အင္တာနက္ကြန္ယက္က လွ်ပ္စစ္လႈိင္းေတြကုိ စီးလ်က္ အုိင္ပီလိပ္စာအတုိင္းအေရာက္ သြားကာ တဖက္ေမာ္နီတာမွန္သားျပင္မွတဆင့္ ေလာကထဲကုိ ျပန္ခုန္ထြက္လုိက္ရသည္။

ၾကည့္စမ္း။ ၾကည့္စမ္း။ အခန္းတြင္းမွာ သုံးေခ်ာင္းေထာက္ ထ႐ုိင္ေပါ႔ေပၚတြင္ ေခါင္းအုံးတလုံး ကုိ တင္ထားသည္။ ေန႔လည္က ေနပူလွမ္းထားခဲ့ျခင္းျဖစ္မည္။ အိပ္ယာေဘးတြင္ အသက္ သုံးဆယ္ခန္႔ ရွိမည့္ လူတေယာက္။ လႈပ္လႈပ္ရြရြႏွင့္။ နစ္ကြန္ကင္မရာကုိ သူ႔ရည္းစားသဖြယ္ ႏုႏုရြရြ ဖြဖြကေလးကုိင္တြယ္ကာ အိပ္ယာေပၚမွ ကင္မရာအိတ္ထဲသုိ႔ ျပန္ထည့္ေနသည္။ ပါးစပ္ကလည္း သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကုိ ညည္းေနေသးသည္။

ဘာတဲ့.....“ အသက္ ႏွစ္ဆယ္ျပည့္တာ ၾကာၿပီကြယ္။ ရည္းစားေလးတေယာက္ လုိခ်င္တယ္။ မာမီရယ္ ရွာေပးကြယ္။ ရည္စားလုိခ်င္တယ္။” တဲ့။

သရဲမွာ ႐ုတ္တရက္ မထိန္းႏုိင္ဘဲ “ခြိကနဲ” အသံထြက္ ရယ္မိသည္။ ရယ္သံၾကားေတာ့ ပုဂၢဳိလ္က သရဲမတ္တတ္ရပ္ေနရာဘက္ကုိ မ်က္ႏွာထားဆုိးဆုိးႏွင့္ လွည့္ၾကည့္သည္။ သရဲလည္း ကပ်ာကယာ ကုိယ့္႐ုပ္ကုိ အဆုိးဆုံးဖန္တီး၍ ကုိယ္ထင္ျပလုိက္ရသည္။

(သူက) “ေဟ့လူ။ ခင္ဗ်ားဘယ္သူလဲ...အခန္းထဲကုိ ဘယ္လုိေရာက္လာသလဲ”

(က်ေနာ္) “ကၽြႏု္ပ္ကား သရဲ ျဖစ္ေတာ့သကုိး”

ထုိသူသည္ စုိးစဥ္းမွ လန္႔သြားပုံမရဘဲ “ဟုတ္လား။ ခဏေနာ္” ဟု ဆုိကာ ေစာေစာက ကင္မရာအိတ္ထဲမွ နီကြန္ဒီအိတ္တီး ကင္မရာကုိ ျပန္ထုတ္ယူဘုိ႔ ႀကိဳးစားေလသည္။

သရဲ စိတ္ပိန္သြားသည္။ အေရးထဲ ကင္မရာသရဲနဲ႔ လာတုိးေနသည္။ ေၾကာက္ေအာင္ ေျခာက္ခ်င္စိတ္ ကုန္ခန္းသြားသည္။ သြားမွ၊ သြားမွ။ သူ႔ကင္မရာထဲ ပါသြားလွ်င္ ေနာက္ေန႔ သူပုိ႔စ္အသစ္တင္စရာတခု အေခ်ာင္ရေနဦးမည္။ သရဲမွာ အခ်ိန္မဆုိင္းဘဲ ကုိယ္ေရာင္ ေဖ်ာက္ကာ ေမာ္နီတာထဲ ခုန္၀င္လုိက္ရသည္။ ဒါေတာင္ ေမာ္နီတာထဲ မေရာက္ခင္ ေနာက္မွာ “ေတာက္” တခ်က္ ေခါက္သံႏွင့္အတူ ညည္းတြားသံၾကား လုိက္ရေသးသည္။ “ေတာက္၊ စကၠန္႔ပုိင္းေလးေနာက္က်တာနဲ႔ အကြက္ေကာင္းေလး လြတ္သြားတယ္ကြာ” တဲ့။

