“သားေရ...လာပါကြာ။ ခ်ဳိပါတယ္။ ေသာက္လုိက္ေနာ္......တဇြန္းထဲပါ။ ဦးဦးဆရာ၀န္ႀကီးက ေျပာတယ္မုိ႔လား။ ဒီေဆးေလးကုိ ေသာက္လုိက္ရင္ သားသားေနေကာင္းသြားမွာ”
ကေလးကုိ ေဆးေခ်ာ့တုိက္ေနရသည့္ အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အၿမဲလုိလုိ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ အသိဉာဏ္ႏုနယ္ေသးသလုိ၊ အေတြးအေခၚ မရင့္က်က္ေသးသည့္ ကေလးဘ၀ေပမုိ႔ သၾကားအုပ္ထားေသာ ေဆးခ်ဳိခ်ဳိကေလးကုိ တုိက္ေကၽြးၾကသည္။
သည္လုိႏွင့္ ကေလးငယ္သည္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးျပင္းလာၿပီး အသိဉာဏ္လည္း ရင့္က်က္လာသည္။ လူႀကီးဘ၀သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေနထုိင္မေကာင္းပါက ခါးသက္ေသာ ေဆးခါးကုိလည္း ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေရးအတြက္ မိမိ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ကာ ႀကိတ္မွိတ္မ်ဳိခ်ရသည့္အခါလည္း မ်ဳိခ်ရသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ ရွိသမွ် ေဆး၀ါးတုိင္းသည္ သၾကားအုပ္ထားေသာ ေဆး၀ါးေတြခ်ည္း ျဖစ္မေနႏုိင္ေခ်ရာ အရြယ္ေရာက္သည့္တုိင္ ေဆးခါးဆုိလွ်င္မေသာက္လုိ၊ သၾကားအုပ္ထားေသာ ေဆးကုိသာ ေတာင့္တေနပါက ထုိသူသည္ ဇီဇာေၾကာင္သူအျဖစ္ေတာ့ အနည္းဆုံး သတ္မွတ္ျခင္း ခံရေခ်ေတာ့မည္။
အခ်ဳိ႕ေသာ အမွန္တရားတုိ႔သည္လည္း ခါးသက္ေခ်၏။ ခါးသက္ေသာအမွန္တရားျဖစ္သျဖင့္ မၾကား၀ံ့ မရင္ဆုိင္၀ံ့လွ်င္ ေဆးခါးကုိမေသာက္လုိပဲ ေၾကးမ်ား (ဂ်ီးမ်ား)သူကဲ့သုိ႔ပင္ စိတ္ႏုသူတေယာက္၊ ဇီဇာေၾကာင္သူတေယာက္၊ မရင့္က်က္သူတေယာက္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိႏုိင္ေပသည္။
“ဂါရေ၀ါစ..... ႐ုိေသထုိက္ေသာသူကုိ ႐ုိေသျခင္း”
႐ုိေသထုိက္ေသာသူကုိ ႐ုိေသျခင္းသည္ ေကာင္း၏။ သုိ႔ေသာ္ လူႀကီးသူမဟုဆုိကာ အသက္ႀကီးသူတုိင္းကုိ ႐ုိေသရမည္မွာ အဓိပၸါယ္မရွိေခ်။
ဗုဒၶသည္ ကပၸိလ၀တ္သုိ႔ ပထမဦးဆုံး ႂကြခ်ီစဥ္က သာကီ၀င္မင္းတုိ႔သည္ ဗုဒၶကုိ အသက္ငယ္သူဟူ၍ အ႐ုိအေသမျပဳလုိၾက။ ထုိအခါ ဗုဒၶက ေကာင္းကင္သုိ႔ ပ်ံတက္ကာ ေရမီး အစုံထြက္ေသာ ယမုိက္ျပာဋိဟာကုိ ျပသမွ ႐ုိေသရေကာင္းမွ သိၾကသည္ဟူ၏။ (အခ်ဳိ႕စာမ်ား အဆုိအရ ဖခင္ျဖစ္သူ သုေဒၶါဓနမင္းႀကီးက စတင္ ရွိခုိးမွ အားလုံး လုိက္လံ၍ ဦးခုိက္ၾကသည္ ဆုိ၏။)
ျဖစ္သင့္သည္မွာ အသက္အရြယ္သည္ ပဓာနမဟုတ္။ အခ်ဳိ႕သူမ်ားသည္ ငယ္ရြယ္ေသာ္လည္း ပညာဉာဏ္၊ သမာဓိ၊ သိကၡာႏွင့္ ျပည့္စုံကာ အ႐ုိအေသေပးရန္ ထုိက္တန္၏။ ဥပမာ မေဟာသဓ ကေလးသည္ ငယ္ရြယ္ေသာ္လည္း ပညာဉာဏ္ျဖင့္ ျပည့္စုံသျဖင့္ လူႀကီးမ်ားကပင္ အ႐ုိအေသျပဳရန္ ထုိက္တန္သကဲ့သုိ႔ပင္တည္း။
အခ်ဳိ႕သူမ်ားသည္ကား အသက္ႀကီးလ်က္ အခ်ိန္မစီး။ ထုိသူမ်ားအား ႐ုိေသေလးစားျခင္း မျပလွ်င္ မျပသူ၏ အျပစ္ဆုိစရာမလုိ။
ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ ကား၊ ရထား၊ ဘတ္စ္ကားေပၚတြင္ လူႀကီးသူမ တက္လာပါက ေနရာဖယ္ေပးျခင္းမွာ သူတုိ႔၏ ဇရာအုိ ပ်က္ယြင္းေနေသာ၊ အားနည္းတုန္ခ်ိေနေသာ အေနအထားကုိ စာနာေထာက္ထား၍ ဖယ္ေပးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ႐ုိေသကုိင္း႐ႈိင္းသျဖင့္ ဖယ္ေပးျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္။ သင္ဖယ္ေပးလုိက္သူ လူႀကီးသည္ သူခုိးဓားျပ၊ လူအႏၶလည္း ျဖစ္ေနႏုိင္သည္။ ဤသည္ကုိ သင္က ႐ုိေသသည္ဆုိက သင္သည္ လူ႕အႏၶကုိ အ႐ုိအေသေပးသူတဦးအျဖစ္ ေရာက္မသြားေပေလာ။
