“ေဘာလုံးဆုိတာ လုံးေနေတာ့လည္း”

(လြန္ခဲ့တဲ့ တႏွစ္ေလာက္က တင္ခဲ့တဲ့ ပုိ႔စ္အေဟာင္းေလးကုိ ျပန္တင္လုိက္ပါတယ္။ အားလပ္ရက္ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး ဖတ္ရေအာင္ပါ။)



ျပႆနာကုိ မီးထြန္းရွာတယ္လုိ႔ ထင္ေတာ္မမူၾကပါနဲ႔။

အေရးႀကီးလွတဲ့ ျပႆနာတရပ္ေတာ့မဟုတ္လွပါဘူး။ျပႆနာဆုိတာထက္ ပေဟဠိဆုိရင္ ပုိမွန္မယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ေက်ာကုန္းရဲ႕ လက္လွမ္းမမွီတဲ့ေနရာမွာ ယားဖုေပါက္ေနသလုိ အဲဒီပေဟဠိေလးေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာ သ႐ုိးသရီနဲ႔ေတာ့ ခံစားရတယ္ေပါ႔။ အဲသည္ ပေဟဠိကုိ အေျဖညႇိလုိ႔မရမခ်င္း သည္လုိဘဲ ဆက္လက္ခံစားေနရဦးမယ္ထင္တယ္။

ဒီလုိပါ.....ေဘာလုံးပြဲေတြမွာ လူေတြ ေျပာေလ့ေျပာထ ရွိတဲ့ စကားတခု ရွိပါတယ္။ ဘယ္ဘက္က “ႏုိင္မလဲ၊ ႐ႈံးမလဲ” ဆုိတာကုိ ႀကဳိတင္ထင္ေၾကးေပးရမယ့္အခါမ်ဳိးမွာ သုံးစြဲၾကတဲ့ လက္သုံးစကားေပါ႔။

“ေဘာလုံးဆုိတာက အလုံးႀကီးဆုိေတာ့လည္း အႏုိင္အ႐ႈံးက ေျပာရခက္သားဗ်”.........တဲ့။

ဒါမွမဟုတ္.......“ေဘာလုံးဆုိတာ လုံးေနေတာ့လည္း ဘယ္သူႏုိင္မလဲဆုိတာ ကံေသကံမ မေျပာႏုိင္ဘူးေလ” ........တဲ့။

အဲသည္စကားကုိ ေဘာလုံး၀ါသနာရွင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပာၾကတယ္။ မထင္မရွားဆုိက္ကားဆရာကစလုိ႔ နာမည္ေက်ာ္ လူသိမ်ားတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးေတြအဆုံး သုံးစြဲၾကေလ့ရွိတယ္။

က်ေနာ့္မွာေတာ့ အဲသည္စကားၾကားတုိင္း ေဘာလုံးပြဲ အႏုိင္အ႐ႈံး နဲ႔ ေဘာလုံးရဲ႕ လုံး၀န္းတဲ့ပုံသ႑ာန္အၾကားက က်ဳိးေၾကာင္းဆက္ႏြယ္ခ်က္ကုိ ရွာမေတြ႕ႏုိင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။

ဒီလုိဗ်ာ။ ေဘာလုံးပြဲတပြဲမွာ ႏုိင္ဘုိ႔ဆုိတာ အသင္းလုိက္ အေပးအယူမွ်တမႈ၊ တဦးခ်င္း ေကာင္းမြန္မႈ၊ တဖက္အသင္းရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကုိ အသုံးခ် ထုိးေဖာက္ႏုိင္မႈ၊ ဂုိးသြင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ တိက်မႈ၊ ကံေကာင္းမႈ၊ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါ၊ ကြင္း၊ ဒုိင္လူႀကီး၊ ရာသီဥတု စတဲ့ မ်ားျပားလွစြာေသာ အခ်က္ေတြအျပင္ မထင္မွတ္ဘဲ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေျခအေနေတြအေပၚမွာလည္း မူတည္ေနပါတယ္မဟုတ္ပါလား။

တဖက္နဲ႔တဖက္ ေျခသိပ္မကြာတဲ့အသင္းေတြဆုိရင္ အဲသည္လုိ အႏုိင္အ႐ႈံးကုိ အဆုံးအျဖတ္ေပးႏုိင္တဲ့အခ်က္ေတြဟာ မ်ားျပားလြန္းလုိ႔၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာဘုိ႔လည္း ခက္ခဲလြန္းလုိ႔ ဘယ္ဘက္ကႏုိင္မလဲဆုိတာ ကံေသကံမ ေျပာမျပႏုိင္တဲ့အထိ ျဖစ္တတ္ၾကတယ္။ တခါတေလ ေျခအျပတ္အသတ္ကြာေနတဲ့အသင္း ၂ သင္း ကန္ရင္ေတာင္ မထင္မွတ္ဘဲ ေကာင္းတဲ့အသင္းက ႐ႈံးတတ္ပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဘာလုံးပြဲမွာ အႏုိင္အ႐ႈံးကုိ ႀကဳိေျပာဘုိ႔ ခက္တယ္ဆုိတာကုိ အလြယ္တကူ နားလည္သေဘာေပါက္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ “ေဘာလုံးပြဲထုံးစံမုိ႔ အႏုိင္အ႐ႈံးကုိ ႀကဳိတင္ဆုံးျဖတ္ဘုိ႔ဆုိတာ မလြယ္ပါဘူး” လုိ႔ ေျပာရမယ့္အစား “ေဘာလုံးဆုိတာ လုံးေနေတာ့လည္း ေျပာရခက္သား” လုိ႔ တင္စားေျပာလုိက္တဲ့အခါမယ္ က်ေနာ့္လုိ အေတြးေၾကာင္ေလ့ရွိတဲ့လူတဦးအဖုိ႔ ေအာက္မွာေဖာ္ျပထားတဲ့အတုိင္း ကပ္သီးကပ္သပ္ ေလွ်ာက္ေတြးစရာျဖစ္လာပါတယ္။

ေဘာလုံးဟာ လုံးေနလုိ႔ အႏႈိင္အ႐ႈံးေျပာရခက္တယ္ဆုိရင္ လုံး၀န္းမေနတဲ့ အရာကို အသုံးျပဳရတဲ့ တျခားကစားနည္းေတြမွာ အႏႈိင္အ႐ႈံးကုိ တပ္အပ္ ေျပာႏုိင္မလား။ ဥပမာ...ၾကက္ေတာင္၊ ေရကူး၊ ျမင္းစီး၊ အေမရိကန္ေဘာလုံး (လုံးေပမယ့္ ရွည္လေမ်ာ ပုံသ႑ာန္ရွိေတာ့ လုံး၀န္းတယ္ေျပာလုိ႔မရဘူးေလ)..........စသျဖင့္ေပါ႔ေလ။ နည္းနည္း ဂြတုိက္ၿပီး ေမးရမယ္ဆုိရင္ “ေဘာလုံးဆုိတာ ရွည္လေမ်ာႀကီးျဖစ္ေနရင္ အ႐ႈံးအႏုိင္ကုိ ကံေသကံမ ေျပာႏုိင္မလား” လုိ႔ ျပန္ေမးစရာရွိတယ္။ ဒါက အားကစားမွာ ေျပာတာပါ။

ျမင္းပြဲတုိ႔၊ ေလးေကာင္ဂ်င္တုိ႔၊ ဆယ္ျပားစိ ေခါင္းပန္းလွန္တာတုိ႔ပါ ထည့္စဥ္းစားလုိက္ရင္ လုံးမေနေပမယ့္ အႏုိင္အ႐ႈံးေျပာရခက္တဲ့ ကိစၥေတြ တေလွႀကီးေပၚလာျပန္ေရာ။ ဒါေပမယ့္...ေမ်ာက္ပန္းလွန္တဲ့ေနရာမွာ “ဆယ္ျပားစိ ဆုိတာ အျပားႀကီးဆုိေတာ့လည္း အႏုိင္အ႐ႈံးကုိ ကံေသကံမ မေျပာႏုိင္ဘူးေလ” လုိ႔ ေျပာတာမ်ဳိး မရွိဘူးေလ။

အဲသည္ေတာ့ “ေဘာလုံးဆုိတာ အလုံးႀကီးဆုိေတာ့ အႏႈိင္အ႐ႈံးေျပာရခက္တယ္” ဆုိတဲ့ စကားကုိ က်ဳိးေၾကာင္းခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတဲ့နည္းကုိသုံးၿပီး နားလည္ရခက္ခဲေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သိတယ္မုိ႔လား။ လူတုိင္းလုိလုိ နားလည္တဲ့ကိစၥမွာ က်ေနာ့္လုိ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ လူတတ္ႀကီးလုိ႔ အေျခာက္တုိက္ထင္ေနတဲ့လူက နားမလည္ႏုိင္ဘူးဆုိေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ကသိကေအာက္ေပါ႔။

ဒီအေၾကာင္းကုိ ေရးမယ္ စဥ္းစားေနတာၾကာပါၿပီ။ မေန႔ကေတာ့ က်ေနာ္ႀကဳိက္တဲ့ ကဗ်ာဆရာ ႏွင္းခါးမုိး ဘေလာ့ဂ္မွာ ကဗ်ာအသစ္ကေလးတပုဒ္တင္ထားတာေတြ႕လုိ႔ သြားဖတ္ရတယ္။ တကယ္ေကာင္းတဲ့ ကဗ်ာတပုဒ္ပါဘဲ။ သြားဖတ္ၾကဘုိ႔ ၫႊန္းခ်င္ပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္က “လုိက္လုိက္ေကာက္ရတဲ့ ညေနခင္းမ်ား” တဲ့။

ကဗ်ာထဲမွာ “ေဘာလုံးဆုိကတည္းက အလုံးႀကီးေလ ဘာမွအေသအခ်ာမေျပာႏုိင္ဘူး” ဆုိတဲ့စာသားေလးကုိေတြ႕ေတာ့ က်ေနာ့္ ႏွလုံးသားက ယားဖုေဟာင္းျဖစ္တဲ့ အေျဖမညႇိႏုိင္ခဲ့တဲ့ ပေဟဠိကေလး ရင္ထဲမွာ ျပန္ေပၚလာတယ္။စာဖတ္သူေရာ.......“ေဘာလုံးဆုိတာ လုံးေနေတာ့လည္း” ဆုိတဲ့ စကားမ်ဳိးကုိ တႀကိမ္တခါက သုံးခဲ့ဘူးပါသလား။က်ေနာ့္ပေဟဠိေလးအေပၚ မိတ္ေဆြေရာ ဘယ္လုိသေဘာရပါသလဲ။

မူရင္းပုိ႔စ္နဲ႔ ကြန္မင့္ေတြက ဒီမွာပါ။.................
Read more

“အသင့္ျပင္ထားရမယ့္အခ်ိန္”

“There was something in the air that night. The stars were bright, Fernando…”

“အဲဒီညက ေလထဲမွာ တစုံတရာ ရွိေနခဲ့တယ္…. ၾကယ္ကေလးေတြလည္း ေတာက္ပေနခဲ့တယ္….ဖာနန္ဒုိ…..”

ABBA သီခ်င္းထဲက စာသားေလးပါ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အသက္ ၆၀ ျပည့္ေမြးေန႔ကစလုိ႔ စကၤာပူမွာ ျမန္မာ့အေရးအတြက္ စိတ္ပါ၀င္စားသူေတြ စုေပါင္းၿပီး ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ျပည္တြင္းအင္အားစုေတြကုိ လစဥ္ပုံမွန္ ေထာက္ကူခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေငြစုေဆာင္းတဲ့အခါ အုိးေ၀(စကၤာပူ)အဖြဲ႕သားေတြနဲ႔ နီးစပ္ရာရာ ပါ၀င္ထည့္၀င္သူေတြေလာက္ပါပဲ။ ျပင္ပကေန ေကာက္ခံတာမ်ဳိး နည္းပါးပါတယ္။

အဲဒီတုန္းက အေနအထားကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္ ပထမေတာ့ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးအေပၚမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုန္ဆုံးေနသလုိျဖစ္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအကဲခတ္အခ်ဳိ႕ကအစ ဘာမွ ျဖစ္မလာႏုိင္ၾကေတာ့ဘူးလုိ႔လည္း ထင္ခဲ့ၾကတယ္။ (တခ်ဳိ႕ပညာရွင္ဆုိသူေတြ ဘယ္ေလာက္လြဲသလဲဆုိရင္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမတုိင္မီ ၂ ပတ္အလုိအထိ လူေတြ ေနာက္တႀကိမ္လမ္းမေပၚကုိ ျပန္ဆင္းလာဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ေဟာကိန္းထုတ္လုိ႔ ေကာင္းတုန္း။ အဲသည္လူေတြအားလုံး လြဲခဲ့ပါတယ္။)

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရာက္ေတာ့ ႏွစ္စပုိင္းေလာက္ကတည္းက လူေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္က သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲလာတယ္။ ဘားမားဗီေဂ် ႐ုပ္ရွင္ထဲမွာ ေျပာသလုိပဲ ေလာင္စာဆီ ေစ်းႏႈန္းေတြ တုိးျမႇင့္သတ္မွတ္လုိက္ေတာ့ တစုံတခုျဖစ္ေတာ့မယ္ဆုိတာကုိ လူေတြ ခံစားသိရွိေနခဲ့ၾကတယ္။ ကုိမင္းကုိႏုိင္တုိ႔တေတြ စတင္လမ္းေလွ်ာက္ခ်ီတက္ၾကတယ္။ ကိုထင္ေက်ာ္တုိ႔၊ မစုစုေႏြးတုိ႔ ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္လာတယ္။ စကၤာပူမွာေတာင္ ျမန္မာ ၄၀ ေလာက္ အက်ႌအျဖဴေတြ၀တ္ၿပီး ေအာခ်ာ့ဒ္လမ္းမႀကီးမွာ ေအာခ်ာ့ဒ္ဘူတာကေန စီးတီေဟာလ္အထိ လမ္းေလွ်ာက္ၾကၿပီး ကုိမင္းကုိႏုိင္တုိ႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈကုိ ေထာက္ခံခဲ့ၾကတယ္။ (ထုံးစံအတုိင္း စကၤာပူရဲက ဖမ္းတားၿပီး ေနာက္ပုိင္း ရဲစခန္းကို ေခၚယူေမးျမန္းတာေတြ လုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။)

ဒီေနာက္ေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္လုိ႔ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ္လွန္ေရးႀကီးကုိ နအဖစစ္အစုိးရက ထုံးစံအတုိင္း အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းလုိက္လုိ႔ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ေတာင္းဆုိခ်က္ေတြေတာ့ မရလုိက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးက စစ္အစုိးရကုိ အံတုမယ့္ မ်ဳိးဆက္သစ္တရပ္ကုိ ထပ္မံ ေမြးဖြားေပးလုိက္ျပန္တယ္။ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအၿပီးမွာေတာ့ နအဖရဲ႕ မင္းသားမ်က္ႏွာဖုံးဟာ လုံးလုံး ျပဳတ္က်သြားေတာ့တယ္။

အခုလည္း ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ ေလထဲမွာ တစုံတရာရွိေနတယ္ ဆုိတဲ့ ခံစားမႈမ်ဳိး က်ေနာ့္အာ႐ုံထဲမွာ ရေနျပန္ၿပီ။ က်ေနာ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာၾကည့္လုိက္ရင္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးအတြက္ လစဥ္ အလွဴေငြထည့္၀င္ၾကတဲ့လူေတြ အရင္ကထက္ ပုိမုိမ်ားျပားလာတယ္။ က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္မွာဆုိရင္ ဘေလာ့ဂ္ဖတ္သူတဦးက စတင္ေငြလွဴဒါန္းလုိက္ၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ဆက္တုိက္ဆုိသလုိ ေငြလွဴသူေတြ အလွ်ဳိလွ်ဳိ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ စကၤာပူက Food court ေတြ၊ ေကာ္ဖီဆုိင္ေတြမွာ ျမန္မာေတြရဲ႕ စားပြဲ၀ုိင္းေတြက စကားသံေတြကုိ နားစြန္နားဖ်ား ၾကားရတဲ့အခါတုိင္း အႀကိမ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးသံေတြ ျဖစ္ေနေလ့ရွိတယ္။

ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ တူရာ တူရာ၊ နီးစပ္ရာ ခ်ိတ္ဆက္လႈပ္ရွားေနတဲ့ အဖြဲ႕ေလးေတြ လည္း အရင္ကထက္ အဆမတန္ ပုိမုိမ်ားျပားလာေနတယ္။ အခ်ဳိ႕ေသာ အဖြဲ႕ေလးေတြ ပူးေပါင္းသြားၿပီး ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ကုိင္လာႏုိင္ၾကတယ္။

အခုအခ်ိန္အခါရဲ႕ အေနအထားကုိ အနီးစပ္ဆုံး ဥပမာေပးရရင္ သီေပါမင္းပါေတာ္မူတဲ့ေနာက္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဖိႏွိပ္ခံေနရာက ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ၀ုိင္အမ္ဘီေအ… ဂ်ီစီဘီေအ စတဲ့အသင္းေတြ ေပၚေပါက္လာတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးႀကီး ေပၚေပါက္လာတဲ့အခ်ိန္စပ္ၾကား အခ်ိန္ကာလနဲ႔ တူေနတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေက်ာင္းသားေတြ၊ သံဃာေတြ၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားေတြ အားလုံးေသာ လူထုလူတန္းစားအသီးသီးၾကားမွာ ႏုိင္ငံေရးအသိအျမင္ေတြ တဟုန္ထုိး တုိးတက္ျမင့္မားေနၿပီး အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕အေပၚ မေက်နပ္ခ်က္ေတြ၊ ေတာ္လွန္လုိစိတ္ေတြ တဖြားဖြား ေပၚေပါက္ေနတဲ့ ကာလေပါ႔။

အခုဆုိရင္လည္း လူေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးကုိ ႏုိင္ငံသားတာ၀န္အရ မျဖစ္မေန လုပ္ကုိ လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လုိ႔ ယူဆၿပီး ပူးေပါင္းပါ၀င္လာတဲ့လူေတြ တစထက္တစ ပုိမုိမ်ားျပားလာပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္လက္ငင္း အေျပာင္းအလဲျဖစ္သြားမလားလုိ႔ ထင္မွတ္ၿပီး တပြဲတုိး ပါ၀င္လာတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ အရွည္သျဖင့္ မရမခ်င္းႀကဳိးစားမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္မ်ဳိးကုိ ေမြးျမဴလာၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးလႈပ္ရွားမႈအတြက္၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္အတြက္ အင္မတန္ေကာင္းမြန္တဲ့ အလားအလာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္အာဏာရွင္ နအဖ အစုိးရဟာ ျပည္သူလူထု ႀကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ကုိ ေျဖရွင္းေပးဖုိ႔ ဆႏၵ လုံးလုံးမရွိဘူးဆုိတဲ့အခ်က္ရယ္၊ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္းလည္း လုံးလုံးမရွိဘူးဆုိတဲ့အခ်က္ရယ္ဟာ အႏွစ္၂၀ လုံးလုံး တုိင္းျပည္ကုိ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ ၀ိ၀ါဒ ကြဲျပားစရာမလုိေလာက္ေအာင္ကုိ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ထင္ရွားခဲ့ၿပီ။ ဒါေၾကာင့္လည္း နအဖဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ယုံၾကည္ကုိးစားမႈကိုလည္း ဘယ္တုန္းကမွ မရခဲ့တာေပါ႔။

တုိင္းျပည္ဘယ္အေျခအေနဆုိက္ဆုိက္ နအဖစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားဟာ “ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာ” ဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ သူတုိ႔အာဏာအဓြန္႔ရွည္ေရးအတြက္သာ မတရားတဲ့ နည္းလမ္းေပါင္းစုံသုံးစြဲၿပီး မီးကုန္ယမ္းကုန္ ႀကဳိးပမ္းေနဆဲ။ ဒီေတာ့ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ နအဖအေပၚ မႏွစ္ၿမဳိ႕တဲ့ စိတ္ဓါတ္ဟာ ဘယ္ေခတ္ဘယ္အခါကနဲ႔မွ မတူေအာင္ အလြန္အမင္း ျမင့္မားေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာဆုိရင္ အာဏာရွင္ကုိ ေပၚတင္ အာဏာဖီဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ တစထက္တစ မ်ားျပားလာတာကုိ ေတြ႕ရပါမယ္။ ဖမ္းမယ္မွန္းသိသိနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ပြဲေတြ၊ ဆုေတာင္းပြဲေတြ တုိးလုပ္လာၾကတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြကအစ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ပြဲေတြကုိ အရွိန္အဟုန္ျမႇင့္တင္ဖုိ႔ ႏႈိးေဆာ္ေနၾကတဲ့အခ်ိန္၊ တနည္းေျပာရရင္ တစုံတခုကို ျဖစ္ဖုိ႔ ျပန္လည္တာစူေနတဲ့အခ်ိန္ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတခါ ျဖစ္လာမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးဟာ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမ်ားရဲ႕ စနစ္တက်ျပင္ဆင္မႈေၾကာင့္ နအဖကုိ ထုိင္ခုံက ျပဳတ္က်သြားေလာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္စဥ္းစားမိတယ္။ နအဖအစုိးရအေနနဲ႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲေတာင္ ေအးေအးေဆးေဆး က်င္းပသြားခြင့္ ရပါေတာ့မလားမသိ။ က်င္းပခြင့္ရလွ်င္လည္းွ နအဖ အစုိးရအေနနဲ႔ “ဆုပ္လည္းစူး၊ စားလည္း႐ူး” အေနအထားမွာ ရွိပါတယ္။ နအဖရဲ႕ ထုိင္ခုံက သိသိသာသာႀကီးကုိ လႈပ္စျပဳေနပါၿပီ။

ျပည္ပရွိ ျမန္မာျပည္အေပၚသစၥာေစာင့္သိၾကတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအေနနဲ႔ မၾကာခင္ ေပၚေပါက္လာမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာ စနစ္တက် ကူညီပံ့ပုိးႏုိင္ေအာင္ မိမိတုိ႔ နီးစပ္ရာ၊ လက္လွမ္းမွီရာ အဖြဲ႕ငယ္ေလးေတြ အခ်င္းခ်င္း ခ်ိတ္ဆက္ၾကၿပီး လုိအပ္တဲ့ ႀကဳိတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳထားဖုိ႔ ႏႈိးေဆာ္လုိက္ရပါတယ္။
Read more

“တပင္တည္း ရင္ထဲက ႀကံဖြံ႕”

(ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးသုိ႔ ၀င္လုိသူမ်ား ႀကံ႕ဖြံ႕အဖြဲ႕သုိ႔မ၀င္မီ ဒီစာကုိ အရင္ဖတ္ပါ။ အဟိ... အခုတေလာ... “ဒီစာကို အရင္ဖတ္ပါ” ေတြ ေရးရတာ လက္ေတြ႕ေနတယ္။ အဟမ္း...အဟမ္း... ထပ္ေျပာဦးမယ္။ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးသုိ႔ ၀င္ေရာက္ရန္ စိတ္ကူးေနသူမ်ားသာ ဒီစာကုိ ဖတ္ပါရန္။ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ၿပီးသူမ်ား မဖတ္ရ။ သတိေပးထားပါလ်က္ႏွင့္ ဖတ္ၿပီး က်ိတ္မႏုိင္ ခဲမရ ျဖစ္ၾကပါက မိမိတုိ႔ တပ္မေတာ္အစုိးရအေနျဖင့္....အဲေလ... ဤဘေလာ့ဂါအေနျဖင့္ တာ၀န္မယူႏုိင္ပါေၾကာင္း....ေအာင္း...ေအာင္း.....း-)

ႀကံဖြံ႕ဆုိလွ်င္ ျပည္သူတုိင္းက မုန္းၾကေပသည္။ နအဖဗုိလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ အ႐ုိးအရင္း ကုိက္ရသူ တခ်ဳိ႕တေလက လြဲလွ်င္ေပါ့ေလ။

အဘယ္ေၾကာင့္ မုန္းၾကသနည္း။ ႀကံဖြံ႕အသင္းႀကီးသည္ ျပည္သူလူထု၏ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ေဆာင္ၾကဥ္းရန္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းမဟုတ္။ နအဖ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ ေဒါက္တုိင္သဖြယ္ က်ားကန္ေပးရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းေၾကာင့္ပင္တည္း။

ျပည္သူတုိင္းလုိလုိ မုန္းၾကေသာ္လည္း အဆုိပါ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးတြင္ အဖြဲ႕၀င္ေပါင္း သန္းႏွင့္ခ်ီ၍ ရွိေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။

အမ်ားစုမွာ မ၀င္မေနရ….ဟု အာဏာပုိင္မ်ားက ဖိအားေပးေသာေၾကာင့္ ၀င္လုိက္ၾကရသူမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ အသင္း၀င္မဟုတ္ပါက ရာထူးတက္လမ္းမ်ား ပိတ္ကုန္မည္ စုိးရိမ္ေသာေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အမ်ားနည္းတူ တန္းတူရည္တူ အခြင့္အလမ္းမ်ားကို မရေတာ့မွာ စုိးရိမ္ေသာေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ေအာင့္သက္သက္ႏွင့္ ၀င္လုိက္ၾကရသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ အဖြဲ႕၀င္မဟုတ္သူမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ေလွ်ာ့ခ် ပိတ္ပင္ျခင္းျဖင့္ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္လာေစရန္ ႀကံေဆာင္အားထုတ္တတ္ၾကကုန္ေသာ အလားတူျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ရည္ရြယ္ေရးသားျခင္း မဟုတ္ပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား၏ ျပည္တြင္းေရးသက္သက္ျဖစ္ေသာ ႀကံ႕ဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးအေၾကာင္းကုိ ေရးျပေနျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ေနာက္တမ်ဳိးမွာ မိမိလုံး၀ မသိလုိက္ရဘဲ ဘုမသိဘမသိႏွင့္ ေအာ္တုိမက္တစ္ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္သြားၾကရသူမ်ားပင္။ ေက်းဇူးရွင္ ကုိေရႊႀကံဖြံ႕စည္း႐ုံးေရးမွဴးမ်ားက ေစတနာသဒၶါပုိ၍ ရပ္ကြက္ထဲရွိလူမွန္သမွ်ကုိ ႀကံ႕ဖြံ႕အဖြဲ႕ထဲသုိ႔ သူ႕သေဘာႏွင့္သူ ဆြဲသြင္းလုိက္ျခင္းေၾကာင့္ပင္တည္း။ ကၽြႏု္ပ္ပင္လွ်င္ ဇာတိေျမ၌ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕၀င္တေယာက္ ျဖစ္ေနၿပီေလာ မေျပာတတ္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ဤတေနရာ၌ ထူးထူးကဲကဲ ၀န္ေဆာင္မႈ ေကာင္းလွေခ်သည္တကား။

ေနာက္ဆုံး အမ်ဳိးအစားမွာ အခြင့္အလမ္းမ်ားကုိ နန္႔နန္႔တက္ မက္ေမာေသာေၾကာင့္ ႀကံ႕ဖြံ႕အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ခံယူသြားၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕သုိ႔၀င္လုိက္လွ်င္ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ ေလ့လာေရးခရီး သြားရန္အခြင့္အေရးရျခင္း၊ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ ထြက္ရန္လြယ္ကူျခင္း၊ ဟုိသင္တန္း ဒီသင္တန္းမ်ားတြင္ အခမဲ့ တက္ေရာက္ခြင့္ရျခင္း၊ ရပ္ထဲရြာထဲမွာ စြာက်ယ္စြာက်ယ္ လုပ္ခြင့္ရျခင္း၊ သူမ်ားတကာ လက္လွမ္းမမွီသည့္ စီးပြားေရးခြင္မ်ားကုိ ရရွိႏုိင္ျခင္း၊ အႏွိပ္ခန္းမ်ား၊ ဘီယာဆုိင္မ်ားတြင္ မုိက္ေၾကးခြဲႏုိင္ျခင္း၊ အေကာင္ဗေလာင္မ်ားျဖင့္ ထိေတြ႕သိကၽြမ္းကာ ကပ္ဖားယပ္ဖားလုပ္ခြင့္ရျခင္း၊ အနာဂတ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ႏုိင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ကူးေျပာင္းကာ အမတ္ေလာင္းေနရာ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပဳိင္ခြင့္ရမည္ျဖစ္ျခင္း၊ မိမိသားသမီးမ်ား ႀကံဖြံ႕ခံလုိက္ပါက ယင္းတုိ႔၏ အနာဂတ္ပညာေရးအဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ေစျခင္း စသည့္... စသည့္... အခြင့္အေရးမ်ားကုိ မက္ေမာ၍ ကူးေျပာင္းၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္လည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ျပည္တြင္းေရးျဖစ္ေသာ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕၀င္မ်ားအေၾကာင္းသက္သက္ကုိသာ ေရးျပေနျခင္းျဖစ္ပါေၾကာင္း... ေအာင္း...ေအာင္း။

ထုိသုိ႔လွ်င္ အခြင့္အေရးကုိ ဘန္းျပကာ စည္း႐ုံးျခင္းျဖစ္သျဖင့္ အခြင့္အေရးသမားမ်ားႏွင့္သာ ျပည့္ႏွက္ေနေပေတာ့သည္။ ႀကံ႕ဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီး ေျပာပါတယ္။