သုိ႔ႏွင့္ အင္တာနက္ေပၚတြင္ စီးေမ်ာၿပီးသကာလ ပုိ႔စ္အသစ္ေရးရမည္ကုိ ပ်င္းတုိင္း မိမိ၏ ရင္ေသြး လူမမည္ ကေလးငယ္ကုိ ထိန္းေက်ာင္းရေသာေၾကာင့္ဟု ဆင္ေျခေပး တတ္ေသာ၊ အင္ဂ်င္ကုိင္ျခင္းကုိ ၀ါသနာပါေသာ လူေဟာင္း အမည္ရသည့္ ဘေလာ့ဂါဆီသုိ႔ သြားရေလ သည္။

ဤတႀကိမ္တြင္ကား သရဲ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အထေျမာက္ေလသည္။ လူေဟာင္းသည္ အိပ္ရာ၀င္ကာနီး သရဲကုိ ျမင္ေသာအခါ လန္႔ေအာ္ကာ ႐ွဴးရွဴးမ်ား ပါခ်ေလသည္။ သူ႔ေအာ္သံေၾကာင့္ သူ႔မိန္းမႏုိးလာသည္။ သရဲမွာ အခန္းေထာင့္တြင္ အသာကုိယ္ေယာင္ေဖ်ာက္လ်က္ အသံမထြက္ေအာင္ က်ိတ္ရယ္ရင္း ၾကည့္ေနရသည္။

(မိန္းမ) ဘာျဖစ္တာလဲ၊ ဘာျဖစ္တာလဲ။ ေတာ့္ ပုဆုိးတထည္လုံးလည္း ေသးေတြ စုိရႊဲလုိ႔ပါကလား။
(လူေဟာင္း) ဟုိ..ဟုိ....ဘုရင္မေလး ေပါက္ခ်တာပါကြာ။

သရဲမွာ ရယ္ရလြန္း၍ ၾကာလွ်င္ သရဲကုိယ္တုိင္ ရွဴးရွဴးမ်ား ထြက္လာမည္စုိးရိမ္ရသျဖင့္ ေနာက္ဘေလာ့ဂါ တေယာက္ဆီသုိ႔ လွ်ပ္စစ္လႈိင္းစီးကာ လာခဲ့ျပန္သည္။

ယခုတခါ ေျခာက္ရမည့္သူမွာ ထိလြယ္ရွလြယ္ ကဗ်ာေကာင္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထိလြယ္ရွလြယ္ ဆုိေတာ့ ေျခာက္လွန္႔ရလည္း လြယ္မည့္ပုံေပၚသည္။ သရဲမွာ အေတြးႏွင့္ အူျမဴးေနသည္။

သုိ႔ႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ ေမာ္နီတာမွ ခုန္ထြက္လုိက္ေသာအခါ အခန္းထဲတြင္ စာအုပ္ပုံၾကား၌ စာအုပ္ဖတ္လုိက္၊ ေငးငုိင္လုိက္၊ ကြန္ျပဴတာကုိ တေခ်ာက္ေခ်ာက္ႏွိပ္လုိက္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ပုံပန္းသ႑ာန္မွာ မျဖဴလြန္း မမဲလြန္း၊ မနိမ့္လြန္း မျမင့္လြန္း၊ မဆူလြန္း မႀကဳံလြန္း အစစ အရာရာ မစၨ်ိမပဋိပဒါ က်လြန္းသူျဖစ္၍ ေျမာက္ကၽြန္းသူလား အထင္မွားရေပ သည္။

