“ဖိနပ္နဲ႔ပစ္ေပါက္ျခင္းကုိ အားမေပးလုိ”

“ခြက္စုတ္ကေလးနဲ႔ ပက္တာေလာက္ေတာ့ ရယ္တာေပါ႔…. ရယ္တာေပါ႔”

ငယ္ငယ္က သႀကၤန္မွာ ေရပက္ရင္း ေအာ္ခဲ့တာကုိ သတိရမိတယ္။ သတိရစရာအေၾကာင္းေတြကလည္း ျဖစ္ေခ်သကုိး။

ဒီလုိပါ။ အခုတေလာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခုံမွာ ဖိနပ္နဲ႔ ပစ္ေပါက္တာေတြ ေခတ္စားေနတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ ပထမ အီရတ္မွာ အေမရိကန္သမၼတ ဘြတ္ရွ္ ဖိနပ္နဲ႔ အပစ္ခံရတယ္။ ေနာက္ တ႐ုတ္သမၼတႀကီး ဟူက်င္ေတာင္း (အဂၤလန္မွာ ထင္တယ္) ဖိနပ္နဲ႔ အပစ္ခံရတယ္။ အခုေနာက္ဆုံး နယူးေယာ့ခ္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဦးဥာဏ္ဝင္း ဖိနပ္နဲ႔ အပစ္ခံရတယ္။ (အမွားျပင္ဆင္ခ်က္။........။ ဖိနပ္ႏွင့္ အပစ္ခံရသူ တ႐ုတ္ေခါင္းေဆာင္မွာ ဟူက်င္ေတာင္းမဟုတ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဝွ႕က်ားေပါင္ ဟု ဆုိပါသည္။)

က်ေနာ့္သေဘာကေတာ့ ဘြတ္ရွ္ကုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဟူက်င္ေတာင္း (ေဝွ႕က်ားေပါင္)ကုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဥာဏ္ဝင္းကုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ဦးသန္းေရႊကုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖိနပ္နဲ႔ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ပစ္ေပါက္ ဆႏၵျပတာကုိ အားမေပးပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အဲဒီလုိ ပစ္ေပါက္တဲ့ သတင္းေထာက္ေတြ၊ ဆႏၵျပသူေတြအေနနဲ႔ သူတုိ႔အေပၚမွာ အပ္ႏွင္းထားတဲ့ ယုံၾကည္မႈကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္ရာ ေရာက္တာက ပထမအခ်က္ပါ။ အခု ေနာက္ဆုံးအျဖစ္အပ်က္မွာဆုိရင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ လြတ္လပ္စြာ ဆႏၵျပခြင့္ ေပးထားပါတယ္။ (စကၤာပူလုိ ႏုိင္ငံမ်ဳိးမွာ အဲဒီလုိ အခြင့္အေရးမရွိပါ။) အဲဒီလုိ လြတ္လပ္စြာ ဆႏၵျပခြင့္ ေပးထားတဲ့ၾကားက အခုလုိ ဖိနပ္နဲ႔ ပစ္ေပါက္တာဟာ သက္ဆုိင္ရာ လုံၿခဳံေရးနဲ႔ ဥပေဒ စုိးမုိးေရး႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ ကုလသမဂၢကုိလာတက္တဲ့ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ လုံၿခဳံေရးကို တာဝန္ယူေပးရတဲ့ အိမ္ရွင္ႏုိင္ငံက လုံၿခဳံေရးအရာရွိေတြကုိ သက္သက္ အလုပ္ပုိေအာင္ ဒုကၡေပးတာနဲ႔ တူပါတယ္။

ဥာဏ္ဝင္းတုိ႔၊ သိန္းစိန္တုိ႔ကုိ က်ေနာ္လည္း မႏွစ္ၿမဳိ႕ပါဘူး။ သူတုိ႔ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ တရားဝင္ေခါင္းေဆာင္ေတြမဟုတ္ဘူးဆုိတာလည္း လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာ လက္ေတြ႕သေဘာအရ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံကုိ တရားဝင္ သံတမန္အျဖစ္ ေရာက္ေနစဥ္ကာလမွာ လြတ္လပ္စြာ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခြင့္ ရွိပါလ်က္ အဲဒီလုိ ဖိနပ္နဲ႔ ပစ္ေပါက္တာဟာ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူေတြအေပၚမွာ အထင္အျမင္ေသးစရာ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးတင္ဦးတုိ႔ လုိက္ပါလာတဲ့ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တန္းကို ႀကံဖြံ႕နဲ႔ လက္ကုိင္တုတ္ေတြ ဝုိင္း႐ုိက္တယ္၊ ခဲနဲ႔ေပါက္တယ္ဆုိတုန္းကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ မႏွစ္ၿမဳိ႕ခဲ့ၾကပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ဦးတင္ဦးတုိ႔ကုိ ဟုိက်က္သေရအုိးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ႏႈိင္းခ်င္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ခဲနဲ႔ ပစ္သူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္နဲ႔ ဖိနပ္ပစ္သူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ကုိသာ ႏႈိင္းယွဥ္ျပခ်င္တာပါ။

ေနာက္တခ်က္က က်ေနာ္တုိ႔ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ေက်ာင္းသားဘဝတုန္းက ယိုးဒယားမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အာဆီယံ ေဘာလုံးပြဲ (ျမန္မာနဲ႔ ဗီယက္နမ္ ဆီမီးဖုိင္နယ္)ကုိ သတိရမိတယ္။ အဲဒီပြဲမွာ ဂုိးသမား ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္က သူ႔ဆီကုိ ေျခေထာက္ေျမႇာက္ၿပီး ခုန္ဝင္လာတဲ့ တဖက္အသင္းကလူကုိ အျပစ္ေပးခံရေအာင္ ႀကဳိးပမ္းမယ့္အစား ေျမျပင္ေပၚမွာ လူးလွိမ့္ၿပီး မူယာမာယာမ်ားေနတဲ့ အဲဒီ ဗီယက္နမ္ေဘာလုံးသမားဆီကုိ အေျပးသြားၿပီး ေျခေထာက္နဲ႔ ဖြဖြေလးကန္တယ္ခင္ဗ်။ ေဘာလုံးပြဲၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္ေတြဆုိတာ “ဟင္ကနဲ၊ ဟာကနဲ” ေပါ႔။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ ဆဲတယ္။ “ကန္မွကန္ရင္၊ စုတ္ျပတ္သြားေအာင္ကန္ေရာေပါ႔ကြာ။ ဘာေၾကာင့္ ဖြဖြေလးကန္ရသလဲ...”ေပါ႔။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီလုပ္ရပ္အတြက္ ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ အနီကဒ္အျပခံရၿပီး ထြက္သြားရတယ္။ ျမန္မာေတြလည္း ဗုိလ္လုပြဲနဲ႔ လြဲခဲ့ရတယ္။

ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ရဲ႕ လုပ္ရပ္ကုိ လူသားတေယာက္ ခံစားမႈအျဖစ္ နားလည္ေပးလုိ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ အားကစားသမားတေယာက္ရဲ႕ လုပ္ရပ္အေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ေတာ့ ခြင့္လႊတ္ႏုိင္စရာ မရွိပါဘူး။

နယူးေယာ့ခ္မွာ ဖိနပ္ေပါက္တဲ့ ဆရာသမားမ်ားကုိလည္း အလားတူပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ မုန္းတီးစိတ္ကုိေတာ့ နားလည္ေပးလုိ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမုိကေရစီအေရးအတြက္ ႀကဳိးပမ္းေနတဲ့ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္အေနနဲ႔ၾကည့္ရင္ေတာ့ လက္ခံႏုိင္ဖြယ္ မရွိပါဘူး။

ေနာက္တခ်က္ ထပ္မံစဥ္းစားမိတာက အခ်ဳိ႕ေသာ ဆရာႀကီးမ်ားအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္တုိင္း အေမရိကားကေနၿပီး “ဒီေန႔အဖုိ႔ ဘတ္စ္ကားတစင္းေလာက္ မီးမ႐ႈိ႕ႏုိင္ရင္ ဒီမုိကေရစီအေၾကာင္း ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့” စသျဖင့္ မဆီမဆုိင္ ေျမႇာက္ထုိးပင့္ေကာ္လုပ္တတ္ပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ ဆရာႀကီးမ်ားလည္း ျပည္တြင္းကုိ လူငယ္ေတြ လက္နက္ကုိင္ၿပီး လ်ဳိ႕ဝွက္ဝင္ေရာက္ဖုိ႔ အကူအညီေတြ ေပးပါတယ္။ ဘာလုပ္ခုိင္းခ်င္သလဲေတာ့ မသိဘူးေပါ႔ေလ။

ကဲ…. အခု အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ သိန္းစိန္တုိ႔၊ ဥာဏ္ဝင္းတုိ႔ ေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီဆရာႀကီးမ်ား လုပ္ႏုိင္တာက ဖိနပ္နဲ႔ ေပါက္တာေလာက္ပဲ လုပ္ႏုိင္ၾကတယ္။ ဂုိးသမား ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္တေယာက္ ဗီယက္နမ္ေရွ႕တန္းလူကုိ ဖြဖြေလး ေျပးကန္ပုံနဲ႔ အတူတူပဲ ျဖစ္မေနဘူးလား။ လုပ္မယ့္လုပ္ရင္ အပီလုပ္ပါ။ အခုေတာ့ သူတုိ႔လုပ္ရပ္က အေမရိကားမွာ လက္နက္ေတြ ေဖာခ်င္းေသာခ်င္း ေရာင္းခ်ေပးတဲ့ လက္နက္ခဲယမ္းဆုိင္ႀကီးေတြကုိေတာင္ အားနာဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ အခုေျပာေနတာက အဲဒီလုိ လုပ္ေစခ်င္လုိ႔ တုိက္တြန္းအားေပးေနတာ မဟုတ္ဘူး။ (ဖိနပ္နဲ႔ ပစ္ေပါက္တာကုိေတာင္ အားမေပးပါ)။ ျပည္တြင္းမွာ အၾကမ္းဖက္ဖုိ႔၊ နအဖေဒါက္တုိင္ေတြကုိ ႐ုိက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ဖုိ႔၊ ကားေတြမီး႐ႈိ႕ဖုိ႔ စသျဖင့္ ေျမႇာက္ထုိးပင့္ေကာ္လုပ္ေပးေနတဲ့ အခ်ဳိ႕ဆရာႀကီးမ်ားအေနနဲ႔ ကုိယ္တုိင္က်ေတာ့ အေျပာနဲ႔အလုပ္ မညီတာကုိ ေထာက္ျပခ်င္႐ုံ သက္သက္ပါ။

အားတက္သေရာ ဆႏၵျပခဲ့ၾကတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ ျမန္မာ့အေရးအတြက္ အစဥ္တစုိက္ ႀကဳိးပမ္းေနမႈေတြ၊ ထက္သန္မႈေတြအတြက္ေတာ့ ေလးစားပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ေသာ လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ အေတြးအေခၚေတြကုိ မႏွစ္သက္ႏုိင္ဘူးဆုိတာကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေရးျပျခင္းမွ် ျဖစ္ပါတယ္။
Read more

“ေဟာကိန္းထုတ္ၾကမယ္”

ေကာင္းကင္တြင္ အလိပ္လုိက္ မဲတက္လာေသာ မုိးသားမ်ားကုိ ျပဴတင္းေပါက္မွ လွမ္းၾကည့္လုိက္ရင္း မုိးေလဝသဌာနမွ အရာရွိတဦးက မွတ္ခ်က္ခ်လုိက္သည္။

“ဒီေန႔ေတာ့ ဒီမုိး ရြာကုိ ရြာမွျဖစ္မယ္။ ရြာရန္ ရာႏႈန္းျပည့္ ဆုိၿပီး ငါတုိ႔ ေဟာကိန္းထုတ္လာလုိက္တာ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ ရွိေနၿပီ”



အထက္ပါ ဟာသကုိ စဖတ္ရစဥ္တုန္းကေတာ့ က်ေနာ္လည္း သေဘာက်ၿပီး တခြိခြိ ရယ္ခဲ့မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ကုိယ့္အျဖစ္ကလည္း အဲဒီ မုိးေလဝသအရာရွိနဲ႔ ဘာမွမထူးဘူးဆုိတာ သိလာရတယ္။

ဒီလုိပါ။ ေလာကႀကီးမွာ မုိးေလ၀သပညာရွင္ေတြ၊ ေဗဒင္ဆရာေတြမွ ေဟာကိန္းထုတ္တတ္ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး အစရွိသျဖင့္ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ေဟာကိန္းထုတ္ၾကသူေတြ တေလွႀကီး ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာမွ အနည္းစုက သက္ဆုိင္ရာ နယ္ပယ္မွာ၊ ပညာရပ္မွာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြ ျဖစ္ေနတတ္ၾကၿပီး၊ အမ်ားစုကေတာ့ သူလုိကုိယ္လုိ ထင္ေၾကးနဲ႔ မွန္းဆၾကရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္က ဒုတိယ အုပ္စုျဖစ္တဲ့ အမ်ားစုထဲမွာ ပါဝင္တယ္လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သုံးသပ္မိပါတယ္။ စာဖတ္သူ မိတ္ေဆြတုိ႔အမ်ားစုဟာလည္း က်ေနာ့္လုိပဲ ျဖစ္ၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ ဒီလုိေျပာလုိ႔ ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္အုပ္စုမွာ မပါရဘူးဆုိၿပီး ဝမ္းမနည္းလုိက္ပါနဲ႔ဦး။ ကၽြမ္းက်င္သူ ဆုိတဲ့လူေတြလည္း အၿမဲတမ္းေတာ့ မွန္တတ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လြဲတဲ့အခါ လြဲတတ္ပါေသးတယ္။ အထင္ရွားဆုံးသာဓက ျပရရင္… ၿပီးခဲ့တဲ့ စီးပြားပ်က္ကပ္ မတုိင္ခင္မွာေရာ၊ စီးပြားပ်က္ကပ္အတြင္းမွာေရာ၊ အခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာေရာ စီးပြားပ်က္ကပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထုတ္လုိက္ၾကတဲ့ ေဟာကိန္းေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးပါပဲ။ တခ်ဳိ႕လည္း လြဲ၊ တခ်ဳိ႕လည္း ကြဲ၊ တခ်ဳိ႕လည္း မြဲ ေပါ႔ေလ။

ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ကၽြမ္းက်င္သူ ဆုိသူေတြ၊ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူ ဆုိသူေတြ၊ အကဲခတ္ဆုိသူေတြ ထုတ္ၾကတဲ့ ေဟာကိန္းေတြ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲခဲ့တာေတြကုိလည္း ၿပီးခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္အတြင္းမွာ ျမင္ခဲ့ေတြ႕ခဲ့ၾကမွာပါ။

က်ေနာ္တေယာက္ဟာလည္း ပုိက္ဆံ တျပားတခ်ပ္ မေပးရတဲ့အေလ်ာက္ အလကားေန အလကား ေဟာကိန္းေတြ ထုတ္တတ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔မွ မဟုတ္ဘူး။ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ အနာဂတ္သိပၸံနည္းပညာ ဘာညာကြိကြ…. အစရွိသျဖင့္ေပါ႔။ ေစာေစာက ေျပာခဲ့သလုိ က်ေနာ္ဟာ အမ်ားစု သူလုိကုိယ္လုိ ထင္ေၾကးေပးတဲ့ အမ်ဳိးအစားမွာ ပါဝင္ေလေတာ့ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲခဲ့တာေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးေပါ႔။

အဲဒီလုိ က်ေနာ့္ရဲ႕ ေဟာကိန္းဒဏ္ကုိ အခံရဆုံးက မဒမ္ေပါေပါ႔။ ဥပမာ တခုေလာက္ေျပာျပရရင္…

လြန္ခဲ့တဲ့ ရွစ္ႏွစ္ မဒမ္ေပါ စကၤာပူေရာက္လာစကတည္းက က်ေနာ္ေဟာကိန္းထုတ္ေနတာ တခုရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဘာလဲဆုိေတာ့ OLED လုိ႔ေခၚတဲ့ Organic Light Emitting Diodes ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ပါ။ က်ေနာ္က မဒမ္ေပါကုိ ေျပာတယ္။ ေနာင္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ႐ုိး႐ုိး LED ေတြ ေနရာမွာ OLED ေတြ အစားထုိး ဝင္ေရာက္လာေတာ့မယ္။ အဲဒီ OLED ေတြဟာ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားကို သိပ္မဆြဲဘူး (ဘက္ထရီ သိပ္မစားဘူး)။ ေနာက္ပုိင္းဆုိရင္ သူတုိ႔ကုိ ထုတ္လုပ္ရာမွာ Ink Jet printer လုိမ်ဳိး ပရင့္တာေတြကုိ သုံးၿပီး ေဖာေဖာသီသီ ထုတ္ႏုိင္ေတာ့မယ္။ စကၠဴလုိ ေကာ္ျပားလုိ ေကြးလုိ႔ ေခါက္လုိ႔ရတဲ့ အခံျပားေပၚမွာ OLED ေတြကုိ ႐ုိက္ထုတ္ႏုိင္ၿပီး ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ေရာင္းႏုိင္ေတာ့မယ္။

အဲဒီအခါက်ရင္ ႐ုံးေတြ၊ အိမ္ေတြက နံရံေတြမွာ၊ အေဆာက္အဦးက နံရံေတြမွာ Wall paper ေတြဟာ OLED display ျပားေတြ ျဖစ္လာၿပီး အခန္းပတ္ပတ္လည္ ကုိယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ ပင္လယ္ကမ္းေျခပုံမ်ဳိးျဖစ္ခ်င္သလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ေရေျမေတာေတာင္ သဘာဝ႐ႈခင္းေတြျမင္ခ်င္သလား၊ ဒါမွမဟုတ္ တိမ္ေတာင္တိမ္လိပ္ေတြၾကားမွာ ေရာက္ေနသလုိ ခံစားခ်င္သလား……စသျဖင့္ ႐ႈခင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးအဖုံဖုံနဲ႔ အခန္းတြင္း အလင္းအေမွာင္ကုိ စိတ္ႀကဳိက္ ေျပာင္းလဲေနေအာင္ တီထြင္လာႏုိင္ၾကမယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ လူေတြရဲ႕ ေနပုံထုိင္ပုံ အမူအက်င့္ေတြလည္း တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲလာလိမ့္မယ္……… စသျဖင့္ အင္တာနက္ထဲက ေလွ်ာက္ဖတ္ထားတဲ့ ဗဟုသုတေလးေတြ ၾကားညႇပ္ၿပီး အလ်ဥ္းသင့္တုိင္း ေဖာေရႊလုပ္တတ္ပါတယ္။

ၾကာေတာ့ မဒမ္ေပါက သည္းမခံႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အခုလုိ မွတ္ခ်က္ခ်တယ္။

“ဟင္…. ညားကာစကတည္းက ေဟာကိန္းထုတ္လာလုိက္တာ အခုထိလည္း ဘာမွ ျဖစ္မလာေသးဘူး။ OLED screen ဆုိလုိ႔ ဟဲန္ဖုန္းေပၚမွာပါတဲ့ ဖဲခ်ပ္ေလာက္ အရြယ္အစားပဲ ျမင္ရေသးတယ္။”

သူေျပာတာလည္း ဟုတ္ေနေတာ့…. က်ေနာ့္မွာလည္း မခ်ိသြားၿဖဲေလး တဟဲဟဲ ရီေနရတာေပါ႔။ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ မုိးေလဝသဌာနက လူလုိေပါ႔။

အလားတူပဲ…. Fuel Cell technology, Fusion technology, Solar Power industry စသျဖင့္ ဟုိစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ အာဖ်ံကြီးထားတာေလးေတြလည္း ရွိေသးတယ္။

ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ေျပာတာလည္း လုံးလုံးေတာ့ မလြဲလွပါဘူး။ အမ်ားသုံးေစ်းကြက္မွာ ေရာက္လာတဲ့အထိသာ မတြင္က်ယ္ေသးတာ။ နည္းပညာအရကေတာ့ လုပ္ႏုိင္တဲ့အေနအထားမွာ ေရာက္ေနပါၿပီ။