ထုိအဖြဲ႕မ်ဳိးသည္ သာမန္လူ႐ုိးလူေကာင္းမ်ားအတြက္ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ အၿမဲတေစ ေနခ်င္စဖြယ္ေကာင္းေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိးေတာ့ ျဖစ္မလာပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဟူမူ အဖြဲ႕၀င္ အားလုံးသည္ တေယာက္ႏွင့္ တေယာက္ မာန္ေစာင္ကာ အခြင့္အလမ္းကုိ ေခ်ာင္းေျမာင္းေနၾကသူ သူေကာင့္သားေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ မိမိတက္လမ္းအတြက္ တဦးႏွင့္ တဦး ေနာက္ေက်ာကုိ ဓားႏွင့္ ထုိးရန္ ၀န္မေလးေသာ၊ တာ၀န္ကုိ ေရွာင္လႊဲလုိေသာ၊ သစၥာမရွိေသာ၊ မိမိကုိယ့္က်ဳိးအတၱကုိသာ ေရွ႕တန္းတင္ေသာ၊ အထက္ဖား ေအာက္ဖိ ဆီမီးခြက္ယိမ္းကေနေသာ.. လူတြင္က်ယ္လုပ္လုိသူ လူႂကြားမ်ားႏွင့္သာ ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိးသာ ျဖစ္လာႏုိင္ေပသည္။ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးကုိ ေျပာတာေနာ္…ေအာ္…ေအာ္။ အံမယ္ေလး… ဒီအခ်က္ကုိ ထည့္ထည့္ေျပာေနရတာ ေမာလုိက္တာ။ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မေျပာျပန္လွ်င္လည္း ကြန္မင့္က႑တြင္ မဆုိင္သူမ်ားမွ သူတုိ႔ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မွန္ကန္ေၾကာင္း လာေရာက္ သက္ေသျပၾကမည္ကုိ စုိးရြံ႕လွပါသည္…အီ…အီ။

အခြင့္အေရးသမားမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ အဖြဲ႕ႀကီးမ်ားသည္ ေရရွည္မတည္တံ့ႏုိင္။ အသင္း၀င္အမ်ားစုသည္ အဖြဲ႕အေပၚသစၥာမရွိၾက။ အခက္အခဲႀကဳံသည္ႏွင့္ အသင္း၀င္အျဖစ္မွ အေဆာတလွ်င္ အူယားဖားယား ႏႈတ္ထြက္သြားၾကမည္သာျဖစ္သည္။ ထင္ရွားေအာင္ ဥပမာေပးရလွ်င္ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံကာလ၌ ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီမွ တင္းျပည့္ က်ပ္ျပည့္ ဇလားျပည့္ ပါတီ၀င္မ်ား အလွ်ဳိလွ်ဳိ ႏႈတ္ထြက္ၾကပုံႏွင့္ အလားသ႑ာန္တူေပလိမ့္မည္။ ဒါလည္း ႀကံ႕ဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးအေၾကာင္း ေျပာေနတာသက္သက္ပဲေနာ္။

ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးသည္ မေတာ္မတရားသည့္နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ႀကဳိးပမ္းထား၍ လတ္တေလာတြင္ အင္အားေကာင္းသေယာင္၊ ျပည့္စုံႂကြယ္၀သေယာင္၊ ဘ႑ာေငြမ်ား ေတာင့္တင္းသေယာင္ ထင္ရေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ အတြင္းက လႈိက္စားေနေသာ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးမွ်သာ ျဖစ္သည္ကုိ သတိျပဳပါ။ မဆလပါတီႀကီးကုိ သတိရၾကပါ။ ထုိသုိ႔ေသာ အဖြဲ႕ႀကီးမ်ား ၿပဳိၿပီေဟ့ဆုိလွ်င္ နအဖလက္ထက္ တည္ေဆာက္ထားေသာ လမ္းမႀကီးမ်ား၊ တံတားႀကီးမ်ား၊ ဘုရားႀကီးမ်ား ေရတုိက္စားသည့္အခါ၊ ငလွ်င္လႈပ္သည့္အခါ ၿပဳိသည္ထက္ပင္ ပုိမုိျမန္ဆန္တတ္ေပေသးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို နန္႔နန္႔တက္ မက္ေမာ၍ ကူးေျပာင္းတတ္ၾကသူမ်ား ဤအခ်က္ကုိ သတိထားၾကပါရန္။ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ခ်င္ေနသူမ်ားအား သတိေပးျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

အခြင့္အေရးကုိ မက္ေမာ၍ ကူးေျပာင္းတတ္သူမ်ားသည္ သစၥာမရွိေသာ သူမ်ားသာျဖစ္သျဖင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ၿပဳိပ်က္ေသာအခါ ေခတ္ေရစီးကုိလုိက္၍ အျခား အင္အားေတာင့္တင္းလာသည့္ ဖက္သုိ႔ သူ႕လူကုိယ့္ဖက္သားလုပ္ကာ အျမန္ ျပန္လည္ကူးေျပာင္းလာတတ္ၾကေသးသည္။ ဤအခ်က္ကုိ အခြင့္အေရးသမားမဟုတ္သူမ်ားက အထူးတလည္ သတိထားၾကရန္။ လုိအပ္လွ်င္ “သာကူးေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕”၊ “အခြင့္အေရးသမား ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕”၊ “ စေနေမာင္ေမာင္ ေနရာခ်ထားေရးအဖြဲ႕” စသျဖင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြဲ႕တန္သင့္လွ်င္ ဖြဲ႕ရေခ်မည္။

မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ…. ယခု ေလာေလာဆယ္ အခ်ိန္တြင္ကား ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးသည္… ေခ်းေတာထဲတြင္ ေပါက္ေသာ ဘူးပင္အလား အၫြန္႔တလူလူျဖင့္ ရွိေနေခ်ေသးသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အေနႏွင့္ မည္မွ်ပင္ အျမဳတ္ထြက္မတတ္ ေရးျပေသာ္လည္း ေခ်းႀကဳိက္ေသာ ေလာက္ေကာင္သည္ ေခ်းတြင္သာ ေပ်ာ္ေမြ႕သကဲ့သုိ႔ အခြင့္အေရးကုိ မက္ေမာေသာ အခြင့္အေရးသမားတုိ႔သည္လည္း ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးသုိ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးပင္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္ေနၾကမည္ဦးသာျဖစ္သည္။ ဤသည္ကုိ ေယာနိေသာမနသိကာရျဖင့္ ႏွလုံးသြင္းလ်က္ ေျဖသိမ့္ၾကပါကုန္ေလာ့။

ေပါက္တိေပါက္ရွာ ေတြးေတာျခင္း၌ အထူးေမြ႕ေလ်ာ္ေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ နားထဲတြင္မူကား ေခ်းေတာထဲတြင္ ေပ်ာ္တတ္ေသာ ကုိေရႊေလာက္ေကာင္မ်ား အခ်င္းခ်င္း အုပ္စုဖြဲ႕၍ “ကုိေရႊေလာက္ကေလး ဘယ္လုိငယ္…. ဒီလုိ ကူးတတ္တယ္….ေခ်းပင္လယ္ႀကီး ဘယ္လုိက်ယ္… ကူးတတ္ပါတယ္….. ေလာက္ဇြဲ အံ့ေလာက္တယ္” ဟု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး သံၿပဳိင္သီဆုိၾကေနသည္ကုိ ၾကားေယာင္မိပါေတာ့သည္။

စာႂကြင္း။..........။ ဘုရားစူး၊ မုိးႀကဳိးပစ္ ႀကံဖြံ႕အဖြဲ႕ႀကီးအေၾကာင္းကုိ ေရးသားထားျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ပါသည္။
Read more

“ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ ျပန္လာၿပီ”

(၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေမလ လူထုဆႏၵခံယူပြဲ မတုိင္မီက ေရးခဲ့ၿပီး က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္မွာေရာ၊ ဘားမားတူေဒး အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာပါ ေဖာ္ျပခဲ့ဘူးတဲ့ ပုိ႔စ္ကေလးပါ။ အဲသည္အခ်ိန္အခါက ႏုိင္ငံေရးအေနအထားနဲ႔ ကြက္တိမုိ႔ ဖတ္႐ႈသူမ်ား ႏွစ္သက္ၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ အခု နည္းနည္းပါးပါး ျပဳျပင္မြမ္းမံၿပီး ထပ္မံဆန္းသစ္လုိက္ပါတယ္။ ခံစားၾကည့္ၾကပါဦး။)

မ်က္စိေပၚတြင္ စည္းေႏွာင္ပိတ္ဖုံးထားသည့္ အ၀တ္ကုိ ဖယ္ရွားလုိက္ၿပီးေနာက္ လက္ထဲ၌ ဆုပ္ကုိင္ထားမိေသာ လက္ကုိင္ပု၀ါစကုိ ျမင္လုိက္ခ်ိန္တြင္ မျမ၀င္း၏ ႏႈတ္မွ အာေမဋိတ္စကားတခြန္း လႊတ္ကနဲ ထြက္သြားသည္။

“ဟင္….ကုိကုိခ်စ္ လက္ကုိင္ပု၀ါပါလား”



ဒါ႐ုိက္တာ ေရႊဒုံးဘီေအာင္ ႐ုိက္ကူးတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ “ဗုိလ္ေအာင္ဒင္” ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားကုိ ၾကည့္ဘူးသူတုိင္း အထက္ပါ ဇာတ္၀င္ခန္းကေလးကုိ သတိရၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒီ ဇာတ္၀င္ခန္းဟာ ဇာတ္လမ္းရဲ႕အထြတ္အထိပ္လုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရႏုိင္ပါတယ္။

ဇာတ္လမ္းေက်ာ႐ုိးက သုံးပြင့္ဆုိင္ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းေလးတခု။ အဓိက ဇာတ္ေကာင္မ်ား အနက္ တဦးမွာ နာမည္ေက်ာ္ စီအုိင္ဒီ ရဲအရာရွိ ဦးဘခ်စ္။ ေနာက္တဦးက ဦးဘခ်စ္ႏွင့္ လက္ထပ္ေတာ့မည့္ ခ်စ္ဇနီးေလာင္း မိန္းမေခ်ာကေလး မျမ၀င္း။ ၿပီးေတာ့ ဓားျပေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္။

ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ဆုိေသာ အႏွီဇာတ္ေကာင္သည္ ေမြးရာပါ ဓားျပမဟုတ္။ (ဘယ္သူကေတာ့ ေမြးကတည္းက ဓားျပျဖစ္ပါ႔မလဲ)။အဲ... မူလက လူ႐ုိးလူေကာင္းဟု ဆုိလုိျခင္း။ ျပည္ၿမဳိ႕မွ စက္သူေဌးဦးသင္းက သူ႔လယ္ေတြ၊ ေျမေတြ၊ စာခ်ဳပ္ေတြကုိ မတရားသိမ္းသြားျဖင့္ စီးပြားပ်က္သြားကာ တေန႔တြင္ ရန္ကုန္သုိ႔ အဆင္း လမ္းခရီးတြင္ ဦးသင္းကုိ ပင္ပင္းတုိးမိရာ မေတာ္တဆ သတ္မိသြားသည္။ အဲသည္ကစလုိ႔ တပည့္ျဖစ္သူ သုခ၏ ေျမႇာက္ထုိးပင့္ေကာ္လုပ္မႈကုိ နားေယာင္ျခင္းျဖင့္ ဓားျပအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိသြားသူ။ တကတဲ…သူ႔အျပစ္ကုိ တျပားသားမွ မပါဘူး။ အသတ္ခံရသူ ဦးသင္းရဲ႕ ေျခာက္လုံးျပဴးကုိ ရသြားတဲ့ အခ်က္ကလည္း ဓားျပျဖစ္ဘုိ႔ အေထာက္အကူျပဳလုိက္သြားတဲ့ အခ်က္တခ်က္ပါဘဲ။

အဲအဲ…ဓားျပျဖစ္သြားေပမယ့္ သူ႔ပင္ကုိယ္က သနားၾကင္နာတတ္တယ္။ ကတိတည္တယ္ ဆုိကုိးဗ်။ အဲဒီအခ်က္က ဇာတ္ကားရဲ႕ အသက္လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

သူ႔ဘ၀မွာ ပထဦးဆုံးအႀကိမ္ ဓားျပတုိက္တာက ျပည္ၿမဳိ႕က မျမ၀င္းနဲ႔ မျမ၀င္းအေမ အားကုိးရာမဲ့ မိန္းမသားႏွစ္ဦးတည္းေနတဲ့အိမ္ကုိ ၀င္ၿပီး ဓားျပတုိက္တာ။ အဘြားႀကီးက အမ်ဳိးမ်ဳိးေတာင္းပန္၊ သမီးျဖစ္သူ မျမ၀င္းကလည္း ႐ုပ္ကေလးကလွျပန္ဆုိေတာ့ အဲဒီ သနားၾကင္နာတတ္႐ုံမက ႏွာဘူးလည္းက်တတ္ဟန္တူတဲ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဟာ တန္ဘုိးႀကီးတဲ့ ေရႊေငြလက္၀တ္ရတနာမွန္သမွ် ဘာမွမယူေတာ့ဘဲ ေနာက္ဆုံးမွာ ရန္ကုန္သြားဘုိ႔ လမ္းစရိတ္ေငြတဆယ္ကုိသာ ေတာင္းယူသြားေတာ့သတဲ့။ မုိက္လုိက္တဲ့ ကုိယ့္လူႏွယ္။ မ..ဘက္လုိက္ေတာ့ မုိက္ဘက္ပါ ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးဘဲ ျဖစ္မယ္။

ဒါေပမယ့္ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားထဲမွာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ေနရာက သ႐ုပ္ေဆာင္တာ အဲသည္ေခတ္က ပ်ဳိတုိင္းႀကိဳက္တဲ့ မင္းသားေခ်ာ ခင္ေမာင္ရင္။ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ ဓားျပကေနၿပီး ဟီး႐ုိးဇာတ္ေကာင္ႀကီး ျဖစ္သြားလုိက္တာမ်ားဗ်ာ။ “မဲ့ၿပဳံးေလး ၿပဳံးလုိက္တာ စြဲေလာက္တဲ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္”၊ “ေရႊမ်က္မွန္ ကုိလူေခ်ာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္”၊ “ဥပေဒနဲ႔ ေလာင္းကစားတဲ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္” စသျဖင့္ ၀ိေသသထူးေတြနဲ႔ ပရိသတ္ အစြဲႀကီး စြဲၾကတာေပါ႔။ အုိ….မဆီမဆုိင္….လူပုံ ျဖဴသြဲ႔သြဲ႕ နဲ႔ ကႏြဲ႕ကလ် လမ္းေလွ်ာက္တတ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ အေခ်ာစားကေလးကုိေတာင္ ေျပးသတိရမိလုိက္ေသးေတာ့။

အဲဂလုိနဲ႔ ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဂုိဏ္းက တစတစ ႀကီးထြားလာၿပီး ရန္ကုန္ၿမဳိ႕လယ္ေခါင္ မဂုိလမ္းတုိ႔ ဘာတုိ႔မွာေတာင္ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ ဓားျပတုိက္တဲ့ အထိ အတင့္ရဲလာတယ္္။ သတင္းစာေတြကလည္း ပုလိပ္ေတြ အစြမ္းအစ မရွိပုံကုိ ေ၀ဖန္ၾကတာေပါ႔။ (ေၾသာ္..ဒါလား။ အဲဒီေခတ္က သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ရွိတယ္ကြဲ႕။ ေမာင္ရင္တုိ႔ ေခတ္နဲ႔ မတူဘူး။ ၾကားလား…ကေလးေတြ၊ အတြန္႔တက္မယ္ မႀကံနဲ႔။)

သတင္းစာေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိး ေအာ္လာၾကေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွာ ပုလိပ္မင္းႀကီးချမာ မေနသာေတာ့ဘဲ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ပုလိပ္စုံေထာက္အရာရွိ ဦးဘခ်စ္ကုိ ခြင့္နဲ႕အနားယူေနရာက ရန္ကုန္ကုိ အျမန္ဆုံးျပန္ေခၚၿပီး တာ၀န္ေပးရတယ္။ (မွတ္ခ်က္။ ။စုံေထာက္ဆုိတာက အမည္လွေသာ္လည္း ေျပာင္းျပန္လွန္ရင္ အဓိပၸါယ္ေကာင္းတဲ့ စကားလုံးမဟုတ္။) အဲဒီအခ်ိန္က စုံေထာက္အရာရွိ ေမာင္ဘခ်စ္က ျပည္ၿမဳိ႕က ေရႊဆံေတာ္ဘုရားႀကီးမွာ သူ႕ခ်စ္သူ မျမ၀င္းကေလးနဲ႔ ႏွစ္ကုိယ္သစၥာထားေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ႔။

ဦးဘခ်စ္ချမာလည္း ရန္ကုန္ကုိ အေရးေပၚ ျပန္လာၿပီး လုိက္လံစုံစမ္းေတာ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ ဆုိတဲ့ ငနဲဟာ အဲသည္ေခတ္ လူကုံတန္အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အရမ္း၀င္ဆန္႔တယ္။ ပါတီႀကီးေတြ အႀကီးအက်ယ္ေပး။ ကလပ္ေတြဘာေတြမွာ ေလာင္းကစားၾကျပန္ၿပီဆုိရင္လည္း အႀကီးအက်ယ္ ေငြအ႐ႈံးခံႏုိင္တယ္။ လုံး၀ မၿဖဳံဘူး။ အလုပ္ကလည္း မယ္မယ္ရရမရွိ၊ မိဘမ်ဳိး႐ုိးက ခ်မ္းသာလွတာမဟုတ္ေၾကာင္းသိလာရတဲ့အခါမွာ ပုလိပ္မ်က္စိနဲ႔ မသကၤာစရာ ျဖစ္လာေတာ့တာေပါ႔ခင္ဗ်ာ။ တကယ္ဆုိရင္ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ဦးေတဇတုိ႔လုိ ကိုယ့္ဒူးကုိယ္ခၽြန္နဲ႔ ႀကီးပြားလာမ်ဳိးဆုိရင္ေတာ့ ဘာ မသကၤာစရာရွိသလဲေပါ႔။ ဟုတ္ဘူးလား။

အဲဒီလုိ ဦးဘခ်စ္တုိ႔က ေနာက္ေယာင္ခံ ေစာင့္ၾကည့္ေနတုန္းမွာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ရဲ႕ တပည့္ တေယာက္ အမွားလုပ္တယ္။ နာမည္က ရာမ တဲ့။ သူက ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ သိပ္ၾကည္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ဘာသာသူ သပ္သပ္ တစင္ေထာင္ခ်င္ေနတဲ့သူ။ အဲဒီ ရာမက ဓားျပတုိက္ရင္း ဗုိလ္ေအာင္ဒင္အတန္တန္မွာထားတဲ့ ၾကားက ေသနတ္ကုိ ထုတ္သုံးမိလုိ႔ လူသတ္မႈျဖစ္တယ္။ သတင္းၾကားေတာ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က ရာမ ပုန္းေနတဲ့ေနရာကုိ လုိက္သြားတယ္။ အဲသည္ေနရာမွာ ေနာက္တႀကိမ္ ေသနတ္ပစ္မႈထပ္ျဖစ္ၿပီး ရာမလက္ခ်က္နဲ႔ ရာမရဲ႕ဇနီး သိန္းရင္ ေသသြားျပန္တယ္။ ေသမွာေပါ႔။ ပစ္မယ္မွန္းသိသိနဲ႔ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က သိန္းရင္ကုိ ေရွ႕ကထားၿပီး ရာမပုန္းေနတဲ့ အခန္းထဲကုိ ၀င္လုိက္တာကုိး။ အဲသည္အခ်ိန္မွာဘဲ ေနာက္ေယာင္ခံလုိက္လာတဲ့ ဦးဘခ်စ္တုိ႔ ရဲေတြ ေရာက္လာၿပီး အားလုံးကုိ လက္ရဖမ္းတယ္။ ရာမက ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ အစကတည္းက မုန္းေနသူပီပီ အကုန္ေဖာ္တယ္။ ပုလိပ္ကုိ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဟာ သူတုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ ဓားျပေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဘဲလုိ႔ ထုတ္ေျပာတယ္။

ဦးဘခ်စ္က ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ ဒီမတုိင္မီကတည္းက ရင္းႏွီးၾကသူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္တေၾကာင္း၊ ေနာက္ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က လူကုံထံအသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ ၀င္ဆန္႔သူဆုိေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ သက္ေသမခုိင္မာေသးတဲ့ အမႈတခုမွာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ ရဲစခန္းမွာ ခ်က္ခ်င္းဖမ္းမခ်ဳပ္ႏုိင္ ေသးတာေၾကာင့္တေၾကာင္းလုိ႔ ထင္တယ္။ မ်က္ႏွာႀကီးတရားခံကုိ သူ႕အိမ္မွာဘဲ ရာဇ၀တ္အုပ္ကေလး အေစာင့္အေရွာက္နဲ႔ ခဏေခၚၿပီး ရဲစစ္ခ်က္ယူဘုိ႔ ႀကဳိးစားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရဲစခန္းမွာ မထားဘဲ သူ႔အိမ္မွာ ေခၚထားလုိက္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဦးဘခ်စ္ ေတာ္ေတာ္ေရွာ္တယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္။

ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကေတာ့ “က်ဳပ္တပည့္ ရာမက က်ဳပ္ကုိမုန္းလုိ႔ေျပာတာနဲ႔ က်ဳပ္က ဓားျပဗုိလ္ျဖစ္ရေရာတဲ့လား။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ပုလိပ္မွာ ဘာသက္ေသမွ မယ္မယ္ရရမရွိဘူး။ ဒီေတာ့ က်ဳပ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ၀တ္လုံငွားၿပီး ထြက္ေပါက္ရွာမယ္ေလ။ ဒါဘဲ” တဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူ႕ဆီက သိမ္းဆည္းရမိထားတဲ့ ျပည္ၿမဳိ႕က စက္သူေဌးဦးသင္းရဲ႕ ေျခာက္လုံးျပဴးကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေတာ့ ဦးဘခ်စ္က ဆက္လက္ေမးျမန္းစရာေတြ ရွိေနေသးသေပါ႔။

အဲဒီအခ်ိန္က တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ မျမ၀င္းတုိ႔ သားအမိကလည္း ရန္ကုန္ကို ဘုရားဖူးလာရင္း ဦးဘခ်စ္အိမ္မွာ တည္းေနတဲ့အခ်ိန္။ ဦးဘခ်စ္က ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဆီက စစ္ခ်က္ယူေနတုန္းမွာပဲ ဦးဘခ်စ္ကုိ သူ႕အထက္လူႀကီး (ရဲမင္းႀကီး)ကလွမ္းေခၚလုိ႔ ဦးဘခ်စ္ ခ်က္ခ်င္း သြားရတယ္။ သြားကာနီးမွာ “ဦးေအာင္ဒင္၊ လူႀကီးလူေကာင္းတေယာက္လုိ ေနရစ္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္” လုိ႔ ေျပာၿပီး ရာဇ၀တ္အုပ္ကေလးတေယက္ရဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ သူ႔အိမ္မွာ ခဏထားရစ္ခဲ့ရတယ္။

အဲသည္တခ်ိန္လုံးမွာ မျမ၀င္းက ဧည့္ခန္းထဲမွာ စႏၵရားတီးဘုိ႔လုပ္ေနတုန္း စႏၵရားက ကီးေၾကာင္ေနလုိ႔ အခက္ေတြ႕ေနတယ္။ ဦးဘခ်စ္ ထြက္မသြားခင္က ျပင္ေပးဘုိ႔ နားပူေတာ့လည္း သူျပန္လာမွ ျပင္ေပးမယ္ ေျပာၿပီး ထြက္သြားတယ္။ အဲဒီမွာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က နည္းနည္းပါးပါး နားလည္ေတာ့ ၀င္ျပင္ေပးလုိက္တယ္။ မျမ၀င္းကလည္း ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ တီးတတ္ရင္ တလက္စတည္း သီခ်င္း တပုဒ္ေလာက္တီးျပပါဆုိေတာ့ နံေဘးက ရာဇ၀တ္အုပ္ကေလးရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ဂႏၶမာေတာင္ ဘြဲ႕ကုိ ဆုိတီး တီးျပရတယ္။ သီခ်င္းတ၀က္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ မျမ၀င္းနဲ႔ ရာဇ၀တ္အုပ္ကေလး ဂီတေရယဥ္ေၾကာမွာ နစ္ေမ်ာေနတုန္း ႐ုတ္တရက္ ၀ုန္းကနဲ ထတည့္ၿပီး ရာဇ၀တ္အုပ္ငနဲကုိ လက္သီးစာေကၽြး၊ ႀကဳိးနဲ႔တုပ္၊ သူ႕တပည့္သုခကုိ လွမ္းေခၚ၊ ကားနဲ႔ အိမ္ေရွ႕ကေစာင့္ခုိင္း။ မျမ၀င္းကုိပါ ဓားစာခံေခၚၿပီး ကရင္ေတြေနတဲ့ ေတာင္ေပၚေဒသကုိ ကားတတန္၊ ဆင္တတန္ ထြက္ေျပးေတာ့တာဘဲ။ အမွန္ကေတာ့ ကားႏွစ္တန္ခြဲ၊ ဆင္သုံးတန္ေလာက္ဆုိရင္ ပုိမွန္မယ္။ စကားစပ္မိလုိ႔ ေျပာရရင္ ဘဘလီတုိ႔ ကၽြန္းႏုိင္ငံမွာ ဟုိတေလာက အခ်ဳပ္စခန္းကေန လြတ္ေျပးတဲ့ မက္စ္ ဆီလာမက္ ကေတာ့ စႏၵယားတီးခြင့္ ရလုိက္ပုံမရဘူး။ အိမ္သာတက္ရင္းတန္းလန္း ထြက္ေျပးရတာဆုိေတာ့။

ေတာင္ေပၚစခန္းကုိ ေရာက္ေတာ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္တေယာက္ မျမ၀င္းရဲ႕ အမုန္းဒဏ္ကုိ ခံရ။ ဒါေပမယ့္ သိတယ္မုိ႕လား။ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္အဖုိ႔က်ေတာ့ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ဓားျမတုိက္က တည္းက မျမ၀င္းကုိ တဖက္သတ္ စြဲလမ္းခဲ့တာေလ။ ဒီေတာ့ အခုလုိ ျပန္ေတြ႕ရတဲ့အခ်ိန္မွာ… ရင္မွ အၾကင္နာ ညင္သာစြာဘဲ ႏုိးထလာျပန္ၿပီ… ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာေပါ႔။ မျမ၀င္းကေတာ့ ခါးခါးသီးသီးေပါ႔။ သူ႔မွာ လက္ထပ္ေတာ့မယ့္ ရည္းစားႀကီး ငုတ္တုတ္ ရွိတာမဟုတ္လား။

တေန႔မွာ ထုံးစံအတုိင္း တပည့္ျဖစ္သူ သုခရဲ႕ ေျမႇာက္ထုိးပင့္ေကာ္လုပ္မႈနဲ႔ မျမ၀င္းကုိ အကဲစမ္းဘုိ႔ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က ႀကဳိးစားတယ္။ အဲသည္မွာ မျမ၀င္းက ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ အသင့္၀ွက္ထားတဲ့ ဓားနဲ႔ တြက္လုိက္တာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ အီတြန္႔ပြမ္သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က လူဆုိးေပမယ့္ ၾကင္နာသနားတတ္တယ္ေလ။ အျပစ္မယူပါဘူး၊ ေဗြမယူပါဘူးေပါ႔ကြယ္။ မျမ၀င္းကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္လန္႔သြားပုံရတယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းႀကီး ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က သူ႔တပည့္ သုခကုိ မွာတယ္။ မျမ၀င္းကုိ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပန္ပုိ႔ေပးလုိက္ပါေပါ႔။

ဒါေပမယ့္ မျမ၀င္းက အဲသည္မွာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ကုိ စၿပီး ဂ႐ုဏာသက္တယ္။ မိန္းမမ်ား... ျဖစ္ပုံက... ျဖစ္ပုံက။ သူထုိးလုိက္တဲ့ ဓါးဒဏ္ရာ ေပ်ာက္ေတာ့မွ ျပန္ေတာ့မယ္ေပါ႔။ ျမ..အဲသည္ေလာက္အထိ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖြဖြေလး ထုိးလုိက္တာပါ..ဘာညာေပါ႔။ အဲသလုိနဲ႔ အုိးခ်င္းထား၊ အုိးခ်င္းထိၿပီး သံေယာဥ္ဇဥ္ေတြျဖစ္ၾက။ ကေလးတုိ႔ေရ…ဒီေနရာမွာ စကားျဖတ္ၿပီး ေျပာရရင္… သင္ခန္းစာက ကုိယ့္ကုိ မုန္းေနတဲ့ မိန္းမတေယာက္ရဲ႕ အခ်စ္ကုိ ရခ်င္ရင္ အဲဒီမိန္းမရဲ႕ ဓားနဲ႔ အထုိးခံဘုိ႔ အရင္ႀကိဳးစားရမကြဲ႕။ ၿပီးမွ ကုိယ္ကခြင့္လႊတ္ျပလုိက္။ ဘယ္မိန္းမမွ မခံႏုိင္ဘူး။ ေႂကြဆင္းသြားမယ္။ အဲ…အဲ…ဓားဒဏ္ရာနဲ႔ ကုိယ္က အရင္ ေႂကြမသြားဘုိ႔ေတာ့ လုိသေပါ႔ ကြယ္။ ေဒါက္တာေန၀င္းေမာင္တုိ႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ ကုိယ့္ဘက္က သေဘာထားႀကီးျပေရး ဖီေလာ္ေဆာ္ဖီဆုိတာ ဒါမ်ဳိးေပါ႔ကြယ္။