သုိ႔ႏွင့္ သရဲသည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အဆင္းသ႑ာန္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ဖန္ဆင္းျပကာ ေျခာက္လွန္႔ဘုိ႔ ႀကိဳးစားသည္။ သုိ႔ပါေသာ္လည္း ထုိအမ်ဳိးသမီးသည္ သရဲ ရွိေနျခင္းကုိ စုိးစဥ္းမွ သတိျပဳမိပုံမေပၚ။ သူ႔အေတြးတြင္သာ သူနစ္ေမ်ာလ်က္ ကြန္ျပဴတာကုိ တေခ်ာက္ေခ်ာက္ ႏွိပ္၏။ ဘယ္ႏွယ္....ေျပာေတာ့ ထိလြယ္ရွလြယ္ဆုိ။ တခုခုေတာ့မွားေနၿပီ။

သရဲမွာ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ၍ ေခ်ာင္းဟန္႔သံေပးလုိက္ရသည္။

“အဟမ္း၊ အဟမ္း”

သုိ႔ႏွင့္လည္း ထုိအမ်ဳိးသမီးသည္ ၾကားပုံမရ။ စာ႐ုိက္မပ်က္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သရဲ စိတ္မရွည္ေတာ့၍ ေမာ္နီတာခလုပ္ကုိ ပိတ္ပစ္လုိက္ပါမွ သူမမွာ စိတ္ႏွင့္လူႏွင့္ ပုံမွန္ျပန္လည္ ေပါင္းစည္းသြားပုံရ၏။

(သူမ) “ခင္ဗ်ား။ ဘယ္သူလဲ”
(သရဲ) “သရဲေလ၊ သရဲ။ ၿဗဲ..ၿဗဲ..ၿဗဲ....မေၾကာက္ဘူးလား”
(သူမ၊ မ်က္ႏွာ၀င္းပသြားၿပီး) “ဟုိ...ေပတ၀တၳဳေတြထဲက သရဲလားဟင္။ အေတာ္ဘဲ ေမးခြန္းေမးစရာရွိလုိ႔”
(သရဲ) “ဟာ...႐ႈပ္ကုန္ၿပီ။ ဟုိမွာက သရဲက လူကုိေမးတာ။ လူက သရဲကုိ ေမးတာမဟုတ္ဘူး”
(သူမ) “ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ခင္ဗ်ားကုိ ေမးခြန္းတခု က်ေနာ္ေမးမယ္၊ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေျဖပါ”
(သရဲ၊ စိတ္ပိန္စြာျဖင့္) “ကဲ..ဒါျဖင့္ ေမး”
(သူမ) “ရွင္သန္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ဘာလဲဟင္”
(သရဲ) “ဟမ္.....ဒီမွာ ေသလုိ႔ သရဲေတာင္ျဖစ္ေနပါၿပီဆုိမွ ရွင္သန္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ လာေမးရတယ္လုိ႔။ အံမယ္ေလး...ႀကဳံေသးတယ္ ကုံေဆြးဗ်ာထုႂကြယ္”

သရဲသည္ လူ႕ဘ၀တြင္ ေသဆုံးၿပီးခ်ိန္မွစ၍ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ ငိုေႂကြးခ်င္စိတ္ေပၚလာသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဟန္ သရဲဖုိ႔ ဆုိေသာ ထုံးကုိ ႏွလုံးမူကာ အိေျႏၵဆည္လုိက္ၿပီး....