နည္းပညာတုိးတက္မႈကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္အတြင္းမွာ အံ့မခန္း။ က်ေနာ္ စကၤာပူစေရာက္ေတာ့ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြ ကုိင္ေနၾကတဲ့ ဟဲန္ဖုန္းဆုိတာ လူသတ္လက္နက္အေနနဲ႔ ေခါင္းကုိထုရင္ေတာင္ လူေသႏုိင္ေလာက္တယ္။ စာေၾကာင္းကလည္း တတန္းခ်င္း ေပၚတယ္။

တီဗီေတြဆုိရင္လည္း LCD တီဗီေတြဆုိတာ ေသာင္းဂဏန္း၊ ေထာင္ဂဏန္း။ အခုေတာ့လည္း ေစ်းေတြ က်သြားလုိက္တာ။

က်ေနာ္ ပထမဦးဆုံး ဝယ္ကုိင္တဲ့ Thumb Drive က 32MB တဲ့။ အခုဆုိရင္ အလားတူေစ်းနဲ႔ 4GB ေလာက္ကုိ ဝယ္လုိ႔ရတယ္။ ၂ ႏွစ္ ၾကာတုိင္းၾကာတုိင္း သတ္မွတ္ဧရိယာတခုေပၚမွာ ထည့္သြင္းႏုိင္တဲ့ ထရန္စစၥတာအေရအတြက္ဟာ ၂ ဆတုိးမယ္ဆုိတဲ့ Moore’s law ကလည္း အခုခ်ိန္ထိ မွန္ကန္ဆဲပါ။

အာကာသထဲမွာ တြင္းနက္ႀကီးေတြ (Black Holes) ရွိတယ္ဆုိတာကုိ သိပၸံအခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ သခ်ာၤညီမွ်ျခင္းေတြအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့တာ အခုေတာ့ မွန္ကန္ေၾကာင္း အခုေခတ္ နည္းပညာနဲ႔ အတည္ျပဳႏုိင္ခဲ့ပါၿပီ။ (မွတ္ခ်က္။.....။ဒီေဟာကိန္းက က်ေနာ္ထုတ္တာမဟုတ္ပါ။ သူမ်ားထုတ္တာကို ေျပာျပေနတာပါ။ း-)

ဒီလုိ သိပၸံပညာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ နည္းပညာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ျဖစ္ေစ ႀကဳိတင္ေဟာကိန္းထုတ္တဲ့အခါ လတ္တေလာ အေျခအေနနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ထင္ၾကတဲ့အေလ်ာက္ ရယ္သြမ္းေသြးခဲ့ၾကသူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပါ။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ရယ္သြမ္းေသြးသူေတြ ဉာဏ္တိမ္တယ္ဆုိတာ ဘူးေပၚသလုိ ေပၚလာခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြလည္း အနည္းလွဘူးေပါ႔။ (မဒမ္ေပါကုိ ေစာင္းေျပာတာ မဟုတ္ပါ…….အဟီး။)

ေဟာကိန္းဆုိလုိ႔ ေဗဒင္ပညာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေသာ္တာေဆြ ေျပာဖူးတာတခုကုိ သတိရမိတယ္။

ဆရာက ေဗဒင္ပညာကုိ ကမၻာေက်ာ္ အမဲလုိက္ေသနတ္ျဖစ္တဲ့ ဝင္ခ်က္စတာ႐ုိင္ဖယ္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ ဥပမာေပးပါတယ္။ အဲဒီ ႐ုိင္ဖယ္ကုိ ကမၻာတလႊားက မုဆုိးအမ်ားစု သုံးၾကရာမွာ ေတာ္တဲ့ မုဆုိးေတြပါသလုိ၊ ေရွာ္တဲ့ မုဆုိးေတြလည္း ပါသတဲ့။ ေသနတ္ အမ်ဳိးအစား အတူတူေပမယ့္ သုံးတဲ့ မုဆုိးရဲ႕ အရည္အေသြးအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ပစ္မွတ္ကုိ မွန္တဲ့အခါ မွန္သလုိ၊ လြဲတဲ့အခါ လြဲသတဲ့။ ေတာ္တဲ့ မုဆုိးတေယာက္ကုိ ေရြးထုတ္ၾကည့္ရင္ေတာင္မွ အၿမဲတမ္းေတာ့ မွန္ေနႏုိင္တာမ်ဳိးမဟုတ္။ လြဲတဲ့အခါလည္း လြဲတတ္သတဲ့။

ေဗဒင္ပညာလည္း ထုိ႕အတူပဲတဲ့။ ဒီပညာရပ္က အတူတူဆုိေပမယ့္ ေဟာတဲ့ ေဗဒင္ဆရာ အေတာ္စားရွိမယ္၊ အေရွာ္စားရွိမယ္။ သုံးသူရဲ႕ အရည္အေသြးေပၚမွာ မူတည္ၿပီး မွန္တဲ့အခါ မွန္မယ္။ လြဲတဲ့အခါ လြဲမယ္။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ဆရာႀကီးေတြေတာင္မွ အၿမဲတေစေတာ့ မွန္ႏုိင္တာမဟုတ္။ ဦးသန္းေရႊ အာဏာကေန ေလွ်ာက်ေတာ့မယ္လုိ႔ နာမည္ေက်ာ္ဆရာႀကီးေတြ ေဟာကိန္းထုတ္ေနခဲ့တာ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ရွိပလဲ။ သူတုိ႔လည္း လူထဲကလူပဲမုိ႔ လြဲတဲ့အခါလည္း လြဲေပမေပါ႔။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ။ ေဗဒင္ပညာအေၾကာင္းကုိ အင္တာနက္ေပၚက တေနရာမွာ ရွင္းျပထားတာကုိ က်ေနာ္ႏွစ္သက္မိပါတယ္။ ဒီလုိပါ။

ပတ္၀န္းက်င္က ရာသီဥတုအေျပာင္းအလဲ အေသးအဖြဲေလးေတြကုိ သတိထားၾကည့္ရင္ မၾကာခင္ မုန္တုိင္းလာေတာ့မယ္ဆုိတာကုိ ႀကဳိတင္ေဟာကိန္းထုတ္ႏုိင္ပါသတဲ့။ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ တံငါရြာေတြက တံငါသည္အဖုိးအုိေတြ မုန္တုိင္းကုိ ေစာေစာစီးစီး ႀကဳိတင္ခန္႔မွန္းႏုိင္သလုိမ်ဳိးေပါ႔။ အလားတူပဲ လူနာရဲ႕ ေရာဂါလကၡဏာေတြ၊ ခႏၶာကုိယ္အစိတ္အပိုင္းေတြေပၚက အေျပာင္းအလဲေတြကုိ ၾကည့္႐ႈအကဲခတ္ရင္း ကၽြမ္းက်င္တဲ့ သမားေတာ္ဟာ လူနာႀကံဳေတြ႕လာႏုိင္တဲ့ ေရာဂါကုိ ႀကဳိတင္သိရွိႏုိင္ၿပီး အခ်ိန္မီ ကာကြယ္ကုသေပးႏုိင္ပါသတဲ့။ ေဗဒင္ပညာကလည္း အဲဒီလုိပဲ။ အႏုစိတ္အေျပာင္းအလဲေလးေတြကုိ သူမ်ားထက္ ပုိသတိထားၿပီး ၾကည့္တတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားၾကသူေတြမုိ႔ အနာဂတ္မွာ ျဖစ္ပ်က္လာႏုိင္တာကုိ ႀကဳိသိႏုိင္တာမ်ဳိးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ဥပမာတခုကေတာ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္ရဲ႕ ဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြးနဲ႔ ႀကဳိးစားအားထုတ္မႈအေပၚမွာ အကဲခတ္ၿပီး စာေမးပြဲ ေအာင္မယ္ မေအာင္ဘူးဆုိတာ ရာခုိင္ႏႈန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မွန္ကန္ေအာင္ ႀကဳိတင္ ေဟာကိန္းထုတ္ႏုိင္သလုိေပါ႔။ မွန္တာမမွန္တာအပထားလုိ႔ အဲဒီ ရွင္းျပခ်က္ကုိ က်ေနာ္သေဘာက်ပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔လည္း မိမိပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြ၊ မိမိကုိယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြ၊ မိမိစိတ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့မေနဘဲ သတိထားေစာင့္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အနာဂတ္မွာ ျဖစ္လာမယ့္အေရးေတြကုိ သာမန္ထက္ပုိၿပီး မွန္ကန္စြာ သိျမင္ႏုိင္မယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ။ လူဆုိတာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တခု ခ်ဖုိ႔အတြက္ဆုိရင္ ဒီလုိပဲ အေသးစိတ္စဥ္းစားဆင္ျခင္ၿပီးမွ အနာဂတ္အတြက္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ဆုိတာကုိ မျဖစ္မေန ႀကဳိတင္မွန္းဆရတာမ်ဳိး မဟုတ္လား။ အနည္းဆုံး ေဘာလုံးပြဲေလာင္းတာက အစေပါ႔။ မွားသြားေတာ့လည္း ဘာတတ္ႏုိင္မလဲ။ အမွားကေန သင္ခန္းစာယူ႐ုံေပါ႔။ ဘာကုိမွ မစဥ္းစားခ်င္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မျပတ္သားဘဲ ေတြေဝေနတာထက္၊ ဒါမွမဟုတ္ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ရမ္းသမ္းၿပီး ဆုံးျဖတ္တာမ်ဳိးေတြထက္ေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၿပီးမွ ျပတ္ျပတ္သားသား ေရြးခ်ယ္ဆုံးျဖတ္တာက ပုိေကာင္းတယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။

ဒီေတာ့…… ပထမဦးဆုံး ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ပဲ ႀကဳိတင္ ေဟာကိန္းထုတ္လုိက္မယ္။

“လာမယ့္ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ ToTo ပထမဆုႀကီး ေပါက္အံ့။ (ထီလက္မွတ္ဝယ္ထားတယ္။ း-)”
Read more

“သူ႕ဒုကၡ”

သူခုိးလက္ခံ ထုိႏုိင္ငံ” ပုိ႔စ္မွာ စာဖတ္သူတေယာက္ရဲ႕ ကြန္မင့္ကုိ ဖတ္ရတဲ့အခါ ဆရာေသာ္တာေဆြ တခါက ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ ဟာသေလးတခုကို သတိရမိလုိ႔ မွတ္မိသလုိ ျပန္လည္မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။



တခါက အပ်ဳိႀကီးတေယာက္က ရဲစခန္းကို ဖုန္းဆက္ၿပီး တုိင္ေတာသတဲ့။

“က်မအိမ္နားက ျမစ္ဆိပ္မွာ ေကာင္ေလးေတြ ကုိယ္တုံးလုံးခၽြတ္ၿပီး ေရလာခ်ဳိးၾကတာ က်မအဖုိ႔ အလြန္အမင္း စိတ္အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ရတယ္ရွင့္”

ဒါနဲ႔ တာဝန္က် ရဲအရာရွိက ဒီကိစၥကုိ သူတုိ႔ ေျဖရွင္းေပးပါမယ္လုိ႔ ကတိေပးလုိက္တယ္။

ေနာက္ ၂ ပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ အပ်ဳိႀကီးက ဖုန္းထပ္ဆက္ၿပီး ရဲစခန္းကုိ တုိင္ေတာျပန္တယ္။ တာဝန္က်ရဲက….

“မျဖစ္ႏုိင္တာခင္ဗ်ာ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ အပတ္ကပဲ ေကာင္ေလးေတြကုိ အစ္မႀကီးအိမ္ကေန တမုိင္ေလာက္ေဝးတဲ့ ေနရာမွာ သြားခ်ဳိးၾကဖုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ မွာထားပါတယ္ ခင္ဗ်”

အဲဒီအခါ အပ်ဳိႀကီး ျပန္ေျပာပုံက….

“ဒါေပမယ့္ က်မ မွန္ေျပာင္းနဲ႔ လွမ္းၾကည့္ေတာ့ ျမင္ေနရတုန္းပဲရွင့္”…. တဲ့။
Read more

“အဲသည္ေခတ္ကုိ မလြမ္းခ်င္ေတာ့ဘူး”

အဆုိေတာ္ မေအးမိရဲ႕ သီခ်င္းတပုဒ္ကုိ ေရွးဦးစြာ ေဖာ္ျပလုိပါတယ္။ က်ေနာ္နားေထာင္ဖူးတာကေတာ့ ေဒၚမာမာေအး ျပန္လည္သီဆုိထားတာကုိပါ။ ေဒၚမာမာေအးရဲ႕ အသံသာမႈ၊ အဆုိကၽြမ္းက်င္မႈတုိ႔ေၾကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္ ေလာက္က ခဏတျဖဳတ္ နားေထာင္ခဲ့ရေပမယ့္ အခုထိ နားထဲမွာ ၾကားေယာင္ေနဆဲပါ။ ေတးသြားအေနနဲ႔ အင္မတန္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ေကာင္းလွပါတယ္။ က်ေနာ့္မွာ သီခ်င္းမရွိတဲ့အတြက္ စာသားေလးေတြကုိပဲ မွတ္မိသေလာက္ ေဖာ္ျပလုိက္ရတာကုိ သည္းခံခြင့္လႊတ္ပါ။

“သီဟာေပ်ာ္…. ညီလာေတာ္…. ရံေရြေတာ္နဲ႔…..
မွန္ရေ၀နန္းေတာ္…… စံေလျမန္းေသာ္…..။
ျမန္မာဘုရင္ ရွိစဥ္တုန္းက….
ေရႊဘုန္းေတးသြားဖြဲ႕လုိ႔ ေျဖေဖ်ာ္…. ေရႊဘုန္းေတးသြား ဖြဲ႕လုိ႔ေျဖေဖ်ာ္…. သြင္းေသာ္
ရြာစားၿမဳိ႕စား အပ္ႏွင္းေသာ္…. ဂုဏ္ထူး၀ိေသသနဲ႔….. ေတာ္သုံးနန္းသုံးစာဆုိေတာ္….။
ေတြးမိတုိင္း အလြမ္းေပၚ…. ေရွးေခတ္က စာဆုိေတာ္……
ေအးမိေလးမွန္းေမွ်ာ္…. တမ္းတလုိ႔ ရည္ေရာ္……”

မေအးမိက ဒီသီခ်င္းကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွာ က်ေရာက္ေနစဥ္ေခတ္က သီဆုိခဲ့ဟန္တူပါရဲ႕။ အရင္က ကုိယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္း၊ ကုိယ့္ထီးကုိယ့္နန္းနဲ႔ ေနလာခဲ့တဲ့ ျမန္မာေတြ။ တုိင္းတပါးလက္ေအာက္ကုိ ေရာက္ေနရတဲ့အခါမွာ မေပ်ာ္ပုိက္တဲ့အတြက္ အဆုိေတာ္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ မေအးမိအေနနဲ႔ ေရွးေခတ္ေဟာင္း နန္းတြင္းစာဆုိေတာ္ဘ၀ကုိ ျပန္လည္တမ္းတတဲ့သေဘာ သီဆုိထားပုံရပါတယ္။

“အမႈေတာ္ေက်လုိ႔…. ဆုေတာ္ေငြတုိ႔နဲ႔….. မင္းျမတ္ကုိယ္ေတာ္ ေျမႇာက္စားေသာ္…..
နန္းတြင္းသူလုိ႔ေက်ာ္….. နန္းတြင္းသူလုိ႔ေက်ာ္….. ရေ၀ရွင္ေထြးကဲ့သုိ႔ေနာ္….”


ရွင္ဘုရင္ေခတ္တုန္းက နန္းတြင္းစာဆုိအမ်ားဟာ ဘုရင္ရဲ႕ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ကုိပဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး သီဆုိဆက္သြင္းၾကရတာကလား။ ဘုရင္ကုိ ေျမႇာက္ပင့္ရတဲ့ အလုပ္မ်ဳိးေပါ႔။ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕၊ ပန္းဘြဲ႕၊ ရာသီဖြဲ႕၊ ေတာဘြဲ႕၊ ေတာင္ဘြဲ႕ေတြပဲ အေရးမ်ားၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၀န္ႀကီးပေဒသရာဇာရဲ႕ တ်ာခ်င္းေတြ၊ ရွင္ၿငိမ္းမယ္တုိ႔၊ မယ္ေခြတုိ႔ရဲ႕ ကဗ်ာေတြမွာေတာ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဘ၀ကုိ ထင္ဟပ္ေပၚလြင္တာေတြကုိ ေတြ႕ရတယ္။

“ငုိခ်င္တယ္ေမာင္ေရ….. ႏုိင္ငံနဲ႔ၿမဳိ႕ေတာ္….. သုဥ္းသုည ႀကဳံလာျပန္ေသာ္”

“ထီးသုဥ္း နန္းသုဥ္း၊ ၿမဳိ႕သုဥ္းသုည၊ သုဥ္းသုံး၀ႏွင့္၊ သုဥ္းရျပန္လွစ္၊ သုညေခတ္၀ယ္၊ ျဖစ္လာရေလ၊ တုိ႔တေတြသည္၊ ေသေသာ္မွတည့္၊ ေၾသာ္ေကာင္း၏” ဆုိတဲ့ ဆီးဘန္နီဆရာေတာ္ရဲ႕ ကဗ်ာလုိ သူ႕ကၽြန္ဘ၀ေရာက္ေနလုိ႔ ေရွးေခတ္ေဟာင္းကုိ တမ္းတရွာတာလုိ႔ နားလည္ေပးလုိ႔ ရပါတယ္။

အဲဒီေခတ္က ဒီမုိကေရစီတုိ႔၊ လူ႕အခြင့္အေရးတုိ႔ဆုိတာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလာကမွာ၊ ျမန္မာ့လူမႈနယ္ပယ္မွာ အခုေခတ္ေလာက္ နားရည္မ၀ေသးဘူးကုိး။ တုိင္းတပါးလက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ခ်င္စိတ္ေတာ့ ျပင္းပ်ေနခဲ့ၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ အခုေခတ္အျမင္နဲ႔ ျပန္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ကုိခ်ည္း တခ်ိန္လုံး ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေတြနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ေနရ၊ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ ေဗာင္းေတာ္ညိတ္ စိတ္ေတာ္သိရတဲ့ ေခတ္အခါႀကီးကုိ ျပန္လည္ မတမ္းတခ်င္ေတာ့ဘူး။

ရွင္ဘုရင္လည္း လူပဲ။ သာမန္လူလည္း လူပဲ။ လူလူခ်င္း ေအာက္မက်ဳိ႕ႏုိင္ဘူး။ ကုိယ္ၾကည္ညဳိေလးစားသူတဦးဆုိရင္ ထုိက္တန္သေလာက္ အ႐ုိအေသ ေပး႐ုံေလာက္ပဲ လုပ္ခ်င္တယ္။ ျပားျပား၀ပ္ဆုိတာမ်ဳိးအထိေတာ့ စိတ္မပါဘူး။ က်ေနာ္လုိ လူမ်ဳိး ဘုရင္ေခတ္မွာ လူမျဖစ္ခဲ့ရတာ အမ်ားႀကီး ကံေကာင္းတယ္လုိ႔ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ ေျဖေတြး ေတြးရတယ္။

ဟုတ္တယ္ေလ။ ရွင္ဘုရင္ေတြ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေနမ်ဳိးႏြယ္လုိ႔ ထင္မွတ္ေနတာ၊ ဘုန္းသမၻာရွင္လုိ႔ ထင္မွတ္ေနတာ၊ မုိးက်ေရႊကုိယ္လုိ႔ အေျခာက္တုိက္ထင္မွတ္ေနတာကုိ ကုိယ္က အလကားေနရင္း ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ သြားစပ္မေပးႏုိင္ေပါင္။ သူ႕အလုိနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး ဘုဂလန္႔ ေနျပန္ရင္လည္း သူ႕မွာ သက္ဦးဆံပုိင္ အာဏာရွိေနေလေတာ့ ေရႊစိတ္ေတာ္ၿငဳိျငင္ၿပီး ကိုယ့္မွာ အသက္နဲ႔ကုိယ္ အုိးစားကြဲရဦးမယ္။ မလြယ္ဘူး… မလြယ္ဘူး…. သက္ဦးဆံပုိင္ဘုရင္ေခတ္မ်ားေတာ့ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါ။