မျမ၀င္းေလးချမာမွာ သူ႔အေမကုိလည္း ပူပန္၊ ကုိကုိခ်စ္ကုိလည္း သတိရ၊ ေဟာ အခု ဗုိလ္ေအာင္ဒင္နဲ႔ကလည္း သံေယာဇဥ္ေတြ ျဖစ္ဆုိေတာ့ သူခံစားႏုိင္တာထက္ အမ်ားႀကီးပုိၿပီး ခံစားမႈေတြေပါင္းစုံ အမ်ဳိးသားညီလာခံႀကီးက်င္းပလုိက္ေတာ့ ေနာက္ဆုံး နာမက်န္းျဖစ္ၿပီး ဗုန္းဗုန္းလဲက် ေတာ့တာေပါ႔။ အဲဒါနဲ႔ဘဲ ျပည္ၿမဳိ႕က ေဒါက္တာစံသိန္းကုိ တဖက္လွည့္နဲ႔ ညႀကီးမင္းႀကီး လူနာပင့္ေခၚ။ ေပါင္းတည္မွာ လူနာၾကည့္ဘုိ႔လုိ႔ ညာေျပာၿပီး ၿမဳိ႕နဲ႔ေ၀းလာေတာ့မွ မ်က္စိကုိ အ၀တ္စည္း။ ေတာင္ေပၚကုိ ဆင္နဲ႔ ပင့္။ မျမ၀င္းကုိနာမက်န္းျဖစ္တာကုိ ေဆးကုသခုိင္း။ လူနာေရာဂါေပ်ာက္မွ ေျခႂကြခ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးၿပီး ျပန္လႊတ္။ အျပန္မွာလည္း မ်က္စိအ၀တ္စည္းေသးတယ္တဲ့။ အခုေခတ္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ေက်ာင္းသားေတြကုိ ဖမ္းရင္ မ်က္စိကုိ အ၀တ္စည္းတာ ဒါ႐ုိက္တာေရႊဒုံးဘီေအာင္ရဲ႕ ပေယာဂ မကင္းဘူးလုိ႔ ထင္တယ္။

ဦးဘခ်စ္တုိ႔ပုလိပ္အဖြဲ႕က ေဒါက္တာစံသိန္းရဲ႕ မွန္းဆထြက္ဆုိခ်က္အရ ျဖစ္ႏုိ္င္ေခ် ရွိတဲ့ ေနရာေတြကုိ ေတာနင္းရွာ။ ေနာက္ဆုံးမေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္တုိ႔ စခန္းနားလည္း ေရာက္ေရာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင့္တပည့္ေတြ ၿခဳံခုိတုိက္ခုိက္ ဖမ္းဆီးတာကုိ ခံရၿပီး က်ားေရွ႕ေမွာက္လ်က္လဲဆုိသလုိ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ရဲ႕ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္ကုိ ေရာက္လာခဲ့ရတယ္။

သူ႔လက္ခုပ္ထဲက ေရဘ၀ေရာက္လာေပမယ့္ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က သူေတာ္ေကာင္းပီပီ ဦးဘခ်စ္တုိ႔ကုိ အဆုံးမစီရင္ပါဘူး။ လူသတ္မႈသက္ေသခံအျဖစ္ ဦးဘခ်စ္ သိမ္းယူထားတဲ့ ျပည္ၿမဳိ႕က စက္သူေဌး ဦးသင္းရဲ႕ ေျခာက္လုံးျပဴးကုိဘဲ ျပန္ေတာင္းပါတယ္။ ေျခာက္လုံးျပဴးရရင္ ျပန္လႊတ္မယ္ေပါ႔။

ဦးဘခ်စ္အေနနဲ႔ကေတာ့ Duty is duty ေပါ႔ေလ။ အလုပ္၀တၱရားကုိ ေဖာက္ဖ်က္ဘုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးေပါ႔။ ေနာက္ၿပီး သူ႔ကုိ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္က သတ္လုိ႔ ေသလုိက္ရတာကမွ ေျဖသာပါဦးမယ္။ အခုလုိ သူ႔ခ်စ္သူ ဇနီးေလာင္း မျမ၀င္းနဲ႔ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္တုိ႔ တဦးနဲ႔ တဦး ေမတၱာမွ်ေနတာ ျမင္ရတာကကုိဘဲ ရည္စားလူလု ေရႊဥၾကမ္းညပ္..အဲေလ..အူႏုကၽြဲခတ္ ဆုိသလုိ ဦးဘခ်စ္ချမာ ပုိၿပီး အသည္းနာတာေပါ႔။ တကယ္ဆုိရင္ မျမ၀င္းနဲ႔ သူနဲ႔က ျပည္ၿမဳိ႕ ေရႊဆံေတာ္ဘုရားႀကီးမွာ ေသြမပ်က္ဘုိ႔ သစၥာထားခဲ့ၾကတာမုိ႔လား။

ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဘက္က ၾကည့္ျပန္ရင္လည္း သူသာ တကယ္ေတာ့ မျမ၀င္းကုိ အရင္ဆုံး စေတြ႕ခဲ့သူ။ ခ်စ္ခဲ့သူ။ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ဓါးျပတုိက္တုန္းက အားကုိးရာမဲ့တဲ့ မိန္းမသားေတြ ဆုိၿပီးေတာ့ က်ဳပ္အေနနဲ႔ လမ္းစားရိတ္ေငြတဆယ္ဘဲ ယူခဲ့တယ္မုိ႔လား… ဘာညာ သာရကာနဲ႔ ေခ်းေျခာက္ေရႏွဴးၿပီး မျမ၀င္းကုိ သူ႕ဘက္ပါေအာင္ ငိုျပ။ အခုေလာေလာဆယ္ မျမ၀င္းကလည္း သူ႕ကုိ ျပန္ခ်စ္ေနၿပီဆုိေတာ့ ဦးဘခ်စ္လက္ထဲ ျပန္ထည့္လုိက္ဘုိ႔ဆုိတာက သေဘာထားႀကီးတဲ့လူေပမယ့္လည္း ထင္သေလာက္မလြယ္။ ဒါေၾကာင့္ေျပာတာ။ ေလာကႀကီးမွာ ကုိယ္မပုိင္တဲ့ သူမ်ားပစၥည္းကုိ ကူညီခ်င္လုိ႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကယ္တင္ခ်င္လုိ႔ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ အတင္းအဓမၼ ၾကာရွည္သျဖင့္ လက္၀ယ္ထားရွိတာဟာ မေကာင္းဘူးကြဲ႕။ အခ်ိန္တန္လုိ႔ ပုိင္ရွင္က ျပန္ေတာင္းတဲ့အခါက်မွ ဒါႀကီးကုိ ကိုယ္က သံေယာဇဥ္တြယ္ေနပါၿပီ။ ျပန္မေပးႏုိင္္ေတာ့ပါဘူးဆုိ…အရပ္ရပ္ ေနျပည္ေတာ္ ၾကားလုိ႔ဘယ္ေတာ္ပါေတာ့မလဲ။ ဟုတ္ဘူးလား။ ေနျပည္ေတာ္ဆုိလုိ႔ ၾကပ္ေျပးကုိလည္း ေျပးမျမင္နဲ႔ဦး။ ဆုိ႐ုိးစကားကုိ ဆုိ႐ုိး စကားလုိဘဲ ႐ုိး႐ုိးသားသားဖတ္ၾကပါ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခက္တယ္ဗ်ာ။ ေျပာေျပာေနရတယ္။

အဲသည္လုိ ဦးဘခ်စ္နဲ႔ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္တုိ႔ အသီးသီး အသက အသက မျမ၀င္းကုိ ကုိယ့္ဘက္ယုိင္ေအာင္ အုိဘားမားနဲ႔ ကလင္တန္တုိ႔ မဲဆြယ္သလုိ အၿပဳိင္အဆုိင္ ေသြးေဆာင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တကယ္အၾကပ္႐ုိက္ေနရရွာသူကေလးကေတာ့ မျမ၀င္း။

မျမ၀င္းဘက္က ၾကည့္ရင္ ဦးဘခ်စ္က သူ႕ခ်စ္ဦးသူ။ ဘုရားမွာ ႏွစ္ကုိယ္တူေသြမပ်က္ဘုိ႔ သစၥာထားခဲ့သူ။ လက္ထပ္ေတာ့မယ့္သူ။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ ၀င္ဖ်က္လုိ႔ သူ႕မွာ ေလွနံႏွစ္ဖက္နင္းတဲ့ မိန္းမဘ၀ကုိ ေရာက္ရတဲ့သူ။ ဒါေပမယ့္လည္း တဖက္ကၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ကုိလည္း လုံးလုံးႀကီး ပစ္ပစ္ခါခါျပဳလုိ႔မရ။ ေတာင္ေပၚစခန္းမွာ ေနခဲ့စဥ္ခဏ သံေယာဇဥ္ေတြက ခ်ည္ေႏွာင္ခဲ့ရၿပီေလ။ ….အကုိႀကီး... ျမအေပၚမွာ ထားခဲ့တဲ့ ေစတနာေတြ၊ အၾကင္နာေတြ၊ အယုယေတြကုိ ေဟာဒီ မိျမက ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး လြယ္လြယ္ကူကူ ေမ့ေပ်ာက္လုိ႔ ရႏုိင္ေတာ့မလဲ…..။

အဲသလုိနဲ႔ မေ၀ခြဲႏုိင္မႈေတြအၾကားမွာ မျမ၀င္းချမာ မ်က္ရည္လည္ရြဲနဲ႔ ငါးရံ႕ျပာလူးသလုိ ထြန္႔ထြန္႔လူးေအာင္ ခံစားေနရရွာသေပါ႔။ အဲသည္မွာတင္ အႀကံေကာင္းေပးမယ့္ တတိယအုပ္စုလုိ လူတေယာက္ ေပၚလာတယ္။ (ဆရာတင္ေမာင္သန္းကုိ ေစာင္းေျမာင္း ေရးျခင္းမဟုတ္ပါ။) ဦးဘခ်စ္နဲ႔အတူပါလာတဲ့ ပုလိပ္အရာရွိတေယာက္ဘဲ။ သူ႕အလုိအရ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ေရာ၊ မျမ၀င္းေရာ၊ ဦးဘခ်စ္ေရာ ဘယ္သူမွ မမွားဘူး။ ကံၾကမၼာကကုိ သည္လုိဖန္တီးလာလုိ႔ သည္စခန္းဆုိက္တာ။ သည္ေတာ့ သည္ကိစၥမွာလည္း ကံစီမံရာဘဲ။ ကံၾကမၼာကုိဘဲ ဆုံးျဖတ္ခုိင္းမယ္။ ကဲ.... မပုိင္လား။ တတိယအုပ္စုမွန္ရင္ ဥာဏ္ပညာနဲ႔ ျပည့္စုံတယ္မွတ္။

“ဦးေအာင္ဒင္ကလည္း လက္ကုိင္ပု၀ါ တထည္ေပးပါ။ ဆရာဦးဘခ်စ္ကလည္း လက္ကုိင္ပု၀ါ တထည္ေပးပါ။ ဒီလက္ကုိင္ပု၀ါႏွစ္ထည္ကုိ သည္ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာ ခ်ထားမယ္။ ေဟာဒီက ငါ့တူမႀကီးကုိေတာ့ မ်က္စိကုိ အ၀တ္စည္းရမကဲြ႕။ ဦးက ဆြဲဆုိတဲ့အခ်ိန္မွာ ငါ႔တူမက ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာ ခ်ထားတဲ့ လက္ကုိင္ပု၀ါႏွစ္ထည္ကုိ ဆြဲရမယ္။ စၿပီး လက္ထဲကုိ ဆြဲမိတဲ့ လက္ကုိင္ပု၀ါ ပုိင္ရွင္ဟာ ငါ႔တူမႀကီးရဲ႕ ဖူးစာရွင္ေပါ႔ကြယ္။” ……လုိ႔ အခါေတာ္ေပး ဆရာႀကီးက အႀကံေကာင္းေပးတယ္။

ဦးဘခ်စ္ေရာ၊ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ေရာ၊ က်န္တဲ့လူေတြအားလုံးက ဒီအစီအစဥ္ကုိ သေဘာတူၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ မျမ၀င္းမွာ ပူပန္ေနတာ တခ်က္ရွိတယ္။

“ကုိကုိခ်စ္ သေဘာတူႏုိင္မွ တူတယ္ေျပာေနာ္။ ေနာက္ေတာ့မွ ျမ ကုိေလ... သစၥာမရွိတဲ့ မိန္းမရယ္...လုိ႔ စိတ္နဲ႔ေတာင္ မျပစ္မွားရဘူးေနာ္”

“ကုိကုိခ်စ္ သေဘာတူပါတယ္ ျမ ရယ္”

အဲ...အဲ... ဒုိင္လူႀကီး တတိယအုပ္စုသမားမွာလည္း ေျပာစရာ နည္းနည္းက်န္ေသးတယ္။

“….ဒီကိစၥမွာ တေယာက္ေယာက္က ႐ႈံးနိမ့္သြားခဲ့ရင္ မင္းမွာသစၥာ လူမွာကတိ ဆုိတဲ့အတုိင္း... လူႀကီးလူေကာင္းပီပီ.... ”

အာ….ဒီလူ ဒီေလာက္ေျပာေနတာကုိ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ အားႀကီး စိတ္ဆုိးတယ္။ သူ႔ကုိ သက္သက္မဲ့ ေစာ္ကားေနတယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။

“ဘာလဲ….ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ကုိ ရည္စူးၿပီး ေျပာေနတာလား။ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဟာ ဓားျပဗုိလ္ လူဆုိးဗုိလ္ ဆုိေပမယ့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ထက္ အမ်ားႀကီး သစၥာရွိတယ္။ ဒီမယ္….က်ဳပ္႐ႈံးရင္ ၿပဳံးေနလုိက္မယ္။ က်ဳပ္ႏုိင္ရင္သာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မ်က္ႏွာတခ်က္မပ်က္ၾကနဲ႔။ အားလုံး ဒုကၡေရာက္သြားမယ္” တဲ့။

အဲသည္လုိနဲ႔ မျမ၀င္းတေယာက္ မ်က္ႏွာကုိ အ၀တ္စည္း။ အခါေပးဆရာႀကီးက လက္ကုိင္ပု၀ါ ႏွစ္ထည္ကုိ ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာ အသာခ်။ မျမ၀င္းဟာ ရင္တမမနဲ႔ အသက္ကုိ ေအာင့္ၿပီး ပု၀ါစကုိ ဆြဲလုိက္တယ္။

“ဟင္…..ကိုကုိခ်စ္ လက္ကုိင္ပု၀ါပါလား….”



႐ုပ္ရွင္ထဲမွာေတာ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဟာ ကတိအတုိင္း သူ႐ႈံးတဲ့အခါမွာ ၿပဳံးေနလုိက္တယ္။ သူတပည့္ေတြကုိလည္း ညႊန္ၾကားတယ္။ ဦးဘခ်စ္တုိ႔ မျမ၀င္းတုိ႔ကုိ ေနမ၀င္ခင္ ဆင္နဲ႔ ျပန္ပုိ႔ေပးဘုိ႔ကုိေပါ႔။ သူကုိယ္တုိင္ကေတာ့ အသည္းကြဲၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့တာေပါ႔။

ဒီဇာတ္ကားကုိ ၾကည့္ေတာ့ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ဟာ လူဆုိးဗုိလ္၊ ခုိးဆုိး၊ လုယက္၊ ဓါးျပတုိက္ မေကာင္းမႈေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့ေပမယ့္ ေပးထားတဲ့ ကတိကုိေတာ့ တည္တာေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ သူ႕ကတိအတုိင္း ဦးဘခ်စ္တုိ႔ မျမ၀င္းတုိ႔ကုိ ျပန္လႊတ္လုိက္တာေတြ႕ရေတာ့ ေစာေစာပုိင္းက မဟုတ္တ႐ုတ္ ေလွ်ာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ သူ႔အျပစ္ေတြကိုေတာင္ ခြင့္လႊတ္ခ်င္သလုိ လုိ ျဖစ္လာတယ္။ ပရိတ္သတ္ႀကီးမွာ သူ႕ကုိ သနားစိတ္ေတာင္ ၀င္လုိက္မိေသးရဲ႕။ ဗမာေတြ ခြင့္လႊတ္တတ္ပုံမ်ား ေျပာျပပါတယ္။

က်ေနာ္လည္း ေတြးမိတယ္ေလ။

သူခုိးဓါးျပတုိင္းသာ ဗုိလ္ေအာင္ဒင္လုိ ကတိတည္တတ္မယ္ဆုိရင္ ေလာကႀကီးက ေတာ္ေတာ္သာယာမယ္လုိ႔။

မူရင္းကို ဒီမွာ ဖတ္ႏုိင္ပါတယ္။
(၁) “ဗုိလ္ေအာင္ဒင္ေဟ့.. ဗုိလ္ေအာင္ဒင္”
(၂) ဘားမားတူေဒးတြင္ တင္ခဲ့ေသာပုိ႔စ္
Read more

“တခါတုန္းက ရလြတ္ပလြတ္”

ရလြတ္ပလြတ္ရြာကေလးတြင္ ကုိေပတရာမိသားစုကုိ မသိသူမရွိ။ ကေလးေတြ တၿပဳံတမႏွင့္ ဆင္းရဲသည့္ ေနရာတြင္ ကာက၀လႅိယ လင္မယားက အဘ ေခၚေလာက္ေပသည္။ ကုိေပတရာသည္ လက္သမားအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြး၍ ဇနီးျဖစ္သူ ရွင္ဂြက္ေထာ္က အေၾကာ္ေရာင္းေလသည္။

အႏွီ ေပတရာႏွင့္ ရွင္ဂြက္ေထာ္တုိ႔ လင္မယားတြင္ အလကားေက်ာ္စြာ၊ ဗညားပိစိ၊ ေညာင္ရမ္းဂြတုိ၊ ေပတရာဂ်ဴနီယာ၊ ဂ်ဴလိယက္ဂြက္ေထာ္ ဆုိေသာ သားသမီးမ်ား ရွိၾကေလသည္။ ေနသည့္အိမ္မွာလည္း… “အကာဆူးခက္၊ အင္ဖက္အမုိး၊ က်ဴ႐ုိးတုိင္ထူ၊ ေနပူက်ဲက်ဲ၊ ၀က္သုိက္တဲတြင္၊ အုတ္ခဲေခါင္းအုံး၊ အုိးတလုံးဖ်ာမရွိ၊ ဘူမိကမၺလာ၊ ေျမေမြ႕ရာႏွင့္၊ ခ်ဴခ်ာေတာ္မူလွေသာ၊ ကာက၀လႅိယ၊ မြဲျပာက်ေမာင္ႏွံ၊ စံသည့္အိမ္ေတာ္” ကဲ့သုိ႔ပင္တည္း။ (ဤဘေလာ့ဂါသည္ စာစပ္သည့္ေနရာတြင္ စေလဆရာဦးပုညေလာက္နီးနီး လက္စြမ္းထက္ပါေပသည္။ ထက္ေပမေပါ႔… ကာက၀လႅိယ ၀တၳဳထဲက တုိက္႐ုိက္ကူးခ်ထားတာကုိး… ဟုိးဟုိး)

သုိ႔ေသာ္ ေပတရာသည္ ေခတ္အျမင္ရွိသူျဖစ္သည္။ သားအႀကီးဆုံးျဖစ္ေသာ အလကားေက်ာ္စြာကုိ မရွိမဲ့ ရွိမဲ့ထဲက ျခစ္ျခဳတ္ စုေဆာင္းကာ ေလာကဓါတ္ပညာမ်ားကုိ သင္ယူေစသည္။ အလကားေက်ာ္စြာသည္ ပညာထူးခၽြန္သူျဖစ္၍ ရလြတ္ပလြတ္အထက္တန္းေက်ာင္းမွ ဆယ္တန္းေအာင္ျမင္ေသာအခါ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ ေဆးတကၠသုိလ္သုိ႔ “စေကာလား စကာလားရွစ္” ျဖင့္ တက္ေရာက္သင္ၾကားရေလသည္။

တကၠသုိလ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ အလကားေက်ာ္စြာသည္ မိမိ၏ ဆင္းရဲမြဲေတေသာ အျဖစ္ကုိ ရွက္သည္။ မိမိအတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔က မိမိတုိ႔ဖခင္သည္ ေဆးဆရာႀကီး ဦးဘယ္သူ၊ ၿဗဲတုိက္၀န္ ဦးဘယ္၀ါ၊ ေရႊတုိက္စုိး ဦးဘယ္ဒင္း စသျဖင့္ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကို အၿပဳိင္အဆုိင္ ဂုဏ္ယူေနၾကခ်ိန္၀ယ္ အလကားေက်ာ္စြာသည္ မိမိ၏ ဖခင္မွာ လက္သမားႀကီး ဦးေပတရာပါဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားရမည္ကုိ ရွက္ေနေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႕ဖခင္၏ အလုပ္အကုိင္ကုိ ကုန္သည္လုိလုိ ဘာလုိလုိ ထိန္၀ွက္ထား၏။ တုိင္းျပည္ဘ႑ာကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္ေသာ ဖခင္မ်ားအတြက္ သူတုိ႔သားသမီးမ်ားက ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြားေနၾကစဥ္၀ယ္ မိမိတတ္ေသာပညာျဖင့္ ႐ုိးသားစြာ အသက္ေမြးရွာေသာ ဖခင္အား အလကားေက်ာ္စြာသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ရွက္ရြံ႕ေလသည္မသိ။ (မစႏၵာရဲ႕ အေရးအသားေလးနဲ႔ မတူဘူးလား...အဟိ။ ခုိးခ်ထားတာ... ခုိးခ်ထားတာ။)

တရက္တြင္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕ရွိ ေဆးတကၠသိုလ္အေဆာင္ကုိ ျပဳျပင္ရာ လက္သမားႀကီး ဦးေပတရာ လာေရာက္ျပဳျပင္ရသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းအဆင္းတြင္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္အတူ ျပန္လာေသာ သားျဖစ္သူ အလကားေက်ာ္စြာကုိ ျမင္ရ၍ ဦးေပတရာက သားျဖစ္သူကုိ ၀မ္းသာအားရ လွမ္းလက္ျပႏႈတ္ဆက္ရွာသည္။ သုိ႔ေသာ္အလကားေက်ာ္စြာက ရွက္သျဖင့္ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေန၏။ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူက “မင္းရဲ႕အမ်ဳိးလား”ဟု ေမးေသာအခါ အလကားေက်ာ္စြာက “ငါတုိ႔ ရပ္ကြက္ထဲက လူႀကီးပါကြာ” ဟု ျပန္ေျပာသည္ကုိ ဦးေပတရာၾကားသြားေလသည္။ ေခတ္စကားႏွင့္ေျပာရလွ်င္ ကုိေပတရာႀကီး heart ထိသြားသည္။ (ဤေနရာတြင္ ၀တၳဳအသြားမွာ မစႏၵာ၏ “တိမ္ဖုံးပါလုိ႔ လမသာ” (႐ုပ္ရွင္အမည္… ပန္းသီတဲ့ႀကဳိး) ဇာတ္ကြက္နဲ႔ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ တူေနသည္ကုိ ေတြ႕ရပါအံ့။ တူမွာေပါ႔… ခိုးခ်ထားတာကုိး… ဟုိးဟုိး)

….ေတဒူးထန္႔…. ဘူေနာင္ေတးဘူ…ထန္႔ေဗ်ာ္ဘူ…. ေတဒူးထန္႔… ဘူေနာင္ေတးဘူ… ထန္႔ေဗ်ာ္ဘူ…. (လြမ္းခန္းလာေတာ့မွာမုိ႔ Intro တီးလုံး၀င္ျခင္း)။

သုိ႔ႏွင့္... ေပတရာမွာ ေ၀ဒနာကုိ မေျဖသာဘူးဆုိကာ ေသရြာသုိ႔ ျမန္းေလေတာ့သည္။ (ကဲ... ပရိသတ္ႀကီး စတင္လြမ္းႏုိင္ပါၿပီ။)

ရွင္ဂြက္ေထာ္လည္း လင္ဆုိးမယားတဖားဖား…. အဲေလ… လင္ေသမုဆုိးမ တရြရြ… အဲေလမွားျပန္ပဟ…. လင္ေသမုဆုိးမဘ၀ ဒုကၡလွလွႀကီးေတြ႕ၿပီး လူမမယ္ ကေလးေတြ တၿပဳံႀကီးတာ၀န္ကုိ မႏုိင္မနင္း ထမ္းရြက္လ်က္ အေၾကာ္ေရာင္းရင္း ဒုကၡ၀ဲတြင္ နစ္လ်က္ရွိသည္။ ၿမဳိ႕တြင္တက္ေနေသာ သားႀကီးျဖစ္သူ အလကားေက်ာ္စြာကုိ အားကုိးစြာ တမ္းတ ရွာ၏။

သုိ႔ေသာ္အလကားေက်ာ္စြာကား ေဆးေက်ာင္းတြင္ သူေဌးသမီး ခင္စုိးပုိင္..အဲေလဟုတ္ေပါင္..ရွင္ဂြမ္းဂြိႏွင့္ တြဲခုတ္ေနသျဖင့္ ရြာမျပန္အား။ ေက်ာင္းၿပီးေသာအခါ ရွင္ဂြမ္းဂြိႏွင့္ပင္ လက္ထပ္၍ ေတာင္ပုလု ၿမဳိ႕တြင္ ေဆးခန္းဖြင့္ၿပီး ၀င္ေငြေကာင္းကာ သူေဌးဂုိက္ ဖမ္းေနေလသည္။

ရလြတ္ပလြတ္တြင္ က်န္ရစ္ရွာေသာ အေမအုိ ရွင္ဂြက္ေထာ္နဲ႔ လူမမယ္ သားသမီးမ်ားကား မ၀ေရစာ စားလ်က္ ႐ုန္းကန္ေနၾကရသည္။ ကံဆုိးမသြားရာမုိးလုိက္လုိ႔ရြာ ဆုိသကဲ့သုိ႔ ပုိ၍ ကံဆုိးေသာ အျဖစ္အပ်က္သည္ အဆုိပါ မုဆုိးမ မိသားစုအေပၚတြင္ မၾကာမီမွာပင္ ထပ္မံ က်ေရာက္လာျပန္သည္။ အျခားမဟုတ္။ ရြာထဲမွ “ထင္ရာစုိင္း” အမည္ရွိ လူရမ္းကားသည္ မုဆုိးမမိသားစု၏ ဒုကၡအ၀၀ကုိ ကယ္တင္လုိသည္ဆုိရာ ရွင္ဂြက္ေထာ္ကုိ အလုိမတူဘဲ အတင္းအဓမၼ ေခြးက်င့္ေခြးႀကံ ႀကံကာ ရယူလုိက္သည္။ ရွင္ဂြက္ေထာ္လည္း အရွက္ျဖင့္ လူမလုပ္လုိေတာ့ေသာ္လည္း လူမမယ္သားသမီးမ်ားမ်က္ႏွာကုိ ေထာက္ထားငဲ့ၫႇာ၍ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အဆုံးမစီရင္ႏုိင္ဘဲ လူရမ္းကား ထင္ရာစုိင္းကုိ လင္ေတာ္လုိက္ရေလသည္။

ထင္ရာစုိင္း သည္ ရွင္ဂြက္ေထာ္ကုိ ယူ႐ုံမက လူမမယ္သားသမီးမ်ားကိုလည္း ပေထြးပီသစြာ ႏုိင္ထက္ကလူျပဳေလသည္။ ထုိအျဖစ္ကုိ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားက သိေသာ္လည္း အိမ္နီးခ်င္းေကာင္း ပီသစြာ ၀င္ေရာက္ မစြက္ဖက္ဘဲ ေနၾကေလသည္။ အိမ္နီးခ်င္းတုိ႔၏ လက္သုံးစကားမွာ “သူမ်ားအိမ္တြင္းေရးကုိ ၀င္မစြက္ေရး၊ တုိ႔အေရး” ဟူသတည္း။

ထင္ရာစုိင္းသည္ ကေလးမ်ားကို ႏွိပ္စက္႐ုံမက… ၿခံထဲတြင္ ထြက္ေသာ ဖ႐ုံသခြား၊ ဘူးသီး စသည္တုိ႔ကုိလည္း သူ႕အရက္ဖုိးအတြက္ ခူးၿပီး ေရာင္းစားေလသည္။ ရွင္ဂြက္ေထာ္ႏွင့္ ကေလးမ်ားမွာ အစာေရစာကုိပင္ ၀လင္ေအာင္မစားရ။