“ခင္ဗ်ား ဒီအသက္အရြယ္အထိ ရွင္သန္ၿပီးတာေတာင္ ရွင္သန္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ ရွာမေတြ႕ေသးဘူးလား။” ခပ္တည္တည္ျဖင့္ ျပန္ေမးခြန္းထုတ္လုိက္ၿပီး ေနာက္တေနရာသုိ႔ အျမန္ထြက္ခြာလာခဲ့ရသည္။ ထုိအမ်ဳိးသမီးသည္ကား ေမာ္နီတာေရွ႕တြင္ ေမးေထာက္လ်က္ စဥ္းစားခန္း၀င္ကာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလသည္။

ဟူး......ဘေလာ့ဂါေတြကုိ သရဲေျခာက္ရတာ မလြယ္ပါလား။

သရဲသည္ ေမာင္ပြ၏ ကႏၱာရ၊ ကဆုန္၏ ေလနီၾကမ္း လြင္ျပင္မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ ခဲ့ေသးေသာ္လည္း ၄င္းတုိ႔မွာ အိပ္ေမာက်ေနၿပီျဖစ္၍ မေျခာက္ခဲ့ရေခ်။

ေနာက္တဦးဆီေရာက္ေသာအခါ ထုိဘေလာ့ဂါသည္ အင္မတန္ ထူးဆန္းေသာ အျခင္းအရာ ကုိ ျပဳလုပ္လ်က္ရွိသည္ကုိေတြ႕ရသည္။ ထုိသူသည္ ကြန္ျပဴတာေရွ႕တြင္ လာထုိင္လုိက္၊ ခဏေနေသာအခါ ဘီဒုိမွန္ေရွ႕တြင္ သြား၍ သူ၏ ဦးစြန္းပုတ္မွ ဆံပင္စမ်ားကုိ စမ္းၾကည့္လုိက္ႏွင့္ ျပဳမူေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

တႀကိမ္တြင္မူ သူမွန္ေရွ႕သြားခုိက္ သရဲသည္ ေမာ္နီတာေပၚတြင္ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထုိင္ကာ ဆံပင္ကုိ ဖားလ်ားခ်လ်က္ ေစာင့္ေနလုိက္သည္။ ထုိသူျပန္လွည့္လာေသာအခါ သရဲကုိ ၾကည့္ကာ အာေမဋိတ္တခ်က္ျပဳ၏။

“ဟာ..........ေကာင္းလုိက္တဲ့ ဆံပင္။ ဘာ ေဆးသုံးသလဲဟင္” တဲ့။

သရဲမွာ ဒီညအဖုိ႔ မွန္းခ်က္ႏွင့္ ႏွမ္းထြက္မကုိက္ျဖစ္ေနသည္။ လူေဟာင္းမွ လြဲ၍ က်န္သူမ်ားမွာ သရဲေၾကာက္တတ္ပုံမရ။ အားလုံး သူ႔အပူႏွင့္သူ ျဖစ္ေနသည္။

စကၤာပူက လူေတြ မစြံဘူး။ ယုိးဒယားကုိ ေျခဦးလွည့္မွ ျဖစ္မယ္။ အသြားခရီး ယိုးဒယားေလယာဥ္ကြင္းတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းသက္ဆင္ ကုန္းနမ္းခဲ့ေသာ ေနရာတြင္ ဘာထူးျခားသလဲဟု သရဲ ၀င္နမ္းၾကည့္ေသး၏။ ဘာနံ႕မွမရေခ်။ သရဲေတြမွာ အန႔ံခံႏုိင္ေသာ အစြမ္းသတၱိမရွိ၍ဘဲ ျဖစ္ရမည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္သည္။

သုိ႔ႏွင့္ သူ႕ရည္စားက “ေဆးမူး” ဟုေခၚေသာ လူပ်ဳိးမသုိးတသုိး ဘေလာ့ဂါဆီသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ေလသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္မွ အနံ႕ခံျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သရဲ၏ ေကာက္ခ်က္မွာ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲသည္ကုိ သိလုိက္ရေပၿပီ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ တခန္းလုံး သင္းပ်ံ႕ေနေသာ ဗ်စ္ရည္နံ႕ကုိ သရဲရလုိက္ၿပီး သရဲကုိယ္တုိင္ သြားရည္တျမားျမား ျဖစ္လာ ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။