ၾကည့္ပါဦး။ အဲသည္ေခတ္က ဘုရင္ေတြရဲ႕ ၾသဇာႀကီးပုံကုိ ရည္ၫႊန္းပုံမ်ား…. ေရ၊ ေျမ၊ ေလ သနင္းကုိ အစုိးရေတာ္မူေသာ ေနလုိ လလုိ ဘုန္းသမၻာေတာက္ျဖာသည့္မင္းတဲ့။ သူမေမြးခင္ကတည္းက ရွိေနတဲ့ ေရ၊ ေျမ၊ ေလ ကုိေတာင္ အစုိးရခ်င္ေသးတယ္။

ထားေခ်ေတာ့။ ရွိေစေတာ့။ ဟုိးေခတ္က အျမင္အယူအဆကုိး။

ဒါေပမယ့္ ခက္တာက ဒီဖက္ ေခတ္ႀကီးထဲေရာက္တဲ့အထိ ထူးထူးျခားျခား ဘုရင္႐ူး ႐ူးေနသူေတြက ရွိေသးတယ္။ ေရ၊ ေျမ၊ ေလ သနင္းကုိ အတင္းအဓမၼ ခ်ဳပ္ကုိင္ၿပီး ေျမေပၚေျမေအာက္ သယံဇာတမွန္သမွ်ကုိလည္း ေရာင္းစားလုိ႔ ကုန္ၿပီ။ အဲဒီ ဘုရင္႐ူးအတြက္ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ စပ္ရရင္လည္း “မွန္ပါ။ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ အကုန္လုံး ေျပာင္ၿပီ ဖုယာ့” လုိ႔ ေရးစပ္ရကိန္းရွိတယ္။

ဘုရင္႐ူးသူက သူစားရလုိ႔၊ သူမိသားစု တဘ၀စာ ေကာင္းစားလုိ႔ ႐ူးတယ္ပဲ ထားဦး။ အဲဒီ ဘုရင္႐ူးေတြရဲ႕ ေနာက္မွာ အ႐ုိးအရင္းေလာက္ကုိ ကုိက္ၿပီး ဟုတ္ပါ႔ဘုရား၊ မွန္ပါ႔ဘုရားလုပ္ေနတဲ့ သခင္အားရ ကၽြန္ပါး၀ေတြလည္း ရွိတတ္ေသးတယ္။ အဲဒီလူေတြရဲ႕ ဘ၀ကေတာ့ သနားဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။

လူေတြမွာ တိရိစာၦန္ထက္ သာလြန္တဲ့အခ်က္ေတြရွိတယ္။ အဲဒီထဲမွာ အသိဉာဏ္ပညာႀကီးျခင္းနဲ႔ ကုိယ့္က်င့္စာရိတၱရွိျခင္းတုိ႔လည္း ေရွ႕ဆုံးက ပါတယ္။ ကုိယ္က်င့္စာရိတၱစံႏႈန္းေတြထဲမွာမွ သူတပါးအေပၚမွာ မေတာ္မတရား မလုပ္လုိျခင္း၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာ ဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္မ်ဳိး မေမြးျမဴတတ္ၾကျခင္း၊ မေကာင္းမႈကုိ လုပ္ရမွာ ရွက္ေၾကာက္တတ္ျခင္း (ဟိရိၾသတၱပ) စတဲ့ အခ်က္ေတြပါ၀င္ပါတယ္။

ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ ဘုရင္႐ူးမ်ားနဲ႔ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါ ေႁခြရံသင္းပင္းမ်ားမွာေတာ့ အဲဒီ ကုိယ္က်င့္တရားစံႏႈန္းေတြ ေပ်ာက္ဆုံးေနတာကုိ သတိျပဳမိတယ္။

ရခဲလွတဲ့ လူ႕ဘ၀ကုိ လက္၀ယ္ပုိင္ပုိင္ ရလာေပမယ့္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ေပ်ာက္ဆုံးၿပီး၊ ကုိယ့္က်င့္စာရိတၱစံခ်ိန္ က်ဆုံးေနတယ္ဆုိရင္ျဖင့္ ေနာင္ဘ၀ရဲ႕ လားရာကုိ အသာထားလုိ႔ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာပင္လွ်င္ တိရိစာၦန္နဲ႔ မျခားနားလွပါကလားလုိ႔ ေတြးေတာမိပါတယ္။

ဘေလာ့ဂ္ဖတ္လာ မိတ္သဟာ… ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။
လူအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္။...........။ ေဒၚမာမာေအး ျပန္လည္သီဆုိထားတဲ့ မေအးမိရဲ႕ သီခ်င္းကုိ လက္၀ယ္ရွိသူမ်ား က်ေနာ္အား ေက်းဇူးျပဳ၍ မွ်ေ၀ေပးေစလုိပါသည္။
Read more

“မေျပာမၿပီး မတီးမျမည္...”

လူဆုိတာ ေမြးလာကတည္းက အူ၀ဲလုိ႔ ေအာ္ငုိၿပီး ေမြးလာတတ္ၾကတာပါ။ စကားမေျပာတတ္ခင္ ႏုိ႔ဆာတဲ့အခါ၊ အႏွီးေသးစုိလုိ႔ ေနမထိထုိင္မသာရွိတဲ့အခါ အူ၀ဲ ရယ္လုိ႔ ေအာ္ငုိတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ကေလးရဲ႕ လုိအပ္ခ်က္ကုိ မိခင္က သိရွိသြားၿပီး သူ႕အလုိကုိ ျဖည့္ဆီးေပးရတာေပါ႔။ ႏုိ႔ဆာေနပါလ်က္နဲ႔ ေအာ္မငုိတတ္တဲ့ ေကာင္ေတာ့ ငတ္ၿပီပဲ။ ျမန္မာစကားမွာ “အငုိသန္တဲ့ကေလးဟာ ႏုိ႔ပုိစုိ႔ရတယ္” ဆုိတဲ့ ဆုိ႐ုိးစကားလည္း အရွိသားမဟုတ္လား။

လူမွန္ရင္ ေမြးကတည္းက မိမိဆႏၵ၊ မိမိလုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ အသံနဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ျပသတတ္လာၾကတာ သဘာ၀ပဲ။ မ်က္ႏွာေပၚမွာ ပါးစပ္ေပါက္ႀကီး တေပါက္ ပါလာတာဟာ အစာစားဖုိ႔သက္သက္၊ တံေတြးၿမဳိခ်ဖုိ႔သက္သက္၊ ပလုပ္က်င္းဖုိ႔သက္သက္၊ သြားၾကားထုိးဖုိ႔သက္သက္ေလာက္ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကေတာ့ ေသခ်ာတယ္။

လူ႕သမုိင္းကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္လည္း တစထက္ တစ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တုိးတက္ယဥ္ေက်းလာတာနဲ႔အမွ် မိမိရဲ႕ ဆႏၵေတြကုိ၊ အေတြးအျမင္ေတြကို ထုတ္ေဖာ္ဖုိ႔အတြက္၊ ဖလွယ္ဖုိ႔အတြက္ ဘာသာစကားေတြကုိ တီထြင္သုံးစြဲလာၾကတယ္။ တဦးနဲ႔တဦး ဆက္သြယ္ အခ်က္ျပဖုိ႔အတြက္ ဘာသာစကားေတြကုိ တုိးတက္ႀကံေဆာင္လာၾကတယ္။

လူသတၱ၀ါေတြအတြက္ စကားေျပာျခင္းဆုိတာ မရွိမျဖစ္ေလာက္နီးနီး လုိအပ္လာတဲ့ အစြမ္းအစတခု ျဖစ္လာတယ္။ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွလုိ႔ ေမြးကတည္း အၾကားအာ႐ုံခၽြတ္ယြင္းခဲ့ရင္ေတာ့ ပါးစပ္ကလည္း အလုိလုိ ဆြံ႕အသြားတယ္။ အဲသည္လုိ ဆြံ႕အနားမၾကားတဲ့လူေတြေတာင္မွ ဆက္သြယ္အခ်က္ျပႏုိင္ဖုိ႔ လက္ဟန္ေျခဟန္နဲ႔ အခ်က္ျပ ေျပာဆုိနည္းေတြကုိ သင္ယူ သုံးစြဲရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူေျပာတာကုိ နားလည္ဖုိ႔ဆုိတာ သူ႕ကုိ တခ်ိန္လုံး ၾကည့္ေနရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပါးစပ္ကေန ေျပာဆုိႏုိင္သူကေတာ့ ဆက္သြယ္တဲ့ေနရာမွာ တပန္းသာတာကုိ ေတြ႕ရမယ္။

ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဖြဲ႕မွာ ေလာကရဲ႕ အ႐ႈပ္ဇာတ္ေတြနဲ႔ ကင္းကင္းေနခ်င္လုိ႔ ေမြးကတည္းက စကားမေျပာပဲ ေနလာခဲ့တဲ့ အေလာင္းေတာ္ ေတမိယမင္းသားေတာင္ အခ်ိန္က်လာေတာ့ စကားေျပာရေသးတယ္ မဟုတ္လား။ ဒီေလာက္ဆုိရင္ စကားေျပာျခင္းဟာ လူ႕ဘ၀မွာ ဘယ္ေလာက္အေရးပါတယ္ဆုိတာ အၾကမ္းဖ်င္း ခန္႔မွန္းမိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။

လူ႕သမုိင္းတုိတုိေလးအတြင္းမွာ လူေတြရဲ႕ အသိဉာဏ္နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ တုိးတက္ျမင့္မားလာႏႈန္းဟာ အံ့မခန္းဆုိေတာ့ လူေတြဟာ ပါးစပ္နဲ႔ ေျပာရတာတင္ အားမရလုိ႔ လူအမ်ားကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဆက္သြယ္ႏုိင္တဲ့ အကၡရာစာေပေတြကုိလည္း တီထြင္သုံးစြဲလာၾကတယ္။ လူေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘဝကုိ အႀကီးအက်ယ္ေျပာင္းလဲေစတဲ့ တီထြင္မႈႀကီးေတြထဲမွာ စကၠဴတီထြင္မႈနဲ႔ ပုံႏွိပ္စက္ တီထြင္မႈေတြဟာ ေရွ႕တန္းက ပါဝင္ပါသတဲ့။

ငယ္ရြယ္စဥ္ စကားမေျပာတတ္ခင္အရြယ္ကသာ “အူ၀ဲ”လုိ႔ ေအာ္ငုိၿပီး မိမိဆႏၵကုိ ျပသခဲ့ရတာမွန္ေပမယ့္ လူလားေျမာက္လာတဲ့အခါ မိမိေတာင့္တရာရာကုိ ရယူႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ဘာသာစကားေတြကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ အသုံးခ်ဖုိ႔လုိအပ္လာတယ္။

တခ်ဳိ႕ေသာ လူေတြအတြက္ဆုိရင္ စကားေျပာဆုိျခင္းဟာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း အလုပ္ဆုိရင္လည္း ဟုတ္တယ္။ ဥပမာ… ေရွ႕ေန၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ ကြက္စိပ္ဆရာ၊ ေဗဒင္ဆရာ၊ ပြဲစား၊ တရားေဟာ ဓမၼကထိက၊ ဘတ္စ္ကားစပယ္ယာ စသျဖင့္ေပါ႔ေလ။ သူတုိ႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘဝမွာ အလုပ္သေဘာအရ စကားေတြ အမ်ားႀကီးေျပာေနရတယ္။ စကားေျပာေနျခင္းသည္ပင္လွ်င္ အလုပ္ လုပ္ေနျခင္း။ အဲဒီလူေတြကုိ “အလကား ေလခ်ည္း စြတ္ကန္မေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ လက္ေတြ႕အလုပ္ကေလးလည္း လုပ္လုိက္ပါဦး” လုိ႔ သြားေျပာသူဟာ ဦးေႏွာက္က်ပ္မျပည့္သူေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႐ူးႏွမ္းေနသူေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္ရမယ္။

အလားတူပဲ။ ဒီလူေတြေလာက္နီးနီး စကားေျပာျခင္းအမႈကုိ မလုပ္မျဖစ္ လုပ္ၾကရတဲ့ လူတန္းစား တမ်ဳိး ရွိေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြပါ။ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆေတြ၊ ေပၚလစီေတြ၊ စီမံကိန္းေတြ၊ ဦးတည္ခ်က္ေတြကုိ တခ်ိန္လုံး လူအမ်ားကုိ ေျပာျပေနဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးေရးကာလမွာဆုိရင္ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြအေနနဲ႔ ႏုိင္ငံအႏွံ႕ လွည့္ပတ္သြားလာၿပီး ေတာက္ေလွ်ာက္ စကားေျပာျခင္းအမႈကုိ ျပဳေနၾကရတာပါ။ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံရလုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကုိ လက္ခံရယူၿပီးတဲ့အခါက်မွသာ မိမိေျပာဆုိခဲ့တဲ့ အရာေတြကုိ စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရပါတယ္။ ဒါက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရတဲ့ အာဏာရႏုိင္ငံေရးသမားေတြကုိ ေျပာတာပါ။

အတုိက္အခံႏုိင္ငံေရးသမားေတြအေနနဲ႔ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကုိ မပုိင္ဆုိင္တဲ့အတြက္ သူ႕တုိ႔မွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ေပၚလစီကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႔ အခြင့္မသာဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာဏာရအစုိးရရဲ႕ ေပၚလစီေတြကုိ တခ်ိန္လုံး မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ၾကည့္ၿပီး အစဥ္သျဖင့္ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပေနဖုိ႔ေတာ့ လုိပါတယ္။ အဲဒါကုိ လြတ္လပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ေတြမွာ Check and Balance လုိ႔ ေခၚဆုိၾကျပန္တယ္။ ဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြအတြက္ စကားေျပာေနျခင္းသည္ပင္လွ်င္ သူတုိ႔ရဲ႕ အလုပ္ကုိ သူတုိ႔လုပ္ေနျခင္းလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အတုိက္အခံႏုိင္ငံေရးသမားျဖစ္ပါလ်က္ အစုိးရရဲ႕ ေပၚလစီေတြကုိ ေစာင့္ၾကည့္ ေ၀ဖန္ျခင္းမရွိဘဲ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ေနမယ္ဆုိရင္ အဲဒီအတုိက္အခံဟာ သူ႕အလုပ္ကုိသူ ပီပီျပင္ျပင္မလုပ္ဘူးလုိ႔ ဆုိႏုိင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတုိက္အခံ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြကုိ ေလကန္ေနသူေတြ၊ လက္ေတြ႕မက်သူေတြလုိ႔ ေျပာသူဟာ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ ဦးေႏွာက္က်ပ္မျပည့္သူ (သုိ႔မဟုတ္) ႐ူးႏွမ္းေနသူေတြပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုိမဟုတ္ဘဲ ေျပာတဲ့လူကုိယ္တုိင္က ႏုိင္ငံေရးသမားဆုိရင္ ပုိဆုိးေသးတယ္။ အဲဒီလူဟာ ကုိယ္စီးတဲ့ျမင္းကုိ အထီးမွန္းအမမွန္း မသိသူသာ ျဖစ္ရမယ္။

ႏုိင္ငံေရးသမားေတြတင္ မကေသးဘူး။ မလြတ္လပ္တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ က်ေရာက္ေနတယ္ဆုိရင္ အဲဒီ တုိင္းျပည္က ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ၊ လူ႕အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူေတြ၊ ဒီမုိကေရစီအေရးတက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြ၊ ရဟန္းသံဃာေတြ၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အေတြးအျမင္ေတြ၊ ဆႏၵသေဘာထားေတြကုိ မိမိတုိ႔ အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ တခ်ိန္လုံး ေဆြးေႏြးေျပာဆုိေနဖုိ႔ လုိအပ္တယ္။ ဒါမွသာ မိမိနဲ႔ ဆႏၵတူရာ၊ ရည္မွန္းခ်က္တူရာ၊ သေဘာထားတူရာ လူေတြအခ်င္းခ်င္း စုစည္းမိမယ္၊ စည္း႐ုံးမိမယ္။ တူညီေသာ ဘုံရည္ရြယ္ခ်က္တခုအတြက္ ပူးေပါင္းႏုိင္ၾကမယ္။ အင္မတန္ရွင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြအဖုိ႔ေရာ၊ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြအဖုိ႔ပါ စကားေျပာဆုိျခင္းဟာ တျခား မလုပ္မျဖစ္လုပ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းေတြနည္းတူ ေရွာင္လႊဲလုိ႔မရတဲ့ (တနည္း) မလႊဲမေသြ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ ကိစၥတရပ္ျဖစ္တယ္။ ဒီလူေတြအေနနဲ႔ မိမိအျမင္ကုိ ေျပာဆုိေနမယ္။ ေရးသားေနမယ္။ ေဆြးေႏြးၾကမယ္။ ျငင္းခုန္ၾကမယ္။ ဒါေတြဟာ အခုစစ္အာဏာရွင္ကုိ တြန္းလွန္တဲ့ေနရာမွာသာ အေထာက္အကူျပဳတာမဟုတ္။ ေနာင္တခ်ိန္ တုိင္းျပည္မွာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ စတင္က်င့္သုံးတဲ့အခါ ဒီမုိကေရစီစနစ္နဲ႔ အလွ်င္အျမန္ ေနသားတက် ျဖစ္သြားေစမယ့္ ပတ္၀န္းက်င္တခုကုိ အခုကတည္းက စတင္ဖန္တီးေပးေနရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး သတိျပဳစရာတခ်က္ကေတာ့ ျပႆနာေတြကုိ ေျဖရွင္းတဲ့ေနရာမွာ စကားျဖင့္ ေတြ႕ဆုံေျပာဆုံ ေဆြးေႏြးညႇိႏႈိင္းျခင္း၊ ေျဖရွင္းျခင္းဟာ အင္မတန္ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ေျဖရွင္းနည္းမ်ဳိးပါ။ အဲဒီ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့ရင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ အင္မတန္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈလည္းရွိတယ္။ အက်ဳိးလည္း ရွိတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးနည္းနဲ႔ မေျဖရွင္းပဲ လက္နက္ စြဲကုိင္ၿပီး စစ္မက္နဲ႔ ေျဖရွင္းရၿပီးဆုိရင္ အဲဒီအေျခအေနဟာ အသိဉာဏ္ရွိပါတယ္ဆုိတဲ့ လူသားေတြအဖုိ႔ အင္မတန္ဝမ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အေျခအေနတရပ္ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ စကားေျပာဆုိျခင္းျဖင့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မိမိတုိ႔ လုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ ေတာင္းဆုိႏုိင္မယ္။ မိမိတုိ႔ ဆႏၵသေဘာထားေတြကုိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထုတ္ေဖာ္ႏုိင္မယ္။ မိမိတုိ႔ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကုိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာဆုိႏုိင္မယ္ဆုိရင္ အဲသည္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ လြတ္လပ္ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၊ ရင့္က်က္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းတခု ျဖစ္ဖုိ႔ အေျခခံလုိအပ္ခ်က္နဲ႔ ျပည့္စုံၿပီလုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