ေနာက္တခ်က္က ေမာင္က်ည္ေပြ႕ ဘေလာ့ဂ္တြင္ တခါက ဖတ္ရသည္။ ကၽြႏု္ပ္အလြန္ ႏွစ္သက္သည္။ မိဘစကားကုိ ေျမ၀ယ္မက်နားေထာင္ရမည္ဟု ဗုဒၶကမေဟာ။ ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ပင္ သူ႕မိဘစကားကုိနားေထာင္ၿပီး ေတာမထြက္ပဲေနပါက သဗၺဳညဳတဉာဏ္ေတာ္ကုိ ရမည္မဟုတ္။ (စၾက၀ေတးမင္းေတာ့ ျဖစ္မည္ဆုိသည္)။ မိဘစကားပင္ျဖစ္ေသာ္ျငား မိမိ စဥ္းစားဉာဏ္ျဖင့္ ခ်င့္ခ်ိန္ယုံသင့္သည္။
မိဘကလည္း ငါ႔စကားမွအမွန္။ ငါစကားနားမေထာင္ခ်င္လွ်င္ အိမ္ကဆင္းသြား။ ထုိသုိ႔ ျပဳမူသင့္သည္မဟုတ္။ အက်ဳိးသင့္အေၾကာင္းသင့္ေျပာျပၿပီး သားသမီးကုိလည္း အက်ဳိးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ျပန္လည္ေျပာဆုိခြင့္ ေပးသင့္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိဘလည္း လူပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိဘလည္း မွားႏုိင္သည္။
“ပုဂၢဳိလ္ခင္မွ တရားကုိ မင္မွာလား”
တခါက ရွင္သာရိပုတၱရာကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သကၤန္း႐ုံသည့္အခါ (အ၀န္းအ၀ုိင္းမညီ) အထာမက်ျဖစ္ေနသည္ကုိ ရွင္သာမေဏတပါးက ျမင္၍ ေထာက္ျပေ၀ဖန္ရာ အေရးတယူ နာယူ၍ ျပန္ျပင္ဆင္၀တ္ကာ “ညီပါၿပီလား ငါ႔ရွင္”ဟု တေလးတစား ေမးျမန္းေဖာ္ရ၏။
ဆုိလုိသည္မွာ မွန္ကန္ေသာ၊ အက်ဳိးရွိေသာစကားကုိ မည္သူ႕ပါးစပ္က ထြက္သည္ျဖစ္ေစ လက္ခံနာယူသင့္၏။ ေက်ာ္ေစာတိကၠမ ရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးက ေျပာလွ်င္ ေျပာသမွ် ယုံသည္။ သာမန္လူက ေျပာလွ်င္ လက္မခံ။ ဤသည္မွာ ပုဂၢဳိလ္ခင္၍ တရားမင္ျခင္းျဖစ္ရာ တရားသေဘာကို လက္ကုိင္မထားသျဖင့္ တရားလက္လြတ္ျဖစ္ျခင္း မည္ေပသည္။
၄င္းသည္ Celebrity Worship ေခၚ နာမည္ႀကီးသူကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ထုိသူမ်ားသည္ နာမည္ႀကီးသူေျပာသည့္အထဲ၌ အမွားပါလွ်င္လည္း အမ်ား၏ ၾကဥ္ျခင္း၊ စိတ္ခုျခင္းကုိ ခံရမည္ေၾကာက္၍ ေထာက္မျပ၀ံ့။ ခပ္မဆိတ္သာ ေနၾကကုန္၏။ နာမည္မႀကီးသူ ေျပာသည့္အထဲတြင္ အမွားပါ ပါက ေတာက်ီးကန္းမ်ားသုိ႔ပင္ ၀ုိင္းအာၾက ၀ုိင္းဆိတ္ၾကကုန္၏။ ေရနစ္သူကုိ ၀ါးကူထုိးေဖာ္ ရၾကေပ၏။
“ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိပင္ ၾကဥ္မည့္လူမ်ား”
အခ်ဳိ႕လူမ်ားသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႔ခြန္းထဲမွာ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေျပာေသာအခါ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိလူက ေျပာတာေတာ့ လက္ခံႏုိင္စရာရွိသည္” ဟု ဆုိၾကေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိပင္ သာမန္လူတဦးတေယာက္ အမွန္တရားကုိ သၾကားမအုပ္ပဲ ေျဗာင္ဖြင့္ေျပာေသာအခါ လက္မခံႏုိင္ျဖစ္ၾကျပန္ေလသည္။ ထုိသူတုိ႔သည္ စိတ္ဓါတ္မရင့္က်က္သူမ်ားသဖြယ္ အမွန္တရားကို သၾကားအုပ္ၿပီး ခြံ႕ေကၽြးရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကကုန္သည္။ သနားဖြယ္ေကာင္းေလစြ။
သူတုိ႔သတိမျပဳမိသည္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေအာင္ျမင္ေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္ဘ၀သုိ႔ေရာက္လာမွ ဤသုိ႔ေျပာဆုိျခင္းမဟုတ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ စိတ္ထဲရွိသည့္အတုိင္း ေဟာေဟာဒုိင္းဒုိင္း ေျပာခ်တတ္သည့္ အက်င့္ရွိသည္။ ပြင့္လင္းသည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဤသုိ႔ ၾကမ္းၾကမ္းေျပာတတ္သည့္အေလ့ရွိရမည္။ ႀကီးလာမွ၊ ေအာင္ျမင္လာမွ ဖက္ရွင္လုပ္ၿပီး ေျပာျခင္းမဟုတ္ႏုိင္ဆုိသည္ကုိ အတုိင္းသားျမင္ႏုိင္ေပသည္။