ပုိဆုိးသည္မွာ ညေနေစာင္းလွ်င္ ထုိလူရမ္းကား ထင္ရာစုိင္း သည္ အရက္မူးကာ သီခ်င္းတပုဒ္ကုိ ေအာ္ဟစ္သီဆုိတတ္ေသးသည္။

“ယူပါကယ္ပါဦး… မေျပာခ်င္ဘူး…
ကုိယ့္ရဲ႕ အိမ္တြင္းေရးကုိကြယ္….
ကုိယ္တုိင္ဆုံးျဖတ္ရမယ္ေလ….
ကုိယ့္ရဲ႕ စြမ္းရည္ျပမယ့္ စိတ္ဓါတ္ေတြ….
ဘယ္လုိအတားအဆီးေတြ႕ပေစ မမႈဘူးေဟ့…
ဖခင္တေယာက္ရဲ႕ စိတ္ထားမ်ား”

ပေထြးျဖစ္သူ ထုိသီခ်င္းဆုိလွ်င္ လူမမယ္ကေလးမ်ားမွာ အင္မတန္ ခံျပင္းၾကသည္။ ထင္ရာစုိင္းက သီခ်င္းအၿပီးတြင္ “ထင္ရာစုိင္းသာ အမိ၊ ထင္ရာစုိင္းသာ အဖ၊ ငါ႔ကုိ ပေထြးလုိ႔မထင္နဲ႔၊ အေဖလုိ႔ေခၚၾက” ဟု ေျပာတတ္ေသးသည္။ ကေလးမ်ားမွာကား ကေလးႏွင့္ လူႀကီး အင္အားခ်င္းမမွ်သျဖင့္ အံႀကိတ္၍သာ ေနၾကရရွာသည္။

အကုိႀကီးျဖစ္သူထံ အေၾကာင္းစုံကုိ စာေရးတုိင္တန္းေသာအခါတြင္လည္း အကုိျဖစ္သူက “မင္းတုိ႔ ညံ့လုိ႔ မင္းတုိ႔ခံရတာ။ မခံႏုိင္ရင္ ငါ႔လုိ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႐ုန္းထြက္ၾက။” ဟု ဆုိကာ ေတာင္ပုလုတြင္ စည္းစိမ္ခံစားၿမဲ ခံစားေန၏။ တခါတြင္လည္း ေငြေၾကးလုိအပ္၍ ေတာင္းခံေသာအခါ အလကားေက်ာ္စြာက “မိဘဆုိတာ သားသမီးဆီက မေမွ်ာ္ကုိးစေကာင္းပါဘူး၊ သားသမီးျပည့္စုံေနတယ္ဆုိရင္ေတာင္ မိဘဆုိတာ ပီတိစားၿပီး မုဒီတာပြားေနရမွာ”ဟု ျပန္ေျပာသျဖင့္ ရွင္ဂြက္ေထာ္ႏွင့္ ကေလးမ်ားလည္း ကုိယ္လြတ္႐ုန္းသြားေသာ အလကားေက်ာ္စြာအား စိတ္အနာႀကီးနာကာ ေနၾကေလသည္။

သုိ႔ႏွင့္ ရက္ကုိလစား၊ လကုိ ႏွစ္စား၊ ႏွစ္ကုိ အမ်ဳိးသားညီလာခံစားကာ အခ်ိန္ကာလေတြ ၾကာျမင့္ခဲ့ေလသည္။

တရက္တြင္…. ရလြတ္ပလြတ္ရြာကေလး အိပ္ေမာက်ေနခုိက္ ရွင္ဂြက္ေထာ္တုိ႔ တဲဆီမွ ကေလးမ်ား၏ “ေဟး” ကနဲ ေအာ္ဟစ္သံမ်ားေၾကာင့္ တရြာလုံး ႏုိးလာသည္။ အေၾကာင္းကုိ စုံစမ္းၾကေသာအခါ ထင္ရာစုိင္းတေယာက္ မူးမူးႏွင့္ အန္ဖတ္ဆုိ႔ကာ ေသသြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းသိၾကရေလသည္။ ထုိအခါက်မွ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားလည္း “ေသတာပဲ ေကာင္းပါတယ္ေတာ္။ က်ဳပ္တုိ႔ေတာ့ ဒင္းကုိ ၾကည့္မရတာ ၾကာပါေပါ႔။ ဒင္းရွိေနတာ အရပ္နာတယ္” ဟု ေျပာေဖာ္ရၾကေလေတာ့သည္။

သည့္ေနာက္ပုိင္းတြင္ ရွင္ဂြက္ေထာ္အေၾကာ္ေရာင္းရေငြ၊ ၿခံထဲမွ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ေရာင္းရေငြတုိ႔ျဖင့္ ကေလးတုိ႔မွာ အစာေရစာ နပ္မွန္လာသည္။ စီးပြားလမ္း ေျဖာင့္ျဖဴးလာသည္။

ရွင္ဂြက္ေထာ္တုိ႔ စီးပြားတက္လာခ်ိန္တြင္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕တြင္ကား စီးပြားပ်က္ကပ္ဆုိက္လ်က္ လူအမ်ား အၾကပ္အတည္းႏွင့္ ႀကဳံၾကေလသည္။ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သားတုိ႔မွာ ေဆးခန္းပင္ မသြားႏုိင္ၾက၍ အလကားေက်ာ္စြာလည္း ၀င္ေငြထိခုိက္ကာ ေခါက္ဆြဲျပဳတ္သာ ေသာက္ႏုိင္ေပေတာ့သည္။

တရက္တြင္ ရလြတ္ပလြတ္ရြာမွ သတင္းတပုဒ္သည္ ေတာင္ပုလုၿမဳိ႕သုိ႔ ေရာက္လာေလသည္။ သတင္းမွာ ရွင္ဂြက္ေထာ္တုိ႔ ၿခံထဲတြင္ အိမ္သာက်င္းတူးရာမွ ေရႊခြက္ႀကီးမ်ားကုိ တူးေဖာ္ေတြ႕ရွိျခင္းေၾကာင့္ ရွင္ဂြက္ေထာ္တုိ႔ မိသားစု ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာသြားပုံသတင္းေပတည္း။

ဤသည္ကုိ အလကားေက်ာ္စြာ ၾကားေသာအခါ ခ်က္ခ်င္းပင္ အထုတ္ျပင္၍ ရလြတ္ပလြတ္သုိ႔ ခရီးႏွင္ေလသည္။

အိမ္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ရွင္ဂြက္ေထာ္မွာ သားျဖစ္သူကုိ ႐ုတ္တရက္မမွတ္မိ။

အလကားေက်ာ္စြာက… “အေမ၊ သားကုိ မမွတ္မိေတာ့ဘူးလား။ အေမ့သားႀကီးေလ။ အေမကုိးလလြယ္၊ ဆယ္လေမြးခဲ့ရတဲ့ သားႀကီးေလ။ အခုသားႀကီး အေမတုိ႔နဲ႔ ဥမကြဲသုိက္မပ်က္ေနဖုိ႔ ျပန္လာၿပီေလ” ဟု ေျပာေလသည္။

ရွင္ဂြက္ေထာ္က “ဘာ…သားႀကီးလဲ။ အေမနဲ႔ ညီေတြ ညီမေတြ ဒုကၡေရာက္ေနတုန္းက နင္လွည့္ၾကည့္ေဖာ္ရလား။ နင့္ကုိ ေမြးရတာ ငါ၀မ္းေရစပ္တယ္။” ဟု နာက်ည္းစြာ ေအာ္ေျပာေလသည္။

အလကားေက်ာ္စြာ မ်က္ႏွာပ်က္သြားေသာ္လည္း ဟန္ကုိယ့္ဖုိ႔ဆုိသလုိ အိေႃႏၵဆည္လုိက္ကာ “အေမရယ္… ေတာင္းဆုိး ပလုံးဆုိးပဲ ပစ္႐ုိး ထုံးစံရွိပါတယ္။ သားဆုိးသမီးဆုိး ပစ္႐ုိးထုံးစံမရွိပါဘူး”ဟု ခၽြဲလုိက္ေလသည္။

ထုိအခါ ရွင္ဂြက္ေထာ္က “ေအးပါ….အေမကေတာ့ လူႀကီးမုိ႔…ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စီးပြားကေတာ့ မင္းညီ၊ညီမေတြ အရြယ္ေရာက္လာၿပီမုိ႔ အခု သူတုိ႔ပဲ ႀကီးၾကပ္ေတာ့တယ္။ သူတုိ႔ေတြ သားကုိ လက္ခံတယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေမဘာမွ ေျပာစရာ မရွိပါဘူး” ဟု ေျဖေလသည္။

အလကားေက်ာ္စြာလည္း ထညက္ကုိ သကာရည္လူးထားေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ ညီမ်ားႏွင့္ ႏွမမ်ားဖက္သို႔ လွည့္ကာ… “အကုိႀကီးကုိ ခြင့္လႊတ္တယ္မုိ႔လားဟင္” ဟု ေမးလုိက္ရာ…

ညီမ်ား၊ ညီမမ်ားက တသံတည္း ျပန္ေျဖလုိက္သည္မွာကား……..

“..................................................................”

ညီ၊ ညီမမ်ား ျပန္ေျဖသည္ စာေရးသူ ေကာင္းေကာင္း မၾကားလုိက္ပါ။ စာဖတ္သူမ်ား ျဖည့္ေတြးၾကပါကုန္။

(မွတ္ခ်က္။..............။ ဤဇာတ္လမ္းတြင္ သုံးထားေသာ ဇာတ္ေကာင္အမည္မ်ား၊ ၿမဳိ႕ရြာအမည္မ်ားမွာ ကာတြန္းေမာင္၀ဏၰ၏ သမိန္ေပါသြပ္ ဇာတ္လမ္းမ်ားမွ ကူးယူထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
Read more

“သူတုိ႔လည္း အေျခအေန မဟန္ဘူး”

တႏွစ္အတြင္း ေဒၚလာ ၅၈ ဘီလီယံဖုိးေလာက္ အ႐ႈံးေပၚခဲ့တဲ့ စကၤာပူ အစုိးရပုိင္ တင္းမားဆက္ကုမၸဏီႀကီးမွာ စီအီးအုိအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ဟုိခ်င္း(Ho Ching လီရွန္လြန္းကေတာ္)ေနရာကို ဆက္ခံဖုိ႔ ႏုိင္ငံျခားသား ခ်စ္ပ္စ္ဂြတ္ဒ္ယီးယား (Chips Goodyear) ဆုိသူကုိ ႏွစ္ႏွစ္တိတိ အခ်ိန္ယူေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ၿပီးမွ လုံး၀သင့္ေလ်ာ္သူပဲ ဆုိတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ စီအီးအုိအျဖစ္ အစမ္းတာ၀န္ယူေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိမယူေစခင္မွာ တင္းမားဆက္ ဘုတ္အဖြဲ႕နဲ႔ေရာ၊ စီအီးအုိျဖစ္သူ ဟုိခ်င္းကုိယ္တုိင္ အေနနဲ႔ေရာ၊ သမၼတပါမက်န္ ပါ၀င္တဲ့ ေရြးခ်ယ္ေရး အကဲျဖတ္မႈအဆင့္ဆင့္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးမွ ခန္႔အပ္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ အစမ္းကာလမွာပဲ တင္းမားဆက္ဘုတ္အဖြဲ႕နဲ႔ နည္းဗ်ဴဟာအရ ကြဲျပားမႈေတြ ရွိတယ္ဆုိၿပီး ႏႈတ္ထြက္သြားခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဘယ္လုိနည္းဗ်ဴဟာေတြ ကြဲလြဲတာလဲ၊ အေၾကာင္းရင္းမွန္ကုိ တင္းမားဆက္ကေရာ စကၤာပူအစုိးရကပါ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာျခင္း မရွိဘဲ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကေတာ္ ဟုိခ်င္းကပဲ မ်က္ႏွာေျပာင္စြာ ျပန္လည္ လက္ခံလုိက္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ စီအီးအုိ ခန္႔ထားေရြးခ်ယ္ေရးစနစ္အဆင့္ဆင့္မွာ အႀကီးအက်ယ္ မွားယြင္းခဲ့တာ၊ အသုံးမက်ခဲ့တာပါဘဲ။ ဒီေလာက္ ႏုိင္ငံပုိင္ကုမၸဏီႀကီးမွာ အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္လူကုိ ၂ ႏွစ္တိတိ အခ်ိန္ယူေစာင့္ၾကည့္ခဲ့တဲ့ ကာလအတြင္းမွာ ဘယ္သူကမွ သူ႕နည္းဗ်ဴဟာ ဘာလဲဆုိတာ ေမးမၾကည့္ခဲ့ဘူးလားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းႀကီး ေပၚလာပါေတာ့တယ္။

တေန႔က က်င္းပခဲ့တဲ့ စကၤာပူပါလီမန္အစည္းအေ၀းမွာ အတုိက္အခံအမတ္ေတြကေရာ၊ ပီေအပီအမတ္ေတြကပါ အဲသည္ ဗ်ဴဟာကြဲလြဲမႈအေပၚ ေမးခြန္းထုတ္ၾကတဲ့အခါ တာ၀န္ရွိသူ ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီး “သားမင္း” (Tharman) က ဒီလုိ ျပန္ေျဖပါတယ္။

“ဒီကိစၥအေပၚ ျပည္သူေတြက သိခ်င္ေနၾကတယ္။ ဒါဟာ Public Interest (ျပည္သူ႕အက်ဳိးစီးပြား) ျဖစ္တာ မွန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ Public Interest ဆုိတာေလာက္နဲ႔ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကုိ ဖြင့္ခ်ဖုိ႔အတြက္ မလုံေလာက္ဘူး” ေျဖၾကားသြားတယ္။

အဲသည္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စကၤာပူႏုိင္ငံသားေတြ အင္မတန္ ေဒါသထြက္ၾကပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ Public Interest ျဖစ္တယ္ဆုိတာနဲ႔တင္ ထုတ္ေဖာ္ရွင္းလင္းေျပာၾကားဖုိ႔ လုံေလာက္ေနၿပီ။ အခု မေျပာဘူးဆုိေတာ့ လူထုကုိ မခန္႔ေလးစားလုပ္ရာ ေရာက္တယ္။ ပီေအပီအစုိးရဟာ ျပည္သူ႕အက်ဳိးစီးပြားထက္ သူ႕အစုိးရအက်ဳိးစီးပြားကုိ ေရွ႕တန္းတင္တယ္ဆုိတဲ့ စြတ္စြဲခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။

အဲဒီ “သားမင္း”ရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္ကုိ စထရိတ္တုိင္မ္းစ္ သတင္းစာမွာ ျပန္လည္ေဖာ္ျပတဲ့အခါ သူေျပာခဲ့တဲ့ Public Interest ဆုိတဲ့ အဓိက စကားလုံးကုိ ထိန္ခ်ိန္ၿပီး ေဖာ္ျပတာကုိ လြတ္လပ္တဲ့ Alternative Media သမားေတြက လက္ပူးလက္ၾကပ္ ဖမ္းျပထားတယ္။ အေၾကာင္းစုံကုိ ဒီလင့္ခ္မွာ သြားဖတ္ၾကည့္ပါ။

စကၤာပူအစုိးရရဲ႕ သတင္းစာ၊ တီဗီ စတာေတြမွာ လီကြမ္းယူ၊ လီရွန္းလြန္းကစလုိ႔ ပီေအပီ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းရဲ႕ အမွားအယြင္းေတြကုိ ဖုံးကြယ္တည္းျဖတ္ၿပီး ေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ အတုိက္အခံေတြကုိဆုိရင္ ျပည္သူေတြ မေကာင္းထင္ေအာင္ သာသာထုိးထုိး ေရးသားေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း စကၤာပူမီဒီယာရဲ႕ လြတ္လပ္မႈအဆင့္အတန္းဟာ ထုိင္း၊ မေလးရွားတုိ႔စာရင္ အလြန္နိမ့္ပါးေနၿပီး ျမန္မာ၊ ေျမာက္ကုိရီးယားတုိ႔နဲ႔ သိပ္မကြာဘဲ ရွိေနတာပါ။

အခုေတာ့ အင္တာနက္ရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူးေၾကာင့္ စကၤာပူအစုိးရရဲ႕ Mainstream Media ရဲ႕ မ႐ုိးမသားလုပ္မႈဟာ ဘူးေပၚသလုိ ေပၚလာခဲ့ပါၿပီ။

စကၤာပူအစုိးရရဲ႕ မပြင့္လင္းမႈ၊ တာ၀န္မခံမႈ၊ တာ၀န္ေရွာင္မႈ၊ မွားယြင္းမႈ၊ အာဏာရွင္ဆန္မႈ၊ မတရားမႈေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္မယ့္ ဘေလာ့ဂါေတြ၊ အတုိက္အခံေတြ၊ လြတ္လပ္တဲ့ မီဒီယာေတြ အင္တာနက္နဲ႔ နည္းပညာေက်းဇူးေၾကာင့္ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါၿပီ။

မီဒီယာကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသလုိ၊ ဂ်ီအာစီေခၚတဲ့ အစုလုိက္ကုိယ္စားျပဳေရြးခ်ယ္ရတဲ့ မဲဆႏၵနယ္စနစ္ေၾကာင့္ရယ္၊ မဲဆႏၵနယ္ေတြကို ေရြးေကာက္ပြဲနီးမွ အာဏာရပါတီစိတ္ႀကဳိက္ နယ္နိမိတ္ခြဲခ်င္သလုိ ခြဲတတ္တာရယ္၊ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ အတုိက္အခံေတြကုိ အသေရဖ်က္မႈေတြနဲ႔ အစုိးရခ်ဳပ္ကုိင္တဲ့ တရား႐ုံးေတြမွာ မတရားသျဖင့္ တရားစြဲဆုိၿပီး ေဒ၀ါလီခံရေအာင္ လုပ္တတ္တာေတြရယ္ေၾကာင့္သာ ပီေအပီအစုိးရ သက္ဆုိးရွည္ေနတာပါ။

ဒါေပမယ့္ အာဏာရွင္စနစ္တုိ႔ ထုံးစံ ဘယ္ေတာ့မွ ေရရွည္ခ်ဳပ္ကုိင္ထားႏုိင္မွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္သူေတြအမ်ားစု မ်က္လုံးပြင့္လာတဲ့တခ်ိန္၊ အေၾကာက္တရားနည္းပါးသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ အာဏာရွင္စနစ္ဟာ မုခ်က်ဆုံးရမွာပါ။ က်ေနာ့္ခန္႔မွန္းခ်က္ကေတာ့ ေနာင္ဆယ္ႏွစ္အတြင္းမွာ စကၤာပူမွာ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ေျပာင္းလဲပါလိမ့္မယ္။ ၂၀၂၀ မတုိင္ခင္ေပါ႔။

အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏုိင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေနေလာက္ၿပီလုိ႔ က်ေနာ္ေမွ်ာ္မွန္းပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ဘဘေရႊတေယာက္ အ႐ုိးေဆြးေနေလာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြ အေနနဲ႔ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ယုံၾကည္မိပါတယ္။

ပူးတြဲဖတ္႐ႈရန္။..........။ A mockery of Parliament
Read more

“ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ ႀကီးမားသူမ်ားအေၾကာင္း”

က်ေနာ္ၾကည္ညဳိေလးစားမိေသာ မြန္ျမတ္ႀကီးက်ယ္သူမ်ားအေၾကာင္းကုိ အခုတေလာ ထပ္ဖန္တလဲလဲ ေတြးမိပါသည္။ ထုိသူမ်ားအေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္ေရးဖန္မ်ား၍ အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနၿပီေလာ မေျပာတတ္။ သုိ႔ေသာ္ ထပ္ေျပာခ်င္၊ ထပ္ေရးခ်င္ပါေသးသည္။

ထုိသူမ်ားမွာ အျခားမဟုတ္။ “ဗုဒၶ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္” စသူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶသည္ သူတဦးတည္းအတြက္သာဆုိလွ်င္ ဒီပကၤရာ ဘုရားလက္ထက္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘ၀ကတည္းက ကၽြတ္တမ္း၀င္ႏုိင္သူျဖစ္သည္ဟု က်ေနာ္မွတ္သားဖူးပါသည္။ ဗုဒၶသည္ သတၱ၀ါေ၀ေနယ်အေပါင္းတုိ႔ကို ကယ္ခၽြတ္လုိေသာ ဆႏၵအရ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ကုိ ရည္ေမွ်ာ္မွန္းကာ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတသိန္းကာလပတ္လုံး ပါရမီကုိ ျဖည့္ဆီးခဲ့ရသည္ဟု မွတ္သားရပါသည္။ ဒီပကၤရာဘုရားကုိယ္တုိင္ကလည္း သုေမဓာကုိ ေနာင္ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်ၾကာ၍ ဘယ္ကမၻာတုိင္ေသာအခါ ဤသုေမဓာရေသ့သည္ အဘယ္သုိ႔ေသာ ဘြဲ႕အမည္ျဖင့္ သဗၺညဳတဉာဏ္ကုိရမည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဆုံးဘ၀ျဖစ္ေသာ သိဒၵတၳဘ၀တြင္ပင္ ထီးနန္းစည္းစိမ္၊ စၾက၀ေတးမင္းစည္းစိမ္တုိ႔ကုိ စြန္႔လႊတ္၍ ေတာထဲတြင္ ဒုကၡခံကာ သဗၺဳညဳတဉာဏ္ကုိ ရရာရေၾကာင္း ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ အားထုတ္ခဲ့ေသးသည္။ ေ၀ေနယ်တုိ႔အေပၚတြင္ ဗုဒၶ၏ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ ႀကီးမားေပစြဟု ဆင္ျခင္မိပါသည္။

တဖန္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကုိ စဥ္းစားမိျပန္သည္။ ကုိေအာင္ဆန္းသည္ ထုိေခတ္က ေက်ာင္းၿပီးလွ်င္ ဘီေအ ဘြဲ႕ရတေယာက္အဖုိ႔ အလြယ္တကူ ရႏုိင္သည့္ အမ်ားအားက်ေလာက္ေသာ ၀န္ေထာက္၊ ၿမဳိ႕အုပ္ အစရွိသည့္ ရာထူးႀကီးမ်ားရွိပါလ်က္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာပင္ ေက်ာင္းထုတ္ခံရေလာက္သည့္ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို အဘယ္ေၾကာင့္ လုပ္ခဲ့ေလသနည္း။ စဥ္းစားစရာရွိသည္။ အလားတူပင္ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ထြက္ခြာလာၿပီး ဂ်ပန္ျပည္ႏွင့္ အခ်ိတ္အဆက္ရကာ ပင္ပင္ပန္းပန္း စစ္ပညာသင္ၾကားျခင္းကုိ ျပဳသည္။ တကုိယ္ေရတကာယ ႀကီးပြားခ်မ္းသာရန္အတြက္မွ်ဆုိလွ်င္ သူကဲ့သုိ႔ အရည္အခ်င္းရွိသူတေယာက္သည္ ဤမွ်ပင္ပန္းဆင္းရဲ ခက္ခဲလွေသာ ႏုိင္ငံေရးလမ္းကုိ လုိက္ရန္မလုိပါ။ ေအာင္ဆန္း ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာ၍ ဘာအက်ဳိးအျမတ္ရသနည္း။ အဂၤလန္သုိ႔ အသြားခရီးတြင္ အိႏၵိယ၌ ခရီးတေထာက္၀င္စဥ္ ေအာင္ဆန္း၏၀တ္စုံမွာ အျမင္မေတာ္၍ ေန႐ူးက သူ႕လူေတြကုိ ၀တ္စုံတခု အျမန္ခ်ဳပ္ခုိင္းကာ ေပးရသည္ဆုိ၏။ လန္ဒန္တြင္ ႐ုိက္ကူးထားေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဓါတ္ပုံေတြထဲမွ ၀တ္စုံသည္ ထုိ၀တ္စုံပင္ ျဖစ္သည္။ ေအာင္ဆန္းသည္ သူ႕ကုိယ္က်ဳိးကုိ ေရွ႕တန္းမတင္သူျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္သူ ျမန္မာသားတုိ႔အေပၚတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ ႀကီးမားေပစြဟု ေတြးေတာဆင္ျခင္မိပါသည္။

ယခုတဖန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေၾကာင္းကုိ စဥ္းစားမိျပန္သည္။ ေအာက္စဖုိ႔တကၠသုိလ္မွ ဘြဲ႕ရသည္။ ႏုိင္ငံျခားတြင္ သက္ေတာင့္သက္သာ ေနထုိင္ႏုိင္ေသာ အခြင့္အေရးကုိ ရေနခဲ့သူ၊ ယခု ဆႏၵရွိလွ်င္ပင္ ထုိအေျခအေနကုိ အခ်ိန္မေရြး ရယူႏုိင္သူ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ သားေျမးတုိ႔ကုိပင္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေတြ႕ခြင့္မရေသာ၊ ခင္ပြန္းသည္ကြယ္လြန္ကာနီးအခ်ိန္တြင္ပင္ အနီးတြင္ ရွိမေနႏုိင္ေသာ၊ အသက္အႏၱရာယ္မ်ားလွေသာ၊ ေထာင္ႏွင့္ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္တြင္ က်ခံေနရေသာဘ၀တြင္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ဳိးစုံကုိ အံတုလ်က္ တုိက္ပြဲ၀င္ေနသည္။ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတုိ႔ အေပၚတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ ႀကီးမားလွေပစြဟု ေတြးေတာဆင္ျခင္မိပါသည္။

အလားတူပင္ ႀကီးျမတ္ေသာ သူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေယ႐ႈခရစ္၊ မာသာထရီဇာ စသူမ်ားအေၾကာင္းကုိ စဥ္းစားျပန္လွ်င္လည္း အားလုံးမွာ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ ႀကီးမားလွသူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။

ထုိသူအားလုံး၏ အျဖစ္သနစ္ကုိ ၾကည့္႐ႈလွ်င္ အားလုံးလုိလုိပင္ ေရြးခ်ယ္ျခင္း(Choice) ဆုိသည္ကုိ ႀကဳံခဲ့ရသည္။ ဘယ္လုိ လမ္းကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကပါသနည္း။ ထုိသုိ႔ အခက္အခဲ၊ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ဳိးစုံ ေရာႁပြမ္းေသာလမ္းကို ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းမွန္း သိသိႀကီးႏွင့္ ထုိသူတုိ႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကပါသနည္း။ ထုိအခက္အခဲ၊ ဆင္းရဲဒုကၡတုိ႔ကုိ ရင္ဆုိင္အံတု၀ံ့ေသာ သတၱိကုိ အဘယ္က ရၾကေပသနည္း။ ထုိသတၱိသည္ ႀကီးမားလွေသာ ေမတၱာအဟုန္ႏွင့္ ျပင္းျပလွေသာ ဆႏၵအဟုန္တုိ႔မွ ေပါက္ဖြားလာေလသေလာဟု က်ေနာ္ ေတြးေတာမိပါသည္။

ထုိ႔ျပင္ က်ေနာ္ေတြးေတာမိသည့္ အရာတခုလည္း ရွိေသးသည္။ က်ေနာ္တုိ႔သည္ မိမိၫႊတ္တြားေကာ္ေရာ္၊ အေလးအျမတ္ထားၾကသူတုိ႔၏ အျပဳအမူကုိ အားက်အတုယူ၊ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျခင္းျဖင့္သာ ထုိသူတုိ႔အား အမွန္တကယ္ ၾကည္ညဳိေလးစားဂါရ၀ ျပဳရာေရာက္မည္ဟု ထင္ပါသည္။

ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ စံကာနီးတြင္ “ရဟန္းတုိ႔၊ ငုိေႂကြးေန႐ုံမွ်ျဖင့္ ငါ႔အားခ်စ္ရာမေရာက္။ ငါ႔ေဟာခဲ့ေသာ တရားမ်ားကုိ လက္ေတြ႕ လုိက္နာက်င့္ႀကံျခင္းသည္သာလွ်င္ ငါ႔အား ခ်စ္ျမတ္ႏုိးရာေရာက္ေပသည္”ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့ေၾကာင္း မွတ္သားဖူးပါသည္။

က်ေနာ္တုိ႔သည္ သာမန္လူပုဂၢဳိလ္၊ ပုထုဇဥ္မွ်သာျဖစ္၍ အဆုိပါ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ားေလာက္ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာမႀကီးမားၾကႏုိင္ေသာ္ျငား မိမိတုိ႔ ေန႔စဥ္ဘ၀တြင္ မိမိ၏ အတၱအက်ဳိးကုိ အလြန္အမင္း ေရွ႕တန္းမတင္ၾကဘဲ မိမိမွ်ပင္ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွသူမ်ား၊ ဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားကုိ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာေရွ႕ထားၿပီး သူတုိ႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ား သက္သာပေပ်ာက္ေစရန္ စြမ္းႏုိင္သေလာက္ ၀ုိင္း၀န္းကူညီၾကျခင္းအားျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ေလးစားေသာသူမ်ားကုိ ဂါရ၀ျပဳၾကပါစုိ႔ဟု တုိက္တြန္းလုိပါသည္။
Read more

“အခ်စ္မပါတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး”

“စကၤာပူႏုိင္ငံသား မေျပာင္းခင္ ဒီစာကုိဖတ္ပါ” ပုိ႔စ္ကုိ တင္လုိက္ၿပီးသည့္ေနာက္ က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္ကုိ လာေရာက္ဖတ္႐ႈသူအေရအတြက္ သိသိသာသာ ထုိးတက္သြားသည္။ စာဖတ္သူ ျမန္မာတုိ႔စိတ္ထဲတြင္ ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေလးအနက္ထားၾကေၾကာင္း၊ စိတ္၀င္စားမႈရွိၾကေၾကာင္း သိလုိက္ရ၍ ၀မ္းသာမိပါသည္။

အဆုိပါပုိ႔စ္ကုိ ဖတ္႐ႈၿပီးေနာက္ ေရးထားခဲ့ေသာ ေကာ္မန္႔မ်ားကုိ ဖတ္ရသည္တြင္ လူတုိ႔၏ စဥ္းစားပုံအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ခံယူခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ စိတ္ေနစိတ္ထားအမ်ဳိးမ်ဳိးကုိလည္း လွစ္ကနဲ သိျမင္လုိက္ရသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အၾကမ္းဖ်င္း အမ်ဳိးအစားခြဲျခားရပါမူ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားသာ ခြဲျခား၍ ရမည္ထင္သည္။ ပထမ တမ်ဳိးမွာ စကၤာပူႏုိင္ငံသား မခံယူလုိေသာ အမ်ဳိးအစားႏွင့္ ဒုတိယ အမ်ဳိးအစားမွာ စကၤာပူႏုိင္ငံသားခံယူျခင္းသည္ ပါးနပ္လိမၼာေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု ခံယူေသာ အမ်ဳိးအစားျဖစ္သည္။

ဒုတိယ အုပ္စု၏ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားမွာ ျမန္မာသံ႐ုံးသုိ႔ အခြန္ေငြမေပးေဆာင္ရေရး၊ ကေလးမ်ား၏ ပညာျမင့္မားေရး၊ အလုပ္အကုိင္စီးပြားေျဖာင့္ျဖဴးေရး၊ လူေနမႈအဆင့္အတန္းျမင့္မားေရး၊ အျခားႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ထပ္ဆင့္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားရန္ လြယ္ကူေစေရး စသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။

အံ့ၾသစရာေကာင္းသည့္အခ်က္မွာ စကၤာပူႏုိင္ငံ၏ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိး၍ ဟူေသာအေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးကိုလည္းေကာင္း၊ စကၤာပူ၏ ရာသီဥတုအေနအထားကုိ ႏွစ္သက္၍ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးကိုလည္းေကာင္း၊ စကၤာပူရွိ လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ ေဖာ္ေရြမႈေၾကာင့္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးကိုလည္းေကာင္း၊ စကၤာပူမွ အစားအေသာက္မ်ား၊ ဂီတ၊ စာေပ၊ ႐ုပ္ရွင္၊ သုခုမအႏုပညာမ်ားကုိ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိး၍ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးမ်ားကုိလည္းေကာင္း လုံး၀မေတြ႕ရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲသုိ႔ လွ်ပ္တျပက္ ၀င္ေရာက္လာေသာ စကားလုံးတခုမွာ “Marriage of convenience” ဟူေသာ အဂၤလိပ္စကားလုံးပင္ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ စကားလုံးကုိ ၀ီကီ ပီဒီးယားတြင္ ဤသုိ႔ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိသည္။

A marriage of convenience (plural marriages of convenience) is a marriage contracted for reasons other than the reasons of relationship, family, or love. Instead, such a marriage is orchestrated for personal gain or some other sort of strategic purpose, such as immigration.