အဲဒီလုိမဟုတ္ဘဲ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိပုိင္ခြင့္ကုိ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပၿပီး ပိတ္ပင္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီလူ႕အဖြဲ႕အစည္းဟာ လြတ္လပ္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမဟုတ္သလုိ ယဥ္ေက်းတုိးတက္ေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းလုိ႔လည္း မေခၚႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒီ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိးကုိ ဆြံ႕အေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Retarded Society)လုိ႔ ေခၚဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အဲသည္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိးမွာ အေၾကာက္တရား လႊမ္းမုိးေနတတ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ စကားေျပာဆုိျခင္းဟာ လူ႕ဘ၀အတြက္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္တဲ့ အရာတခုျဖစ္တယ္။ လူတေယာက္ဟာ စကားေျပာဆုိျခင္း ပညာကုိ ေကာင္းစြာ မေလ့လာထားခဲ့ရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ မိမိသုံးစြဲရာ ဘာသာစကားကုိ အတန္အသင့္ ေလ့လာထားျခင္းမရွိရင္ “သဘင္မၿပဲ႕ ခံတြင္းမဲ့” ဆုိတာလုိ မိမိေျပာလုိရာကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေျပာဆုိႏုိင္စြမ္းမရွိဘူး။ စကားေျပာတဲ့ေနရာမွာ အေရမရ အဖတ္မရေတြခ်ည္း တခ်ိန္လုံး ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပာေနရင္ေတာ့ အက်ဳိးမရွိဘူးေပါ႔။ ဟုတ္မွန္မယ္၊ အက်ဳိးလည္းရွိမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ၾကားရသူ ႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ ေျပာသင့္ေျပာထုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေျပာရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး တခ်ဳိ႕ကိစၥမ်ဳိးေတြမွာ ႏႈတ္ဆိတ္မေနအပ္တဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးေတြရွိတယ္။“ဆုိေရးရွိက ဆုိအပ္လွ၏” ဆုိတဲ့ စကားေတြ၊ “မေျပာမၿပီး မတီးမျမည္” စတဲ့ စကားေတြလည္း ရွိတယ္မဟုတ္ပါလား။

ဒါကေတာ့ စကားေျပာျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ လတ္တေလာ က်ေနာ္ေတြးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြပါ။

ပူးတြဲဖတ္႐ႈရန္။..........။ ပ၀ါရဏာျပဳျခင္း (sonata-cantata ဘေလာ့ဂ္မွ)
Read more

“သူခုိးလက္ခံ ထုိႏုိင္ငံ”

သူတပါးပစၥည္းကုိ ခုိးယူျခင္းဆုိတာ တရားဥပေဒအျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ျခင္းေျမာက္တယ္။ ငါးပါးသီလထဲက အဒိႏၷဒါနာ ဆုိတဲ့ သီလကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ရာလည္း က်တယ္။

သူခုိးက ခုိးလုိ႔ရလာတဲ့ ပစၥည္းကုိ တစုံတေယာက္ဆီမွာ အဖုိးအခနဲ႔ ျပန္ေရာင္းတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ အက်ဳိးအျမတ္ တစုံတခုကုိ ေပးၿပီး ေခတၱအပ္ႏွံထားတယ္ဆုိရင္ ခုိးရာပါပစၥည္းမွန္း သိသိႀကီးနဲ႔ လက္ခံတဲ့သူကုိ သူခုိးလက္ခံ လုိ႔ အရပ္စကားနဲ႔ ေခၚေ၀ၚၾကတယ္။

သူခုိးလက္ခံအလုပ္ကုိ လုပ္လုိ႔ ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာတာမ်ဳိးကုိ အားမက်ထုိက္ပါဘူး။ မေတာ္မတရားႀကီးပြားခ်မ္းသာလာတာလုိ႔ပဲ မွတ္ယူရပါမယ္။ ႐ႈတ္ခ်ရပါမယ္။

ဒီေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကမ္းလြန္သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႕ထုတ္လုပ္ေရးက ရလာတဲ့ ဘီလီယံနဲ႔ခ်ီတဲ့ ေငြေတြကုိ မသမာသူ (သူခုိး)တစုက ကုိယ္က်ဳိးအတြက္ အိတ္ေထာင္ထဲကုိ ထည့္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ တုိင္းျပည္ဘ႑ာကုိ ခုိးယူျခင္းေပါ႔။

အဲဒီ ခုိးရာပါပစၥည္းကုိ လက္ခံတဲ့ ႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံကလည္း ေဟာဒီအေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ ရွိေနတယ္။ အဲဒီႏုိင္ငံဟာ အင္ဒုိနီးရွားကေန ထြက္ေျပးလာတဲ့ အက်င့္ပ်က္လာဘ္စားတဲ့ ဘဏ္လုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ႕ ခုိးရာပါေငြေတြကုိ လက္ခံရာမွာ နာမည္ႀကီးတယ္။ အဲဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခုဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံျဖစ္လာတဲ့ အင္ဒုိနီးရွားနဲ႔ ႏွစ္ႏုိင္ငံဆက္ဆံေရးမွာ အဖုအထုံး ျဖစ္ရတယ္။ အာဏာရွင္ ဖိလစ္ပုိင္ သမၼတေဟာင္း မားကုိ႕စ္ရဲ႕ ေငြေတြကုိ လက္ခံၿပီး Freeze လုပ္ထားတယ္လုိ႔လည္း သတင္းထြက္ေနတယ္။ လတ္တေလာမွာ အေမရိကန္နဲ႔ ဥေရာပက အခြန္တိမ္းေရွာင္သူေတြရဲ႕ ေငြေတြကုိ တိတ္တဆိတ္သုိ၀ွက္ထားေပးတဲ့ Tax haven လုိ႔လည္း အမည္ေက်ာ္ေစာတယ္။ အဲဒီအတြက္ အေမရိကန္ရဲ႕ ဖိအားေပးမႈကုိ အေႏွးနဲ႔အျမန္ ခံရေတာ့မယ္လုိ႔ သတင္းေတြ ထြက္ေနတယ္။

ဒါတင္ပဲလား၊ မက ေသးဘူး။ အက်င့္ပ်က္လာဘ္စားမႈနဲ႔ အခု ေထာင္ဒဏ္တသက္ခ်မွတ္ခံရတဲ့ တုိင္၀မ္သမၼတေဟာင္း ခ်န္ေရႊဗ်န္းရဲ႕ ခုိး၀ွက္ထားတဲ့ ေငြေတြကုိ လက္ခံထားတဲ့အေၾကာင္းလည္း မႏွစ္က ဘူးေပၚသလုိ ေပၚလာတယ္။ ခုိးရာပါပစၥည္း လက္ခံတဲ့ သူခုိးလက္ခံ အဲဒီႏုိင္ငံဟာ ေဘးႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈကုိ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ေသြးစုပ္အျမတ္ထုတ္မႈေတြ၊ ေငြေၾကးခ၀ါခ်မႈေတြနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ နာမည္ပ်က္နဲ႔ ေက်ာ္ၾကားစျပဳေနတဲ့ အေပ်ာ့စားအာဏာရွင္ႏုိင္ငံလည္း ျဖစ္တယ္။ ေဘးႏုိင္ငံေတြက အာဏာရွင္အစုိးရေတြအေပၚမွာ ဘက္လုိက္ေဖးမေပးတတ္တဲ့ အက်င့္လည္း ရွိတယ္။ ေဘးႏုိင္ငံေတြက ျပည္သူေတြအေပၚမွာ အိမ္နီးခ်င္းေကာင္းမပီသတဲ့ ႏုိင္ငံလုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရတယ္။

ဒါေပမယ့္ မေကာင္းမႈကို လုပ္တဲ့လူေတြဟာ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ ကုိယ့္အကုသုိလ္ကံရဲ႕ အက်ဳိးေပးကုိ မုခ် ျပန္ခံရတာပဲ။ ၀န္တင္လွည္းဆြဲတဲ့ ႏြားရဲ႕ ေနာက္ကုိ လွည္းဘီးဟာ ထပ္ခ်ပ္မကြာလုိက္သလုိ သူတုိ႔ ျပဳခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ကံရဲ႕ အက်ဳိးဟာ သူတုိ႔ေနာက္ကုိ ထပ္ခ်ပ္မကြာ လုိက္တယ္ဆုိရင္ မမွားဘူး။

လြယ္လြယ္ရတဲ့ေငြဟာ လြယ္လြယ္နဲ႔ပဲ ျပန္ထြက္သြားတတ္တာ ဓမၼတာပဲ။ မၾကာမီက ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ စီးပြားပ်က္ကပ္အတြင္းမွာ အဲဒီႏုိင္ငံအစုိးရအေနနဲ႔ ရင္းႏွီးျမဳတ္ႏွံထားတဲ့ ဘီလီယံေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ အခ်ိန္တုိကေလးအတြင္းမွာ ပလုံသြားတာကုိၾကည့္ရင္ သံေ၀ဂ ရဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ သူ႕ႏုိင္ငံသားေတြက အဲသည္ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အစုိးရအေပၚ ေတာ္ေတာ္လည္း အၾကည္ညဳိပ်က္ၾကတယ္။

ဒါေၾကာင့္ေျပာတာ… သမာအာဇီ၀မဟုတ္တဲ့ အလုပ္ေတြဟာ အက်ဳိးေပးမေကာင္းဘူးဆုိတာ။ ဒါေပမယ့္ အခုေျပာခဲ့တဲ့ အက်ဳိးေပးေတြဟာ အဲဒီအစုိးရ လုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈေတြနဲ႔ ႏႈိင္းစာရင္ ပင္လယ္ျပင္မွာ ေမ်ာေနတဲ့ ေရခဲတုံးႀကီးရဲ႕ ထိပ္ပုိင္းမွ်သာ ရွိေသးတယ္။ ေအာက္မွာ နစ္ျမဳတ္ေနတဲ့ အပုိင္းမပါေသးဘူး။ တလုံးတည္း တခဲတည္း အက်ဳိးေပးဖုိ႔ မေ၀းေတာ့ဘူးလုိ႔ ယူဆရတာပဲ။

ဘယ္ႏုိင္ငံလဲဆုိတာ အထူးေျပာဖုိ႔ လုိမယ္မထင္ပါဘူးေနာ္။
Read more

“ပင္စင္ယူတဲ့အခါ…”

အခုတေလာ အိမ္က မဒမ္ေပါမွာ ေရာဂါတခု စြဲကပ္ေနတယ္။ တျခားမဟုတ္။ စုိက္ပ်ဳိးေရး ေရာဂါ။

႐ုံးကျပန္လာရင္ အိမ္မွာ ေရမုိးခ်ဳိး၊ လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ၿပီးတာနဲ႔ အပင္စုိက္ၿပီ။ အိမ္က သမီးကလည္း အသီးေတြ ကူခူးဖုိ႔၊ ကူၿပီး ရိတ္ဖုိ႔သိမ္းဖုိ႔ သူ႕အေမ ျပန္အလာကုိ ေမွ်ာ္ေနတတ္တယ္။ သူတုိ႔သားအမိႏွစ္ေယာက္ အတူ သီးပင္စားပင္ေတြ စိုက္ၾက၊ ရိတ္ၾက၊ သိမ္းၾက၊ လယ္ယာအတြက္ ပစၥည္းပစၥယေတြ ၀ယ္ၾကျခမ္းၾက။ လယ္ထဲမွာ ထားဖုိ႔ သုိး၊ႏြား၊ ၾကက္၊ ၀က္ေတြ ၀ယ္ၾက။

ဟုတ္ကဲ့။ စကၤာပူမွာ ဘယ္ကေျမကြက္ရွိလုိ႔ လယ္စုိက္သလဲ မေမးပါနဲ႔။ Face Book ထဲမွာ အလကားမတ္တင္း ကစားလုိ႔ရတဲ့ FarmVille ဆုိတာမွာ ေဆာ့တာပါခင္ဗ်ား။



မဒမ္ေပါတင္လားဆုိေတာ့…. မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ ဘေလာ့ဂါရင့္မႀကီးေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ေဒၚခင္မင္းေဇာ္တုိ႔၊ ေဒၚတန္ခူးတုိ႔လည္း ေဆာ့ၾကရွာေလတယ္။ ေဒၚခင္မင္းေဇာ္ဆုိရင္ လယ္တြင္သာမက၊ စားေသာက္ဆုိင္ေတြ ဘာေတြလည္း ဖြင့္ထားၿပီး အႀကီးအက်ယ္ စီးပြားေရးေသာင္းက်န္းေနတယ္လုိ႔ ၾကားရပါတယ္။ ဘေလာ့ဂါမဟုတ္တဲ့ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြေတြလည္း အသည္းအသန္ေဆာ့ေနၾကတယ္။ လူတုိင္းကုိ ေမးလုိက္ရင္ အဲသည္ဂိမ္းကုိ မေဆာ့တဲ့လူ မရွိသေလာက္ပဲ။ က်ေနာ့္ Face Book account မွာေတာင္ က်ေနာ့္သမီးေဆာ့ဖုိ႔ လယ္တကြက္ ဖန္တီးေပးထားရတယ္။

မိတ္ေဆြ တေယာက္က သူ႕မိတ္ေဆြတေယာက္နဲ႔ ဖုန္းေျပာၾကရင္း ဖုန္းေပၚမွာ သူအိမ္၀ယ္လုိက္ၿပီ၊ သုံးသိန္းေပးရတဲ့အေၾကာင္းေျပာျပလုိက္ေတာ့ တဖက္က ျပန္ေမးတယ္။ ဘယ္ဖက္မွာ ၀ယ္လုိက္တာလဲေပါ႔….။ အြန္လုိင္းဂိမ္းမွာ ၀ယ္တာပါဗ်ာလုိ႔ ျပန္ေျဖလုိက္ေတာ့ တဖက္ကလူ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပိန္သြားပုံရတယ္။

အဲဒီမိတ္ေဆြဆုိရင္…. လင္ေရာ မယားေရာပါ အိမ္ေရာက္တာနဲ႔ ကြန္ျပဴတာတလုံးစီေရွ႕မွာ ထုိင္ၿပီး သဲႀကီးမဲႀကီး ေဆာ့ၾကတယ္ဆုိပဲ။

က်ေနာ္က မဒမ္ေပါကုိ ေျပာရတယ္။ “မင္း… ဒီေလာက္ စုိက္ပ်ဳိးရတာ ၀ါသနာပါရင္…ကေမၻာဒီယားမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ထုိင္းမွာျဖစ္ျဖစ္ ေျမကြက္တကြက္ ၀ယ္ေပးမယ္ကြာ။ သြားစုိက္မလား” ဆုိေတာ့…. အဲသည္လုိေတာ့ မစုိက္ခ်င္ဘူးတဲ့။ တကယ္အျပင္မွာ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရမွာေတာ့ ေၾကာက္တယ္ထင္ပါ႔။

ေန႔စဥ္ ႐ုံးသြား႐ုံးျပန္ ပုံမွန္အလုပ္ႀကီးကုိ လုပ္ေနၾကရတာ ၾကာေတာ့ လူေတြဟာ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕လာၾကတယ္ထင္ပါရဲ႕။ စိတ္ထြက္ေပါက္ရွာတဲ့အေနနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာရာရေၾကာင္း စိတ္ကူးထဲမွာ ျဖစ္ခ်င္တဲ့အတုိင္း အျမန္ဆုံးအေကာင္အထည္ေဖာ္လုိ႔ရတဲ့ အဲဒီ FarmVille ဂိမ္းကုိ ကစားၾကရင္း အသည္းစြဲသြားတာျဖစ္မယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္က စီအင္အင္န္ ဗီဒီယုိသတင္းတခုကုိ ၾကည့္လုိက္ရတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ အခု စီးပြားပ်က္ကပ္အတြင္း အိမ္ေထာင္စုေတြဟာ အိမ္ေနာက္ေဖးမွာ စားသုံးပင္ေတြကုိ စုိက္လာၾကတယ္တဲ့။ Recession Gardening ေခၚတာေပါ႔။ စုိက္ပ်ဳိးတဲ့ အေရအတြက္က မနည္းဘူး။ National Gardening Association ရဲ႕ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ ဒီႏွစ္ထဲမွာ အဲသည္လုိ အိမ္ေနာက္ေဖးမွာ ဥယ်ာဥ္စုိက္တဲ့ မိသားစုေပါင္း ၃၄ သန္းအထိ (အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုအတြင္းမွာ) ရွိလာႏုိင္တယ္ဆုိပဲ။ မ်ဳိးေစ့ေရာင္းတဲ့ ဆုိင္ေတြမွာ အရင္ကထက္ ၃၀ ရာခုိင္ႏႈန္းေလာက္ ပုိေရာင္းရတယ္တဲ့။ ကုိယ့္အိမ္ေနာက္ေဖး ေျမကြက္လပ္မွာ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ ၾကက္ဟင္းခါးသီး စတဲ့ အသီးအႏွံေတြ စုိက္ပ်ဳိးထားတဲ့အတြက္ စူပါမားကက္က ၀ယ္စားတာထက္ ပုိက္ဆံအကုန္အက်လည္း သက္သာတယ္၊ လတ္လည္း လတ္ဆတ္တယ္ ဆုိၿပီး စုိက္ပ်ဳိးၾကသူေတြ တေန႔တျခား မ်ားျပားလာတာဆုိပဲ။ ဒါဟာ လူေတြရဲ႕ Life Style တပတ္ျပန္လည္လာျခင္းလုိ႔ ဆုိရမယ္။

က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္လည္း အသက္ႀကီးလာရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ျပန္ၿပီး ေအးေအးလူလူ ၿခံစုိက္စားမယ္ စိတ္ကူးတယ္။ ေျမေစ်း သိပ္မႀကီးလွတဲ့ နယ္ဖက္မွာေပါ႔။

ေလရဟတ္အေသးစားတခု ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ေဆာက္ၿပီး အ၀ီစိတြင္းက ေရကုိတင္မယ္။ ေလလာလုိ႔ရွိရင္ ရဟတ္ကလည္ၿပီး ေရကန္ထဲကုိ ေရေတြ အလုိအေလ်ာက္တင္မယ္။ ေနသာတဲ့ေနရာမွာ ဆုိလာဆဲလ္ေတြ တပ္ထားၿပီး ကုိယ့္အိမ္အတြက္ လွ်ပ္စစ္ပါ၀ါကုိ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ ထုတ္ယူမယ္။ ေန႔ဖက္မွာ အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္တုိ႔၊ ထမင္းဟင္းခ်က္တာတုိ႔မွာ လွ်ပ္စစ္မီးသုံးဖုိ႔ေပါ႔။ ညဖက္အတြက္ေတာ့ ဘက္ထရီကို အားသြင္းထားၿပီး အင္ဗာတာနဲ႔ ျပန္ေမာင္းေပါ႔။ (က်ေနာ့္ အခု အလုပ္က အင္ဗာတာ ဒီဇုိင္းလုပ္ေနရပါတယ္။) အခုဆုိရင္ ဆုိလာဆဲလ္ေတြက ထုတ္လုပ္မႈနည္းပညာျမင့္တက္လာတဲ့အတြက္ ေစ်းႏႈန္းသက္သာစ ျပဳၿပီ။ မီးလုံးေတြေနရာမွာ လွ်ပ္စစ္ကုိ အဆြဲနည္းတဲ့ LED lighting ကုိ သုံးမယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ပြင့္ျဖဴဖက္မွာဆုိရင္ ေျမက ဘာစုိက္စုိက္ေပါက္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္က ၿခံထဲမွာ ခ်ဥ္ေပါင္၊ ႐ုံးပတီ၊ ဘူး၊ ဖ႐ုံ၊ ပဲရွည္သီး (ဗုံလုံသီး)၊ တုိင္ေထာင္ပဲ (ပဲသီးရွည္) စတာေတြ စုိက္ထားရင္ အကုန္ေပါက္တာပဲ။ ႏွင္းဆီပင္တုိ႔၊ စံပယ္ပင္တုိ႔လည္း အစ္မေတြ စုိက္ထားတာ ေပါက္ေနတာပဲ။ ပန္းေတာင္ ေရာင္းစားလုိ႔ရတယ္။ အပင္ႀကီးေတြ အေနနဲ႔ဆုိရင္ လဲမႈိ႕ပင္၊ မန္က်ည္းပင္၊ ကုကၠဳိပင္၊ မဲဇလီပင္၊ ဒန္႔သလြန္ပင္ အကုန္ေပါက္တယ္ခင္ဗ်။ အဲဒီတုန္းက ဘူးသီးတုိ႔၊ ဘူးၫြန္႔တုိ႔၊ ခ်ဥ္ေပါင္တုိ႔၊ ႐ုံးပတီတုိ႔ဆုိတာ အိမ္နီးခ်င္းေတြကုိ အၿမဲ ေ၀ငွလုိ႔ရတယ္။

ညေနပုိင္းမွာ အိမ္ကုိ က်ေနမထုိးေအာင္ အေနာက္ဖက္ ၿခံစည္း႐ုိးမွာ သစ္ပင္ႀကီးေတြကုိ စီၿပီး စုိက္ထားရမယ္။ ဆုိလာဆဲလ္ေတြကုိေတာ့ မကြယ္ေစနဲ႔ေပါ႔။