ထုိသုိ႔ဆုိလွ်င္ ေစာေစာက ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိလူက ေျပာတာကုိ လက္ခံႏုိင္စရာရွိသည္ဟု ဆုိသူမ်ားသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းငယ္စဥ္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ဘ၀မေရာက္ခင္အခါက ဆုိလွ်င္ (ယခုအခါ သာမန္ေဟာေဟာဒုိင္းဒုိင္း ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာတတ္သူမ်ားကုိ တဖက္သတ္ ေ၀ဖန္သလုိပင္) ေအာင္ဆန္းကေလးအား ၀ုိင္းၾကဥ္ၾကမည္ပင္ျဖစ္သည္။ ၀ုိင္းဆိတ္ၾက၊ ၀ုိင္းအာၾကမည္မွာ မုခ်ပင္ျဖစ္သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းဖတ္ၾကည့္ရေသာအခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ထုိေခတ္ထုိအခါက အင္မတန္ လူမုန္းမ်ားသည္ဟု ဖတ္ရသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္က သူ႕မွာ ရန္သူေတြ ၀ုိင္းေနသည့္အျဖစ္ကုိ ဆာဟူးလ္ဘရန္႔အား ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာ ေျပာျပဘူးသည္ဆုိ၏။
အမွန္ေတာ့ အထက္က ဆုိခဲ့သူမ်ားသည္ လူတေယာက္ကုိ ၾကည္ညဳိသည္ဆုိလွ်င္ ဘာအတြက္ ၾကည္ညဳိေၾကာင္း သူတုိ႔ဘာသာ ကြဲကြဲျပားျပားသိပုံမရ။ အမ်ားေယာင္၍ လုိက္ေယာင္သည့္ႏွယ္ ရွိေခ်သည္။
က်ေနာ့္အေနႏွင့္မူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အားေလးစားသည့္အခ်က္မ်ားအနက္ ေရွ႕ဆုံးက အခ်က္မွာ ႐ုိးသားျခင္း၊ ဟန္မေဆာင္တတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဉာဏ္ပညာထက္ျမက္ျခင္း၊ သတၱိရွိျခင္းႏွင့္ ျပည္သူလူထုအေပၚ ေစတနာရွိျခင္းတုိ႔မွာ ေနာက္ကလုိက္သည္။ အျမင့္ဆုံး ေလးစားသည့္အခ်က္မွာ ႐ုိးသားပြင့္လင္းျခင္း၊ ဟန္မေဆာင္တတ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ဤ႐ုိးသားပြင့္လင္းျခင္းသည္ပင္ ဘုမသိဘမသိ အမ်ားေယာင္၍ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ေရာေယာင္ညာ၀ါးၾကကုန္ေသာ ေၾကာင္သူေတာ္ ဟန္ေဆာင္အေရၿခဳံမ်ားႏွင့္ မုိးႏွင့္ေျမလႊာလုိ ကြာျခားေနေပသည္။
ေနာက္တခ်က္မွာ အမွန္တရားႏွင့္ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ေပးလုိေသာ သတင္းစကားျဖစ္လွ်င္ ခ်ဳိသာေသာ စကားလုံးမ်ားႏွင့္စီျခယ္ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ေရာႁပြမ္းေနသည္ျဖစ္ေစ ေပးခ်င္ေသာ အခ်က္ကုိ ရေအာင္ယူတတ္ဘုိ႔ အေရးႀကီးေပသည္။
ထုိ႔အတူ သကာဖုံးလႊမ္းထားေသာ မုသားမ်ား၊ မက္ေဆ့ခ်္ (Message) အလြဲမ်ားကုိလည္း စစ္ယူတတ္ရန္ အေရးႀကီးေပသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ အမွန္တကယ္ေလးစားသည္ဆုိလွ်င္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တြင္ ရွိေသာအရည္အေသြးမ်ားကုိ အားက်စိတ္ျဖင့္ မိမိထံသုိ႔ ကူးယူႏုိင္ေအာင္ အနည္းဆုံး က်င့္ႀကံသင့္သည္။ သုိ႔မွသာ အမွန္တကယ္ ေလးစားရာေရာက္မည္။ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္ လွ်ာဖ်ားကေလးနဲ႔ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ေလးစားျပျခင္းသာ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။
“အေရၿခဳံ”
ေလာကႀကီးတြင္ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္း အစစ္အမွန္မ်ားလည္း အမွန္ပင္ရွိ၏။
သူေတာ္ေကာင္းအစစ္အမွန္မ်ားကုိ သာမန္လူတုိ႔က ၾကည္ညိဳၾကသည္။ ေလးစားၾကသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္လုိသူမ်ား ဒုနဲ႔ေဒး ျဖစ္လာသည္။
သုိ႔ေသာ္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ဘုိ႔ လြယ္သည္မဟုတ္။ အင္မတန္ခက္ခဲသည္။ သုိ႔ႏွင့္အခ်ဳိ႕လူမ်ား ျဖတ္လမ္းကလုိက္ကာ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔ႀကံသည္။ အလြယ္ဆုံးနည္းလမ္းမွာ သူေတာ္ေကာင္း အေရၿခဳံလုိက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအေရၿခဳံရာတြင္ အသုံးအမ်ားဆုံးနည္းလမ္းအခ်ဳိ႕မွာ...