သုိ႔ေသာ္ ေဆးမူးမွာ ဗ်စ္ရည္ေသာက္၍ ဆက္ရက္မင္းစည္းစိမ္ခံစားရင္း “ေႏြဦး” ကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနစဥ္ အမွန္တကယ္ေရာက္လာသည္က သရဲတေကာင္ျဖစ္ေန၍ ေဒါသထြက္ကာ သရဲကုိ မီးကင္စားမည္ႀကိမ္း၀ါးသျဖင့္ ကုိယ္လြတ္႐ုန္းခဲ့ရေလသည္။

ေၾသာ္....ဘာလုိလုိႏွင့္ အ႐ုဏ္တက္ကာလည္းနီးၿပီ။ မျပန္မီ ယိုးဒယားနယ္စပ္မွ အျခား ဘေလာ့ဂါ တေယာက္အိမ္သုိ႔ ၀င္ခဲ့ေသးသည္။ အိမ္ထဲတြင္ အမ်ဳိးသမီးတဦးသည္ အမွတ္(၆)ဟု တပုိင္းတစ ေရးထားေသာ ပုိ႔စ္ကုိ ဖြင့္လုိက္၊ ယခင္ပုိ႔စ္အေဟာင္းတခုမွ ပန္းကမၺလာႀကီးေရွ႕တြင္ ႐ုိက္ထားေသာ ဓါတ္ပုံကုိ ကလစ္ေခါက္ကာ မိမိပုံကုိ အနီးကပ္ၾကည့္လုိက္ႏွင့္ အလုပ္႐ႈပ္လ်က္ ရွိသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ အခ်ိန္ကလည္း မရေတာ့၍ မေျခာက္လွန္႔ျဖစ္ေတာ့ဘဲ အလင္းေရာင္ မလာခင္ စကၤာပူသုိ႔ ျပန္ေျပးခဲ့ ရေလသည္။

သုိ႔ေသာ္ အိမ္က ကြန္ျပဴတာမွ sleep mode ၀င္ေန၍ အိမ္သုိ႔ တုိက္႐ုိက္မျပန္ႏုိင္ဘဲ ေကြ႔ ၀ုိက္ျပန္ေနရေသာေၾကာင့္ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ အလင္းေရာင္စတင္ထြက္ျပဴေနေလၿပီ။ ျပဴတင္းေပါက္ဆီမွ တုိးတိမ္ေသာ ဂီတသံသဲ့သဲ့ကုိ ၾကား၍ အေျပးအလႊား ျပတင္းေပါက္ဆီသုိ႔ သြားၾကည့္ရာ ေကာင္းကင္တြင္ နတ္ျမင္းတေထာင္က ေသာ နတ္ရထားသည္ ခပ္ေသးေသးသာ ျမင္ရေတာ့၏။

က်ေနာ္သည္ တေစၦသရဲဘ၀တြင္ အၾကာႀကီးေနသြားရမည့္အျဖစ္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ကာ အသံကုန္ညႇစ္၍ ေအာ္လုိက္သည္။

“မာတလိ။ မာတလိ။ ငါ႔ကုိ မထားရစ္ခဲ့ပါနဲ႔”
=================================================
က်ေနာ္သည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနရာမွ ႐ုတ္တရက္လန္႔ႏုိးသြားသည္။ ၾကည့္စမ္း။ အိပ္မက္ထဲမွာေတာင္ ဘေလာ့ဂါေတြအေၾကာင္းထည့္မက္တယ္ဆုိေတာ့ ငါ ဘေလာ့ဂ္ကုိ ေတာ္ေတာ္စြဲလန္း ေနၿပီဘဲ။ ေလွ်ာ့ဦးမွ။ ေလွ်ာ့ဦးမွ။
Read more
မိတ္ေဆြ…. စကၤာပူႏုိင္ငံသား ခံယူဖုိ႔ စိတ္ကူးေနသလား။ ဒီစာကုိ အရင္ဖတ္ၾကည့္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းပါရေစ။



စကၤာပူႏုိင္ငံေရး တေစ့တေစာင္း သိေကာင္းစရာ...
Websites
Blogs