ျမန္မာလုိ အတုိခ်ဳပ္ဘာသာျပန္ရမည္ဆုိလွ်င္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမပါဘဲ အက်ဳိးအျမတ္ တစုံတခုအတြက္ လက္ထပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္တခုျပဳလွ်င္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ သံေယာဇဥ္၊ အၾကင္နာ၊ သစၥာရွိမႈတုိ႔ကို အေျခခံကာ တည္ေဆာက္ေသာ အိမ္ေထာင္တခုသည္ ေငြေၾကးအားျဖင့္ မႂကြယ္၀ေသာ္ျငား ေအာင္ျမင္ေသာ အိမ္ေထာင္ေရး၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အိမ္ေထာင္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ အိမ္ေထာင္ေရးတခု ျဖစ္ႏုိင္ေပသည္။ ေငြေၾကးအက်ဳိးအျမတ္သက္သက္ကုိသာ အေျခခံ၍ တည္ေဆာက္ေသာ အိမ္ေထာင္ေရးသည္ကား ေငြေၾကး႐ုပ္၀တၳဳအရ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာ္လည္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ အၾကင္နာ၊ သစၥာရွိမႈတုိ႔ကုိ အေျခခံေသာ အိမ္ေထာင္ေရးေလာက္ အားက်ဖြယ္ေကာင္းမည္ကား မထင္။

ေမတၱာ၊သံေယာဇဥ္၊ အၾကင္နာ၊ သစၥာရွိမႈတုိ႔ကုိ အေျခခံထားေသာ အိမ္ေထာင္ေရးတြင္ မည္သုိ႔ေသာ အခက္အခဲမ်ား ႀကဳံပါေစ (through thick and thin) အတူတကြ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၾကမည္သာျဖစ္သည္။ Marriage of convenience သည္ကား မေျပလည္မႈတခု ႀကဳံေတြ႕သည္ႏွင့္ အလြယ္တကူ ကြဲသြားႏုိင္သည့္ အိမ္ေထာင္ေရးမ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္ေရး ဥပမာကဲ့သုိ႔ပင္ ႏုိင္ငံတခု၏ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ကုိ ခံယူလွ်င္လည္း အဆုိပါ ႏုိင္ငံအေပၚတြင္ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးစိတ္၊ ႏုိင္ငံသားတုိ႔အေပၚ ၾကင္နာစိတ္၊ ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးအေပၚ သံေယာဇဥ္ႏွင့္ သစၥာရွိမႈတုိ႔ လုိအပ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ယင္းတုိ႔ ခ်ဳိ႕တဲ့ေနပါက မိမိႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူထားေသာ ႏုိင္ငံတြင္ အၾကပ္အတည္း ႀကဳံသည့္အခါ (သုိ႔မဟုတ္) အျခားႏုိင္ငံတခုခုျဖင့္ စစ္မက္ျဖစ္ပြားသည့္အခါ ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးအေပၚ သစၥာမေစာင့္သိေတာ့ဘဲ အဆုိပါ ႏုိင္ငံသားသည္ အေဆာတလွ်င္ ကုိယ္လြတ္႐ုန္းသြားမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ အျခားႏုိင္ငံတခုသုိ႔ သြားေရာက္ကာ ေနာက္ထပ္ ႏုိင္ငံသားထပ္မံေလွ်ာက္ထားမည္ဆုိပါက အိမ္ေထာင္ေရးတြင္ မၾကာခဏ ၿခံခုန္တတ္သူကဲ့သုိ႔ပင္ ေရရွည္တြင္ မည္သူကမွ် ယုံစား၀ံ့ေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ ကုိယ္က်ဳိးပင္ နည္းႏုိင္ပါေသးသည္။

က်ေနာ္တဦးတည္း၏ သေဘာထားအျမင္အရမူ ႏုိင္ငံသားေျပာင္းသည့္ကိစၥကုိ ဟဲန္ဖုန္းမုိဒယ္ အသစ္ေျပာင္းကုိင္သကဲ့သုိ႔ အလြယ္တကူ ေျပာင္းလဲသင့္သည့္အရာဟု မထင္ပါ။ အကယ္၍ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံေရးစနစ္၊ လူမ်ဳိး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ေရေျမေတာေတာင္၊ ရာသီဥတု၊ အစားအေသာက္၊ သံေယာဇဥ္ စသည္မ်ားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး အမွန္တကယ္ ထုိႏုိင္ငံကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိး၍၊ သံေယာဇဥ္ရွိ၍ သစၥာရွိ၍ ႏုိင္ငံသား ေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္မူကား အထူးအေထြ ေျပာစရာမရွိပါ။ မွားယြင္းသည္ဟူ၍လည္း မဆုိႏုိင္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေျပာင္းလဲလုိက္သူ၏ ခံယူခ်က္ႏွင့္ ေျပာင္းလဲပုံ ေျပာင္းလဲနည္းကေတာ့ အေရးႀကီးသည္ဟု ျမင္ပါသည္။

အကယ္၍ သူ႕ႏုိင္ငံသားခံလုိက္ေသာ္လည္း ႏွလုံးသားမွာမူကား သူ႕ႏုိင္ငံအေပၚတြင္ မရွိ။ (စကၤာပူႏုိင္ငံသား စားပြဲတင္ တင္းနစ္ခ်န္ပီယံ လီက်ားေ၀ ၏ အျဖစ္သည္ အတန္ငယ္ အက်ည္းတန္လွပါသည္။) ယုတ္စြအဆုံး အာဆီယံေဘာလုံးၿပဳိင္ပြဲတြင္ေတာင္ ျမန္မာအသင္းဖက္က အားေပးရမည္ေလာ၊ စကၤာပူအသင္းဖက္က အားေပးရမည္ေလာ မေ၀ခြဲေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနပါက ထုိသူအဖုိ႔ အရာရာတုိင္းတြင္ စကၤာပူႏုိင္ငံသားတပုိင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတပုိင္းျဖင့္ Identity Crisis ေခၚ မိမိ၏ ကုိယ္ပုိင္၀ိေသသလကၡဏာ ေပ်ာက္ဆုံးေနသည့္အျဖစ္ကုိ ႀကဳံေတြ႕ရေပေတာ့မည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စကၤာပူႏုိင္ငံသား ခံယူမည္စိတ္ကူးလွ်င္ ဤအေရးမ်ားကုိပါ ထပ္မံထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကည့္ပါဦးဟု ထပ္ေလာင္းေရးသားလုိက္ရေပသည္။
Read more

“စကၤာပူႏုိင္ငံသား မေျပာင္းခင္ ဒီစာကုိဖတ္ပါ”

မေန႔ညက အီးေမးလ္ကေန တဆင့္ရတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးတပုဒ္ရဲ႕ လင့္ခ္ ေဖာ္ျပလုိပါတယ္။ စကၤာပူႏုိင္ငံသားအျဖစ္ကုိ ေျပာင္းေတာ့မယ္စဥ္းစားေနတဲ့ ျမန္မာမ်ားအေနနဲ႔ မေျပာင္းခင္ ဖတ္႐ႈသင့္တဲ့ ေဆာင္းပါးေကာင္းတပုဒ္ပါ။ ေဆာင္းပါးရွင္ဟာ အခ်က္အလက္၊ အေထာက္အထားျပည့္စုံစြာနဲ႔ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ျပထားပါတယ္။

က်ေနာ္စကၤာပူအေၾကာင္းေရးရင္ ေဒါသသံ ပါတာ မ်ားပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ က်ေနာ့္လုိ မဟုတ္ပါဘူး။ ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္ကုိ ေဘးခ်ိတ္ၿပီး အခ်က္အလက္ ခုိင္လုံစြာနဲ႔ မွ်မွ်တတ သုံးသပ္ျပထားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာတုိင္း ဖတ္သင့္တဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္လုိ႔ ယူဆတဲ့အေလ်ာက္ မွ်ေ၀လုိက္ပါတယ္။ ေအာက္က လင့္ခ္မွာ သြားဖတ္ႏုိင္ပါတယ္။

http://www.scribd.com/doc/18681880/Myanmar-Singaporean11

ေနာက္ပုိင္းမွာ က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္ကုိ လာလည္သူေတြ ဖတ္ႏုိင္ေအာင္ ေဘးဖက္မွာေရာ၊ ေအာက္ဖက္မွာပါ အၿမဲတေစ ၫႊန္းထားပါမယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္ အမည္ကုိ မသိတဲ့အတြက္ အမည္မေဖာ္ျပႏုိင္တာ ခြင့္လႊတ္ပါ။ ေရးသူ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ေရးတဲ့အတြက္ အထူး ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္ေပၚက တဆင့္ ေျပာလုိက္ပါရေစ။
Read more

“မေခၚဘဲလာ… မႏွင္ဘဲေျပးတဲ့”

ကန္ေရျပင္ထက္က
၀ဲဂယက္ကေလးေတြ
ေနျခည္ကုိရွက္
ႏွင္းစက္ကေလးလုိ
ေပ်ာက္ပ်က္ေျပးတဲ့ တခဏမွာ….

မႏွင္ေပမယ့္လည္း
ျဗဳန္းစားႀကီး စြန္႔ခြာ
ကမၻာတဖက္ျခမ္းကုိ
ေျခလွမ္းရင္း ေက်ာခုိင္းသြားခဲ့သူ….။

တကယ္ေတာ့ မင္းဟာ….
မထင္မွတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ
ဘယ္သူမွ မဖိတ္ေခၚပါဘဲနဲ႔
မင္းဆႏၵ မင္းသေဘာ တခုတည္းနဲ႔
ဘာကုိမွ မေစာေၾကာဘဲ
ငါတုိ႔ရဲ႕ ကမၻာေလးထဲကုိ
ထင္တုိင္းႀကဲၿပီး ၀င္ေရာက္ခဲ့သူပါ။

တည္ၿငိမ္ေနတဲ့ ကန္ေရျပင္ေပၚ
ခဲလုံးေလးပစ္ခ်လုိက္သလုိ
လႈိင္းဂယက္ေတြကုိ
ထပြက္ေစခဲ့သူဟာလည္း… မင္းပဲေပါ႔။

မင္းေၾကာင့္

အျပစ္မဲ့တဲ့ တဖက္သားမွာ
ရတက္ပြားစရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ဆုိတာ
မင္းသိပါစ။

အခုက်ေတာ့…
ေဆးလိပ္မတုိ
ေနမညဳိဘဲ
ျပန္လုိေဇာနဲ႔
ေက်ာခုိင္းရက္ၿပီေပါ႔။

အင္း…. ယက္ေတာ၊ ယက္ေတာ…
မင္းေတာ္ေတာ္ ခက္တဲ့ ေကာင္ပါလားကြာ။

-ကုိေပါ-


Read more

“မီးခုိးလိုလုိ တိမ္လုိလုိ”

လူေတြမွာ ႀကီးပြားပုံႀကီးပြားနည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိႏုိင္ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕လည္း သမာအာဇီ၀နဲ႔ ႐ုိး႐ုိးသားသား ႀကဳိးစားအားထုတ္ရင္း ႀကီးပြားၾကတယ္။
တခ်ဳိ႕ေတာ့ သူတပါးအေပၚမွာ မေတာ္တေရာ္ ေခါင္းပုံျဖတ္လုိ႔ ႀကီးပြားၾကတယ္။
တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့ ဒုစ႐ုိက္မႈ၊ မသမာမႈေတြနဲ႔ ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာတတ္ၾကတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ငယ္ငယ္က ဖတ္ခဲ့ ၾကည့္ခဲ့ နားေထာင္ခဲ့ရတဲ့ စာေပ၊ ႐ုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ ဇာတ္ စတာေတြမွာ မတရားသျဖင့္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာတာမ်ဳိးကုိ အားမက်မိေအာင္ ပညာေပးတဲ့ ဦးတည္ခ်က္ေတြပါတယ္။ ေကာင္းမႈျမတ္ႏုိး၊ ေကာင္းေအာင္ႀကဳိး၍၊ ေကာင္းက်ဳိးကုိယ္၌ တည္ေစမင္း ဆုိတာကုိ စိတ္သ႑ာန္မွာ သံမႈိႏွက္သလုိ စြဲၿမဲေအာင္ သင္ယူခဲ့ရတယ္။ မတရားမႈကုိ ရြံရွာစက္ဆုပ္ဖြယ္ျဖစ္ရပ္တခုအျဖစ္ ဖတ္ခဲ့ရ၊ ေလ့လာခဲ့ရ၊ သင္ယူခဲ့ရတယ္။ ဒီေတာ့ မတရားမႈနဲ႔ ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာသူေတြကို အားက်စရာအျဖစ္လည္း သေဘာမထားခဲ့ဘူး။ ယုတ္စြအဆုံး အဲသည္လုိ ႀကီးပြားလာသူေတြကုိ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ဖုိ႔ေတာင္ ၀န္ေလးခဲ့တယ္။

ႀကီးပြားခ်မ္းသာမႈမွာတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ အျခားနယ္ပယ္ေတြမွာ ေအာင္ျမင္တယ္ဆုိရင္လည္း တရားသျဖင့္ ေအာင္ျမင္တာမ်ဳိးကုိပဲ လက္ခံလုိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီကေန႔ လက္ရွိမ်က္ေမွာက္ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ မတရားသျဖင့္ ႀကီးပြားသူေတြ၊ မတရားသျဖင့္ ေအာင္ျမင္သူေတြကုိ လူေတြက အျပစ္ရယ္လုိ႔ေတာင္ မျမင္ၾကဘဲ ေဖာ္လံဖားၾက၊ က်ဳိ႕ၾက၊ ခ်ဴၾက၊ ၿမႇဳိက္ၾက၊ ေျမာက္ၾကပင့္ၾကတာေတြကုိ ေတြ႕ေနရတယ္။ သူတုိ႔အဖုိ႕ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ ႀကီးပြားလာသလဲဆုိတာက အေရးမပါေတာ့သေယာင္။

အထူးသျဖင့္ အစုိးရတရပ္ဟာ မတရားတဲ့နည္းနဲ႔ အာဏာကုိ ရယူၿပီး အျမင္မတူသူေတြကုိ မတရားသျဖင့္ ႏွိပ္ကြပ္ေနရင္ေတာင္မွ အဲသည္အာဏာရအစုိးရကုိ ေျမႇာက္ၾက၊ပင့္ၾကတဲ့ လူေတြ ဒုနဲ႔ေဒးရွိေနတာကုိ ေတြ႕ေနရတယ္။ အဲဒီလူေတြရဲ႕ အသြင္သ႑ာန္မွာ တရားမွ်တမႈကုိ ျမတ္ႏုိးျခင္းဆုိတဲ့ ၀ိေသသလကၡဏာေလး ေပ်ာက္ဆုံးေနဟန္တူရဲ႕။

အခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေတြမွာ အစုိးရအာဏာရလာပုံဟာ မတရားေသာနည္းနဲ႔ အတုိက္အခံကုိ မတရားသျဖင့္ တဖက္သတ္ေခ်မႈန္းၿပီး အာဏာရလာပုံမ်ဳိးပါ။ တခါ ႏုိင္ငံႀကီးပြားပုံကလည္း ေငြေၾကးခ၀ါခ်တယ္၊ အာဏာရွင္အစုိးရေတြနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းလုပ္တယ္၊ လက္နက္ပစၥည္း ေရာင္းခ်တယ္၊ ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္လည္ပင္းညႇစ္တယ္ စတာမ်ဳိးေတြနဲ႔ ႀကီးပြားလာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတြက ႀကီးပြားတာကုိသာ ျမင္ၾကေတာ့တယ္။ ဘယ္ပုံဘယ္နည္း ႀကီးပြားလာတယ္ဆုိတာကုိ ထည့္တြက္ဖုိ႔ေတာ့ ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကဟန္တူရဲ႕။

လူတေယာက္ဟာ မိမိေထာက္ခံလုိတဲ့ဖက္ကုိ လြတ္လပ္စြာ ေထာက္ခံႏုိင္တာမွန္ေပမယ့္ မိမိေထာက္ခံတဲ့ဘက္က အျခားတဖက္ကုိ မတရားသျဖင့္ ေခ်မႈန္းေနမယ္၊ တရားလက္လြတ္ျပဳမူေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မိမိရဲ႕ ေထာက္ခံမႈကုိ ျပန္လည္ သုံးသပ္သင့္တယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။

ဘက္ႏွစ္ဘက္ဟာ အရာရာ တန္းတူရည္တူ အခြင့္အေရး ရေနၿပီး တဖက္က အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ သာသြားတာမ်ဳိး၊ ေအာင္ျမင္သြားတာမ်ဳိးဆုိရင္ ဘာမွ လက္မခံႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ အဲသည္လုိမဟုတ္ဘဲ အသာစီးရသြားတဲ့လူက အျမင္ကြဲလြဲတဲ့ အျခားတဖက္အေပၚမွာ မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပဌာန္းၿပီး အေရးယူတာမ်ဳိး၊ ဖိႏွိပ္တာမ်ဳိးဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကမၻာေပၚက ဘယ္ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ မတရားတဲ့ဖက္က ဘက္မလုိက္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ၾကားမေနမိဖုိ႔လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဘယ္ဆုရွင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒက္စမြန္တူးတူး တခါက ေျပာဖူးသလုိ….“မတရားမႈတခုမွာ သင္ဟာ ၾကားေနတယ္ဆုိရင္...သင္ဟာ ဖိႏွိပ္သူဘက္က လုိက္ဖုိ႔ ေရြးခ်ယ္လုိက္တာနဲ႔ အတူတူဘဲ”...ဆုိသလုိ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါပဲ။

အမွန္နဲ႔ အမွားဟာ တဖက္စြန္းစီမွာ တည္ရွိေနၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၾကားေနတယ္ဆုိၿပီး ၾကားမွာ ၀င္ရပ္သူဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ရာႏႈန္းျပည့္အမွန္သမားလုံးလုံး မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အျဖဴနဲ႔အမဲမွာ ၾကားအေရာင္ျဖစ္တဲ့ မီးခုိးကုိေတာ့ ရခ်င္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ မီးခုိးဟာ အျဖဴစစ္စစ္ေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ အမွန္တ၀က္အမွားတ၀က္ေတြကုိ အမွန္သက္သက္လုိလုိ ေရာင္းစားလုိသူမ်ားဟာ မ႐ုိးသားသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။
Read more

“ႏွစ္ေထာင့္တစ္ဆယ္ အေတြးမ်ား”

ျပည္သူ႕အေတြး.....


တတိယအုပ္စုအေတြး.....


နအဖ အေတြး.....

Read more

“ျမန္မာျပည္ကုိ ခ်စ္သူမ်ား”

“သူတုိ႔ကေတာင္ ေငြပုိ႔ၿပီး ေထာက္ကူေသးတာကြာ၊ ငါတုိ႔က ဘာလုိ႔ လူမစုိက္ႏုိင္ရမွာလဲ”…. တဲ့။

က်ေနာ္အင္မတန္ ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ့ လူတေယာက္ေျပာတာပါ။ သူ႕စကားကုိ ၾကားေတာ့ က်ေနာ့္ ရင္ထဲမွာ မခ်ိဘူး။ ေၾသာ္…. သူ႔မွာ ဘ၀တခုလုံးေတာင္ စုိက္ၿပီး ေပးဆပ္ထားရတာ။ က်ေနာ္တုိ႔ ေထာက္ကူတယ္ဆုိတာက ဘာမွ မေျပာပေလာက္ပါဘူး။

“ငါတုိ႔ ဗမာျပည္မယ္…. မိဘတုိင္းကရယ္ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္းလုိ သူရဲေကာင္းေတြ ေမြးၾကရမယ္” တဲ့။

ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ယေန႔ စစ္အစုိးရကုိ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ အံတုရင္ဆုိင္ေနၾကသူေတြဟာ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္းလုိပဲ သတၱိထြန္းေျပာင္တဲ့ သူရဲေကာင္းေတြပါ။ တခ်ိဳ႕ဆုိ ေထာင္အႀကိမ္ႀကိမ္ မတရားခ်ခံရေပမယ့္ စိတ္ဓါတ္ ယိုယြင္းမသြားဘူး။ ပ်က္စီးမသြားဘူး။ ယိမ္းယိုင္မသြားဘူး။ ပုိလုိ႔ေတာင္ ျပတ္သားလုိ႔လာေသးတယ္။

အဲဒီလုိ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးရွိေနတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ အျပင္မွာ လူမမယ္ရင္ေသြးေတြနဲ႔ မိသားစုေတြ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ဒီသူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ ရင္ေသြးေလးေတြဟာ သူတုိ႔မိဘရဲ႕ သတၱိေသြးနဲ႔ ေျဖာင့္မတ္တဲ့ စိတ္ႏွလုံးေကာင္းေတြ သူတုိ႔သ႑ာန္မွာ အေမြဆက္ခံၿပီး ပါလာမွာမုခ်။ သူတုိ႔ေလးေတြ ႀကီးျပင္းလာတဲ့ တခ်ိန္က်ရင္ တုိင္းျပည္အတြက္ တကယ္ပဲ အားကုိးရတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ၊ အမြန္အျမတ္ တန္ဘုိးထားရမယ့္ ရတနာေလးေတြ ျဖစ္လာမွာေသခ်ာတယ္။

ခုအခ်ိန္မွာေတာ့ မိခင္ဖခင္နဲ႔ ခြဲခြာၿပီး ေနၾကရရွာတဲ့ ဒီလူမမယ္ကေလးေတြကုိ လူေလာကအလယ္မွာ မခ်ဳိ႕မငဲ့ ႀကီးျပင္းႏုိင္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔က ကူညီေစာင့္ေရွာက္ၾကဖုိ႔လုိတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူမေရးသားတဲ့ “Letters from Burma” ဆုိတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာလည္း ေရးထားတယ္။ (ေနာက္ပုိ႔စ္တခုမွာမွ က်ေနာ္ သီးသန္႔ ဘာသာျပန္ေပးပါဦးမယ္။)

က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္တြင္းကုိ ေငြပုိ႔တဲ့အခါ တပုိင္းက ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြမိသားစုေတြကုိ ေထာက္ကူဖုိ႔ရယ္၊ ေနာက္တပုိင္းက လက္ရွိ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ သုံးဖုိ႔ရယ္ ဆုိၿပီး ႏွစ္ပုိင္းခြဲၿပီး ရည္ရြယ္ ေပးပုိ႔ပါတယ္။

အခုတေလာ ျပည္ပကေန ေထာက္ကူတဲ့ အလွဴရွင္ဦးေရ တုိးတက္မ်ားျပားလာတာကုိ ေတြ႕ရလုိ႔ အင္မတန္ ေက်းဇူးလည္းတင္၊ ၀မ္းလည္းသာရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ လစဥ္ပုံမွန္ ေငြသတ္သတ္မွတ္မွတ္ ထည့္၀င္လွဴဒါန္းၾကတယ္။ ေနာက္ ကုိယ္တုိင္လွဴ႐ုံမက သူတုိ႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြဆီကေန တဆင့္ျပန္လည္ ေကာက္ခံေပးတာမ်ဳိးလည္း ရွိတယ္။ လွဴဒါန္းသူေတြအေနနဲ႔ ဒီေငြေတြဟာ သူတုိ႔ သားသမီးေလးေတြအတြက္ ဖိနပ္အသစ္လွလွေလးတရံျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ အက်ႌ၀တ္စုံလွလွေလး တစုံျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ မိမိ တလစာ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္မယ့္ေငြလည္း ျဖစ္ႏုိင္ေသးတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ အပန္းေျဖ ခရီးထြက္လုိ႔ရတဲ့ေငြပမာဏလည္း ျဖစ္ႏုိင္ေသးတယ္။

ဒီလုိ ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ သုံးစြဲႏုိင္တဲ့ ေငြထဲကေန ျပည္တြင္းက ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမိသားစုေတြကုိ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔အတြက္ ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ၿခဳိးၿခံေခၽြတာၿပီး လွဴဒါန္းၾကတာကုိ ေတြ႕ရတဲ့အခါ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ခံစားရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ တုိင္းျပည္အေပၚမွာထားရွိတဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႔ သံေယာဇဥ္ကုိ နားလည္မိလုိ႔ပါ။ သူတုိ႔ေတြဟာ တုိင္းျပည္ကုိ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ေစေတာ့ဆုိၿပီး မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္ လုပ္မသြားရက္တဲ့လူေတြ။ သူတုိ႔အမ်ားစု အဲသည္လုိ လွဴဒါန္းပါတယ္ဆုိတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔က စာရင္းအင္းရွိေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာ အလွဴရွင္နာမည္ေတြကုိ အတိအလင္းထုတ္ေဖာ္ေၾကျငာလုိ႔ ရေသးတာမဟုတ္ဘဲ လ်ဳိ႕၀ွက္ထားရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘာကုိမွ မငဲ့ကြက္ဘဲ လွဴဒါန္းတာမုိ႔ ပုိလုိ႔ေတာင္ စင္ၾကယ္ပါေသးတယ္။ သည္လုိအလွဴရွင္ဦးေရ မ်ားျပားလာေလေလ၊ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ ပုိမုိလင္းလက္လာေလေလပါပဲ။ သူတုိ႔ရဲ႕ စင္ၾကယ္တဲ့ အလွဴအတြက္ေရာ၊ တုိင္းျပည္အေပၚထားတဲ့ စိတ္ေစတနာေကာင္းအတြက္ေရာ က်ေနာ္သာဓုေခၚပါတယ္။

အဲဒီလုိ အင္တုိက္အားတုိက္ လွဴဒါန္းေနၾကတဲ့ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားကုိ ဒီပုိ႔စ္နဲ႔ ခ်ီးက်ဴးဂါရ၀ ျပဳလုိက္ပါတယ္။
Read more

“ျပန္သာ ျပန္ပါ ေရႊဟသၤာ”

သံဃာေတာ္တပါးက ဗုဒၶရဲ႕တရားေတာ္ေတြကုိ ျပန္လည္ေဟာၾကားေနတဲ့အခါမွာ ပရိတ္သတ္ထဲက လူတေယာက္က ႐ုတ္တရက္ထရပ္လုိက္ၿပီး တရားေဟာေနတဲ့ သံဃာကုိ ေပေစာင္းေစာင္းၾကည့္ကာ….