အသက္ႀကီးလာတဲ့အခါ လုိအပ္ခ်က္ေတြ နည္းလာမယ္။ သားသမီးကလည္း လက္လြတ္သြားၿပီဆုိရင္ အခ်ိန္ပုိေတြ ထြက္လာမယ္။ အဲသည္အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ေအးေအးလူလူရွိတဲ့ အရပ္မွာ ၿခံကေလး တႏုိင္တပုိင္စုိက္ရင္း အခ်ိန္ကုိ ကုန္လြန္ေစရမယ္။ ၿမဳိ႕ျပနဲ႔ ေ၀းတဲ့အရပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ လတ္ဆတ္တဲ့ ေလကုိ ႐ွဴရွိက္ရမယ္။ ရြာအျပင္ထြက္လုိက္ရင္ သဘာ၀႐ႈခင္းေတြကုိ ေငးေမာႏုိင္ေသးတယ္။ ညဖက္က်ရင္ စာေလး ဘာေလးဖတ္မယ္။ ေရဒီယုိ နားေထာင္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ရြာထဲက အဖုိးႀကီးေတြနဲ႔ အာ႐ုိက္မယ္။

ေနာင္ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ေနလုိ႔ ကုိယ္လည္း မေသေသးဘူးဆုိရင္ အဲသည္ဘ၀မ်ဳိးနဲ႔ ေနသြားဖုိ႔ စိတ္ကူးထားပါတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ စုေဆာင္းေငြ၊ ပုိေငြေလးေတြကုိ ဒီက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ျမဳတ္ႏွံထားခဲ့ၿပီး ကုိယ္က Dividends ေလးကုိ ထုိင္စား။ တြက္ေရးနဲ႔ စက္သူေဌးလုပ္ၾကည့္ေနတာပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ ျပည္သူ႔အခ်စ္ေတာ္ နအဖ ႀကီးေတာ့ မရွိေတာ့ဘူးလုိ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ သူတုိ႔ရွိလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ ေတာ္ၾကာ…. အဖုိးႀကီး၊ အဖြားႀကီး ႏွစ္ေယာက္ပဲရွိတာ… တအိမ္တေယာက္ လမ္းျပင္လုပ္အားေပးလုိက္ရမယ္၊ မလုိက္မေနရ… ထြက္ၾက ဆုိရင္ မေခ်ာင္ဘူး။

အဲဒါေၾကာင့္ အခုေလာေလာဆယ္ နအဖ ျပဳတ္က်ဖုိ႔ကုိလည္း ကုိယ္စြမ္းဉာဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ အားထုတ္ရေပဦးမေပါ႔။


Read more

“ေမ့ထားတတ္တဲ့ အရာမ်ား”

ျမန္မာဆုိ႐ုိးက “မသာတေခါက္ ေက်ာင္းဆယ္ေခါက္” တဲ့။

အဲဒီဆုိ႐ုိးကုိ က်ေနာ္နားလည္မိပုံကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ေရာက္ေနေပမယ့္ မသာတေခါက္လုိက္ပုိ႔တာနဲ႔ သံေဝဂ ရပုံခ်င္း မတူႏုိင္ဘူး။ အသုဘ လုိက္ပုိ႔တဲ့အခါ လူေတြ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ေမ့ေပ်ာက္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားေနၾကတဲ့ ေသျခင္းတရား၊ မၿမဲေသာတရားေတြကုိ ႐ုတ္တရက္သိျမင္သြားႏုိင္ဖုိ႔ အေျခအေန ပုိေပးတယ္လုိ႔ ဆုိလုိခ်င္ဟန္တူရဲ႕။

ဒါေပမယ့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ တရားရခဲၾကပါတယ္။ ဒီလုိပဲ… ေသဆုံးသူရဲ႕ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြ ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနတာကုိ တခဏတာ ေဝမွ်ခံစားၿပီး ေသျခင္းတရားကုိ ကုိယ္နဲ႔ မဆုိင္သလုိဘဲ ေနတတ္ၾကတာပါ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ကုိယ္ေသတာမွ မဟုတ္တာ…..။ သူမ်ားေသတာပဲ။ ငါ႔အသက္လမ္းေၾကာင္းႀကီးက အရွည္ႀကီး၊ လက္ေကာက္ဝတ္အထိေရာက္တယ္… ဘာညာနဲ႔…. ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ႀကံဖန္ ေျဖသိမ့္လုိက္ၾကတာပါပဲ။

က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီ ျမန္မာဆုိ႐ုိးကုိ နည္းနည္းေလာက္ ထပ္ျဖည့္စြက္ခ်င္ပါတယ္။
“မသာဆယ္ေခါက္ ေဆး႐ုံတေခါက္လုိ႔ေလ”….။

ဟုတ္တယ္။ ေဆး႐ုံတက္ရတာ အသုဘ လုိက္ပုိ႔ရတာထက္ သံေ၀ဂ ပုိရစရာေကာင္းတယ္။ ကြာျခားခ်က္ေတြ ရွိေနတယ္။

ပထမဆုံးအခ်က္ကေတာ့ ေစာေစာက ေျပာခဲ့သလုိ အသုဘပုိ႔တယ္ဆုိတာက သူမ်ားေသတာ၊ ကုိယ္ေသတာမဟုတ္။ ေဆး႐ုံတက္တာက်ေတာ့ ကုိယ္တုိင္လည္း နာမက်န္းလုိ႔ တက္ရတဲ့ အေနအထားမို႔လား။ အုိျခင္း၊နာျခင္း၊ေသျခင္း ဆုိတဲ့အထဲက နာျခင္းတရားကုိ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် သိသိသာသာႀကီး ခံစားရၿပီေလ။

က်ေနာ္ေဆး႐ုံတက္ေတာ့ ပထမ သုံးရက္ ေရာဂါအမည္မေဖာ္ႏုိင္ခင္မွာ… ကာကြယ္တဲ့အေနနဲ႔ က်ေနာ့္ကုိ Isolation room လုိ႔ ေခၚတဲ့ သီးသန္႔ခန္းမွာ ထားပါတယ္။ အခန္းထဲမွာ ကုိယ္တေယာက္တည္း။ ေရခ်ဳိးခန္း၊ အိမ္သာ တြဲလ်က္။ ဟုိတယ္ခန္းလုိလုိ ဘာလုိလုိနဲ႔။ အခန္းမွန္ ျပဴတင္းေပါက္က လွမ္းၾကည့္လုိက္ရင္ ေတာအုပ္စိမ္းစိမ္းကေလးေတြနဲ႔ အေဝးမွာ အသစ္ေဆာက္ၿပီးကာစ Fusionopolis လုိ႔ ေခၚတဲ့ အေဆာက္အဦးႀကီးကုိ ျမင္ရတယ္။ အခန္းထဲက တီဗီမွာ ဒစၥကာဗာရီတုိ႔၊ HBO တုိ႔ရတယ္။ ပ်င္းရင္ တီဗီၾကည့္ေပါ႔။

အဲဒီလုိ တေယာက္တည္းေနတုန္းမွာ ကုိယ့္ေ၀ဒနာကုိ သတိထားမိတယ္။ ယားရင္ ယားတယ္မွတ္။ ကုတ္ရင္ ကုတ္တယ္မွတ္။ ခ်မ္းရင္ ခ်မ္းတယ္မွတ္။ တုန္ရင္တုန္တယ္မွတ္။ ဟဲ..ဟဲ… ေနာက္တာပါ။ ကုိယ့္ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကုိ ကုိယ္အစုိးမရပုံကုိ သတိထားမိတယ္။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ေဆး႐ုံမတက္ခင္ကေလးကမွ ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ ေျဖၾကားေတာ္မူေသာ ေမးခြန္းမ်ား ဆုိတဲ့ စာေလးကုိ အင္တာနက္ကေန တပုိင္းတစ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီထဲမွာ သစၥက ပရဗုိဇ္ နဲ႔ အေမးအေျဖ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ဗုဒၶက “ သစၥက… သင္သည္၊ သင့္ခႏၶာကုိယ္ကုိ အစုိးရသည္ဆုိလွ်င္ မအုိေအာင္၊ ႏုပ်ဳိေအာင္ သင္တတ္ႏုိင္သေလာ၊ လုပ္၍ ရသေလာ”…. ဆုိတဲ့သေဘာမ်ဳိး ျပန္လွန္ေမးခြန္း ထုတ္တာကုိ မွတ္မိေနတယ္။ အဲဒီမွာ ဟုိပုဂၢဳိလ္က သူမွားသြားၿပီဆုိတာကုိ သိေပမယ့္ ညစ္တြန္းတြန္းၿပီး ျပန္မေျဖဘဲ မ႐ုိးမသား ၿငိမ္ေနခဲ့တာေလ။

အဲဒါကုိ ျပန္သတိရေတာ့ ဟုတ္သားပဲ။ ဒီခႏၶာကုိယ္ႀကီးဟာ ငါမဟုတ္ပါလား။ ငါမပုိင္ပါလား။ သည္ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကုိ ငါအစုိးမရပါလား ဆုိတာမ်ဳိးေလး ဆင္ျခင္မိတယ္။

ေနာက္ အဖ်ားနည္းနည္းသက္သာလာေတာ့ ကုတင္ ရွစ္လုံးရွိတဲ့ စီကလပ္စ္ ဝါ႔ဒ္ထဲကုိ ေျပာင္းရတယ္။ အဲဒီမွာ ႏွစ္ရက္ေလာက္ ေနလုိက္ေတာ့မွ ကုိယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ကုိယ့္လုိပဲ ေဝဒနာခံစားေနရတဲ့ တျခားလူနာေတြကုိ အခ်ိန္နဲ႔ အမွ် ျမင္ရေတာ့တာကလား။ ဒါေတာင္မွ အဲဒီလူနာေဆာင္က ေဆး႐ုံက ဆင္းရေတာ့မယ့္ လူေတြကုိ ထားတာ။ က်ေနာ့္ ကုတင္ေဘးက မေလးေကာင္ေလးဆုိရင္ သူ႕ပါးမွာ ဘာျဖစ္သလဲေတာ့မသိဘူး။ နာက်င္လြန္းလုိ႔ ေအာ္ငုိညည္းေနရတာကုိ ျမင္ရတယ္။ သူ႕ေ၀ဒနာခံစားရပုံကုိ ေဘးကေန အတုိင္းသား ျမင္ေနရတာေပါ႔။ အလားတူပဲ… တျခားလူနာအဖုိးႀကီးေတြ တုန္ခ်ိ…တုန္ခ်ိနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္သြားတာေတြ၊ ေ၀ဒနာခံစားေနရတာေတြကုိ ျမင္ရေသးတယ္။

တႀကိမ္မွာေတာ့ အိမ္သာခန္းထဲက အမ်ဳိးသမီးေအာ္သံ၊ ငုိသံေတြ ၾကားရၿပီး နာ့စ္ေတြ ေျပး၀င္သြားၾကတယ္။ ေနာက္မွသိရတာက အဲသည္အမ်ဳိးသမီးက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္က်ေရာဂါရွိေနသူ။ ေရခ်ဳိးခန္းတံခါးကုိ အထဲက ဂ်က္ထုိးထားၿပီး ေအာ္ငုိေနတာ။

ဒါေတြျမင္ရေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ တခ်ိန္လုံး ေမ့ေနတဲ့ အရာေတြကုိ သတိရလာတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ေမြးကတည္းက အုိျခင္းတရား၊ နာျခင္းတရား၊ ေသျခင္းတရားေတြဆုိတာ အတူတူ ပူးတြဲပါလာၿပီးသား။ အုိျခင္းတရားကို အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ေတြ႕ႀကဳံေနရမယ္။ နာျခင္းတရားကုိလည္း ဘယ္သူမဆုိ မလြဲမေသြ ခံစားရမယ္။ ေသျခင္းတရားကုိလည္း လူတုိင္း မုခ်ႀကဳံေတြ႕ၾကရမယ္။ ဒါေပမယ့္ က်န္းမာႏုပ်ဳိေနစဥ္ အခ်ိန္တုန္းဆုိရင္ေတာ့ ဒီအေၾကာင္းေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကတာမ်ားတယ္။

ဒီကုိယ္မပုိင္တဲ့ ႐ုပ္ခႏၶာႀကီးကုိပဲ ငါလုိ႔ ထင္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔မွာ ၀တ္ၾက၊ ဆင္ၾက၊ သၾက၊ ထုံၾက၊ မႊမ္းၾက။ လွပေအာင္၊ ႏုပ်ဳိေအာင္၊ ၾကည့္ေကာင္းေအာင္ ႀကဳိးစားၾက။

တဖန္ ေသျခင္းတရားကုိ ေမ့ေပ်ာက္ၿပီး ဘယ္ေတာ့မွ မေသေတာ့မွာလုိဘဲ ေရႊေငြဥစၥာပစၥည္းနဲ႔ ဂုဏ္ျဒပ္ေတြေနာက္ကုိ ဖတ္ဖတ္ေမာေအာင္ လုိက္ၾက။ ကုိယ္ေသရင္ ကုိယ့္ေနာက္ကုိ ပါမလာမယ့္ အရာေတြအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီးေပးေနၾကတာပါလား။

တကယ္ေတာ့ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာရွိ၏တဲ့။ ကံသာလွ်င္ အေၾကာင္းရွိ၏တဲ့။ ကံသာလွ်င္ အမိအဖ ျဖစ္၏တဲ့။ ေသရင္ မိမိေနာက္ကုိ တကယ္ပါမွာက ကံ။ ကံေကာင္းဖုိ႔၊ ကုသုိလ္ကံျဖစ္ဖုိ႔ေရာ တူမွ်တဲ့ အခ်ိန္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ ေပးခဲ့ၾကပါသလား။

လူ႕ဘ၀ဆုိတာ ရခဲလွတယ္တဲ့။ ရခဲလွတဲ့ လူ႕ဘ၀ကလည္း တကယ္ေတာ့ လူ႕သမုိင္းနဲ႔ ႏႈိင္းစာၾကည့္ရင္ေတာင္ တဒဂၤပါ။ လက္ဖ်စ္တတြက္ကေလးပါ။ အဲဒီ တဒဂၤကုိ ထာ၀ရထင္ၿပီး တခ်ဳိ႕လည္း ေလာဘေနာက္ကုိ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္လုိက္ၾက။ တခ်ဳိ႕လည္း မတရားသျဖင့္ အသက္ေမြးၾက။ လူလူခ်င္း ႏွိပ္စက္ၾက။ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ အကုသုိလ္ကံေတြကုိပဲ အစဥ္သျဖင့္ စုိက္ပ်ဳိးေနတတ္ၾကတယ္။

တကယ္လုိ႔သာ ကုိယ့္မွာ အုိျခင္းသေဘာရွိတယ္၊ နာျခင္းသေဘာရွိတယ္၊ ေသျခင္းသေဘာရွိတယ္၊ မိမိခ်စ္ျမတ္ႏုိးအပ္သူေတြနဲ႔ ေသကြဲေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရွင္ကြဲေသာ္လည္းေကာင္း တခ်ိန္မဟုတ္ တခ်ိန္မွာ ကြဲရမယ္။ ကံသာလွ်င္ မိမိဥစၥာရွိတယ္… ဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြကုိ ေန႔ေန႔ညည ႏွလုံးသြင္းႏုိင္မယ္ဆုိရင္ လူေတြဟာ အခုထက္လည္း စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရ ပုိမုိႀကံ႔ခုိင္လာမယ္။ ေလာကႀကီးလည္း အထုိက္အေလာက္ ပုိမုိ ေအးခ်မ္းသာယာလာမယ္လုိ႔ ေတြးမိပါတယ္။
Read more

“ဆန္႔က်င္ဖက္လႈိင္းမ်ား”

ၿပီးခဲ့တဲ့ တပုိ႔စ္ေက်ာ္တုန္းက ယက္ေတာကိစၥမွာ နအဖရဲ႕ လုပ္ရပ္ကုိ ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္ထဲက ေက်ာက္ေသြးဆရာရဲ႕ ယုတ္ကန္းတဲ့ လုပ္ရပ္နဲ႔ ဒီလုိပဲ အမွတ္မထင္ သာမန္ကာလွ်ံကာ ႏႈိင္းယွဥ္ခဲ့တယ္။ အခုမွ ထပ္ေတြးမိတာ ရွိေသးတယ္။ တကယ့္ကုိမွ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ပါပဲ။ အခုစက္တင္ဘာလ ေရာက္ၿပီေလ။ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ေတာင္ နီးလာၿပီပဲ။

စက္တင္ဘာေတာ္လွန္ေရးႀကီးအတြင္းမွာ ရဟန္းေတာ္ေတြရဲ႕ ဦးျပည္းစိမ္းစိမ္းေတြကုိ ဝါးရင္းတုတ္ေတြနဲ႔ မညႇာမတာ ႐ုိက္ႏွက္႐ုံမက ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ညႇင္းပန္းသတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ နအဖ လုပ္ရပ္ေတြကုိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိတယ္။ ဘုရား…ဘုရား….. ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္ ဇာတ္ကားထဲက ေက်ာက္ေသြးဆရာရဲ႕ လုပ္ရပ္ထက္ေတာင္ ပုိမုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳပ္ေသာ နအဖ အစုိးရရဲ႕ လုပ္ရပ္ပါတကား။

ၾကည့္စမ္းပါဦး။ အဲဒီ သံဃာေတာ္ေတြ၊ ရဟန္းေတာ္ေတြဆုိတာ တုိင္းျပည္ေကာင္းရာေကာင္းက်ဳိးအတြက္၊ တုိင္းျပည္ေအးခ်မ္းေစလုိတဲ့အတြက္ လမ္းမေပၚမွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေမတၱာပုိ႔ၿပီး ဆုေတာင္းၿပီး ဒကာဒကာမေတြ၊ ျပည္သူေတြကုိယ္စား အစုိးရကုိ သာယာညႇင္းေျပာင္းစြာ နားခ်ဖုိ႔ ႀကဳိးစားခဲ့ၾကတာမဟုတ္လား။ ဒါကုိ နအဖ အစုိးရက ဘယ္လုိ တုန္႔ျပန္ပါသလဲ။

သကၤန္း၀တ္ေတြ၊ ရဟန္းတုေတြလုိ႔ မေတာ္မတရား စြတ္စြဲၿပီး ဝါးရင္းတုတ္နဲ႔ ႐ုိက္ႏွက္တယ္၊ ဖမ္းဆီးတယ္၊ အက်ဥ္းခ်တယ္။ အတင္းလူ၀တ္လဲခုိင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ ညႇင္းပမ္းႏွိပ္စက္ေသးတယ္။ ႐ုိင္းစုိင္းရက္စက္ပုံကေတာ့ ကမ္းကုန္ပါေပတယ္။ ဦးပုညစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့….