(၁) ဘာသာေရးအေရၿခဳံျခင္း
(၂) လူမႈေရး အေရၿခဳံျခင္း
(၃) အမ်ဳိးသားေရး အေရၿခဳံျခင္း
(၄) ဒီမုိကေရစီအေရး အေရၿခဳံျခင္း
(၅) ယဥ္ေက်းမႈ အေရၿခဳံျခင္း တုိ႔ျဖစ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအတုကုိ အစစ္ထင္၍ ယုံၾကည္မိသူမ်ားမွာ ထုိသူ၏ သူေတာ္ေကာင္းအေရၿခဳံကြာက်သြားေသာအခါ အႀကီးအက်ယ္ ခံစားၾကရေလသည္။
ဤမွာပင္ “ဘုရားမွတ္လုိ႔ ကုိးကြယ္ပါတယ္၊ ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပုိ႔မွန္းသိ” ဆုိသည့္ စကားပုံလည္း ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအတုႏွင့္အစစ္မွာ ခြဲျခားလုိပါက ေအာက္ပါအခ်က္ျဖင့္လည္း ခြဲျခားႏုိင္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအစစ္သည္ သူယုံၾကည္ရာအေရးကိစၥရပ္တခုကို ေဆာင္ရြက္က်င့္ႀကံျပဳမူရာတြင္ သူ၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း ( Principle ) မွ တဆံျခည္မွ် မေသြဖီဘဲ ၿမဲၿမဲၿမံၿမံ ျပဳမူတတ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအတုသည္ကား သူအေရၿခဳံထားေသာ အေရးကိစၥတခုကို ေဆာင္ရြက္ျပဳမူက်င့္ႀကံရာ၍ အစဥ္တစုိက္မရွိတတ္။ လစ္ရင္လစ္သလုိ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမွ ဖဲခြာသြားတတ္၏။ ေဖာက္ဖ်က္တတ္၏။
ဥပမာျဖင့္ ထင္လင္းေအာင္ ျပရလွ်င္ သူေတာ္ေကာင္းသည္ ငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္းသည္ဆုိလွ်င္ မေၾကာင္မက်ား မက်ဳိးမေပါက္ရေအာင္ ထိန္းသိမ္းသည္။ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္သူႏွင့္ သာမန္လူမ်ားသည္ကား ရံဖန္ရံခါ ခ်ဳိးေဖာက္တတ္ၾကသည့္ ဥပမာကဲ႔သုိ႔တည္း။
ကေလးကုိ ေဆးေခ်ာ့တုိက္ေနရသည့္ အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အၿမဲလုိလုိ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ အသိဉာဏ္ႏုနယ္ေသးသလုိ၊ အေတြးအေခၚ မရင့္က်က္ေသးသည့္ ကေလးဘ၀ေပမုိ႔ သၾကားအုပ္ထားေသာ ေဆးခ်ဳိခ်ဳိကေလးကုိ တုိက္ေကၽြးၾကသည္။
သည္လုိႏွင့္ ကေလးငယ္သည္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးျပင္းလာၿပီး အသိဉာဏ္လည္း ရင့္က်က္လာသည္။ လူႀကီးဘ၀သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေနထုိင္မေကာင္းပါက ခါးသက္ေသာ ေဆးခါးကုိလည္း ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေရးအတြက္ မိမိ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ကာ ႀကိတ္မွိတ္မ်ဳိခ်ရသည့္အခါလည္း မ်ဳိခ်ရသည္။
ေလာကႀကီးတြင္ ရွိသမွ် ေဆး၀ါးတုိင္းသည္ သၾကားအုပ္ထားေသာ ေဆး၀ါးေတြခ်ည္း ျဖစ္မေနႏုိင္ေခ်ရာ အရြယ္ေရာက္သည့္တုိင္ ေဆးခါးဆုိလွ်င္မေသာက္လုိ၊ သၾကားအုပ္ထားေသာ ေဆးကုိသာ ေတာင့္တေနပါက ထုိသူသည္ ဇီဇာေၾကာင္သူအျဖစ္ေတာ့ အနည္းဆုံး သတ္မွတ္ျခင္း ခံရေခ်ေတာ့မည္။
အခ်ဳိ႕ေသာ အမွန္တရားတုိ႔သည္လည္း ခါးသက္ေခ်၏။ ခါးသက္ေသာအမွန္တရားျဖစ္သျဖင့္ မၾကား၀ံ့ မရင္ဆုိင္၀ံ့လွ်င္ ေဆးခါးကုိမေသာက္လုိပဲ ေၾကးမ်ား (ဂ်ီးမ်ား)သူကဲ့သုိ႔ပင္ စိတ္ႏုသူတေယာက္၊ ဇီဇာေၾကာင္သူတေယာက္၊ မရင့္က်က္သူတေယာက္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိႏုိင္ေပသည္။
“ဂါရေ၀ါစ..... ႐ုိေသထုိက္ေသာသူကုိ ႐ုိေသျခင္း”
႐ုိေသထုိက္ေသာသူကုိ ႐ုိေသျခင္းသည္ ေကာင္း၏။ သုိ႔ေသာ္ လူႀကီးသူမဟုဆုိကာ အသက္ႀကီးသူတုိင္းကုိ ႐ုိေသရမည္မွာ အဓိပၸါယ္မရွိေခ်။