“အရွင္ဘုရား။ ေလခ်ည္း စြတ္ကန္မေနပါနဲ႔ဘုရား။ ဒီပုံနဲ႔ဆုိရင္ ေနာက္ထပ္ အႏွစ္တရာေနလည္း နိဗၺာန္ေရာက္မွာမဟုတ္ဘူး။ သတၱိရွိရင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေတာအုပ္ထဲသြားၿပီး တရားအားထုတ္ၾကတာေပါ႔”

လုိ႔ ေျပာရင္ အဲဒီလူ ေတာ္ေတာ္ေလးလြဲေနၿပီလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဘုန္းႀကီးရဲ႕တရားကို နာေနၾကတဲ့ လူေတြထဲမွာ တခ်ဳိ႕က ပါရမီအခံ အေတာ္ရင့္သန္ေနတဲ့ လူေတြလည္း ပါႏုိင္ပါတယ္။ အဲသည္လူမ်ဳိးေတြအဖုိ႔ ဘုန္းႀကီးရဲ႕ တရားကုိ နာၿပီးတဲ့အခါမွာ တစုံတခုကုိ ႐ုတ္တရက္နားလည္သြားၿပီး တရားရသြားတာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္။

အလားတူပဲ။ ေက်ာင္းစာသင္ခန္းထဲမွာ ဆရာက ေက်ာင္းသားေတြကုိ အာကာသသိပၸံအေၾကာင္း၊ ဂ်ဴပီတာၿဂဳိဟ္နဲ႔ ၿဂဳိဟ္ရံလေတြအေၾကာင္းကုိ သင္ၾကားျပသေနစဥ္မွာ အတန္းထဲမွာ ထုိင္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္က ထၿပီး
“ဆရာရယ္… ဆရာ့ဟာက မျမင္ရတာေတြကုိ ေလနဲ႔ပဲ အာေခ်ာင္မေနပါနဲ႔။ တကယ္တမ္းဆုိရင္ ဆရာေရာ က်ေနာ္တုိ႔ပါ ဂ်ဴပီတာၿဂဳိဟ္ကုိ အေရာက္သြားၿပီး လက္ေတြ႕ ေလ့လာၾကတာေပါ႔” ကုိ စကားကပ္ၿပီး ထေျပာရင္ အဲသည္အေကာင္ (က်ေနာ္တုိ႔ေခတ္ကလုိမ်ဳိးဆုိရင္) ဆရာ နဘန္က်င္းတာ ခံရကိန္းရွိတယ္။

လူေတြမွာ ေမြးကတည္းက ပါးစပ္ေပါက္ပါလာတာဟာ အစာ စားဖုိ႔သက္သက္မဟုတ္။ အဲဒီပါးစပ္ေပါက္ကုိ အသုံးျပဳၿပီး တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ေျပာဆုိဆက္သြယ္ႏုိင္ဖုိ႔လည္း ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ပါးစပ္ေပါက္က ေျပာတဲ့အသံကုိ ၾကားႏုိင္ဖုိ႔ နားဆုိတာႀကီးလည္း ဦးေခါင္းရဲ႕ ေဘးတဖက္တခ်က္မွာ တခုစီ ကပ္ပါလာေသးတယ္။

လူပဲျဖစ္ျဖစ္ တိရိစာၦန္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်င္းခ်င္းဆက္သြယ္တဲ့အခါ အမ်ားအားျဖင့္ ပါးစပ္က ထြက္တဲ့ အသံေတြနဲ႔ ေျပာဆုိဆက္သြယ္ၾကတယ္။ အခ်ဳိ႕ေသာ အေကာင္ဗေလာင္ေတြမွာ အသံသာမက အမူအရာေတြ၊ အေရာင္အဆင္းေတြ၊ အနံ႕ေတြနဲ႔လည္း အခ်က္ျပ ဆက္သြယ္တာ ရွိတယ္။

လူေတြမွာေတာ့ ေတြးေခၚစဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ဟာ တျခားတိရိစာၧန္ေတြထက္ သာလြန္ပုံရတဲ့အတြက္ ကမၻာေပၚမွာ လူရယ္လုိ႔ စတင္ျဖစ္ေပၚလာၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ လူအခ်င္းခ်င္း ထိေရာက္စြာ ေျပာဆုိဆက္ဆံႏုိင္ဖုိ႔ ဘာသာစကားေတြ ေပၚလာတယ္။ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မျမင္ရတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း တဆင့္ၾကားခံဆက္သြယ္ႏုိင္ဖုိ႔ စာေပအကၡရာေတြ၊ ပန္းခ်ီအႏုပညာေတြ ေပၚထြန္းလာခဲ့တယ္။ အခုေခတ္ဆုိရင္ နည္းပညာေၾကာင့္ ကမၻာတဖက္ျခမ္းက လူတေယာက္နဲ႔ ေနာက္တဖက္ျခမ္းက အျခားလူတေယာက္ အခ်င္းခ်င္း အသံေရာ ႐ုပ္ပါ ျမင္ရၿပီး ဆက္သြယ္ႏုိင္တဲ့ စနစ္ေတြေပၚလာတယ္။ ျပည္ပကလူေတြအဖုိ႔… ဂ်ီေတာ့မွာ တခ်ိန္လုံး ခ်က္ေနၾကတဲ့လူေတြ၊ Skype ေပၚမွာ အျမဳတ္ထြက္မတတ္ ေျပာေနၾကသူေတြခ်ည္း ဆုိေတာ့ ဒီအေၾကာင္းကုိ အထူးတလည္ ေျပာျပေနစရာေတာင္ လုိမယ္မထင္ေတာ့ပါဘူး။

ဒီေတာ့ ျပန္ၿခဳံေျပာရရင္ ဒီပါးစပ္ေပါက္ကေလးတေပါက္ ပါလာတာဟာ ထမင္းစားဖုိ႔သက္သက္ ပါလာတာမဟုတ္။ အဲသည္လုိ ထမင္းစား႐ုံသက္သက္ေလာက္ပဲ သုံးမယ္ဆုိရင္ ဟုိ “အိပ္၊ စား၊ ကာမ ဤသုံး၀” ဆုိတဲ့ အမ်ဳိးအစားထဲကုိ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။

ဒီကေန႔ နည္းပညာေၾကာင့္ ဘေလာ့ဂ္ေတြေပၚလာတယ္။ ပါးစပ္နဲ႔ေျပာရင္ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္က လူပဲ ၾကားမယ္။ ဘေလာ့ဂ္ေပၚမွာ ကုိယ္ေရးလုိက္ရင္ ကုိယ္ေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကုိ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကလူေတြသာမက၊ ကမၻာတလႊားက လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အားသာမႈျဖစ္လာတယ္။

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ လူတဦးေကာင္း၊ တေယာက္ေကာင္းနဲ႔ ေအာင္ျမင္ႏုိင္တာမ်ဳိးမဟုတ္။ လူအမ်ားရဲ႕ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈလုိတယ္။ အဲဒီလုိ “လူအမ်ား” ဆုိတဲ့ စကားပါလာကတည္းက အခ်က္ျပမႈ၊ အေတြးအျမင္ဖလွယ္မႈ၊ သတင္းအခ်က္အလက္ ျဖန္႔ေ၀မႈ၊ သင္ၾကားျပသမႈ၊ နာယူမႈ စတဲ့ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ေတြ သုံးဖုိ႔လုိလာၿပီ။

ဒါေတြကုိ ျပည္တြင္းမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သုံးစြဲခြင့္မရဘူး။ စစ္အစုိးရဟာ လူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္စြာေျပာဆုိပုိင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ပုိင္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ စု႐ုံးပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ကန္႔သတ္ထားတယ္။ စာနယ္ဇင္းေတြ၊ အင္တာနက္ေတြ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတြ စတာေတြအားလုံးမွာ ကန္႔သတ္ပိတ္ပင္တားဆီးမႈေတြနဲ႔ခ်ည္း ေတြ႕ႀကဳံေနရတယ္။ ဘာေၾကာင့္ဒီလုိျဖစ္ရသလဲဆုိေတာ့ အဲဒီ ေျပာဆုိဆက္သြယ္အခ်က္ျပမႈေတြရဲ႕ ခြန္အားကုိ နအဖ စစ္အာဏာရွင္က ေကာင္းေကာင္းႀကီး သေဘာေပါက္လုိ႔ပဲ ျဖစ္တယ္။ သူ႕အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ လူေတြ ပါးစပ္ေပါက္ပိတ္ေနဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာကုိ နအဖ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သေဘာေပါက္တယ္။

သေဘာမေပါက္တာက အဲဒီ စစ္အာဏာရွင္ကုိ ေတာ္လွန္ေနပါတယ္၊ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ရခ်င္ပါတယ္ဆုိၿပီး ႀကဳိးပမ္းေနၾကတဲ့လူေတြထဲက အခ်ဳိ႕က သေဘာေပါက္ပုံမရဘူး။

ဘာေၾကာင့္ဒီလုိေျပာရသလဲဆုိေတာ့…. ဒီကေန႔ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေတြမွာ လုိက္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ျမန္မာ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေရးသားၾကတဲ့ သတင္းေဆာင္းပါးေတြမွာ ကြန္မင့္ေရးၾကတဲ့အခါ “ေလကန္မေနၾကပါနဲ႔ေတာ့ဗ်။ ၂၁ ႏွစ္ႀကီးေတာင္ ရွိလာၿပီ။ အခုျပန္ၿပီး နအဖကုိ တုိက္ၾကစုိ႕” ဆုိတဲ့ ကြန္မင့္မ်ဳိးေတြကုိ မျမင္ခ်င္အဆုံး ေတြ႕ေနရတယ္။

ဒီလူေတြဟာ (၁) လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိပုိင္ခြင့္၊ ထုတ္ေဖာ္ပုိင္ခြင့္ရဲ႕ ထိေရာက္ အေရးပါပုံကုိ နားမလည္ဘူး။ (၂) အခု ျပည္တြင္းကို ျပန္ၿပီး နအဖကုိ တုိက္ရေအာင္ ဆုိတာကလည္း “ဟုိတရားေဟာသံဃာကုိ ေတာထြက္ဖုိ႔ စိန္ေခၚတဲ့ လူမုိက္” လုိ ျဖစ္ေနတယ္။

ေကာင္းၿပီ။ ျပည္တြင္းကုိ ျပန္တုိက္မယ္ပဲ ဆုိပါေတာ့။ ျပန္မတုိက္ခင္ စနစ္တက် ျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ဖုိ႔ မလုိဘူးလား။ ငါစိတ္ရွိတာပဲဆုိၿပီးေတာ့ ေလယာဥ္လက္မွတ္၀ယ္ၿပီး ျပည္တြင္းကုိ ျပန္သြား။ ဟုိေရာက္ေတာ့ ဘာအဆက္အသြယ္မွလည္းမရွိ၊ ဒီလုိပဲ အ႐ူးခ်ီးပန္း ေလွ်ာက္လုပ္လုိ႔ ျဖစ္မွာလား။

တကယ္ေတာ့ ျပည္တြင္းကို ျပန္မယ့္လူကလည္း မျပန္ခင္မွာ စနစ္တက် ျပင္ဆင္ရမယ္။ ကုိယ္ဘာလုပ္ခ်င္တာလဲ ပထမ သိရမယ္။ ျပည္တြင္းက အခ်ိတ္အဆက္ေတြနဲ႔ မိေအာင္ခ်ိတ္ဆက္ရမယ္။ ကုိယ္ျပည္တြင္းေရာက္သြားရင္ ကုိယ့္လုပ္ငန္းေတြမွာ ေငြေၾကးအားျဖင့္ ေထာက္ကူမယ့္ ျပည္ပက မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာေတြနဲ႔ အေက်အလည္ ေဆြးေႏြးရမယ္။ ျပည္တြင္းေရာက္တဲ့အခါမွာလည္း မိမိနဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္တူရာလူေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံ ေျပာဆုိေဆြးေႏြးရမယ္။ ဆက္သြယ္ရမယ္။ အခ်က္ျပရမယ္။ အဲဒါေတြလုပ္ဖုိ႔ “ေလကန္တယ္ဆုိတဲ့ အဆင့္”ကုိ မျဖစ္မေန ေက်ာ္ျဖတ္ရမယ္။

စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ျဖဳတ္ခ်ႏုိင္ဖုိ႔ဟာ ျပည္တြင္းက အင္အားစုေတြအေပၚမွာ အဓိက မွီတည္ေနတာ မွန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သိၾကတဲ့အတုိင္း ျပည္တြင္းက အင္အားစုေတြဟာ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွ စနစ္တက် အမွည့္ေခၽြ ေခၽြခံေနရတဲ့အခါ စား၀တ္ေနေရးကအစ တကယ္တမ္းမွာ မေျပလည္ၾကဘူး။ ေနာက္ၿပီး နယ္ေတြကုိ ထြက္ၿပီး စည္း႐ုံးေရးဆင္းတဲ့အခါ၊ စာရြက္စာတမ္းေတြ ႐ုိက္ႏွိပ္ျဖန္႔ျဖဴးတဲ့အခါ၊ ပုန္းေအာင္းဖုိ႔ ေနရာေတြကုိ ငွားရမ္းရတဲ့အခါ၊ အမႈဆင္အဖမ္းခံရလုိ႔ တရား႐ုံးေရာက္တဲ့အခါ၊ ေထာင္က်သြားလုိ႔ ေထာင္၀င္စာသြားေတြ႕တဲ့အခါ အဲဒီကိစၥအားလုံးအတြက္ ေငြလုိတယ္။ သူတုိ႔မွာ ၀င္ေငြ လုံေလာက္စြာ မရွိၾကဘူး။ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာေတြက ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးအတြက္ စိတ္သန္တယ္ဆုိရင္ အဲဒီက႑မွာ တကယ္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္တယ္။ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ေနလုိ႔ ဘာမွ လုပ္မေပးႏုိင္ဘူးဆုိတာ မဟုတ္ဘူး။ မွားတယ္။ နအဖက လူေတြကုိ အဲသည္လုိပဲ ထင္ေစခ်င္ေနတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အဲသည္လုိ လူေတြထင္သြားၿပီး ဘာမွ မလုပ္ဘဲေနေတာ့မွ သူတုိ႔ အာဏာ ေရရွည္တည္ၿမဲႏုိင္မွာကုိး။

ဒီေတာ့…. “အခုျပန္ၿပီး တုိက္ၾကစုိ႔” လုိ႔ ဖိတ္ေခၚလာသူေတြကုိ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

“ျပန္သာ ျပန္ပါ ေရႊဟသၤာ”

မိတ္ေဆြ စိတ္သန္တယ္ဆုိရင္ ဘယ္သူ႔အျပန္ကုိမွ ေစာင့္မေနပါနဲ႔။ အခုခ်က္ခ်င္း ျပန္ပါ။ မိတ္ေဆြရဲ႕ အင္အားကို ျပည္တြင္းမွာ တကယ္လည္း လုိအပ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြေရွ႕မွာ တကယ္ပဲ ျပည္တြင္းကုိျပန္ၿပီး လုပ္ေနသူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္မျပန္ခ်င္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ပါးစပ္အရသာခံၿပီး “ဒီလူ..ဒီလူေတြ ျပန္ရင္ေတာ့ ငါလည္း ျပန္ၿပီကြာ” လုိ႔ လာမေျပာေလနဲ႔။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အဲဒါကမွ တကယ္ ေလကန္တာအစစ္အမွန္ ျဖစ္ေနလုိ႔ပါ။

“ျပန္သာ ျပန္ပါ ေရႊဟသၤာေရ…. ျပန္သာ ျပန္ပါ”
Read more

“လမ္းရွိေသာ္ျငား...”

(ပုံကုိ ဒီက ယူပါတယ္။)


“မရွိတာထက္ မသိတာခက္။
မသိတာထက္ မလုပ္တာခက္။

မရွိတာကို ရွိေအာင္လုပ္ရင္ ရွိလာႏုိင္တယ္။
မသိတာကုိ သိေအာင္လုပ္ရင္ သိလာႏုိင္တယ္။

မလုပ္တာကေတာ့ ဘာမွကုိ ျဖစ္မလာႏုိင္ေတာ့လုိ႔ မလုပ္တာဟာ မရွိတာတုိ႔၊ မသိတာတုိ႔ထက္ေတာင္ ခက္ပါေသးတယ္။”
-(ေယာမင္းႀကီး ဦးဖုိးလႈိင္)-


က်ေနာ္ေတြးၾကည့္မိတယ္။

ဗုဒၶက သစၥာေလးပါးကုိ ေဟာၾကားၿပီး ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းတုိ႔ ကင္းၿငိမ္းရာအမွန္ နိဗၺာန္ရွိေၾကာင္းနဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေတာ္ကုိ ေဟာၾကားခဲ့တယ္။ သူၫႊန္ျပတဲ့ လမ္းအတုိင္း ႀကဳိးစားက်င့္ႀကံလုိ႔ အကၽြတ္တရား ရသြားသူေတြလည္း ရွိတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ တစုံတေယာက္က နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေၾကာင္းဟာ ဘာလဲဆုိတာ သိဖုိ႔လည္း မႀကဳိးစား၊ သိျပန္ေတာ့လည္း က်င့္ႀကံအားထုတ္ဖုိ႔ မႀကဳိးစားဘဲ အခ်ိန္ၾကာလာလုိ႔ မဂ္၊ဖုိလ္ မဆုိက္တဲ့အခါ “ရဟန္းႀကီး ေဂါတမဟာ အလကားပါကြာ၊ ငါ႔ကုိ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္လည္း ေဆာင္က်ဥ္းမေပးႏုိင္ပါဘူး” လုိ႔ ဆုိလာခဲ့ရင္ အဲသည္လုိ ေျပာတဲ့လူဟာ နည္းလမ္းက်စြာ ေျပာဆုိေ၀ဖန္တယ္လုိ႔ မဆုိႏုိင္ပါဘူး။

တကယ္လုိ႔ ဗုဒၶေဟာၾကားခ်က္ေတြကုိ သိေအာင္ႀကဳိးစားၿပီး သိတဲ့အတုိင္း တေသြမတိမ္း လုိက္နာအားထုတ္ရင္ေတာင္မွ တဦးတေယာက္ခ်င္းရဲ႕ ပါရမီ အႏုအရင့္ေပၚမူတည္ၿပီး ကၽြတ္တမ္း၀င္ဖုိ႔ ကာလ အရွည္အၾကာဟာ တူညီႏုိင္ၾကမယ္မဟုတ္ဘူး။

အဲဒီလုိအေနအထားမွာ “ငါေတာ့ ၂၁ ႏွစ္လုံးလုံး အားထုတ္ၿပီးၿပီ။ အခုထိလည္း နိဗၺာန္ကုိ ေရးေရးမွ် မျမင္ရေသးဘူး၊ ဗုဒၶေျပာတဲ့ နည္းလမ္းက မစြံပါဘူးကြာ” လုိ႔ေရာ ဆုိသင့္ပါသလား။

ဥပမာ စႏၵယားအတီးသင္တယ္ဆုိပါစုိ႔။ သင္တဲ့ဆရာကေတာ့ တပည့္ေတြအားလုံးကို အတူတူ သင္ၾကား နည္းလမ္းျပလုိက္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတြရဲ႕ တတ္ေျမာက္မႈ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈေတြမွာေတာ့ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ မတူညီႏုိင္ၾကဘူး ဆုိတဲ့ သေဘာမ်ဳိးေပါ႔။

ေနာက္တခ်က္က… နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြကုိ အားထုတ္မွသာ နိဗၺာန္ကုိ ေရာက္ႏုိင္တာမ်ဳိး။ “နိဗၺာန္ေတာ့ ေရာက္ခ်င္တယ္။ မေရာက္မီစပ္ၾကား လမ္းတေလွ်ာက္မွာ အကုသုိလ္အမႈေလးေတြ၊ ဒုစ႐ုိက္အမႈေလးေတြ ႀကဳံရင္ ႀကဳံသလုိ လုပ္သြားလုိက္မယ္။ မဂ္ဖုိလ္ဆုိက္ေတာ့မွ သူေတာ္ေကာင္းပီသစြာ ေနလုိက္မယ္”... အဲသလုိ လုပ္လုိ႔ ရတာမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး။ အဲသည္လုိသာ နိဗၺာန္ကုိ အကုသုိလ္နဲ႔ ခ်ီတက္လုိ႔ရေၾကးဆုိရင္ အဆုံးပန္းတုိင္ေရာက္တဲ့အခါ အဲဒါဟာ နိဗၺာန္မဟုတ္ဘဲ ငရဲျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။

အခု ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီအေရးလႈပ္ရွားမႈမွာ “ဘာလုပ္ၾကမလဲ၊ ဘယ္လုိ လုပ္ၾကမလဲ” ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြကုိ ေမးၾကတာကုိ မၾကာမၾကာ ႀကဳံရတယ္။ အဲသည္အခါတုိင္းမွာ က်ေနာ္က အထက္က ဥပမာကုိ သတိရမိတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔၊ ဦး၀င္းတင္တုိ႔၊ ကုိမင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီး၊ မစုစုေႏြးတုိ႔က ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေရာက္ဖုိ႔ရာ ဘာေတြလုပ္ရမယ္ဆုိတာ တခ်ိန္လုံး ေျပာခဲ့တာေတြရွိတယ္။ ဥပမာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတဲ့အထဲက ႏွစ္ခုေလာက္ကုိ ေကာက္ႏႈတ္ျပရမယ္ဆုိရင္.....

“မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာမွန္သမွ် တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက”၊
“လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာကို လုပ္ရဲတဲ့သတၱိ၊ မလုပ္သင့္မလုပ္ထုိက္တာကုိ မလုပ္ဘဲ ေနရဲတဲ့သတၱိ ေမြးၾကဖုိ႔”၊

ေနာက္ဆုံးကေတာ့ “အၾကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းနဲ႔ အာဏာရွင္ကုိ ေတာ္လွန္ဆန္႔က်င္ၾကဖုိ႔”… ဒါေတြဟာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ သြားခ်င္ရင္၊ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ေတာ္လွန္ခ်င္ရင္ မျဖစ္မေန ျပဳမူက်င့္ႀကံၾကရမယ့္ နည္းလမ္းေတြပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ တကြေသာ သူရဲေကာင္းေတြဟာ ေျပာတဲ့အတုိင္းလည္း တေသြမသိမ္း ျပဳမူက်င့္ႀကံၿပီး ေရွ႕ကေန ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပေနပါတယ္။

အဲဒီ လမ္းေၾကာင္းေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔ သိဖုိ႔ ႀကဳိးစားခဲ့ၾကသလား။ သိတဲ့အခါမွာေရာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ အားထုတ္က်င့္ႀကံဖုိ႔ ႀကဳိးစားခဲ့ၾကဘူးသလား။ အဲသည္လုိ မႀကဳိးစားဘူးဘဲနဲ႔ “ဟာ… ေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔၊ မင္းကုိႏုိင္တုိ႔… အလကားပါကြာ။ ငါတုိ႔ကုိ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေရာက္ေအာင္လည္း ပုိ႔ေဆာင္မေပးႏုိင္ဘူး” လုိ႔ အျပစ္ေျပာခဲ့ရင္ ေျပာတဲ့လူဟာ ေစာေစာက ဗုဒၶကုိ အျပစ္တင္တဲ့လူနဲ႔ ဘာမွ မထူးဘူး။ ေနာက္တခုက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔၊ ဦး၀င္းတင္တုိ႔၊ ကုိမင္းကုိႏုိင္တုိ႔က လမ္းျပထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်င့္ႀကံအားထုတ္တဲ့ေနရာမွာေတာင္ သူ႕ပါရမီ အႏုအရင့္အရ အခ်ိန္ကာလဟာ အတုိအရွည္ၾကာႏုိင္ေသးတယ္။ အဲဒါကုိ “ငါ ၂၁ ႏွစ္လုံးလုံး ဒီမုိကေရစီအတြက္ အားထုတ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ အခုထိလည္း ဒီမုိကေရစီ ပန္းတုိင္ကုိ ေရးေရးမွ် မျမင္ရေသးဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတဲ့ လမ္းေၾကာင္းက မစြံပါဘူးကြာ” လုိ႔ ေျပာသင့္ပါသလား။

တကယ္ေတာ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္ ထြန္းကားတာကုိ ျမင္ခ်င္ရင္ ဒီမုိကေရစီနည္းနာေတြကုိ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ က်င့္သုံးမွသာ ေရာက္ႏုိင္တာမ်ဳိး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိေတာ့ ေရာက္ခ်င္တယ္။ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ မညီတဲ့ အျပဳအမူေလးေတြ၊ စိတ္ဓါတ္ကေလးေတြ ႀကဳံရင္ႀကဳံသလုိ ျပဳမူ ေမြးျမဴသြားလုိက္မယ္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ရေတာ့မွ ဒီမုိကေရစီက်က်ႀကီး က်င့္သုံးေတာ့မယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆမ်ဳိးကုိ ကုိင္စြဲသင့္တာမ်ဳိးမဟုတ္။ အဲသည္လုိသာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ အာဏာရွင္နည္းလမ္းနဲ႔ ခ်ီတက္လုိ႔ရေၾကးဆုိရင္ အပင္ပန္းခံမေနၾကပါနဲ႔ေတာ့။ နအဖရဲ႕ လမ္းျပေျမပုံအတုိင္းလုိက္သြားၿပီး စည္းကမ္းရွိေသာဒီမုိကေရစီဆုိတာႀကီးကုိသာ လက္ခံလုိက္ၾကပါေတာ့လုိ႔ တုိက္တြန္းရမလုိျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလမ္းအတုိင္းသြားရင္ အဆုံးသတ္ပန္းတုိင္ေရာက္တဲ့အခါ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေတြ႕ျမင္ရမွာမဟုတ္ဘဲ၊ ကုိယ္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့တာဟာ အာဏာရွင္စနစ္ႀကီး ျဖစ္ေနတာကုိ ဘြားဘြားႀကီး သြားေတြ႕ရလိမ့္မယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔တကြေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ သူတုိ႔ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ၊ အင္တာဗ်ဴးေတြမွာ၊ စာအုပ္စာတမ္းေတြမွာ ဘာလုပ္ရမယ္ဆုိတာကုိ ရွင္းရွင္းႀကီး ေျပာျပထားၿပီးသားပါ။

နည္းလမ္းမရွိဘူးလုိ႔ ထင္ရင္ ရွိေအာင္လုပ္ပါ။ ရွိလာႏုိင္ပါတယ္။
နည္းလမ္းကုိ မသိေသးဘူးဆုိရင္ သိေအာင္လုပ္ပါ။ သိလာႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္မလာႏုိင္ဘူး။

ဒီေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ “မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာမွန္သမွ် တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက” ဆုိတဲ့ စကားရယ္၊ “လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာကုိ လုပ္ရဲတဲ့သတၱိ၊ မလုပ္သင့္မလုပ္ထုိက္တာကုိ မလုပ္ဘဲ ေနရဲတဲ့ သတၱိကုိ ေမြးၾကပါ” ဆုိတဲ့ စကားရယ္၊ အဲသည္ စကားႏွစ္ရပ္ကုိ ပထမဦးဆုံး လက္ခံက်င့္သုံးႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစားၾကပါစုိ႔။

အဲသည္ေနာက္မွာ တဆင့္တက္လုိ႔ ကိုယ့္နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြ၊ ေဆြမ်ဳိးအသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ ႏုိင္ငံေရးကို ေဆြးေႏြးမယ္၊ အုပ္စုငယ္ေလးေတြဖြဲ႕မယ္၊ လူထုကုိ ႏုိင္ငံေရးအသိ ျမႇင့္တင္ေပးတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြလုပ္မယ္၊ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ားကုိ အင္တုိက္အားတုိက္ ေထာက္ကူမယ္။ ကိုယ္တုိင္ကုိယ္က်ပါ၀င္လႈပ္ရွားမယ္။

ဒီလုိသာ အဆင့္ဆင့္ လုပ္မယ္ဆုိရင္ ပထမပုိင္းမွာ အေတြ႕အႀကဳံႏုေသးလုိ႔ အမွားအယြင္းလုပ္မိေသာ္ျငား တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ရင့္က်က္လာမယ္။ ေနာက္တဆင့္တက္ၿပီး ကုိယ္ဘာလုပ္သင့္သလဲဆုိတာ ျမင္လာမယ္။ ေနာက္ၿပီး အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ားနဲ႔ စတင္ခ်ိတ္ဆက္မိလာမယ္။ အဆုံးစြန္အႏၱိမရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျပည္သူတရပ္လုံး စနစ္တက် ညီညာစြာ ခ်ိတ္ဆက္မိသြားၿပီဆုိရင္ လူထုဆႏၵျပပြဲေတြ၊ ပုိ႔ေဆာင္ေရး၊ ဆက္သြယ္ေရး စတဲ့ သပိတ္ေတြ၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား စတဲ့ သပိတ္ေတြကို ရက္လရွည္ၾကာ လုိအပ္သလုိ ေတာင့္ခံၿပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ျပဳတ္က်သြားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မွာပါ။ ျပည္တင္းရင္ မင္းမခံႏုိင္ဆုိတဲ့ အဆုိရွိတာကုိ သတိရပါ။

အဲသည္လုိ ျပင္ဆင္တဲ့အခါမွာလည္း အေရးေတာ္ပုံတခု ေပၚလာမွ ေကာက္ကာငင္ကာ တပြဲတုိး ထၿပီး စီစဥ္တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ မတုိင္မီကတည္း အခ်ိန္ယူၿပီး စနစ္တက် ဖြဲ႕စည္းလာႏုိင္ခဲ့တယ္ဆုိရင္ ပုိၿပီး ေစ့စပ္ေသခ်ာမယ္၊ အကြက္ေစ့မယ္။ ေအာင္ျမင္မႈကုိ အရယူႏုိင္မယ္။

အခုအခ်ိန္မွာ ဘယ္တုန္းကနဲ႔မွ မတူေအာင္ အဖြဲ႕ငယ္ေလးေတြ သီးျခားဖြဲ႕ၿပီး လႈပ္ရွားေနၾကတာကုိ ျမင္ရလုိ႔ အင္မတန္ အားတက္မိပါတယ္။ အခ်ဳိ႕အဖြဲ႕ငယ္ေလးေတြဆုိရင္ အခ်င္းခ်င္း ခ်ိတ္ဆက္ပူးေပါင္းမိၾကၿပီး ပုိမုိႀကီးမားတဲ့ အဖြဲ႕ေတြကုိ ဖြဲ႕စည္းလာႏုိင္တာကုိ ေတြ႕လာရတယ္။ ဒီအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ အၾကမ္းမဖက္ လႈပ္ရွားမႈေတြကုိ ျပည္တြင္းမွာ မၾကာခင္ ေတြ႕ျမင္ၾကရေတာ့မွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာမ်ားအေနနဲ႔ မိမိအခ်ိတ္အဆက္ရွိသူကလည္း မိမိအဆက္အသြယ္နဲ႔ ျပည္တြင္းအင္အားစုေတြကုိ ေငြေၾကးအင္အား၊ နည္းပညာ၊ လက္ကုိင္ဖုန္း၊ အမ္ပီသရီးပေလယာ၊ ကင္မရာ၊ ကြန္ျပဴတာ စတဲ့ အေထာက္အကူပစၥည္းေတြ ေပးပုိ႔ကူညီၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။
Read more

"Unfair verdict"

နအဖ တရား႐ုံးရဲ႕ မတရားဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ လုံး၀ ႐ႈတ္ခ်ပါသည္။

Myanmar's Suu Kyi gets 18 months under house arrest

YANGON (AFP) – Aung San Suu Kyi was sentenced to three years' jail and hard labour by a Myanmar court Tuesday, but the head of the ruling junta commuted the punishment to 18 months' house arrest, a minister said.