အမုိက္တကာ့ ဗုိလ္မင္း
အဖ်င္းတကာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္
အပယ္ေလးလီ ျမစ္နဒီမွာ
ပလုံစီေအာင္ ငုပ္မယ့္
လူယုတ္ႀကီးေတြ….. ေပါ႔။

တကယ္ေတာ့ ဒီသံဃာေတာ္ေတြဆုိတာ ရန္ကုန္က ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးေတြမွာ ပရိယတၱိကုိ သင္ၾကားေနၾကတဲ့ သံဃာေတြ။ ဗုဒၶသာသနာ ပ်ံ႕ပြားစည္ပင္ေအာင္၊ အဓြန္႔ရွည္ေအာင္ ႀကဳိးပမ္းၾကမယ့္ မ်ဳိးဆက္ေသြးေတြ။

သူတုိ႔တေတြ ဘာေၾကာင့္ လမ္းေပၚထြက္ရသလဲ။ ဆြမ္းကြမ္း၊ ေဝယ်ာ၀စၥ အစစကုိ တာဝန္ယူၾကရတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြရဲ႕ ဒုကၡ (တနည္း) ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဒုကၡအၾကပ္အတည္းေတြကို မၾကည့္ရက္ မျမင္ရက္လုိ႔ ဒီစစ္အစုိးရ ရက္စက္မယ္မွန္းသိသိနဲ႔ လမ္းမေပၚထြက္ခဲ့ၾကတဲ့ အာဇာနည္ေတြပါ။ ဒီစစ္အစုိးရဟာ ရဟန္းေသာ၊ သံဃာေသာ နားမလည္ဘူးဆုိတာ ၁၉၈၈-၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေတြ ကတည္းက သူတုိ႔ သေဘာေပါက္ၾကၿပီးသားပါ။ ပခုကၠဴမွာ သံဃာေတြကုိ နအဖ လက္ပါးေစေတြက ဘယ္လုိ ဆက္ဆံတယ္ဆုိတာ သံဃာေတာ္ေတြ မသိမဟုတ္ သိၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶရဲ႕သားေတာ္ေတြပီပီ အထူးေျဖာင့္မတ္ေသာ အက်င့္ကုိ က်င့္ၾကတယ္။ မွန္ေသာဖက္မွာပဲ ရပ္တည္ၾကတယ္။ ေမတၱာတရားကုိ ရင္ဝယ္ပုိက္လုိ႔ လမ္းမေပၚမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆုေတာင္းရင္း ျပည္သူ႕ရဲ႕ ဆႏၵကုိ ျပည္သူ႕ကုိယ္စားဖြင့္ဟၾကတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အၾကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲကုိ တကမၻာလုံးက ေလးစားအံ့ၾသၾကရတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒါ႐ုိက္တာႀကီး ဦးသုခရဲ႕ ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္ထဲက ဇာတ္ရွိန္အျမင့္ဆုံးအခန္းလုိပဲ…. သူယုတ္ေနရာက သ႐ုပ္ေဆာင္တဲ့ နအဖအစုိးရဟာ ဘီလူးဆုိင္း တီးၿပီးထြက္လာတယ္။ တဖက္မွာက ေအးခ်မ္းတဲ့ ေမတၱာပုိ႔ ရြတ္ဖတ္သံေတြ။ တဖက္မွာေတာ့ ဘီလူးဆုိင္းနဲ႔ ဘီလူးစိတ္ဝင္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္။

ဦးသုခရဲ႕ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ေက်ာက္ေသြးဆရာရဲ႕ ႐ုိက္ပုတ္မႈေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ရဲ႕ ဦးျပည္းစိမ္းစိမ္းကေန ေသြးေတြ ရဲၿပီး ျဖာက်လာသလုိ…. နအဖ စစ္အစုိးရရဲ႕ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ သံဃာေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဦးေခါင္း၊ လက္ေမာင္း၊ ပုခုံးတုိ႔မွာ ဒဏ္ရာေတြရၾကရွာသလုိ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာလည္း ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရတယ္။ စက္တင္ဘာေတာ္လွန္ေရးကုိ နအဖက ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္အၿပီးမွာ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕အနီးအပါးက ေခ်ာင္းေတြထဲမွာ သံဃာေတာ္အေလာင္းေတြ ပုပ္ပြၿပီး ေမ်ာလာတာကုိ ကမၻာတလႊားက မီဒီယာေတြမွာ ျမင္ၾကေတြ႕ၾကရတဲ့အခါ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြသာမက၊ ကမၻာသူကမၻာသား အားလုံးလုိလုိ နအဖရဲ႕ ရက္စက္ယုတ္မာမႈကုိ အႀကီးအက်ယ္ ထိတ္လန္႔ၾကတယ္။ ေအာ့ႏွလုံးနာၾကတယ္။ ရြံရွာစက္ဆုပ္ၾကတယ္။

ေမတၱာနဲ႔ ေဒါသ…။
ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ…..။
ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈ…..။
ရဲဝံ့ျခင္းနဲ႔ သူရဲေဘာေၾကာင္မႈ…..။
မတူညီတဲ့ ဆန္႔က်င္ဖက္လႈိင္းေတြကုိ အျဖဴနဲ႔အမဲလုိ ျပက္ျပက္ထင္ထင္ ျမင္ေတြ႕လုိက္ၾကရတယ္။

ဓမၼနဲ႔ အဓမၼေတြ႕ၾကတဲ့အခါ ဓမၼဖက္က ရပ္တည္ၾကတဲ့ စစ္သည္ေတာ္ေတြ၊ သူရဲေကာင္းေတြ အထုိက္အေလ်ာက္ ေသေက်ပ်က္စီးဆုံ႐ႈံးတာေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဓမၼကုိယ္၌က က်ဆုံးသြားတာ၊ အေရးနိမ့္သြားတာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼကသာ ေရရွည္မွာ ေအာင္လံထူပါလိမ့္မယ္။

အလားတူ အဓမၼကုိ လက္ကုိင္က်င့္သုံးသူေတြအေနနဲ႔လည္း အေႏွးနဲ႔အျမန္ဆုိသလုိ က်ဆုံးရမွာပါ။ သူတုိ႔ဟာ အာဏာလက္ရွိကုိင္ထားသူေတြမုိ႔ အသာစီးက ရေနသေယာင္ ထင္မွတ္မွားေနၾကေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ႐ႈံးနိမ့္ေနတဲ့ စစ္ပြဲတရပ္ကုိ ေျခကန္တုိက္ေနၾကရသူေတြပါ။ သူတုိ႔မွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် အေၾကာက္တရားေတြ၊ မလုံၿခဳံမႈေတြ ပတ္လည္ဝုိင္းေနတယ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမီးေတြ အစဥ္သျဖင့္ ေလာင္ၿမဳိက္ေနတယ္။ မၿမဲတဲ့ သေဘာေတြကုိ ၿမဲတယ္လုိ႔ထင္မွတ္ၿပီး ထာဝရ ဆုပ္ကုိင္ထားႏုိင္ဖုိ႔ တပင္တပန္း ႀကဳိးပမ္းေနၾကရရွာတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ မိတ္ေဆြစစ္ေတြထက္ အက်ဳိးလုိလုိ႔ ေညာင္ေရေလာင္းသူေတြ၊ ေျမႇာက္ပင့္သူေတြ၊ လိမ္ညာသူေတြ ပတ္လည္ဝုိင္းေနတယ္။ မိမိအာဏာရွိေနတုန္းမွာသာ အနားမွာ ခစားေနၾကေပမယ့္ အာဏာမရွိေတာ့တာနဲ႔ ေျခစုံကန္သြားၾကမယ့္လူေတြသာ ဝန္းရံေနတယ္ဆုိရင္ မမွားပါဘူး။ တခ်က္ေျခလွမ္းမွားတာနဲ႔ မိမိေရာ၊ မိသားစုပါ ဒုကၡေရာက္သြားႏုိင္တဲ့ အေျခအေနႀကီးထဲမွာ ပိတ္မိေနၾကသူေတြလုိ႔ ျမင္ပါတယ္။

စက္တင္ဘာေတာ္လွန္ေရးႀကီးဟာ ဖိႏွိပ္သူနဲ႔ ဖိႏွိပ္ခံလူတန္းစားႏွစ္ရပ္ၾကားမွာ ေခတ္ရဲ႕ ေတာင္းဆုိခ်က္၊ လုိအပ္ခ်က္အရ ထြက္ေပၚလာတဲ့ တုိက္ပြဲႀကီးဆုိရင္လည္း ဟုတ္တယ္။ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼအၾကားက အားၿပဳိင္မႈႀကီး တခု ဆုိရင္လည္း မမွားဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈ ဝါဒလမ္းစဥ္ႏွစ္ရပ္အၾကား အစပ်ဳိး ပဋိပကၡလုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရတယ္။

အခုဆုိရင္ နအဖကေတာ့ ဆင္ကန္းေတာတုိး ဆုိသလုိ သူသေဘာက်ေရးဆြဲထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ ၂၀၁၀ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ သြားေနၿပီ။ သူ႕အေနနဲ႔က ေပါက္တဲ့နဖူး မထူးေတာ့ၿပီ ဆုိတာလုိ မထူးဇာတ္ကုိ ဘယ္သူပါပါမပါပါ သူ႕တကုိယ္ေတာ္ ကျပေတာ့မွာပဲ။
ကပါေစ။ အားရပါးရ ကပါေစ။ နအဖအတြက္ ဇာတ္သိမ္းခန္းက ေရာက္ေတာ့မွာပါ။ မၾကာခင္ အပူတုိက္ခန္းေတြ ဘာေတြ ၾကားရကိန္းရွိတယ္။

သင္ခန္းစာက ျပည္သူေထာက္ခံမႈမရတဲ့ အစုိးရတရပ္ဟာ ဘယ္အရာကုိ လုပ္လုပ္ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ လုံးလုံး နအဖလုပ္ခဲ့တဲ့ အမႈေတြကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး။ မေအာင္ျမင္ပါဘူး။ ျမန္မာ့ခရီးသြားႏွစ္။ မေအာင္ျမင္ပါဘူး။ ျမန္မာ့အားကစား ကမၻာကုိ လႊမ္းေစရမည္။ မေအာင္ျမင္ပါဘူး။ ပညာေရးစနစ္။ မေအာင္ျမင္ပါဘူး။ ေႏြစပါး။ မေအာင္ျမင္။ ၾကက္ဆူ။ မေအာင္ျမင္။ ဘာဆုိဘာမွ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ မလုပ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ အစုိးရတရပ္ပါ။ အခု လုပ္ေနတဲ့ လမ္းျပေျမပုံကလည္း မည္ကာမတၱနဲ႔သာ ၿပီးသြားေတာ့မယ္။ ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ မလုပ္ခင္ကတည္းက အေျဖထြက္ေနၿပီးသား။ နအဖ လုပ္တတ္တာ တခုပဲရွိတယ္။ တုိင္းျပည္မွာ ထြက္သမွ် သယံဇာတေတြကုိ လက္ညဳိးထုိး ေရာင္းစားၿပီး ရတဲ့ေငြကုိ ကုိယ့္အိတ္ကပ္ထဲထည့္တာမ်ဳိးေလာက္ပဲ လုပ္တတ္တယ္။ အဲဒါကလည္း မရွက္တတ္ရင္ ဘယ္သူမဆုိ လုပ္တတ္တဲ့ အလုပ္မ်ဳိးကလား။

အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ မေကာင္းဆုံးအခ်က္က…. အဲသည္လုိ မေကာင္းတဲ့အစုိးရ အာဏာရေနၿပီဆုိရင္ ျဖဳတ္ခ်ရ ခက္ခဲတတ္တာ၊ ၾကန္႔ၾကာတတ္တာပါပဲ။ ဘယ္လုိပဲ ခက္ခဲပါေစ၊ ၾကန္႔ၾကာပါေစ…. စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ အဲသည္အဆင့္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ၾကရမွာပါ။ ဇြဲ၊ လုံ႕လ နဲ႔ စိတ္ဓါတ္ခြန္အားေတြ၊ ေရရွည္က်ိတ္ၾကရမယ့္ အင္အားေတြ လုိပါမယ္။ ျပည္သူအမ်ားစု ပူးေပါင္းပါဝင္ၾကၿပီဆုိရင္ နအဖရဲ႕ ဇာတ္သိမ္းခန္းက မေဝးေတာ့ဘူးဆုိတဲ့အေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းေရးသားလုိက္ပါတယ္။
Read more

“ဟုိအေ၀းမွာ ငါးရက္တာ….”

ဘေလာ့ဂ္ဖတ္ ပရိသတ္တုိ႔ ေနေကာင္းရဲ႕ေနာ့။

က်ေနာ္ တပတ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ေပ်ာက္ေနရျခင္းအေၾကာင္းကေတာ့ NUHမွာ ေဆး႐ုံတက္ေနရလုိ႔ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ တပတ္ေက်ာ္ေလာက္က ညေနပုိင္း အဖ်ားတက္ေနရာက ေဆးခန္းသြားျပတယ္။ ေဆးခန္းက ေပးလုိက္တဲ့ေဆးမွာ က်ေနာ္နဲ႔ မတည့္တဲ့ ေဆးတမ်ဳိးပါတဲ့အတြက္ အဖ်ားမေပ်ာက္႐ုံမက ယားဖုေတြပါ ေျခေထာက္မွာ ေပါက္လာလုိ႔ ေဆး႐ုံကုိ ေျပးရတယ္။ ေဆး႐ုံမွာ ငါးရက္ေလာက္ေနၿပီး အခုေတာ့ အဖ်ားေပ်ာက္လုိ႔ ဆင္းလာၿပီ။ ေဆးအရွိန္မျပယ္ေသးလုိ႔ အယားကေတာ့ နည္းနည္းက်န္ေသးတယ္။

ငယ္ငယ္က က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနက် “မိဘုယားရင္ကုပ္ကုပ္ရင္မယားဘူး” ဆုိတဲ့ စကားေလးေတာင္ သတိရမိတယ္။ ဒီလုိ ဖတ္ရတာပါ။ “မိဘု….ယားရင္ကုပ္… ကုပ္ရင္… မယားဘူး” လုိ႔။ အဲဒါကုိ မသိတဲ့လူေတြက “မိဘုယားရင္ ကုပ္ကုပ္ရင္” စသျဖင့္ ဖတ္တဲ့အခါ အေတာ္ ရယ္ရပါတယ္။

အဲ… အခု ကုိယ္တုိင္ ကုပ္ေနရေတာ့ မရယ္ရေတာ့ဘူးေပါ႔။ နည္းနည္းေတာ့ ဇိမ္ရွိပါတယ္။ ကာတြန္းေရႊမင္းသားရဲ႕ ဆင္းရဲသား ဆုေတာင္းလုိေပါ႔။

“ဒီ ဝဲေၾကာ္ေတြ မေပ်ာက္ပါေစနဲ႔ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မွာ ဇိမ္ခံစရာဆုိလုိ႔ ဒီဝဲေၾကာ္ေတြေလးေတြပဲ ရွိတာပါ” ဆုိတာေလ။

ငါးရက္ေလာက္ ေဆး႐ုံေပၚမွာေရာက္ေနတုန္း ဒစၥကာဗာရီကလာတဲ့ အစီအစဥ္ေတြ ၾကည့္လုိက္၊ စာအုပ္ကေလးလွန္လုိက္ေလွာလုိက္၊ ဟဲဖုန္းေပၚမွာ အင္တာနက္ကေလး ကုိင္လုိက္ လုပ္ရင္ အခ်ိန္ကုန္သြားတယ္။ ကုိယ့္ဘေလာ့ဂ္အပါအ၀င္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ေတြေတာ့ ဖတ္လုိ႔မရခဲ့ဘူး။ ကုိယ့္ဘေလာ့ဂ္မွာ ကြန္မင့္ေတြ ေကာင္းေနတယ္ သတင္းၾကားေပမယ့္ မဖတ္ခဲ့ရဘူး။ အခု ျပန္လာမွ အတုိးခ်ၿပီး ဖတ္ရတယ္။ လာေရာက္ဖတ္႐ႈကာ ကြန္မင့္ေရးသားၾကသူမ်ား၊ အားေပးၾကသူမ်ားကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ေဆး႐ုံက ေဆးခြင့္ကုိ ဒီလ ၂၈ ရက္ေန႔အထိေတာင္ ေပးလုိက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လူလည္း ေနေကာင္းေနၿပီဆုိေတာ့ ဒီတပတ္ အိမ္မွာ နားၿပီးရင္ ေနာက္တပတ္ေတာ့ အလုပ္ျပန္စဖုိ႔ စိတ္ကူးတယ္။ အလုပ္ကေန ႏွစ္ပတ္တိတိ ကင္းကြာသြားတဲ့ သေဘာေပါ႔။

ဘေလာ့ဂ္ကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ျပန္ေရးသြားမွာပါ။ ေတြ႕ၾကဦးမယ္ေလ…. ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ႔။


Read more

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ နအဖ ႏွင့္ ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္”

ဂၽြန္ယက္ေတာကိစၥႀကီးတခုလုံးကုိ ျပန္ေျပာင္းစဥ္းစားသုံးသပ္ၾကည့္ရင္ ဦးသုခ ႐ုိက္ကူးတင္ဆက္ခဲ့တဲ့ “ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္” ဆုိတဲ့ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဇာတ္လမ္းကုိ သတိမရဘဲ မေနႏုိင္ေအာင္ပါဘဲ။

အဲဒီဇာတ္လမ္းကုိ အရင္က ျမန္မာ့႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေန အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပသတတ္တဲ့အတြက္ စာဖတ္သူတုိ႔လည္း ၾကည့္ဖူးၾကမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေက်ာက္ေသြးဆရာနဲ႔ သူ႕ဇနီးတုိ႔ အိမ္ကုိ ရဟန္းဆြမ္းခံ၀င္တဲ့ ဇာတ္ကြက္က ဇာတ္လမ္းရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္ပါ။

ရဟန္းက အိမ္ေရွ႕ခန္းမွာ တပါးတည္း ဆြမ္းအလာကုိ ထုိင္ေစာင့္ေနတုန္း သားသမီးမထြန္းကားတဲ့ ေက်ာက္ေသြးဆရာရဲ႕ အိမ္မွာ ေမြးျမဴထားတဲ့ ႀကဳိးၾကာႀကီးက ကလပ္ေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ ပတၱျမားႀကီးကုိ အစာမွတ္ၿပီး မ်ဳိခ်လုိက္တယ္။ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကုိ ရဟန္းက ျမင္လုိက္တယ္။ ပညာရွိတဲ့ ရဟန္းဆုိေတာ့ ေရွ႕ေရးကုိ ႀကဳိျမင္ၿပီး အနည္းငယ္ တုန္လႈပ္သြားဟန္ရွိတာကုိလည္း ဒါ႐ုိက္တာက မိမိရရ ျပလုိက္ေသးတယ္။

တကယ္ေတာ့ အဲဒီပတၱျမားႀကီးဟာ ဘုရင္က ေက်ာက္ေသြးဆရာဆီမွာ ယုံၾကည္လုိ႔ အပ္ထားတဲ့ ပတၱျမားႀကီး။ ခဏေနေတာ့ ေက်ာက္ေသြးဆရာနဲ႔ ဇနီးဟာ ဧည့္ခန္းထဲကုိ ျပန္ေရာက္လာတယ္။ ကလပ္ေပၚမွာ တင္ထားခဲ့တဲ့ ပတၱျမားႀကီးကုိ မေတြ႕ရေတာ့ သူ႕ဇနီး ေတာင္းပန္တုိးလွ်ဳိးေနတဲ့ၾကားက ေက်ာက္ေသြးဆရာက ရဟန္းကို သူခုိးလုိ႔ စြတ္စြဲတယ္။ ႐ုိက္ေမာင္းပုတ္ေမာင္းလုပ္ၿပီး ေမးတယ္။ “ဒီအခန္းထဲမွာ နင္ကလြဲလုိ႔ ဘယ္သူမွ မရွိဘူး။ နင္ယူသလား၊ ဘယ္မွာ ၀ွက္ထားသလဲ”…. ေပါ႔။ ရဟန္းမွာလည္း ဦးေခါင္းမွာ အ႐ုိက္ခံရတဲ့ ဒဏ္ေၾကာင့္ ေသြးေတြ စီးက်ေနတာေပါ႔။

ရဟန္းဟာ ႀကဳိးၾကာ မ်ဳိခ်လုိက္တာကို ျမင္ေပမယ့္ ဒါကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားလုိက္ရင္ သတၱ၀ါရဲ႕ အသက္ကုိ ဥပါဒ္ျဖစ္ေစမွာသိေတာ့ သူ႕က်င့္၀တ္ (၀ိနည္း) နဲ႔အညီ ႀကိဳးၾကာ မ်ဳိခ်လုိက္ပါတယ္လုိ႔ ဖြင့္မေျပာဘူး။ သူမယူပါဘူး ဆုိတာကုိသာ ထပ္ဖန္တလဲလဲဲ ေျပာရွာတယ္။ အဲဒီမွာ ေက်ာက္ေသြးဆရာက ေဒါသပုိထြက္လာၿပီး ႐ုိက္ရင္းပုတ္ရင္း ဆြဲရင္းလြဲရင္းနဲ႔ ၾကားထဲက ႀကဳိးၾကာကုိ မေတာ္တဆ ႐ုိက္မိသြားၿပီး ႀကဳိးၾကာေသသြားတယ္။