ဗုဒၶသည္ ကပၸိလ၀တ္သုိ႔ ပထမဦးဆုံး ႂကြခ်ီစဥ္က သာကီ၀င္မင္းတုိ႔သည္ ဗုဒၶကုိ အသက္ငယ္သူဟူ၍ အ႐ုိအေသမျပဳလုိၾက။ ထုိအခါ ဗုဒၶက ေကာင္းကင္သုိ႔ ပ်ံတက္ကာ ေရမီး အစုံထြက္ေသာ ယမုိက္ျပာဋိဟာကုိ ျပသမွ ႐ုိေသရေကာင္းမွ သိၾကသည္ဟူ၏။ (အခ်ဳိ႕စာမ်ား အဆုိအရ ဖခင္ျဖစ္သူ သုေဒၶါဓနမင္းႀကီးက စတင္ ရွိခုိးမွ အားလုံး လုိက္လံ၍ ဦးခုိက္ၾကသည္ ဆုိ၏။)
ျဖစ္သင့္သည္မွာ အသက္အရြယ္သည္ ပဓာနမဟုတ္။ အခ်ဳိ႕သူမ်ားသည္ ငယ္ရြယ္ေသာ္လည္း ပညာဉာဏ္၊ သမာဓိ၊ သိကၡာႏွင့္ ျပည့္စုံကာ အ႐ုိအေသေပးရန္ ထုိက္တန္၏။ ဥပမာ မေဟာသဓ ကေလးသည္ ငယ္ရြယ္ေသာ္လည္း ပညာဉာဏ္ျဖင့္ ျပည့္စုံသျဖင့္ လူႀကီးမ်ားကပင္ အ႐ုိအေသျပဳရန္ ထုိက္တန္သကဲ့သုိ႔ပင္တည္း။
အခ်ဳိ႕သူမ်ားသည္ကား အသက္ႀကီးလ်က္ အခ်ိန္မစီး။ ထုိသူမ်ားအား ႐ုိေသေလးစားျခင္း မျပလွ်င္ မျပသူ၏ အျပစ္ဆုိစရာမလုိ။
ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ ကား၊ ရထား၊ ဘတ္စ္ကားေပၚတြင္ လူႀကီးသူမ တက္လာပါက ေနရာဖယ္ေပးျခင္းမွာ သူတုိ႔၏ ဇရာအုိ ပ်က္ယြင္းေနေသာ၊ အားနည္းတုန္ခ်ိေနေသာ အေနအထားကုိ စာနာေထာက္ထား၍ ဖယ္ေပးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ႐ုိေသကုိင္း႐ႈိင္းသျဖင့္ ဖယ္ေပးျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္။ သင္ဖယ္ေပးလုိက္သူ လူႀကီးသည္ သူခုိးဓားျပ၊ လူအႏၶလည္း ျဖစ္ေနႏုိင္သည္။ ဤသည္ကုိ သင္က ႐ုိေသသည္ဆုိက သင္သည္ လူ႕အႏၶကုိ အ႐ုိအေသေပးသူတဦးအျဖစ္ ေရာက္မသြားေပေလာ။
ေနာက္တခ်က္က ေမာင္က်ည္ေပြ႕ ဘေလာ့ဂ္တြင္ တခါက ဖတ္ရသည္။ ကၽြႏု္ပ္အလြန္ ႏွစ္သက္သည္။ မိဘစကားကုိ ေျမ၀ယ္မက်နားေထာင္ရမည္ဟု ဗုဒၶကမေဟာ။ ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ပင္ သူ႕မိဘစကားကုိနားေထာင္ၿပီး ေတာမထြက္ပဲေနပါက သဗၺဳညဳတဉာဏ္ေတာ္ကုိ ရမည္မဟုတ္။ (စၾက၀ေတးမင္းေတာ့ ျဖစ္မည္ဆုိသည္)။ မိဘစကားပင္ျဖစ္ေသာ္ျငား မိမိ စဥ္းစားဉာဏ္ျဖင့္ ခ်င့္ခ်ိန္ယုံသင့္သည္။
မိဘကလည္း ငါ႔စကားမွအမွန္။ ငါစကားနားမေထာင္ခ်င္လွ်င္ အိမ္ကဆင္းသြား။ ထုိသုိ႔ ျပဳမူသင့္သည္မဟုတ္။ အက်ဳိးသင့္အေၾကာင္းသင့္ေျပာျပၿပီး သားသမီးကုိလည္း အက်ဳိးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ျပန္လည္ေျပာဆုိခြင့္ ေပးသင့္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိဘလည္း လူပင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိဘလည္း မွားႏုိင္သည္။
“ပုဂၢဳိလ္ခင္မွ တရားကုိ မင္မွာလား”
တခါက ရွင္သာရိပုတၱရာကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သကၤန္း႐ုံသည့္အခါ (အ၀န္းအ၀ုိင္းမညီ) အထာမက်ျဖစ္ေနသည္ကုိ ရွင္သာမေဏတပါးက ျမင္၍ ေထာက္ျပေ၀ဖန္ရာ အေရးတယူ နာယူ၍ ျပန္ျပင္ဆင္၀တ္ကာ “ညီပါၿပီလား ငါ႔ရွင္”ဟု တေလးတစား ေမးျမန္းေဖာ္ရ၏။
ဆုိလုိသည္မွာ မွန္ကန္ေသာ၊ အက်ဳိးရွိေသာစကားကုိ မည္သူ႕ပါးစပ္က ထြက္သည္ျဖစ္ေစ လက္ခံနာယူသင့္၏။ ေက်ာ္ေစာတိကၠမ ရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးက ေျပာလွ်င္ ေျပာသမွ် ယုံသည္။ သာမန္လူက ေျပာလွ်င္ လက္မခံ။ ဤသည္မွာ ပုဂၢဳိလ္ခင္၍ တရားမင္ျခင္းျဖစ္ရာ တရားသေဘာကို လက္ကုိင္မထားသျဖင့္ တရားလက္လြတ္ျဖစ္ျခင္း မည္ေပသည္။
၄င္းသည္ Celebrity Worship ေခၚ နာမည္ႀကီးသူကုိ ကုိးကြယ္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ထုိသူမ်ားသည္ နာမည္ႀကီးသူေျပာသည့္အထဲ၌ အမွားပါလွ်င္လည္း အမ်ား၏ ၾကဥ္ျခင္း၊ စိတ္ခုျခင္းကုိ ခံရမည္ေၾကာက္၍ ေထာက္မျပ၀ံ့။ ခပ္မဆိတ္သာ ေနၾကကုန္၏။ နာမည္မႀကီးသူ ေျပာသည့္အထဲတြင္ အမွားပါ ပါက ေတာက်ီးကန္းမ်ားသုိ႔ပင္ ၀ုိင္းအာၾက ၀ုိင္းဆိတ္ၾကကုန္၏။ ေရနစ္သူကုိ ၀ါးကူထုိးေဖာ္ ရၾကေပ၏။
“ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိပင္ ၾကဥ္မည့္လူမ်ား”
အခ်ဳိ႕လူမ်ားသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႔ခြန္းထဲမွာ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေျပာေသာအခါ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိလူက ေျပာတာေတာ့ လက္ခံႏုိင္စရာရွိသည္” ဟု ဆုိၾကေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိပင္ သာမန္လူတဦးတေယာက္ အမွန္တရားကုိ သၾကားမအုပ္ပဲ ေျဗာင္ဖြင့္ေျပာေသာအခါ လက္မခံႏုိင္ျဖစ္ၾကျပန္ေလသည္။ ထုိသူတုိ႔သည္ စိတ္ဓါတ္မရင့္က်က္သူမ်ားသဖြယ္ အမွန္တရားကို သၾကားအုပ္ၿပီး ခြံ႕ေကၽြးရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကကုန္သည္။ သနားဖြယ္ေကာင္းေလစြ။
သူတုိ႔သတိမျပဳမိသည္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေအာင္ျမင္ေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္ဘ၀သုိ႔ေရာက္လာမွ ဤသုိ႔ေျပာဆုိျခင္းမဟုတ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ငယ္စဥ္ကပင္ စိတ္ထဲရွိသည့္အတုိင္း ေဟာေဟာဒုိင္းဒုိင္း ေျပာခ်တတ္သည့္ အက်င့္ရွိသည္။ ပြင့္လင္းသည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဤသုိ႔ ၾကမ္းၾကမ္းေျပာတတ္သည့္အေလ့ရွိရမည္။ ႀကီးလာမွ၊ ေအာင္ျမင္လာမွ ဖက္ရွင္လုပ္ၿပီး ေျပာျခင္းမဟုတ္ႏုိင္ဆုိသည္ကုိ အတုိင္းသားျမင္ႏုိင္ေပသည္။
ထုိသုိ႔ဆုိလွ်င္ ေစာေစာက ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိလူက ေျပာတာကုိ လက္ခံႏုိင္စရာရွိသည္ဟု ဆုိသူမ်ားသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းငယ္စဥ္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ဘ၀မေရာက္ခင္အခါက ဆုိလွ်င္ (ယခုအခါ သာမန္ေဟာေဟာဒုိင္းဒုိင္း ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာတတ္သူမ်ားကုိ တဖက္သတ္ ေ၀ဖန္သလုိပင္) ေအာင္ဆန္းကေလးအား ၀ုိင္းၾကဥ္ၾကမည္ပင္ျဖစ္သည္။ ၀ုိင္းဆိတ္ၾက၊ ၀ုိင္းအာၾကမည္မွာ မုခ်ပင္ျဖစ္သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းဖတ္ၾကည့္ရေသာအခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ထုိေခတ္ထုိအခါက အင္မတန္ လူမုန္းမ်ားသည္ဟု ဖတ္ရသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္က သူ႕မွာ ရန္သူေတြ ၀ုိင္းေနသည့္အျဖစ္ကုိ ဆာဟူးလ္ဘရန္႔အား ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာ ေျပာျပဘူးသည္ဆုိ၏။
အမွန္ေတာ့ အထက္က ဆုိခဲ့သူမ်ားသည္ လူတေယာက္ကုိ ၾကည္ညဳိသည္ဆုိလွ်င္ ဘာအတြက္ ၾကည္ညဳိေၾကာင္း သူတုိ႔ဘာသာ ကြဲကြဲျပားျပားသိပုံမရ။ အမ်ားေယာင္၍ လုိက္ေယာင္သည့္ႏွယ္ ရွိေခ်သည္။
က်ေနာ့္အေနႏွင့္မူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အားေလးစားသည့္အခ်က္မ်ားအနက္ ေရွ႕ဆုံးက အခ်က္မွာ ႐ုိးသားျခင္း၊ ဟန္မေဆာင္တတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဉာဏ္ပညာထက္ျမက္ျခင္း၊ သတၱိရွိျခင္းႏွင့္ ျပည္သူလူထုအေပၚ ေစတနာရွိျခင္းတုိ႔မွာ ေနာက္ကလုိက္သည္။ အျမင့္ဆုံး ေလးစားသည့္အခ်က္မွာ ႐ုိးသားပြင့္လင္းျခင္း၊ ဟန္မေဆာင္တတ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ဤ႐ုိးသားပြင့္လင္းျခင္းသည္ပင္ ဘုမသိဘမသိ အမ်ားေယာင္၍ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ေရာေယာင္ညာ၀ါးၾကကုန္ေသာ ေၾကာင္သူေတာ္ ဟန္ေဆာင္အေရၿခဳံမ်ားႏွင့္ မုိးႏွင့္ေျမလႊာလုိ ကြာျခားေနေပသည္။