The court sentenced her on charges of breaching the terms of her house arrest after a bizarre incident in which an American man, John Yettaw, swam to her lakeside house in May, an AFP correspondent in court said.

But Home Affairs minister General Maung Oo said outside the court that military ruler Than Shwe had signed a special order suspending the sentence and ordered that Suu Kyi should spend 18 months under house arrest.


Read more

“အညာေျမသုိ႔ လက္ေဆာင္မြန္”

က်ေနာ္သည္ အထက္အညာသားျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ့္ကုိ ဖြားျမင္ရာ ေဒသတြင္ ေက်းရြာအမ်ားစုမွာ လွ်ပ္စစ္မီးမရွိ။ ယခုအခါ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ႀကီးတြင္ပါ လွ်ပ္စစ္ ပုံမွန္မရရွိေတာ့ရာ တပ္မေတာ္အစုိးရလက္ထက္တြင္ အစစ ေခတ္မီတုိးတက္လာပါသည္ဟု ေရးသားၾကေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေဆာင္ပါးရွင္မ်ားအား နားရင္းသာ ႐ုိက္ခ်င္ပါေတာ့သည္။

က်ေနာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က ညဖက္ေရာက္လွ်င္ ေရနံဆီ မီးခြက္ျဖင့္စာၾကည့္ရသည္။ ေရနံဆီမွာ အစုိးရသမ၀ါယမ ဆုိင္က ပုံမွန္ေပးေလ့မရွိသျဖင့္ မန္းေရနံေျမ၊ ေရနံေခ်ာင္းေရနံေျမ စသည့္ ေရနံေျမမ်ားမွ ခုိးထုတ္ေရာင္းခ်ေသာ ေရနံကုိ ျပန္ခ်က္ထားသည့္ ေရနံဆီကုိ ၀ယ္သုံးၾကရျခင္းျဖစ္သည္။

မီးစာမွာ ခ်ည္မွ်င္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားၿပီး ထြန္းၿပီး ခဏေနသည္ႏွင့္ မႈိင္းသီးႀကီးမ်ား ျဖစ္လာေလ့ရွိသည္။ ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ္၏ အစ္မတေယာက္သည္ ထုိမႈိင္းသီးႀကီးမ်ားကုိ တြယ္ခ်ိတ္အဖ်ားျဖင့္ ထုိးဆြကာ ေႁခြတတ္ပါသည္။ ပုံမွန္ မေႁခြပါက ထုိမႈိင္းသီးသည္ ဖ်စ္ကနဲ ထေပါက္တတ္သည္လည္း ရွိသည္။

ထုိေခတ္က ေဖာင္တိန္သုံးေသာေခတ္ကာလ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ က်ေနာ္တုိ႔အိမ္မွ မီးခြက္မ်ားမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ မင္အုိး ဖန္ဘူးကုိယ္ထည္မ်ားကုိ သုံးၾကပါသည္။

မီးခြက္၏ မေကာင္းခ်က္မ်ားမွာ အလင္းေရာင္အားမေကာင္းျခင္း၊ ေလတုိက္လွ်င္ မီးၿငိမ္းတတ္ျခင္း၊ မီးခုိးမႈိင္းမ်ားထြက္ျခင္း၊ မီးခြက္ေမွာက္လွ်င္ ေရနံဆီမ်ား ယုိဖိတ္ၿပီး မီးစြဲေလာင္တတ္ျခင္း၊ မီးခြက္မွ မႈိင္းသီးမ်ားဆီမ်ားသည္ စာရြက္စာတမ္းမ်ားတြင္ ေပက်ံတတ္ျခင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ မီးခြက္ စာၾကည့္မီးေၾကာင့္ မီးစြဲေလာင္သည္မွာ မၾကာခဏ ျဖစ္သည္။

ေနာက္ပုိင္း ဘက္ထရီအုိးမ်ား ေခတ္စားလာေသာအခါ တတ္ႏုိင္သူအခ်ဳိ႕သည္ ဘက္ထရီအုိးႏွင့္ မီးေခ်ာင္းမ်ားကုိ ၀ယ္ယူသုံးစြဲၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘက္ထရီအုိးကုိ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေသာ ကုန္းေဇာင္း၊ ေက်ာင္းေတာ္ရာ စသည့္ ရြာႀကီးမ်ားသုိ႔ သုံးရက္ျခားတခါ ပုိ႔ကာ အားသြင္းရသည္။

လွ်ပ္စစ္မီးမရွိသည့္အတြက္ ေတာဘက္ေဒသမ်ားတြင္ အစစ လူေနမႈေနာက္က်ကာ ဒုကၡမ်ဳိးစုံ ႀကဳံရသည္။ အဆုိးဆုံးမွာ ထမင္းဟင္းခ်က္ျပဳတ္ရန္အတြက္ ထင္းခုတ္ျခင္းမ်ား၊ မီးေသြးဖုတ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လာၾကေသာအခါ ေတာမ်ားျပဳန္းတီးလာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ (နအဖႏွင့္ အလြမ္းသင့္သည့္ သစ္ကုမၸဏီေတြ သစ္ခုတ္ေရာင္းတာလည္း ပါေပသေပါ႔။) က်ေနာ္တုိ႔ငယ္ငယ္ကေတာ့ မုိးတြင္း မုန္းေခ်ာင္းေရစက်လည့္အခ်ိန္တြင္ ေခ်ာင္းထဲတြင္ ေမ်ာလာေသာ သစ္ကုိင္းမ်ား၊ သစ္လုံးမ်ားကုိ တရြာလုံးထြက္၍ ထင္းဆယ္ၾကေလသည္။ ေနာက္ပုိင္း လူဦးေရမ်ားလာေသာအခါ ထင္းဆယ္၍ မေလာက္ေတာ့။ ထင္းခုတ္ေရာင္းသူမ်ားက ထင္းလွည္းမ်ားျဖင့္ လာေရာင္းေသာအခါ ၀ယ္သုံးၾကရသည္။ ဤသည္မွာလည္း ေစ်းႀကီးလွသည္။

ထင္းေစ်းႀကီးလာေသာအခါ က်ေနာ့္ဖခင္က အိမ္တြင္ စပါးခြံဖြဲမီးျဖင့္ ခ်က္၍ရေသာ ဖြဲမီးဖုိတခုကုိ ရႊံေစး၊ သံျပားတုိ႔ျဖင့္ ေဆာက္သည္။ အလကားရေသာ စပါးခြံဖြဲမ်ားကုိ က်ေနာ္က ဆန္စက္တြင္ သြားက်ဳံးရသည္။ ဖြဲမီးမွာ လူက မီးဖုိနားတြင္ ထုိင္၍ ဖြဲကုိ မျပတ္ထည့္ေပးေနရသည္။ ေလခတ္ေပးရသည္။ မီးရွိန္ကေတာ့ ေကာင္းသည္။ သုိ႔ေသာ္ မီးခုိးမ်ားမွာ အူတက္ေနၿပီး ထမင္းအုိး၊ ဟင္းအုိးမ်ားမွာ မဲတူးေနေပေတာ့သည္။

ယခုအခါ က်ေနာ္၏ အလုပ္တြင္ မိမိအလုပ္ႏွင့္သက္ဆုိင္သည့္အေလ်ာက္ ေနရာင္ျခည္စြမ္းအင္မွ လွ်ပ္စစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းေသာ ဆုိလာဆဲလ္ (Solar Cells) မ်ားအေၾကာင္းကုိ ဖတ္႐ႈရသည္။ ယခင္က ဆုိလာဆဲလ္မ်ားကုိ ထုတ္လုပ္ရာတြင္ စားရိတ္စက ကုန္က်လွသည္။ ယခုအခါ ဆုိလာဆဲလ္မ်ားကုိ အခ်ဳိ႕ထုတ္လုပ္သူမ်ားက သတင္းစာ႐ုိက္ထုတ္သလုိ Printing စနစ္ျဖင့္ ေကြး၍ လိပ္၍ ရေသာ ဆုိလာဆဲလ္မ်ားကုိ ေပါေပါသီသီ ထုတ္ႏုိင္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ ယခင္က ၀ပ္အား တ၀ပ္ရရန္အတြက္ သုံးေဒၚလာခန္႔ကုန္က်ရာမွ ယေန႔အခါ ၃၀ ဆင့္ခန္႔သာ ကုန္က်ေတာ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

အညာဖက္တြင္ မုိးတြင္းမွလြဲ၍ က်န္ရာသီမ်ားတြင္ ေနေရာင္ျခည္ကုိ ေကာင္းမြန္စြာရရွိသည္။ အကယ္၍သာ ဆုိလာဆဲလ္မ်ားကုိ တပ္ဆင္လ်က္ ထမင္းဟင္း ခ်က္ျပဳတ္ႏုိင္မည္၊ ဘက္ထရီအုိးမ်ားကုိ အားျဖည့္ထားႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ မီးေဘးအႏၱရာယ္ေလ်ာ့နည္းသြားသလုိ၊ ေတာျပဳန္းျခင္းကုိလည္း အတန္အသင့္ ကာကြယ္ႏုိင္မည္။ ညဖက္တြင္ မီးထြန္းႏုိ္င္ျခင္း၊ ေရဒီယုိ၊ တီဗီ၊ လွ်ပ္စစ္မီးပူ အစရွိသည့္ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ားကုိလည္း သုံးစြဲႏုိင္ၿပီး လူတုိ႔၏ လူေနမႈဘ၀ ျမင့္တက္လာမည္ျဖစ္ေပသည္။

တေလာက (ဗီအုိေအတြင္ထင္သည္) နယ္လွည့္ေက်ာပုိးအိတ္အဖြဲ႕မွ နယ္စပ္ကရင္ရြာမ်ားတြင္ ဆိုလာျပား (Solar Panels) မ်ားကုိ လွည့္လည္တပ္ဆင္ေပးသည့္ သတင္းကုိ ဖတ္႐ႈရသည္။ ထုိေဒသတြင္ ေနေရာင္ေကာင္းစြာမရသည့္ၾကားကပင္ ဆုိလာျပားတတ္ဆင္ပါက မီးေခ်ာင္းေလးေခ်ာင္းႏွင့္ တီဗီ သုံးစြဲႏုိင္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ အကယ္၍ ေနေရာင္မေကာင္းသည့္ေန႔တြင္ မီးေခ်ာင္းကုိ ေလးေခ်ာင္းမသုံးဘဲ ႏွစ္ေခ်ာင္းမွ် ေလွ်ာ့သုံးလွ်င္လည္း ညဖက္ေကာင္းစြာထြန္းႏုိင္ေၾကာင္း တပ္ဆင္သူတဦးက ေျပာၾကားသြားသည္။ အကယ္၍ မီးေခ်ာင္းမသုံးလုိပါက ယခုအခါ အင္မတန္ ေခတ္စားေနၿပီျဖစ္ေသာ LED မီးမ်ားကို အသုံးျပဳႏုိင္သည္။ က်ေနာ္တုိ႔ေခတ္က မီးခြက္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပုိလင္းၿပီး ဘက္ထရီသိပ္မစားေသာ နည္းပညာျဖစ္သည္။ မီးေလာင္မွာ မပူရ၊ ေလတုိက္လွ်င္ မီးၿငိမ္းမွ မပူရ။

နည္းပညာတုိးတက္လာသည္ႏွင့္အမွ် ပုိ၍ Efficient ျဖစ္ေသာ၊ ေစ်းသက္သာေသာ ဆုိလာျပားမ်ားကုိ ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ႏုိင္ပါက (က်က္သေရအုိး နအဖႀကီး အသုံးမက်ေသာ္လည္း) ျမန္မာျပည္၏ ေတာနယ္ဖက္တြင္ လွ်ပ္စစ္မီးျဖင့္ ေနႏုိင္ေသာ ေခတ္တေခတ္ကုိ မၾကာမီ ေရာက္လာေပလိမ့္မည္ဟု မွန္းဆမိပါသည္။
Read more

“ေနာက္ဆုံးခံတပ္”


ျမန္မာ့ႏုိင္ငံသမုိင္းမွာ ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံႀကီးရဲ႕ အခန္းက႑ကုိ ေမ့ေပ်ာက္လုိ႔မရဘူး။ ဆရာ ဒဂုန္တာရာစကားကုိ (က်ေနာ္မွတ္မိသလုိ) ျပန္ကုိးကားရရင္….

၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပုံႀကီးေၾကာင့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးကုိ ခ်က္ခ်င္း မရယူႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရးကို အရယူေပးမယ့္ မ်ဳိးဆက္တခုကုိ ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ခဲ့တယ္။ အလားတူပဲ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံႀကီးေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီကုိ ခ်က္ခ်င္းမရခဲ့ေသာ္လည္း ဒီမုိကေရစီကုိ ေဆာင္က်ဥ္းေပးမယ့္ မ်ဳိးဆက္သစ္တရပ္ကုိ ေမြးဖြားေပးခဲ့ပါသတဲ့

အလားတူပဲ မၾကာခင္ကမွ ေခတ္ၿပဳိင္မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဦး၀င္းတင္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးမွာ ရွစ္ေလးလုံးအေရးအခင္းႀကီးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဦး၀င္းတင္ ေျပာၾကားသြားတာ ရွိပါေသးတယ္။

အဲဒီကာလအတြင္းမွာ အထင္ရွားဆုံးနဲ႔ အႀကီးဆုံးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆိုေသာ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တဦး ျပည္သူၾကားက၊ လႈပ္ရွားမႈၾကားက ေပၚထြက္လာတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔ဟာသူ နဂိုကတည္းက ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလႈပ္ရွားမႈက ေမြးထုတ္လိုက္တာ။ အေရးေတာ္ပုံက ေမြးထုတ္တဲ့ေခါင္းေဆာင္။

ဒီမိုကေရစီအက်ဳိးေတြကို မရလိုက္ေသာ္ျငားလည္း ဒီေန႔ထိ ရွစ္ေလးလုံးစိတ္ဓာတ္က မကြယ္ေပ်ာက္ဘူး ရိွေနတယ္။ နိုင္ငံေရးပါတီၾကား၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ၾကားထဲမွာ ရိွေနတယ္။ ဒီေန႔ အန္အယ္လ္ဒီလို ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံေရးရွင္သန္ေနတာ၊ ရဟန္းသံဃာ၊ ျပည္သူ၊ ေက်ာင္းသားေတြထဲမွာ ရွင္သန္ေနတာေတြ အားလုံး ဒီေန႔ႏိုင္ငံေရးျဖစ္ေပၚမႈေတြအားလုံးဟာ ရွစ္ေလးလုံးကေန အေျခခံခဲ့တဲ့ ရွစ္ေလးလုံးစိတ္ဓာတ္ရဲ႕ အသီးအပြင့္တခ်ဳိ႕ေပါ့ဗ်ာ။

ႏုိင္ငံတခုမွာ ဖိႏွိပ္သူနဲ႔ ဖိႏွိပ္ခံရသူ လူတန္းစားႏွစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာရင္ ဖိႏွိပ္ခံရသူေတြဟာ အဖိႏွိပ္ခံဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကဳိးစားတတ္ၾကတာ သဘာ၀ပါ။ အဖိႏွိပ္ခံလူတန္းစား မထႂကြလာရဲေအာင္ အာဏာရွင္ကလည္း ပိုမုိ ဖိႏွိပ္တတ္တဲ့ သေဘာသဘာ၀ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဏာရွင္က ပုိမုိ ဖိႏွိပ္ေလေလ၊ ျပည္သူကလည္း မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ေလေလပါပဲ။

၂၆ ႏွစ္လုံးလုံး ျမန္မာ့ဆုိရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီဆုိၿပီး အရပ္သား မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္ထားတဲ့ စစ္အစုိးရဟာ ျပည္သူလူထုကုိ တုတ္တုတ္မွ် မလႈပ္ေအာင္ ခ်ဳပ္ထားႏုိင္တယ္ ထင္ခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံႀကီးေၾကာင့္ မဆလအစုိးရျပဳတ္က်သြားတဲ့အတြက္ စစ္အစုိးရအေနနဲ႔ အရပ္သားမ်က္ႏွာဖုံး လုံး၀ကြာက်ခဲ့ရပါတယ္။ တခါ နအဖ စစ္အစုိးရက အာဏာသိမ္းၿပီး အစုိးရျဖစ္လာျပန္ေတာ့ လူထုကို ဆထက္တံပုိးတုိးလုိ႔ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ျပန္တယ္။ စစ္အစုိးရတက္လာကာစ သာသနာေရးကုိ အားေပးသေယာင္ေယာင္နဲ႔ ဘုရားေတြတည္၊ ေက်ာင္းေတြေဆာက္ၿပီး ဘုရားဒကာ၊ ေက်ာင္းဒကာ၊ သာသနာ့ဒါယိကာ အခ်ဳိးခ်ဳိးလာတဲ့ နအဖဟာ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ႐ုိက္ႏွက္ပစ္သတ္ခဲ့လုိ႔ ဘုရားဒကာ မ်က္ႏွာဖုံးပါ လုံးလုံးလြင့္စဥ္ သြားရပါေတာ့တယ္။

ဒါတြင္မက နာဂစ္ မုန္တုိင္းအတြင္းမွာေတာ့ ႏုိင္ငံတကာက ကမ္းလွမ္းလာတဲ့ လူသားဆန္တဲ့ အကူအညီေပးမႈေတြကုိပါ ကဖ်က္ယဖ်က္ လုပ္လုိက္ျပန္တဲ့အခါ စစ္အစုိးရရဲ႕ လူသားမ်က္ႏွာဖုံးပါ မုန္တုိင္းနဲ႔အတူ လြင့္ပါသြားတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အခုဆုိရင္ နအဖရဲ႕ မူလအသြင္သ႑န္အစစ္ျဖစ္တဲ့ စစ္ဘီလူးၾကန္အင္လကၡဏာေတြကုိ အထူးတလည္ မွန္းဆၾကည့္စရာမလုိေလာက္ေအာင္ အတုိင္းသားျမင္ေနၾကရပါၿပီ။

ဒါဟာ စစ္အာဏာရွင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာဖုံးေတြ တလႊာၿပီး တလႊာကၽြတ္က်ေနတာျဖစ္သလုိ စစ္အာဏာရွင္ရဲ႕ ခံတပ္ေတြ တတပ္ၿပီး တတပ္ၿပဳိက်ေနတာလုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ဟာ ေနာက္ကုိ တလက္မခ်င္း ေရႊ႕ေပးေနရတဲ့သေဘာပါ။ လမ္းျပေျမပုံ ၇ ခ်က္နဲ႔ ေနာက္ကုိ ေနာက္ျပန္တလွမ္းခ်င္း ေရႊ႕ေနတဲ့ နအဖ စစ္အစုိးရပါ။ အခုဆုိရင္ ေခ်ာက္ကမ္းပါးကုိ ေက်ာေပးလ်က္သား အေနအထားကုိ ေရာက္ေနပါၿပီ။

ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ကလည္း စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းေၾကာင့္ရယ္၊ နအဖရဲ႕ ရက္ရက္စက္စက္ ေျခမႈန္းမႈရယ္ေၾကာင့္သာ အေပၚယံမွာ ၿငိမ္သက္ေနရတာပါ။ နအဖ မေကာင္းမွန္းကုိ ျပည္သူတုိင္းသိသလုိ အေျပာင္းအလဲကုိလည္း ျပည္သူတုိင္းက ေတာင့္တေနပါၿပီ။ ဘယ္ေခတ္အခါကနဲ႔မွမတူေအာင္ ျပည္သူေတြမွာ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမႈေရး စတဲ့ အဖက္ဖက္က ခၽြတ္ၿခဳံက်ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ဗုိလ္က်ေသာင္းက်န္းမႈကုိ ျပည္သူတရပ္လုံးက မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ကာလလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆုိရင္ လူငယ္လူရြယ္ေတြကအစ ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွားမႈႀကီးမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ အင္နဲ႔အားနဲ႔ လႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ ေခတ္အခါကုိ ေရာက္ေနပါၿပီ။

စစ္အာဏာရွင္အေနနဲ႔လည္း ေနာက္ဆုံးခံတပ္မွာ ပိတ္မိေနပါၿပီ။ သူ႕မွာ သည့္ထက္ေနာက္ဆုတ္စရာ ေျမမက်န္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီတခါ ခံတပ္ၿပဳိၿပီဆုိရင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေအာင္ပြဲဆုိတာ အေသအခ်ာပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံးက ညီညီညာညာ ခြန္အားစုစည္းၿပီး ေရွ႕ကုိ လွမ္းတက္ၾကဖုိ႔ပဲ လုိပါေတာ့တယ္။
Read more

“ကဲ… မင္းဘာတတ္ႏုိင္ေသးလဲ”

(၁)

ေတာ္ၿပီ.. ေတာ္ၿပီ… သည္းခံႏုိင္တာထက္ကုိ လြန္လာၿပီ။

လူၾကားထဲမွာမုိ႔ ေအာင့္အည္း သည္းခံေနလုိက္ေပမယ့္ ေက်နပ္လုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ္။

ေအး… ငါ႔ကုိ သတၱိမရွိဘူးလုိ႔လည္း မထင္ေလနဲ႔။ တကယ္က စိတ္ထဲရွိတဲ့အတုိင္း ငါက ဖြင့္ခ်လုိက္ခ်င္တာ။ ေဘးက မဆုိင္တဲ့လူေတြကုိ အားနာေနလုိ႔သာေပါ႔။

ေအးပါ။ မင္းအခြင့္သာတုန္းမွာေတာ့ ငါ႔ကုိ အားရေအာင္ ႏွိပ္စက္ထားဦးေပါ႔။

ဒါေပမယ့္ မင္းတခု သိထားဖုိ႔ရာက အခုလုိ ၿငိမ္ေနလုိက္ရတာကုိပဲ ငါ႔စိတ္ထဲမွာ အင္မတန္ မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။

(၂)

ဟား၊ ဟား၊ ဟား။ ကဲ…ငါ႔အလွည့္ေရာက္ၿပီ။

အခု ဘယ္သူမွ မရွိေတာ့ဘူး။ မင္းဘာတတ္ႏုိင္ေသးလဲ။

အံမယ္…မင္းက.. ငါ႔ကုိ ဒုကၡေပးခ်င္ေသးတယ္ေပါ႔ေလ။ လာေလ၊ စိန္လုိက္၊ ကမ္းမြန္း။

ကမ္းမြန္း။ လာစမ္းပါကြ။ ဘယ္မွာပုန္းေနတာလဲ။ ကမ္းမြန္း။ လာၿပီလား။ လာၿပီဆုိရင္….ကဲကြာ….။

“ဘူ”

အားဟား….. မွတ္ပလား။ မင္းလုိ ငါ႔ဗုိက္ထဲမွာ ေနၿပီး ေလလုံးထြားေနတဲ့ ေကာင္ကုိ အခုလုိ အားရပါးရ အက်ယ္ႀကီး အသံျမည္ေအာင္ ေပါက္ထုတ္လုိက္ရမွပဲ ငါေက်နပ္ေတာ့တယ္။

(အီးအက်ယ္ႀကီး ေပါက္တတ္ေသာ မိတ္ေဆြ ဘေလာ့ဂါတဦးသုိ႔ အမွတ္တရ။)
Read more

“အထည္ႀကီးပ်က္ရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံ”

ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက အိမ္နဲ႔ ၿခံနဲ႔ ေနႏုိင္ခဲ့တယ္။ အခု စကၤာပူမွာေတာ့့ တုိက္ခန္းတြဲတခုက ခုိအိမ္သာသာ တုိက္ခန္းက်ဥ္းကေလးထဲမွာ ေနရတယ္။

ျမန္မာျပည္တုန္းက အလုပ္ကုိ သက္ေတာင့္သက္သာ လုပ္ခဲ့ရတယ္။ အခုေတာ့ ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးႀကီးကုိ တခ်ိန္လုံး ထမ္းထားရသလုိပဲ။

ျမန္မာျပည္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ လက္ဘက္ရည္ဆုိင္မွာ စိတ္ေအးလက္ေအး ထုိင္ႏုိင္တယ္။ အခုေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ တပတ္တခါေတာင္ ပုံမွန္မေတြ႕ႏုိင္ဘူး။

ျမန္မာျပည္တုန္းက အက်ႌကုိယ္တုိင္းနဲ႔ အပ္ခ်ဳပ္ဆရာဆီမွာ အပ္ၿပီး ၀တ္တယ္။ ရယ္ဒီမိတ္ေတြကုိ စိတ္ကူးထဲေတာင္ မထည့္ဘူး။ အခုေတာ့ ေပါေပါပဲပဲ ရယ္ဒီမိတ္ေတြ ေရာင္းတဲ့ ဆုိင္ေတြမွာ ေစ်းေလွ်ာ့ခ်ခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ၿပီး ရရာဆုိက္ဇ္ကုိ ၀ယ္၀တ္ရတယ္။

ျမန္မာျပည္တုန္းက အသီးအရြက္၊ သားငါးကုိ ခ်က္ကာနီးမွ ေစ်းကေန လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၀ယ္စားတတ္တာေလ။ ဒီမွာေတာ့ ေရခဲ႐ုိက္ထားတာေတြကုိ တပတ္စာ၀ယ္ၿပီး ေရခဲေသတၱာထဲက ထုတ္ခ်က္ရေပသေပါ႔။

ျမန္မာျပည္မွာ မီးေသြးနဲ႔ အၿမဲလုိလုိ ခ်က္စားျဖစ္တယ္ (မယုံမရွိနဲ႔)။ ဒီမွာေတာ့ တေန႔တေန႔ ဓါတ္ေငြ႕မီးဖုိနဲ႔ ခ်က္ျပဳတ္တာေတြကုိ စားေနရတယ္။ မီးေသြးနဲ႔ခ်က္ျပဳတ္တာကုိ ေစ်းႀကီးေပးၿပီး တခါတရံမွ စားႏုိင္တယ္။