ႀကဳိးၾကာေသသြားၿပီ ဆုိတာကုိ သိရတဲ့ အခါက်မွ ရဟန္းက “ပတၱျမားကုိ ရဟန္းမယူပါဘူး။ ႀကဳိးၾကာကုိ ခြဲစိတ္ၿပီးေတာ့ ရွာၾကည့္ပါ။” လုိ႔ ေျပာတယ္။ ေျပာတဲ့အတုိင္းရွာၾကည့္ေတာ့ ပတၱျမားကုိေတြ႕တယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ေက်ာက္ေသြးဆရာက သူအမွားႀကီးမွားေလၿပီ… ဆုိၿပီး ေနာင္တရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္အမွတ္မမွားဘူးဆုိရင္ သူ႕အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ ေက်ာက္ေသြးဆရာဟာ ေသတဲ့အခါ ငရဲမွာ ခံစားရတယ္။

အခု ဂၽြန္ယက္ေတာ ကိစၥႀကီး တခုလုံးမွာလည္း အဲဒီ “ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္” ဇာတ္လမ္းထဲက အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ထပ္တူနီးပါးမွ် တူတဲ့ အခ်က္ေတြကုိ ေတြ႕ရတယ္။

ပထမဦးဆုံး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ…. သူမရဲ႕ Principle (ကုိယ့္က်င့္စည္းကမ္း) အရ သူတပါး ဒုကၡေရာက္မွာ မလုိလားတဲ့အတြက္ ယက္ေတာ၀င္လာတာကုိ သိေပမယ့္ လုံၿခဳံေရးလက္ကုိ တန္းထည့္လုိက္တာမ်ဳိး သူမ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ ရဟန္းက ႀကဳိးၾကာ ပတၱျမားမ်ဳိခ်လုိက္တာကုိ ျမင္လ်က္နဲ႔ မေျပာျပခဲ့သလုိပဲ။

တခါ နအဖက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ မတရားအမႈဆင္ စြတ္စြဲၿပီး ေထာင္ဒဏ္ခ်တာ၊ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ဖမ္းထားတာေတြဟာလည္း ရဟန္းကုိ ႐ုိက္ေမာင္းပုတ္ေမာင္းလုပ္ၿပီး အတင္းအဓမၼ စြတ္စြဲခဲ့တဲ့ ေက်ာက္ေသြးဆရာရဲ႕ လုပ္ရပ္နဲ႔ တေထရာတည္း တူေပတယ္။

အဲ… ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ဘန္ကီမြန္းကေတာ့ ပန္းတိမ္ဆရာရဲ႕ ဇနီး ေနရာက သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။။ သူ႕ချမာ.. “မလုပ္ပါနဲ႔ ေမာင္ေမာင္ရယ္… ငရဲႀကီးလိမ့္မယ္” ေလာက္ပဲ ေျပာႏုိင္ရွာတာမုိ႔ပါ။

ဦးသုခရဲ႕ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ရဟန္းဟာ ေနာက္ဆုိရင္ ဆြမ္းခံႂကြလုိ႔ရွိရင္ အိမ္ထဲအထိ မႂကြေတာ့ပဲ ၿခံ၀ကသာ ဆြမ္းခံရပ္ေတာ့မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္တာ ပါပါတယ္။ ဒါဟာ ေနာင္အနာဂတ္မွာ အလားတူအျဖစ္အပ်က္မ်ဳိး ထပ္မံမျဖစ္ပြားေအာင္ ကာကြယ္တဲ့သေဘာျဖစ္တယ္။ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့လုပ္ရပ္ပါပဲ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း အခုဆုိရင္ သူမရဲ႕ ေနအိမ္ကုိ လူစိမ္းေတြ စည္းကမ္းမဲ့ ၀င္ေရာက္ျခင္းကေန ကာကြယ္ႏုိင္ဖုိ႔ ဗိသုကာနဲ႔ တုိင္ပင္ၿပီး အိမ္ျပင္ဖုိ႔လုပ္ေနပါတယ္။ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့လုပ္ရပ္ပါ။

ေက်ာက္ေသြးဆရာနဲ႔ နအဖရဲ႕ ကြာျခားခ်က္ကေတာ့ ေက်ာက္ေသြးဆရာက သူ႕အမွားကုိ သိတဲ့အခါ ေနာင္တရသြားေပမယ့္ ျပည္သူ႕ခ်ဥ္ဖတ္ နအဖကေတာ့ အမွားကို မွားမွန္းသိသိႀကီးနဲ႔ ေနာင္တမရဘဲ ဆက္လုပ္ေနတာမ်ဳိးကလား။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္… က်ေနာ္ကေတာ့ ဦးသုခ ဇာတ္လမ္းထဲမွာပါတဲ့ ေက်ာက္ေသြးဆရာ ငရဲက်တယ္ဆုိတဲ့ ဇာတ္သိမ္းေလးကုိ သတိရေနမိပါေတာ့တယ္။
Read more

“ဟုိတုန္းကေတာ့…”

က်ေနာ္ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံႀကီး ေပၚေပါက္လာတယ္။ အဲဒီေနာက္ စစ္အစုိးရ က တကၠသိုလ္၊ ေကာလိပ္ေတြကုိ ၃ ႏွစ္တိတိ ပိတ္ပစ္လုိက္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္လည္း အလကားထုိင္မေနလုိတဲ့အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္က အလုပ္ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ရတာပါ။

အိမ္ေဆာက္ပစၥည္းေရာင္းတဲ့ဆုိင္မွာ ၿခံစည္း႐ုိးကာတဲ့ ၀ါးကပ္ေတြ ရက္ရတယ္။ ပထမဦးဆုံး ၀ါးပုံထဲကေန ၀ါးလုံးေကာင္းေကာင္း ေျဖာင့္ေျဖာင့္ေတြကုိ ေရြးထုတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သံျဖတ္လႊနဲ႔ ၀ါးကပ္အျမင့္ေလာက္ရွိတဲ့ အပုိင္းေတြအျဖစ္ ျဖတ္ေတာက္ရတယ္။ အဲသည္ေနာက္ မတ္တတ္ရပ္ၿပီး ၀ါးလုံးကုိ လက္တဖက္ကုိ္င္၊ အျခားလက္တဖက္က ဓါးထက္ထက္နဲ႔ ခြဲခ်ရင္း ကလန္႔လုိက္တဲ့အခါ ၀ါးကပ္ရက္ဖုိ႔ ၀ါးျခမ္းေတြ ရပါတယ္။

ၿပီးရင္ ရက္ေပေတာ့။ တခ်ပ္ကုိ ငါးက်ပ္ႏႈန္းရပါတယ္။ က်ေနာ္က အလုပ္လုပ္တာ နည္းနည္းေႏွးတဲ့အတြက္ တရက္ကုိ ငါးခ်ပ္ေလာက္ပဲ ၿပီးေအာင္ ရက္ႏုိင္ေတာ့ တရက္ကုိ ႏွစ္ဆယ့္ငါးက်ပ္။ တလဆုိရင္ ၇၅၀ က်ပ္။ အဲဒီေခတ္က ေအာက္တန္းစာေရးလစာနဲ႔ ညီမွ်ပါတယ္။

တခါတေလေတာ့ ၾကားေဖာက္အလုပ္ေတြ ေပၚလာတတ္တယ္။ အိမ္ေဆာက္ပစၥည္းလာ၀ယ္သူေတြက ထုံးအိတ္၊ သဲအိတ္၊ ဘိလပ္ေျမ စတာေတြကုိ လက္တြန္းလွည္းနဲ႔တင္ၿပီး အိမ္တုိင္ယာေရာက္ လုိက္ပုိ႔ေပးပါဆုိရင္ အဲသည္လုိ လွည္းတြန္းခက ၄၀ က်ပ္၊ ၅၀ က်ပ္ေလာက္ ဆုိေတာ့ အဲဒီလုိ ေန႔မ်ဳိးဆုိရင္ ၿမဳိးၿမဳိးျမက္ျမက္ကေလး ရတာေပါ႔။ ဒီေတာ့ က်ေနာ့္မွာ တေန႔တေန႔ အဲသည္လုိ ၾကားေဖာက္အလုပ္ကေလးေတြကုိလည္း လည္ပင္းရွည္ေအာင္ ေမွ်ာ္ရပါတယ္။

တခါတေလက်ေတာ့ အုတ္ကားလုိက္ရတယ္။ အုတ္ခဲေတြ သယ္တဲ့ကားနဲ႔ လုိက္ၿပီး အုတ္ခဲေတြကုိ အတင္အခ် လုပ္ရတာပါ။ အင္မတန္ အီစလန္ေ၀ေသာ အလုပ္ပါ။ အလုပ္ၾကမ္း လုပ္ေနက်သူေတြကေတာ့ ေအးေဆးပါပဲ။ အုတ္ပုံထဲကေန အုတ္ခဲေလးလုံးေလာက္ကုိ အပူးလုိက္ဆြဲထုတ္လုိက္ၿပီး ကား အေပၚနဲ႔ေအာက္ အပူးလုိက္ တင္ေပးတာ၊ မယူတာ အင္မတန္ ကၽြမ္းက်င္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္က တႀကိမ္ကုိ အုတ္ခဲ ႏွစ္လုံးစာပဲ ဆြဲႏုိင္တာ။ က်ေနာ္ပါရင္ အလုပ္မတြင္လွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအလုပ္သမားႀကီးေတြက မတြက္ကပ္ၾကရွာပါဘူး။

အုတ္ခဲရဲ႕ မ်က္ႏွာျပင္ဟာ အင္မတန္ၾကမ္းရွတဲ့အတြက္ ဆယ္တန္းေရာက္တဲ့အထိ မိဘလုပ္စာကို အၿမဳိင့္သား ထုိင္စားခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ အုတ္ပုံထဲမွာ စီထားတဲ့ အုတ္ခဲေတြကို လက္ဖ်ားေလးေတြနဲ႔ ဆြဲထုတ္ရတဲ့အခါ လက္ေတြေပါက္ၿပဲဖူးေယာင္ကုန္တဲ့အထိ ပင္ပန္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ အလုပ္ႀကီးေပါ႔။ ကားဆရာက အသိမိတ္ေဆြဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ပင္ပန္းမွန္းသိတဲ့အတြက္ ေန႔လည္စာေတြ ဘာေတြ ထမင္းဆုိင္မွာ လုိက္ၿပီး ေကၽြးေဖာ္ရပါတယ္။

က်ေနာ့္ေဘာ္ဒါတေယာက္လည္း ဆုိက္ကားနင္းၿပီး ေငြရွာရတယ္။ သူလည္း က်ေနာ့္လုိပဲ။ ပုံမွန္ဆုိက္ကားနင္းရာက ရတဲ့ေငြက နည္းတယ္။ အုံနာေၾကးနဲ႔ဘာနဲ႔ သိပ္မက်န္ဘူး။ ဒီေတာ့ ၾကားေဖာက္ကေလးေတြ ေမွ်ာ္တတ္တယ္။ သူ႕ၾကားေဖာက္က ဘယ္လုိမ်ဳိးလည္းဆုိေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲက ျပည့္တန္ဆာအိမ္ေတြကို လမ္းမသိလုိ႔ လုိက္ပုိ႔ေပးပါဆုိတဲ့ ေဖာက္သည္ေတြ ေပၚလာရင္ လုိက္ပုိ႔ေပးရတာမ်ဳိး။ အဲဒါမ်ဳိးဆုိရင္ ဆုိက္ကားခအျပင္ သက္ဆုိင္ရာအိမ္က ေကာ္မရွင္လည္း ရတယ္ဆုိပဲ။ သူက ေျပာရွာပါတယ္။ “သူငယ္ခ်င္းရာ… ငါ႔မွာလည္း ေခါင္းတပုိင္း ျဖစ္ေနပါၿပီ”…တဲ့။ (ဒီစာကုိေရးရင္း ဘေလာ့ဂါ ကုိနဗန ကုိေတာင္ သတိရမိတယ္)။ အခုေတာ့ အဲဒီမိတ္ေဆြလည္း သေဘၤာအင္ဂ်င္နီယာျဖစ္ၿပီး စကၤာပူကုိ မၾကာမၾကာ ေရာက္လာတတ္ရဲ႕။

အဲသည္တုန္းက အလုပ္လုပ္ရတာ ပင္ပန္းတာေတာ့ ပင္ပန္းပါရဲ႕။ ၀င္ေငြကလည္း နည္းပါးလွပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ ငယ္ေသးလုိ႔လားမသိ။ အဲဒီ ပင္ပန္းမႈဒဏ္ကုိလည္း ခံႏုိင္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အၿမဲတေစ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ေနတယ္။ တက္ႂကြေနတယ္။ ေသာကဆုိတာလည္း မရွိသေလာက္ပဲ။

အခုေတာ့ ၀င္ေငြလည္း ဟုိတုန္းကထက္စာရင္ မ်ားလာပါေပရဲ႕။ အဲယားကြန္းခန္းထဲမွာ ထုိင္ၿပီး ကြန္ျပဴတာေရွ႕မွာ သက္ေတာင့္သက္သာ အလုပ္လုပ္ေနရတာလည္း မွန္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ ငယ္တုန္းက ေပ်ာ္ရႊင္တက္ႂကြမႈမ်ဳိးေတာ့ မရွိေတာ့ဘူး။

ငယ္ငယ္က ဘ၀ကုိေတာ့ လြမ္းဆြတ္ တမ္းတမိတာ အမွန္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ျပန္မရႏုိင္ေတာ့ဘူးေလ။
Read more

“ကုိယ့္႐ွဴးကုိယ့္ပတ္”



သမီးငယ္ငယ္က စူပါမားကက္ေတြဘာေတြ ေခၚသြားရင္ အ႐ုပ္ ပူဆာတတ္တယ္။ အဲသည္လုိ ပူဆာတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ က်ေနာ္က တဟီးဟီး ငုိခ်လုိက္ၿပီး “သြားပါၿပီ၊ ဒီလုိ ပူဆာပုံနဲ႔ဆုိရင္ေတာ့ ငါ႔ေငြေတြေတာ့ ကုန္ပါၿပီ၊ မြဲပါၿပီ” လုိ႔ ေျပာလုိက္ရင္ သူ အင္မတန္သေဘာက်တယ္။ သူက မိန္းကေလးမုိ႔လားမသိ။ ဇြတ္ေတာ့ မပူဆာဘူး။ ခဏ အ႐ုပ္ကုိ ဖက္ၾကည့္လုိက္ရတယ္၊ ကုိင္ၾကည့္လုိက္ရတယ္ ဆုိရင္ ေက်နပ္သြားေရာ။ အခုအခ်ိန္အထိ သူ႕အဖြားက သူ႕ကုိ ကြယ္ရာမွာ အ႐ုပ္၀ယ္ေပးတယ္ဆုိရင္ က်ေနာ့္ဆီကုိ ၀မ္းသာအားရ ယူလာျပၿပီး “ဒီမွာေတြ႕လား။ ေဖ့ေဖ့ေငြေတြ မီး ျဖဳန္းပစ္လုိက္ၿပီ” လုိ႔ ေျပာတတ္ေသးတယ္။

အိမ္မွာက်ေတာ့လည္း သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ဟာ တေယာက္ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အမူအက်င့္ေတြကုိ တေယာက္ List အၿပဳိင္အဆုိင္ ျပဳစုတတ္ပါေသးတယ္။

ဥပမာ… က်ေနာ္က “သမီးရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အမူအက်င့္က ဗုိက္ဆာၿပီဆုိရင္ ဆာတယ္လုိ႔ မေျပာဘဲ တျခားကိစၥတခုခုမွာ ဂ်ီးက်တတ္တဲ့ အက်င့္ရွိတယ္” ဆုိရင္ သမီးကလည္း ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ “ေဖေဖ့ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့အမူအက်င့္ကလည္း ေမေမက ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ ေၾကာ္ေပးတယ္ဆုိ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္မစားခ်င္ဘူး။ ထမင္းေၾကာ္ပဲ စားခ်င္တယ္လုိ႔ ဂ်ီက်တတ္တယ္” လုိ႔ ျပန္ေျပာတတ္တယ္။

တခါက်ေနာ္က “သမီးရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အမူအက်င့္က သူမ်ား ကြန္ျပဴတာကုိင္ေနၿပီဆုိရင္ ဂိမ္းကစားခ်င္လုိ႔ လာပူဆာတတ္တယ္”…။

အဲဒီမွာ သမီးကလည္း “ေဖေဖရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အမူအက်င့္က သူမ်ား တီဗီၾကည့္ေနၿပီဆုိရင္ ဘီဘီစီ သတင္းၾကည့္မယ္၊ ဒစၥကာဗာရီ ၾကည့္မယ္နဲ႔ လာလုတတ္တယ္”….။

အဲသည္လုိ အျပန္အလွန္ေျပာၾကရင္းနဲ႔ က်ေနာ့္ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အက်င့္ေတြ ထြက္လာလုိက္တာဆုိတာ အမ်ားႀကီးပဲ။ သမီးကလည္း ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ျမင္တတ္သလား မေမးနဲ႔။ မဒမ္ေပါေတာင္ က်ေနာ့္ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အမူအက်င့္ကုိ သမီးေလာက္ လုံးေစ့ပတ္ေစ့ ျပန္မေျပာျပႏုိင္ဘူး။

ရွိေသးတယ္။ တရက္မွာ သမီးက… “ေဖေဖတုိ႔ မီး ကုိ ဘေလာ့ဂ္စေပါ႔ေလး တခုေလာက္ လုပ္ေပးပါ” တဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔က “ဘေလာ့ဂ္ ဘာလုပ္ဖုိ႔လဲ” လုိ႔ ျပန္ေမးေတာ့…. “ေဖေဖ့ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အက်င့္ေလးေတြကုိ ေဖေဖ့သူငယ္ခ်င္းေတြသိေအာင္ ဘေလာ့ဂ္ေပၚမွာ ေရးျပခ်င္လုိ႔” တဲ့။ ဟူး…. မလြယ္ပါလား။

က်ေနာ္က သမီးကုိ အခြင့္သာတုိင္း စတတ္ေနာက္တတ္ေသးတယ္။ ဥပမာ သမီးတုိ႔ ေက်ာင္းကုိ မိဘအေနနဲ႔ အတူလုိက္ရေတာ့မယ့္ အခါမ်ဳိးဆုိရင္ “သမီး… ဘာမွ မပူနဲ႔သိလား။ သမီးသူငယ္ခ်င္းေတြကုိေတြ႕ရင္ ေဖေဖ အင္ဒီးယန္းအက ကျပမယ္” လုိ႔ ႀကဳိေျပာထားႏွင့္ တတ္ေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ သမီးက ေက်ာင္းေရာက္တဲ့အခါ က်ေနာ္တကယ္ ထေဖာက္ေလမလားဆုိၿပီး သူ႕မွာ စုိးတထင့္ထင့္နဲ႔။ ေက်ာင္းမွာ သူက တေနရာသတ္သတ္။ က်ေနာ္တုိ႔က တေနရာသတ္သတ္ ထုိင္ရတာမ်ဳိးဆုိရင္ သမီးနဲ႔ အၾကည့္ခ်င္းဆုံတဲ့အခါ ဘယ္သူမွ မသိေအာင္ မသိမသာ အင္ဒီယန္းအက ကသလုိ တြန္႔ျပတာမ်ဳိး က်ေနာ္ လုပ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ သမီးက အဲဒီအခါက်ရင္ မျမင္ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနတတ္တယ္။