ေနာက္တခ်က္မွာ အမွန္တရားႏွင့္ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ေပးလုိေသာ သတင္းစကားျဖစ္လွ်င္ ခ်ဳိသာေသာ စကားလုံးမ်ားႏွင့္စီျခယ္ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ေရာႁပြမ္းေနသည္ျဖစ္ေစ ေပးခ်င္ေသာ အခ်က္ကုိ ရေအာင္ယူတတ္ဘုိ႔ အေရးႀကီးေပသည္။
ထုိ႔အတူ သကာဖုံးလႊမ္းထားေသာ မုသားမ်ား၊ မက္ေဆ့ခ်္ (Message) အလြဲမ်ားကုိလည္း စစ္ယူတတ္ရန္ အေရးႀကီးေပသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ အမွန္တကယ္ေလးစားသည္ဆုိလွ်င္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တြင္ ရွိေသာအရည္အေသြးမ်ားကုိ အားက်စိတ္ျဖင့္ မိမိထံသုိ႔ ကူးယူႏုိင္ေအာင္ အနည္းဆုံး က်င့္ႀကံသင့္သည္။ သုိ႔မွသာ အမွန္တကယ္ ေလးစားရာေရာက္မည္။ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္ လွ်ာဖ်ားကေလးနဲ႔ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ေလးစားျပျခင္းသာ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။
“အေရၿခဳံ”
ေလာကႀကီးတြင္ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္း အစစ္အမွန္မ်ားလည္း အမွန္ပင္ရွိ၏။
သူေတာ္ေကာင္းအစစ္အမွန္မ်ားကုိ သာမန္လူတုိ႔က ၾကည္ညိဳၾကသည္။ ေလးစားၾကသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္လုိသူမ်ား ဒုနဲ႔ေဒး ျဖစ္လာသည္။
သုိ႔ေသာ္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ဘုိ႔ လြယ္သည္မဟုတ္။ အင္မတန္ခက္ခဲသည္။ သုိ႔ႏွင့္အခ်ဳိ႕လူမ်ား ျဖတ္လမ္းကလုိက္ကာ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔ႀကံသည္။ အလြယ္ဆုံးနည္းလမ္းမွာ သူေတာ္ေကာင္း အေရၿခဳံလုိက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအေရၿခဳံရာတြင္ အသုံးအမ်ားဆုံးနည္းလမ္းအခ်ဳိ႕မွာ...
(၁) ဘာသာေရးအေရၿခဳံျခင္း
(၂) လူမႈေရး အေရၿခဳံျခင္း
(၃) အမ်ဳိးသားေရး အေရၿခဳံျခင္း
(၄) ဒီမုိကေရစီအေရး အေရၿခဳံျခင္း
(၅) ယဥ္ေက်းမႈ အေရၿခဳံျခင္း တုိ႔ျဖစ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအတုကုိ အစစ္ထင္၍ ယုံၾကည္မိသူမ်ားမွာ ထုိသူ၏ သူေတာ္ေကာင္းအေရၿခဳံကြာက်သြားေသာအခါ အႀကီးအက်ယ္ ခံစားၾကရေလသည္။
ဤမွာပင္ “ဘုရားမွတ္လုိ႔ ကုိးကြယ္ပါတယ္၊ ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပုိ႔မွန္းသိ” ဆုိသည့္ စကားပုံလည္း ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအတုႏွင့္အစစ္မွာ ခြဲျခားလုိပါက ေအာက္ပါအခ်က္ျဖင့္လည္း ခြဲျခားႏုိင္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအစစ္သည္ သူယုံၾကည္ရာအေရးကိစၥရပ္တခုကို ေဆာင္ရြက္က်င့္ႀကံျပဳမူရာတြင္ သူ၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း ( Principle ) မွ တဆံျခည္မွ် မေသြဖီဘဲ ၿမဲၿမဲၿမံၿမံ ျပဳမူတတ္သည္။
သူေတာ္ေကာင္းအတုသည္ကား သူအေရၿခဳံထားေသာ အေရးကိစၥတခုကို ေဆာင္ရြက္ျပဳမူက်င့္ႀကံရာ၍ အစဥ္တစုိက္မရွိတတ္။ လစ္ရင္လစ္သလုိ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမွ ဖဲခြာသြားတတ္၏။ ေဖာက္ဖ်က္တတ္၏။
ဥပမာျဖင့္ ထင္လင္းေအာင္ ျပရလွ်င္ သူေတာ္ေကာင္းသည္ ငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္းသည္ဆုိလွ်င္ မေၾကာင္မက်ား မက်ဳိးမေပါက္ရေအာင္ ထိန္းသိမ္းသည္။ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္သူႏွင့္ သာမန္လူမ်ားသည္ကား ရံဖန္ရံခါ ခ်ဳိးေဖာက္တတ္ၾကသည့္ ဥပမာကဲ႔သုိ႔တည္း။
ပူးတြဲဖတ္ရန္....