ျမန္မာျပည္တုန္းက ဆုိက္ကားဆုိတာမ်ဳိးကုိ ဥဒဟုိ စီးခဲ့တာ။ စကၤာပူက ဆုိက္ကား အခုထက္ထိ မစီးႏုိင္ေသးဘူး။

ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက ကၽြဲဆုိတာ ၿမဳိ႕ျပင္ထြက္လုိက္ရင္ မျမင္ခ်င္မွ အဆုံး။ စကၤာပူမွာေတာ့ ကၽြဲျမင္ခ်င္ရင္ “ႏုိက္ဆာဖာရီ”ဆုိတာႀကီးမွာ ညဖက္ ကၽြဲကုိ မီးထုိးျပၿပီး “ေဟာဒါက Asian Buffalo ပါ” လုိ႔ ရွင္းလင္းျပသတာ ေစ်းႀကီးလြန္းလုိ႔ ေၾကးေရတတ္ေတြမွ သြားၾကည့္ႏုိင္တယ္။

ေနာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္တုန္းက ကုိယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္းနဲ႔ ေနခဲ့ရတယ္….အဟီး။ အခုေတာ့ သူမ်ားတုိင္းျပည္၊ သူမ်ား အစုိးရလက္ေအာက္မွာ ေနေနရတယ္။
------------------
“ေဟ့ေကာင္ ကုိေပါ။ မင္း.. ဘာေတြ အာေခ်ာင္ေနျပန္ၿပီလဲ။ လွ်ာအ႐ုိးမ႐ွိတုိင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနျပန္တာလား။ မင္းကုိ ဘယ္သူက အတင္း႐ုိက္ၿပီး ျပည္ပမွာ ေနခုိင္းလုိ႔လဲကြ။ မင္း ဒီေလာက္ အေကာင္းထင္ေနရင္ အခုခ်က္ခ်င္း ျပန္သြားပါလား။”

“ ဟာဂ်ာ…. ဒါကေတာ့… ဒါကေတာ့”
Read more

“ကြန္ျပဴတာကုိ လန္႔သူမ်ား”

ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္က Graphic design software တခုကုိ ေပၚျပဴလာစတုိးဆုိင္ကေန ၀ယ္လာၿပီး က်ေနာ့္ ကြန္ျပဴတာမွာ Install လုပ္လုိက္ပါတယ္။ “ကၽြႏု္ပ္နဲ႔သူေတာင္းစားမ်ား” ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္မွာ တင္ထားတဲ့ အေႂကြေစ့ခြက္ထဲကုိ ၀င္ေနပုံဟာ က်ေနာ္ စမ္းသပ္ၾကည့္ထားတဲ့ Animation တခုေပါ႔။

အဲဒါကုိ ပန္းခ်ီ၀ါသနာပါဟန္တူတဲ့ သမီးကလည္း လာယူၿပီး သူ႕ကြန္ျပဴတာမွာ သူ႕ဘာသာ သူ Install လုပ္ပါတယ္။ သူ႕အတြက္ေတာ့ Installation လုပ္ရတာ အင္မတန္လြယ္ကူပုံပဲ။ ဘာမွ အေၾကာက္အလန္႔လည္း မရွိဘူး။

က်ေနာ္တုိ႔တုန္းက ဘြဲ႕ရၿပီး လုပ္ငန္းခြင္ ၀င္တဲ့အထိ ကြန္ျပဴတာ ဆုိတာႀကီးကုိ လန္႔ေနတာ သတိရမိေတာ့တယ္။ ဒါေတာင္ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသုိလ္ကေန အီလက္ထေရာနစ္အင္ဂ်င္နီယာဘြဲ႕ရလာသူေတြပါ။

တကၠသိုလ္က ကြန္ျပဴတာခန္းထဲမွာ ကြန္ျပဴတာစကုိင္ရေတာ့ စတုတၳႏွစ္ ထင္ပါရဲ႕။ Fortran 77 တုိ႔၊ C language တုိ႔ကုိ သင္ၾကားရၿပီး ကြန္ျပဴတာေပၚမွာ ပ႐ုိဂရမ္ေလးေတြ စတင္ေရးၾကရ၊ Compilation လုပ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းမွာ ကြန္ျပဴတာ ကုိင္ရခ်ိန္က အင္မတန္နည္းပါးၿပီး တေယာက္ကုိ တလုံးကုိင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ေလးငါးေျခာက္ေယာက္ တစု၊ အစုေလးေတြခြဲၿပီး ကြန္ျပဴတာတလုံးကုိ မွ်သုံးရတဲ့အေျခအေနပါ။ က်ေနာ္က အျပင္မွာ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပးေနတဲ့ ကြန္ျပဴတာသင္တန္းေတြလည္း မတက္ႏုိင္ေတာ့ ကြန္ျပဴတာဆုိတာ လုံး၀ အစိမ္းသက္သက္ေပါ႔။ ပါ၀ါေတာင္ ဘယ္လုိဖြင့္ရသလဲ မသိခဲ့ဘူး။ အဲဒီတုန္းက Windows OS ကလည္း သိပ္မတြင္က်ယ္ေသးဘူး။ အားလုံးက DOS မွာ။

ကြန္ျပဴတာခန္းထဲမွာေတာ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ဖြင့္ေပးၿပီးသားကြန္ျပဴတာမွာ တတ္ကၽြမ္းတဲ့ ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕ ေရွ႕ကေန လုပ္ျပတာေတြကုိ လုိက္ၾကည့္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ေတာ့ ဘာလုပ္သြားလုိ႔ ဘာျဖစ္သြားမွန္း တကယ့္ကုိ ဘာမွမသိပါဘူး။ ကြန္ျပဴတာကုိ ကုိယ္ကုိင္ရမယ့္ အလွည့္ေရာက္ေတာ့လည္း ကီးဘုတ္ေပၚက လက္ကြက္ကုိမသိလုိ႔ သက္ဆုိင္ရာ ခလုပ္ကုိ လုိက္ရွာေနရတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္သြားတယ္။ အခ်ိန္ျပည့္သြားၿပီဆုိရင္ ေခါင္းထဲမွာ အားလုံး ေ၀၀ါးၿပီး အူလည္လည္နဲ႔ပဲ အခန္းထဲက ထြက္ခဲ့ရတယ္။

မွတ္မိေသးတယ္။ ပဥၥမႏွစ္ေလာက္မွာ ကြန္ျပဴတာထုတ္လုပ္တဲ့ နာမည္ေက်ာ္ကုမၸဏီႀကီးတခုက ကြန္ျပဴတာေတြ လာၿပီး ျပသတယ္။ ဆရာေတြကလည္း ေက်ာင္းသားေတြ လာၾကည့္ၾကေပါ႔။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ကြန္ျပဴတာေတြကုိ သြားၾကည့္ၾကတယ္။ ျပခန္းထဲမွာ အစီအရီျပသထားတဲ့ စက္ေတြမွာ စီဒီနဲ႔ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ထားတဲ့ စက္က ဖြင့္လုိ႔။

က်ေနာ္တုိ႔ ကြန္ျပဴတာကုိ မထိရဲ၊ မကုိင္ရဲ ပါဘူး။ လက္တကမ္းအကြာေလာက္က ရပ္ၿပီး လွမ္းၾကည့္ေနၾကတယ္။ မေတာ္တဆ ကုိယ့္ေၾကာင့္ပ်က္စီးသြားရင္ အဲဒီေခတ္က ၀င္ေငြနဲ႔ တစ္ဘ၀စာ ဆပ္လုိ႔ကုန္မွာ မဟုတ္ဘူးဆုိၿပီး ခပ္လွမ္းလွမ္းက ၾကည့္ေနၾကတာေပါ႔။

အဲသည္မွာ ဆရာတေယာက္က ကုိင္ေလ၊ ကုိင္ၾကည့္ပါ၊ သုံးၾကည့္ပါ တုိက္တြန္းေတာ့ ဘာကုိ ကုိင္ၾကည့္ရမလဲ အၾကပ္႐ုိက္ေနတယ္။ ကုိယ့္ေနာက္က ၾကည့္ေနတဲ့ မိန္းကေလးေလးေယာက္ကုိ အကဲခတ္လုိက္ေတာ့လည္း ကုိင္ရဲၾကပုံ မရဘူး။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း အရဲစြန္႔ၿပီး ေမာက္စ္ကေလးကုိ အသာကုိင္၊ ဟုိႏွိပ္ဒီႏွိပ္ လုပ္လုိက္တာ နံေဘးမွာေထာင္ထားတဲ့ စက္ပုံးထဲက စီဒီထည့္တဲ့ အံ၀ွက္က ေ၀ါကနဲ ထြက္ခ်လာတယ္။ လူလည္း လိပ္ျပာစဥ္မတတ္ လန္႔ၿပီး ဆတ္ကနဲ တုန္သြားတာပဲ။ ေနာက္က ေကာင္မေလးေတြဆီကလည္း “ဟဲ့… ပလုပ္တုတ္” ဆုိၿပီး လန္႔ခုန္တဲ့ အသံထြက္လာတယ္။ ကြန္ျပဴတာနဲ႔ မရင္းႏွီးပုံေျပာပါတယ္။

ပုိၿပီး အရွက္ကြဲတာက ေနာက္ဆုံးႏွစ္မွာပါ။ စက္မႈတကၠသုိလ္ ဗုဒၶဘာသာမိသားစုက ထုတ္ေ၀မယ့္ ပုိ႔စ္ကဒ္အတြက္ ဖုိတုိေရွာ့ပ္နဲ႔ ဒီဇုိင္းလုပ္ဖုိ႔ ကာလာဖလင္ခြဲတဲ့ (မိတ္ေဆြရဲ႕) စက္႐ုံကုိ တည သြားအိပ္ၾကရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔က ဒီဇုိင္းအုိင္ဒီယာ ေပးမယ္ေပါ႔ေလ။

ဖုိတုိေရွာ့ပ္ထဲမွာ မ်ဥ္းေျဖာင့္တေၾကာင္း က်ေနာ္ဆြဲေတာ့ မ်ဥ္းက ကုိယ္လုိတဲ့ အရွည္ကုိ မေရာက္ေသးခင္မွာ ေမာက္စ္က ေရႊ႕လာလုိက္တာ စားပြဲအစြန္းကုိ ေရာက္လာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္က “ဟဟ.. လုပ္ၾကပါဦးဟ၊ ဒီမွာ အစြန္းကုိ ေရာက္ေနၿပီ၊ ဆက္ေရႊလုိ႔ မရေတာ့ဘူး” လုိ႔ ေအာ္ေတာ့ စက္႐ုံပုိင္ရွင္ မိတ္ေဆြချမာ ရယ္လုိက္တာေလ။ သူကေျပာတယ္… “အစ္ကုိ၊ ေမာက္စ္ကုိ အသာမၿပီး ေရွ႕ကုိ ျပန္ခ်လုိ႔ရတယ္ေလ” လုိ႔ ေျပာရွာတယ္။

မေလးရွားမွာ ၂ ႏွစ္ခြဲ အလုပ္လုပ္ခဲ့တုန္းကလည္း အိမ္မွာ စက္႐ုံကေပးထားတဲ့ ကြန္ျပဴတာတလုံးေတာ့ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီက ေကာင္က အင္တာနက္ပဲ ကုိင္တတ္တယ္။ က်န္တဲ့ Installation ေတြ၊ Partition ခြဲတာေတြဆုိ က်ေနာ္နဲ႔ မဆုိင္သလုိဘဲေနတယ္။ အဲဒါေတြကုိ MCC မွာ ဆရာလုပ္ခဲ့ဘူးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက လုပ္တယ္။ က်ေနာ္ကလည္း ကြန္ျပဴတာကုိ လန္႔တဲ့အရွိန္နဲ႔ နည္းနည္းေလးမွေတာင္ ၀င္ၿပီး စပ္စုမၾကည့္မိဘူး။

ေဟာ… စကၤာပူမွာလည္း အလုပ္၀င္ေရာ ဟက္တက္ကြဲေတာ့တာပဲ။ အလုပ္စ၀င္၀င္ခ်င္းေန႔မွာ ေဆာ့ဖ္၀ဲ တခုကုိ ကုိယ့္ကြန္ျပဴတာထဲ ထည့္ဖုိ႔ျဖစ္လာတယ္။ ကုိယ္ကလည္း စၿပီး စမ္းသပ္မလုိ႔ရွိေသး ေနာက္ကေန ေဘာ့စ္ေရာက္လာၿပီး “မင္းကို တုိင္မင္ (Timing) မွတ္မယ္။ မင္းအလုပ္လုပ္တာ ဘယ္ေလာက္ျမန္သလဲလုိ႔” ဆုိၿပီး နာရီၾကည့္ၿပီး တုိ္င္မင္မွတ္တယ္။

ဟာ… ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ က်ေနာ့္မွာ ပရက္ရွာ၀င္ၿပီး နဖူးမွာ ဇီးကင္းေလာက္ ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္ႀကီးေတြ တြဲခုိလာတယ္။ ေနာက္ဆုံးမေတာ့ ဆီရီယယ္နံပါတ္ေတာင္ မွန္ေအာင္ မ႐ုိက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အလြဲလြဲအမွားမွားေတြ အကုန္လုပ္ပစ္လုိက္ေတာ့… ေဘာ့စ္က “မင္းကြာ… ေဘ့စစ္ေတာင္ မရပါလား” ဆုိၿပီး ဆူပါေလေတာ့တယ္။

တႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကာလုိ႔ ကုိယ့္ဘာသာ ကြန္ျပဴတာေလးတလုံး ၀ယ္ကုိင္ႏုိင္ေတာ့မွပဲ “ေၾသာ္… တခ်ဳိ႕ဟာေတြက ဘာမွ ခက္ခဲတာမဟုတ္။ ငါ႔မွာ ကြန္ျပဴတာမရွိခဲ့လုိ႔ ခက္ခဲခဲ့ရတာ၊ အရွက္ကြဲခဲ့ရတာပါလား” ဆုိတာ သေဘာေပါက္လာတယ္။ (ဒီေနရာမွာ ကြန္ျပဴတာ ကုိယ္ပုိင္မရွိေပမယ့္ ကြန္ျပဴတာကုိ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ကုိင္တြယ္ႏုိင္သူမ်ားကုိေတာ့ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္သိသေလာက္ အမ်ားစုကေတာ့ က်ေနာ့္လုိခ်ည္းပဲ။)

မဒမ္ေပါလည္း ထုိ႔အတူပဲ။ ေက်ာင္းတုန္းက တတန္းထဲ တက္ခဲ့တာေလ။ ထုိ႔အတူပဲ ျဖစ္ရေတာ့မွာေပါ႔။ အံမယ္… သူကေတာ့ လည္တယ္ခင္ဗ်။ စကၤာပူေရာက္လာေတာ့ သူ႕မွာလည္း ကြန္ျပဴတာလန္႔တတ္တဲ့အက်င့္ ရွိတာကုိ ၀န္မခံဘူး။ က်ေနာ့္ကုိ ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ “ကုိကုိေရ… ခ်စ္ေလးက မ်က္စိအားနည္းတယ္၊ ကြန္ျပဴတာစခရင္ကုိ ၾကာၾကာၾကည့္လုိ႔မရဘူး၊ မူးတတ္တယ္” ဆုိေတာ့ ဒီက ေကာင္က အဟုတ္မွတ္ၿပီး ကြန္ျပဴတာနဲ႔ ပတ္သက္သမွ် အကုန္လုပ္ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဘယ္ဟုတ္လုိ႔တုန္း။ ကြန္ျပဴတာနဲ႔လည္း ရင္းႏွီးသြားေရာ အဲဒီစကားမ်ဳိး ေျပာသံမၾကားရေတာ့ဘူး။ ကြန္ျပဴတာေရွ႕မွာခ်ည္းပဲ။ ကုိယ့္ကုိေတာင္ ဆရာျပန္လုပ္လုိက္ေသးတယ္။ ေကာင္းၾကပါေလေရာ။

အဲ… ကြန္ျပဴတာကုိ လန္႔တာ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာေတြခ်ည္းမဟုတ္။ ဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္မႈ နည္းတဲ့ ႏုိင္ငံေတြကလာၾကတဲ့ လူေတြမွာ လူလတ္ပုိင္းအရြယ္ေတြကစလုိ႔ လူႀကီးပုိင္းဟာ ကြန္ျပဴတာနည္းပညာကုိ အေၾကာက္ႀကီး ေၾကာက္တတ္ၾကတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ လူမ်ဳိးျခား အသိတေယာက္ဆုိရင္ သူ႕ပညာရပ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ မုိးပ်ံေအာင္ ထူးခၽြန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အင္တာနက္မွာ ဂ်ီေမးလ္အေကာင့္ ဖြင့္ဖုိ႔ကုိေတာင္ အင္မတန္ မ၀ံ့မရဲျဖစ္ေနတာေတြ႕ရတယ္။ ဘီလ္ေဆာင္တာတုိ႔၊ ေငြလႊဲတာတုိ႔ကုိ Internet banking နဲ႔ လုပ္လုိ႔ရတယ္ဆုိတာေတာင္ လုံၿခဳံေရးကုိ မယုံၾကည္လုိ႔မဟုတ္။ ကြန္ျပဴတာသုံးရမွာကုိ ေသမေလာက္ေၾကာက္တဲ့အတြက္ စာတုိက္မွာပဲ မအားတဲ့ၾကားက သြားသြားတန္းစီေနတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။

ေဟာ…. သမီးတုိ႔ေခတ္က်ေတာ့ အစစ လြယ္ကူလုိက္တာ။ ကြန္ျပဴတာကုိ သူ႕အေနနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔တုန္းကလုိ “တန္ဘုိးႀကီးပစၥည္း၊ အဖုိးတန္ပစၥည္း”လုိ႔ မျမင္ေတာ့ဘူး။ ပ်က္သြားမွာကိုလည္း သူ႕အေနနဲ႔ ပူပန္ပုံမရဘူး။ အဲဒီအခ်က္ကုိက သူလုပ္ခ်င္တာ လုပ္ဖုိ႔အတြက္ စိတ္ဖိစီးမႈ၊ စုိးရိမ္မႈ မရွိေတာ့ဘူးေပါ႔။ ကြန္ျပဴတာေပၚမွာ သူမစမ္းဘူးတာ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေအာင္ ေလွ်ာက္ၿပီး ေမႊေႏွာက္တယ္။ အိမ္က တီဗီဆုိရင္လည္း ရီမုဒ္ကြန္ထ႐ုိးကုိ က်ေနာ္တုိ႔ထက္ပုိကၽြမ္းတယ္။ ေနာက္ၿပီး မူလတန္းပဲရွိေသးတယ္။ ေက်ာင္းမွာ ကြန္ျပဴတာကုိင္ၾကရတယ္ဆုိေတာ့ သူ႕ဟာနဲ႔သူ ျဖစ္သြားတာပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔လည္း အရင္ကေလာက္ေတာ့ ကြန္ျပဴတာ ကုိင္ရမွာ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး။

တကယ္လုိ႔သာ က်ေနာ္ဟာ ဒီကေန႔အထိ ကြန္ျပဴတာကုိ မကုိင္တြယ္ဖူးေသးဘူး၊ ကုိယ္ပုိင္ ကြန္ျပဴတာ မရွိေသးဘူးဆုိရင္ ကြန္ျပဴတာကုိ ကုိင္ၾကည့္ဖုိ႔ အခုထက္ထိ လန္႔ေနဦးမွာပဲ။

အဲဒီအေၾကာင္းေတြကုိ ျပန္ေတြးရင္း လူဟာ ဘယ္အရာမဆုိ ထိေတြ႕ခြင့္ရရင္၊ က်င့္သုံးခြင့္ရရင္ မၾကာခင္မွာပဲ အသားတက် ျဖစ္သြားတတ္တာပဲဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ သြားေတြးမိတယ္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာလည္း က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ေသေသခ်ာခ်ာ က်င့္သုံးၾကည့္ဖုိ႔ အခြင့္မသာေသးလုိ႔ပါ။ စတင္က်င့္သုံးခြင့္ရတာနဲ႔ မၾကာခင္မွာဘဲ ဒီမုိကေရစီစနစ္နဲ႔ အသားက်သြားမွာ အမွန္ပါပဲ။
Read more

“အားလုံးျပဳ နဲ႔ ဘူးေဂ်ာ့ သားအဖ”

က်ေနာ္ မူလတန္းေက်ာင္းသားအရြယ္တုန္းက ေခတ္စားတဲ့ ကက္ဆက္ဇာတ္လမ္းတခုရဲ႕ ေနာက္ခံသီခ်င္းတပုဒ္မွာ “အားလုံးျပဳ” ဆုိတဲ့ စာသားကုိ ထပ္ဖန္တလဲလဲ ၾကားေနရတယ္။ သီခ်င္းအဓိပၸါယ္နဲ႔ အဲသည္စကားလုံးနဲ႔ ဆက္စပ္လုိ႔ မရဘူး။ အဲဒါနဲ႔ အစ္မေတြကုိ အဲဒီ“အားလုံးျပဳ” ဆုိတာ ဘာကိုေျပာတာလဲလုိ႔ သြားေမးမိလုိ႔ ၀ုိင္းရယ္တာ ခံလုိက္ရေလတယ္။ အမွန္က “I love you” ပါတဲ့ဗ်ား။ ဘယ္သိပါ႔မလဲေနာ့။ ဒီက ငါးတန္းေရာက္မွ ေအဘီစီဒီ စသင္ရတာ။

တခါကလည္း က်ေနာ့္ဦးႀကီးေတြနဲ႔ အစ္ကုိ၀မ္းကြဲေတြ တေယာ၊ ဒုံမင္း၊ မယ္ဒလင္တုိ႔နဲ႔ တီးၾကဆုိၾကတဲ့ ၀ုိင္းမွာ သြားသြားနားေထာင္ၿပီး ေခါင္း႐ႈပ္လာရတာရွိေသးတယ္။ သူတုိ႔ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲမွာ “သက္လွယ္ရယ္ ဘုိခင္ေက်ာက္ေသြး” ဆုိတာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဘုိခင္က ေက်ာက္ကုိ ေသြးရသလဲ… က်ေနာ္ စဥ္းစားရင္း ေခါင္းေျခာက္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ထုံးစံအတုိင္း သြားေမးေတာ့ သူတုိ႔ လူႀကီးေတြအတြက္ ဟာသျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ “သက္လွယ္ရယ္ ဘုန္းခင္ေၾကာင့္မေသြ… ရတက္ႂကြယ္တယ္ ဒီေမာင္ႀကဳံရပေလ” ပါတဲ့ ခင္ဗ်ား။

က်ေနာ့္တူမေတြထဲက တေယာက္ဟာ တလြဲၾကားတဲ့ ေနရာမွာ က်ေနာ္နဲ႔ နင္လားငါလားပဲ။

တေန႔မွာ အဆုိေတာ္ႀကီး ဘိလပ္ျပန္သန္းရဲ႕ “ဘာသာဘာ၀ရယ္၊ သာရကာေက်းငွက္ရယ္၊ လြန္ေပ်ာ္ျမဴးေစဖြယ္၊ ထူးတဲ့ ၿမဳိင္ေတာလယ္” ဆုိတဲ့ ေခတ္ေဟာင္းသီခ်င္းကုိ က်ေနာ့္တူမ အားရပါးရ ေအာ္ဆုိလုိက္ပုံမ်ား “နာနာဘာ၀ရယ္.. သာရကာ ေက်းငွက္ရယ္” တဲ့။

အဲဒါကုိ တူမအလတ္က ၾကားေတာ့ အသာမေနဘူး။ “ဟယ္…. နာနာဘာ၀ ဆုိေတာ့ သရဲႀကီးေပါ႔” လုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်လုိက္ေသးတယ္။

တရက္မွာလည္း အဲဒီတူမပဲ က်ေနာ့္ကုိ လာေမးျပန္တယ္။

“ဦးဦး… ေမဆြိရဲ႕ ရည္းစားနာမည္က ကုိလွေအာင္လား”…တဲ့။

က်ေနာ္ကလည္း “အာ…. ႐ႈပ္႐ႈပ္ယွက္ယွက္ဟာ သူ႕ရည္းစားနာမည္ ငါဘယ္သိမလဲ။ နင္..ဘယ္က ၾကားလာလုိ႔လဲ” ဆုိေတာ့…. က်ေနာ့္ကုိ ေမဆြိရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ “အိပ္ေဆး” သီခ်င္းကုိ အသံေနအသံထားနဲ႔ ဆုိျပတယ္။

“ကုိယ္ေလအိပ္မရဘူး..၀ူး…. အုိ႕ ကုိလွေအာင္ေရ….” တဲ့။ ဟုိက္...သြားပဟ။

တကယ့္ကုိ တလြဲ။ “ဟဲ့..ဟဲ့.. အုိ႔… ကုိယ္လန္႔ေအာ္တယ္….ပါဟယ္”… လုိ႔ ျပင္ေပးလုိက္ရတယ္။

တျခားတူမတေယာက္ေတာ့ ျမန္မာအသုံးအႏႈန္းေတြကုိ အၿမဲတလြဲ မွားေျပာတတ္တဲ့ အက်င့္ရွိတယ္။ သူမွားပုံေတြလည္း ၾကည့္ပါဦး။

“ကုိယ္ေတြလက္ေတြ နာလုိက္တာ” လုိ႔ ေျပာရမယ့္ေနရာမွာ “ကုိယ္လုံးကုိယ္ေပါက္ေတြ နာလုိက္တာ” ဆုိတာမ်ဳိး…၊ “မ်က္ရည္နဲ႔ မ်က္ခြက္”လုိ႔ ေျပာရမယ့္ေနရာမွာ “ဟုိ အစ္မႀကီးေလ။ ငုိလုိက္တာ မ်က္ႏွာနဲ႔ မ်က္ခြက္” ဆုိတာမ်ဳိးေတြေပါ႔။

အံမယ္… က်ေနာ္သမီးကလည္း ေခသူမဟုတ္။ က်ေနာ့္လုိပဲ တလြဲၾကားတဲ့ေနရာမွာ ခ်န္ပီယံပဲ။

သုံးႏွစ္သမီးအရြယ္မွာ စကၤာပူကုိ ေရာက္လာၿပီး သူ႕ကုိ မူႀကဳိထားေပးရတယ္။ အဲသည္မွာ ညေနေက်ာင္းလႊတ္ကာနီးၿပီးဆုိရင္ ဆရာမက ေက်ာင္းသားအားလုံးကုိ မတ္တတ္ရပ္ခုိင္းတယ္တဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း ဆရာမ အဂၤလိပ္လုိ ေျပာတာ သမီး နားလည္ရဲ႕လား သိခ်င္ေတာ့…. “ဆရာမက ဘယ္လုိ ေျပာတာလဲ” လုိ႔ သမီးကုိ ေမးၾကည့္ရတာေပါ႔။

သမီးက ေျပာတယ္။ “ဆရာမက ပုစိေညႇာက္က်ယ္ လုိ႔ေအာ္လုိက္ရင္ မီးတုိ႔လည္း အားလုံး မတ္တတ္ရပ္ၾကရတယ္” တဲ့။ က်ေနာ့္တုိ႔မွာ အခုထိ သမီးေျပာတဲ့ “ပုစိေညႇာက္က်ယ္” ဆုိတဲ့ စကားလုံးဟာ ဘယ္အဂၤလိပ္ေ၀ါဟာရကုိ ရည္ၫႊန္းမွန္း မသိေသးဘူး။

ရွိေသးတယ္။ သမီးနဲ႔အတူ ကြန္ျပဴတာေပၚမွာ Tetris ဂိန္းေဆာ့ၾကတယ္။ က်ေနာ္က သုံးေလးတန္းေလာက္ကုိ တၿပဳိင္နက္ ၿဖဳိခ်လုိက္ႏုိင္ၿပီဆုိရင္ ကြန္ျပဴတာက အသံနဲ႔အတူ ေဘးက သမီးဆီက “ဘူးေဂ်ာ့” ဆုိတဲ့ ၀မ္းသာအားရ ေအာ္သံထြက္လာတယ္။ ကြန္ျပဴတာ စပီကာ ကေတာ့ “Good Job.” လုိ႔ အသံထြက္ပါတယ္။

က်ေနာ္လည္း ႀကံဖန္ဂုဏ္ယူလုိက္ပါတယ္။ မဆုိးဘူးဟ။ ငါ႔သမီး ဗမာဆန္တယ္၊ ဗမာနားရွိတယ္ ေပါ႔၊ အဲအဲ… သမီးရဲ႕ အဂၤလိပ္ေ၀ါဟာရေတြမွာ ျမန္မာဆန္ေနတာေတြ ရွိေနေသးတယ္။ “ပလပ္စတိတ္” တဲ့။ “စပလိန္” တဲ့။ အဲဒါကုိ သြားေထာက္ျပရင္ မခံဘူးခင္ဗ်။

“မီးက အဂၤလိပ္လုိ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဗမာလုိ ေျပာေနတာတဲ့”… ခင္ဗ်။
Read more
မိတ္ေဆြ…. စကၤာပူႏုိင္ငံသား ခံယူဖုိ႔ စိတ္ကူးေနသလား။ ဒီစာကုိ အရင္ဖတ္ၾကည့္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းပါရေစ။



စကၤာပူႏုိင္ငံေရး တေစ့တေစာင္း သိေကာင္းစရာ...
Websites
Blogs