သမီး စၿပီး ရွက္တတ္တာကုိ သတိထားမိတာကေတာ့ တညေနမွာ သမီးရယ္… က်ေနာ္ရယ္… မဒမ္ေပါရယ္… ေမွာင္ရီပ်ဳိးပ်မွာ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ျပန္လာတယ္။ အိမ္နားက ဘတ္စကက္ေဘာကြင္းကုိေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္က လက္ထဲမွာ ဘာေဘာလုံးမွ မပါဘဲနဲ႔ ေဘာလုံးရွိသေယာင္ ဟန္ေရးအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ဘတ္စကက္ေဘာ ကစားျပတယ္။ ေဘာလုံးကုိ ခုန္ၿပီး ျခင္းထဲ သြင္းတဲ့ ပုံစံမ်ဳိး လုပ္ျပတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ သမီးဆီကေန…. “ေဖေဖ… သူမ်ားေတြ ၾကည့္ေနတယ္” ဆုိတဲ့ အသံထြက္လာေတာ့ မဒမ္ေပါနဲ႔ က်ေနာ့္မွာ ရယ္လုိက္ရတာေလ။ က်ေနာ္ေပါက္ကရလုပ္ရင္ သူရွက္တတ္လာၿပီ ဆုိတဲ့သေဘာ။ သမီးရဲ႕ ေပ်ာ့ကြက္ကုိ က်ေနာ္သိလုိက္တာမုိ႔ သူ႕ကုိ ေနာက္စရာ တကြက္တုိးလာတဲ့သေဘာ။

ဒါတြင္ပဲလား။ ဘယ္ဟုတ္ဦးမလဲ။ ေက်ာင္းမွာ စာေမးပြဲအမွတ္ေတြသိရတဲ့အခါ သမီးလာေျပာတယ္ဆုိ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိေတာ့ အတည္ေပါက္ ခ်ီးမြမ္းလုိက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္ေလးေနမွ “ေဖေဖ ငယ္ငယ္ကဆုိရင္ ၁၀၀ ေပးရင္ တရာအျပည့္ရတာ သိလား” လုိ႔ သမီးမခံခ်င္ေအာင္ ေျပာတတ္တယ္။ သမီးကလည္း က်ေနာ္ေျပာတာကုိ ယုံမယ္ထင္လုိ႔လား။ ေ၀းေသးတယ္။ သူ႕အေမ (သုိ႔မဟုတ္) သူ႕အဖြားကုိ “အဲဒါ ဟုတ္သလားဟင္” လုိ႔ ေသခ်ာေအာင္ လွမ္းေမးတတ္တယ္။ ဟုိက မ်က္ႏွာကို ႐ႈံ႕မဲ့ျပၿပီး လက္ခါျပလုိက္ၿပီဆုိရင္ သူအရမ္းသေဘာက်တယ္။

မေန႔ကလည္း ညဖက္မွာ အခန္းထဲကုိ ၀င္လာၿပီး “မီးေလ… တ႐ုတ္စာ(ဘာသာ)မွာ အမွတ္ ၅၀ ေပးတာ ေဖာ္တီႏုိင္းအင္ဟတ္လ္ဖ္ (49.5) ရတယ္” လုိ႔ လာေျပာတယ္။

က်ေနာ္လည္း ထုံးစံအတုိင္း “ေဖေဖ ငယ္ငယ္ကဆုိရင္ ၅၀ ေပးရင္ ၅၀ အျပည့္ရတယ္” လုိ႔ သမီးကုိ ေနာက္ေျပာမလုိ႔ စိတ္ကူးလုိက္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သမီးမ်က္ႏွာေလးက တည္တည္ေလးဆုိေတာ့ ငါေနာက္လုိက္ရင္ ငါ႔သမီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယုံၾကည္မႈ ေလ်ာ့သြားပါလိမ့္မယ္ေလ ဆုိၿပီး စိတ္ေကာင္းေလး ၀င္လာတာနဲ႔…..

“ဟား… သမီးေတာ္တာေပါ႔။ ၅၀ ေပးတာ 49 and half ရတယ္ဆုိေတာ့…” လုိ႔ အတည္ေပါက္ ခ်ီးက်ဴးစကားဆုိလုိက္တယ္။

အဲဒီမွာ သမီးက က်ေနာ့္မ်က္ႏွာကုိ ေစ့ေစ့ၾကည့္ၿပီး ခြက္ထုိးခြက္လန္ရယ္ေမာရင္းက “ေနာက္ေျပာတာ။ တ႐ုတ္စာအမွတ္က မသိရေသးဘူး”……..တဲ့။

ၾကည့္စမ္း။ ကုိယ့္႐ွဴးကုိယ့္ပတ္ဆုိတာ ဒါပဲ။ ဟင္း… ဒင္းကုိ ခ်ီးက်ဴးတာ နည္းနည္း ေစာသြားတယ္။

Read more

“ေက်းဇူးတရား ဆုိရာ၀ယ္”

နအဖ စစ္အစုိးရက သတင္းစာေတြထဲမွာ သူ႕ကုိယ္သူ ခ်စ္စႏုိးေလးနဲ႔ ရည္ၫႊန္းပုံမ်ား.. “ႏုိင္ငံေတာ္” တဲ့။

ဥပမာ ျပရရင္…“ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေစတနာကုိ နားလည္ၾကဖုိ႔”၊ “ႏုိင္ငံေတာ္အေနျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း”၊ “ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ သေဘာထားႀကီးမႈကုိ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး”၊ “ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမႈေၾကာင့္သာ”…. စသျဖင့္ေပါ႔ေလ။

ႏုိင္ငံေတာ္ ဆုိလုိ႔ ေျပာရင္းနဲ႔ မွတ္မိတာတခု ရွိေသးတယ္။ ညေနဖက္ ေရဒီယုိကေန လာတတ္တဲ့ စစ္သီခ်င္းတပုဒ္မွာဆုိရင္….

“ႏုိင္ငံေတာ္….
ႏုိင္ငံေတာ္…..
မထိနဲ႔…….
မီးပြင့္သြားမယ္”
……တဲ့။

အဲသည္ သီခ်င္းမွာ “ႏုိင္ငံေတာ္” ဆုိတဲ့ စာသားကုိ သရဲပူးသလုိ ကတုန္ကယင္ အသံရွည္ဆြဲ ဆုိလာရာက “မထိနဲ႔…” ဆုိတဲ့ ေနရာအေရာက္မွာ ၀မ္းေခါင္းသံႀကီးနဲ႔ ႐ုတ္တရက္ ႀကဳံးေအာ္လုိက္ပုံမ်ား ေရဒီယုိနားေထာင္ေနရင္းက ပက္လက္လန္ လဲက်သြားမတတ္ လန္႔ျဖတ္သြားမိတယ္။

စစ္အစုိးရဟာ စစ္အစုိးရေပါ႔။ ဘာ…ႏုိင္ငံေတာ္လဲ။ ႏုိင္ငံေတာ္လုိ႔ ဆုိရေအာင္ ဒင္းတုိ႔ကုိ ဘယ္ျပည္သူ၊ ဘယ္လူထုကမွ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။ အေမရိကန္တုိ႔ ဘာတုိ႔မွာလုိ State’s support, State’s involvement စသျဖင့္ သုံးႏႈန္းစရာအေၾကာင္းလဲ မရွိဘူး။

စစ္အစုိးရက အဲဒီလုိ သူ႕ကုိယ္သူ ႏုိင္ငံေတာ္လုိ႔ အမည္ေပးထားၿပီး သူ႕ကုိဆန္႔က်င္ရင္ပဲ ႏုိင္ငံေတာ္အေပၚ ဆန္႔က်င္ပုန္ကန္သူမ်ား၊ ႏုိင္ငံေတာ္အေပၚသစၥာမရွိသူမ်ား စသျဖင့္ စြတ္စြဲခ်င္ေသးတယ္။

ႏုိင္ငံေတာ္က သတ္သတ္။ စစ္အစုိးရက သတ္သတ္ပါ။ စစ္အစုိးရမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္တဲ့အစုိးရျဖစ္ေနပါေစဦး။ အဲသည္အစုိးရကုိ ေ၀ဖန္လုိ႔ရပါတယ္။ အၾကမ္းမဖက္နည္းနဲ႔ ဆန္႔က်င္လုိ႔ရပါတယ္။ အဲသည္အစုိးရအေပၚမွာ သစၥာေစာင့္သိစရာမလုိပါဘူး။ ေက်းဇူးတရားဆုိတာ ေ၀လာေ၀း။ ေက်းဇူးတင္ရင္းတင္ရင္ အစုိးရက သူ႕ကုိေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ ျပည္သူေတြကုိသာ ေက်းဇူးတင္ရမယ္။

အဲဒီလုိပဲ။ ေက်းဇူးတရားနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ က်ေနာ္ႏွစ္သက္တဲ့ Singaporemind ဘေလာ့ဂ္မွာ စကၤာပူႏုိင္ငံသား ဘေလာ့ဂါတေယာက္ကလည္း သူ႕အျမင္ကုိ ေဟာဒီလုိ ေရးသားထားပါေသးတယ္။

(ေကာက္ႏႈတ္ဘာသာျပန္ဆုိခ်က္)
“ အစုိးရအေပၚေ၀ဖန္တာကုိ ေက်းဇူးမသိတတ္ျခင္းနဲ႔ လာေရာက္ ေရာေထြးေျပာဆုိေနတာကုိက ဒီလူေတြ မွားေနၿပီ။ ဘေလာ့ဂါအမ်ားစုဟာ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ကိစၥတခုခုအတြက္ အစုိးရကုိ ေ၀ဖန္ၾကတာပါ။ စီးပြားေရးအရ တန္းတူညီမွ် မရွိျခင္း၊ လူေနမႈစားရိတ္ျမင့္တတ္ျခင္း၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားနဲ႔ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားအတြက္ ထိေရာက္တဲ့အကူအညီေတြ ခ်ဳိ႕တဲ့ေနျခင္း၊ ၀င္ေငြနည္းပါးသူမ်ားအတြက္ အနည္းဆုံးလစာႏႈန္းထား သတ္မွတ္ခ်က္မရွိျခင္း၊ ျပည္ပအလုပ္သမားအျမားအျပားကုိ ငွားရမ္းသုံးစြဲမႈေၾကာင့္ မိမိႏုိင္ငံသားအမ်ားစုအေပၚမွာ သက္ေရာက္တဲ့ ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိ ေထာက္ျပလုိျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳိ႕ဘေလာ့ဂါမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဒီကိစၥေတြအေပၚ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္ေပးဖုိ႔ေတာင္းဆုိတာျဖစ္ၿပီး အမ်ားစုကေတာ့ တရားမွ်တမႈကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိ္းတဲ့ စိတ္အရင္းခံရယ္၊ ေနာက္ၿပီး စကၤာပူႏုိင္ငံကုိ စကၤာပူႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ ေနခ်င့္စဖြယ္ ေနရာတခု ျဖစ္လာေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵကုိ အေျခခံၿပီး အစုိးရကုိ ေ၀ဖန္ေရးသားေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ဒီဘေလာ့ဂါေတြသာလွ်င္ အမွန္တကယ္ ေက်းဇူးသိတတ္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ဘယ္သူေတြဟာ ေက်းဇူးမသိတတ္သူေတြလဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာ က်ေနာ္ ရွင္းျပပါ႔မယ္။

အခု သက္ႀကီးရြယ္အုိျဖစ္ေနၾကတဲ့ မ်ဳိးဆက္ဟာ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္းက ကေလးသာသာ အရြယ္ပဲ ရွိၾကပါမယ္။ ပညာေကာင္းေကာင္း မတတ္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အလုပ္ႀကဳိးစားၾကတဲ့ မ်ဳိးဆက္ပါ။ သူတုိ႔ဟာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေအာက္မွာ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားဆီမွာ ကမၻာ့ပထမတန္းစား လုပ္အားစုတရပ္အျဖစ္ ႀကဳိးစားတက္လွမ္းႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီ လုပ္အားစုေတြပါပဲ…. အလုပ္ခြင္မွာ တခါမွ သပိတ္မေမွာက္ခဲ့ၾကဖူးဘူး၊ အလုပ္ခ်ိန္သုံးဆုိင္းကုိ မၿငီးမျငဴ လက္ခံခဲ့ၾကတယ္။ လုပ္ခနည္းနည္းရတာေတြ၊ ပင္ပန္းတဲ့အလုပ္ေတြ၊ ရွည္လ်ားတဲ့ အလုပ္ခ်ိန္ေတြ… ဘာတခုကုိမွ မျငင္းဆန္ခဲ့ၾကဘူး။ အဲဒီအတြက္ စကၤာပူဟာ ဒီကေန႔ ဒီလုိအေနအထားကုိ ေရာက္လာခဲ့တယ္။

သူတုိ႔ရဲ႕ လုပ္အားေၾကာင့္ စကၤာပူဟာ ဒီကေန႔ အေျခအေန ေအာင္ျမင္မႈကုိ ရရွိလာခဲ့ၿပီး က်ေနာ္အပါအ၀င္ ငယ္ရြယ္တဲ့ စကၤာပူမ်ဳိးဆက္ေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ေပးဆပ္ခဲ့မႈအေပၚ ေက်းဇူးတင္မဆုံး ျဖစ္ေနရာတာေပါ႔။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဒီလုိသက္ႀကီးရြယ္အုိေတြအေနနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္မွာ အလုပ္ေတြ မရပ္မနား လုပ္ေနရမယ့္အစား ေအးေအးလူလူ အနားယူႏုိင္ေစခ်င္တာေပါ႔။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ စကၤာပူႏုိင္ငံသား သက္ႀကီးရြယ္အုိေတြ အုိႀကီးအုိမက်မွ အမႈိက္ပုံးကုိ ေမႊေႏွာက္ၿပီး အလူမီနီယံ အေအးဘူးခြံေတြ ရွာေဖြေနတာကုိ ျမင္ရတဲ့အခါ က်ေနာ့္ရင္ထဲ နာက်င္မိတာေပါ႔။ ပီေအပီေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ ဒီအသက္အရြယ္အုပ္စုရဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္အေပၚ ေပးဆပ္ခဲ့မႈေတြကုိ ေမ့ေလ်ာ့ေနဟန္ရွိၿပီး ဒီအုိႀကီးအုိမေတြကုိ အင္အားခ်ိနဲ႔ၿပီး မသန္မစြမ္းေတာ့တဲ့အခ်ိန္အထိ အလုပ္ကုိ ပုိမုိႀကဳိးစားလုပ္ဖုိ႔၊ အလုပ္ခ်ိန္ပုိရွည္ၾကာစြာလုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းေနတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ သူတုိ႔ကုိ လုံေလာက္တဲ့ ကူညီမႈေတြ ေပးဖုိ႔ကုိလည္း ျငင္းဆုိေနပါတယ္။

က်ေနာ္ဟာ စကၤာပူႏုိင္ငံကုိ သန္႔ရွင္းေနေအာင္ သန္႔ရွင္းေရးအလုပ္သမားအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေနၾကတဲ့ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ႏုိင္ငံသားေတြ၊ ဘတ္စ္ကားဆရာေတြ၊ စာေရးစာခ်ီေတြ… အစရွိတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ စီပြားေရးရဲ႕ ေက်ာ႐ုိးသဖြယ္ျဖစ္တဲ့ အင္အားစုေတြကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လည္း ဒီလူေတြအေနနဲ႔ အခ်ိန္ျပည့္အလုပ္ေတြအတြက္ ထုိက္တန္တဲ့၊ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ လစာႏႈန္းထားေတြ ရသင့္တယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ လူေနမႈစားရိတ္ေတြကေတာ့ ျမင့္တက္သြားၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ လစာေတြ၊ လုပ္အားခေတြကေတာ့ ေလ်ာ့က်သြားလုိ႔ ယက္ကန္ယက္ကန္ ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ အေနအထားမွာ မထားရစ္ခဲ့သင့္ပါဘူး။

အလုပ္ေတြ၊ ကုမၸဏီေတြဟာ သူတုိ႔ေပးေဆာင္ရတဲ့ ျမင့္တက္လာတဲ့ ေနရာငွားရမ္းခေတြ၊ ေရမီးသုံးစြဲခေတြ၊ ျမင့္တက္လာတဲ့ အစုိးရ၀န္ေဆာင္မႈႏႈန္းထားေတြကုိ ကာမိေအာင္ ေစာေစာက ျပည္သူေတြရဲ႕ လုပ္ခေတြကုိ ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ဖုိ႔ ျပည္ပက အလုပ္သမားေတြကုိ မနားတမ္း တင္သြင္းေနတာမ်ဳိး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔လုိ လူငယ္ဘေလာ့ဂါေတြဟာ ဒီလူတန္းစားရဲ႕ အေရးပါပုံနဲ႔ ေက်းဇူူးတရားကို နားလည္တဲ့အတြက္ (သူတုိ႔ကုိ ဆင္းရဲတြင္းမွာ နစ္မေနေစခ်င္တဲ့အတြက္) ဒီလူေတြအေပၚ ပုိမုိထိခုိက္နစ္နာေစတဲ့ စကၤာပူအစုိးရရဲ႕ ႏုိင္ငံျခားသားအလုပ္သမားဆုိင္ရာ ေပၚလစီကုိ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဆုိရင္ စကၤာပူႏုိင္ငံသားေတြအေပၚမွာ ေက်းဇူးတရားမသိတတ္တာ ဘယ္သူေတြလဲ။
အဲဒီလူေတြဟာ ႏုိင္ငံျခားသားေတြကုိ ဒလေဟာ တင္သြင္းလုိက္ျခင္းအားျဖင့္သာလွ်င္ စကၤာပူႀကီး တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖဳိးမယ္ဆုိၿပီး ေလာင္းေၾကးထပ္ ကစားေနသူေတြျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ သူတုိ႔နဲ႔ တႏုိင္ငံတည္းသား စကၤာပူလူမ်ဳိးေတြအတြက္ မညီမွ်တဲ့ အေျခအေနေတြ ျဖစ္ေပၚလာေစခဲ့တယ္။ အဲဒီေက်းဇူးမသိတတ္သူေတြဟာ ဘယ္သူေတြလဲဆုိရင္ စကၤာပူႏုိင္ငံႀကီးကုိ ထူေထာင္ရာမွာ စကၤာပူႏုိင္ငံသားေတြရဲဲ႕ ေပးဆပ္ခဲ့ရမႈေတြကုိ ေမ့ေပ်ာက္ထားၾကသူေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ေက်းဇူးမသိတတ္သူေတြဟာ ဘယ္သူေတြလဲဆုိရင္ စကၤာပူႏုိင္ငံမွာ ၀င္ေငြကြာဟခ်က္ အဆန္မတန္ႀကီးထြားၿပီး စကၤာပူမိသားစုအမ်ားအျပားကုိ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးသူမ်ားသာျဖစ္တယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ အဲဒီေက်းဇူးမသိတတ္သူမ်ားဟာ သူတုိ႔အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္ သူတုိ႔ကုိယ္ သူတုိ႔ ကမၻာေပၚမွာ အျမင့္ဆုံးလစာမ်ား ေပးထားၾကသူေတြျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔တေတြက က်ေနာ္တုိ႔လုိ သာမန္ စကၤာပူႏုိင္ငံသားေတြအေပၚမွာ ေက်းဇူးသိတတ္မႈလုံး၀မျပတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔က သူတုိ႔ကုိ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေက်းဇူးျပန္တင္ေနရဦးမလဲ။

မူရင္းကို ဒီမွာ ဖတ္ႏုိင္ပါတယ္။
Read more

“ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွခဲ့လွ်င္ျဖင့္…”

စကၤာပူႏုိင္ငံသားတေယာက္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ ေအအက္ဖ္ပီသတင္းဌာနက ႐ုိ္က္ကူးထားတဲ့ ဗီဒီယိုအတုိကေလးတခုကုိ သူ႕မွတ္ခ်က္ကေလးတေၾကာင္းနဲ႔ တင္ျပထားတာ မွ်ေ၀လုိက္ပါတယ္။ ေအာက္က လင့္ခ္မွာ သြားၾကည့္ပါ။ သူ႕ပုိ႔စ္ေအာက္က မွတ္ခ်က္ေတြပါ ဖတ္ၾကည့္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။

What happens to people who fall through the cracks....
Read more
မိတ္ေဆြ…. စကၤာပူႏုိင္ငံသား ခံယူဖုိ႔ စိတ္ကူးေနသလား။ ဒီစာကုိ အရင္ဖတ္ၾကည့္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းပါရေစ။



စကၤာပူႏုိင္ငံေရး တေစ့တေစာင္း သိေကာင္းစရာ...
Websites
Blogs