အခါးကိုသကာအုပ္ရင္ျဖင့္
.jpg)
46 comments:
ပါေလရာေမာင္ေပါသို႔
မရိုင္းပါဘူးလို႔ ယူဆတဲ့ အို အသင္ ကိုေလေပါ။ သင္၏ သမီးအတြက္ အက်ြႏုပ္ လက္ေဆာင္ေပးပါအံ့။
သမီးေလးအတြက္ သီခ်င္းလက္ေဆာင္
ကိုေပါသမီး ~~~~ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ သူ႔ကိုယ္သူ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ အမွန္ေလးပါပဲ~~~ အခုေတာ့ အေမွးလန္ေနၿပီ´ (သီခ်င္းထဲက စာသားတခ်ိဳ႔ပါ) ကိုေပါ သမီးေလးဆိုဖို႔..။
ဒါက ေနာက္တပုဒ္ေပါ့ သမီးေလးအပ်င္းေျပဆိုေပါ့။ ဦးဦးက နီးရင္ အိမ္လည္ေခၚမုန္႔ေကြ်းပီး သင္ေပးခ်င္ေသးတာ။
အခ်ိန္မေတာ္ညထဲဲ အိမ္ေပၚကပဲ ~~~ ( ငါ)သမီးေလး ဆင္းလာခဲ့~~~
လက္ထဲမွာလဲ~~~ တျပားမပါ အဲဒါ ဖာျဖစ္တာပဲ~~~
အခ်ိန္မေတာ္ညထဲဲ ~~~ အိမ္ေပၚကပဲ (ငါ) သမိးကေလး ဆင္းလာခဲ့~~~
ေဂ်ာက္ဂ်က္တေကာင္လဲ~~~ ေနစရာမရွိ အဲဒါ ~~~ ဖာျဖစ္တာပဲ …..
ဒါေတြက ျမန္မာျပည္ ေနရာအႏွံမွာပ်ံ့ေနတဲ့သီခ်င္းေလးေတြပါ။ ကေလးေတြပါးစပ္ထဲစြဲေနတာ။ ကိုေပါ ေက်နပ္လိမ့္မယ္ထင္ပါရဲ့။
ကန္ေတာ့ပါရဲ့ တျခားေသာစာဖတ္သူမ်ား။ ကိုေပါအတြက္သီးသန္႔မို႔ မ်က္စိမိွတ္ထားေပးၾကပါလို႕ေတာင္းပန္ပါတယ္။
Hello Singaporian Mr. Paw,
Your post is so brilliant but it is just a mess.
Are you Myanmar?
Are you Buddhist?
Have u studied Law Ka Ni Ti?
Oh my god. I'm afraid my daughter and other teenagers read you post.
I am so shy for our RIT because of you.
ကိုေပါခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ္ေလးစားစြာနဲ႔စကားနဲနဲေျပာခ်င္ ပါတယ္။ ကိုေပါနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ဟာ လူခ်င္းမသိၾကေပမယ့္ စာေတြဖတ္ရင္း စိတ္ထဲကရင္းႏွီးမႈရွိေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကိုေပါရဲ႕ခံယူခ်က္ေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့/ဆဲလုပ္ရပ္ေတြကိုလည္း ေလးစားပါတယ္။ အခုတေလာ အႀကိတ္အနယ္ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ေနၾကတာ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကိုေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုေစးထူးလိုပဲ သေဘာရ ပါတယ္။ ကိုေပါနဲ႔ေတာ့ အျမင္မတူဘူးေပါ့ေလ။ သို႔ေသာ္လည္း အဲဒါက သိပ္ႀကီးမားတဲ့ျပႆနာလို႔ေတာ့ မထင္ပါဘူးခင္ ဗ်ာ။ အခ်ိန္က ဆံုးျဖတ္ေပးသြားလိမ့္မယ္လို႔ပဲ ယံုၾကည္ပါ တယ္။ ကိုေပါအေနနဲ႔ ကိုးကားျပတဲ့အေၾကာင္းအရာ ေတြ ကခိုင္မာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း လက္ခံပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဒီဘာမဟုတ္တဲ့ သီခ်င္းကိစၥမွာ ျဖစ္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္က မတန္ဘူးလို႔ျမင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီသီခ်င္းေတြကို ကိုေပါလည္း နားမေထာင္ဖူးဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာအရဆိုရင္ ကိုေပါေနရာမွာ တျခားလူတစ္ေယာက္က အဲဒီလိုအျပန္အလွန္ေဆြးေႏြး ၾကတာကို လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။ ကိုေပါလို လူမ်ိဳးၾကေတာ့ အဲဒီလိုေဆြးေႏြးမိလို႔ ရလာတဲ့ရလဒ္ေတြက ကိုေပါလုပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တာေတြကို ထိခိုက္လာႏိုင္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မတန္ဘူးလို႔ ဆိုခ်င္တာပါခင္ဗ်ာ။ တကယ္လို႔ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကိုေပါအေနနဲ႔ စည္းရံုးဖို႔လိုလာတဲ့အခါမွာ အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္လာႏိုင္ဘူးလားခင္ဗ်ာ(လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီကိစၥမွာ အျမင္ခ်င္းမတူၾကတဲ့အျပင္ ကိုေပါကိုေတာင္ အစြန္းေရာက္သြားၿပီလို႔ျမင္သြားသလားလို႔ပါ) ေနာက္တခုသတိထားမိတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔သာ အခ်င္း ခ်င္း ျငင္းခုန္ေနၾကတာပါ ။ ဟိုသတၱ၀ါေတြ တခြန္းမွ ၀င္မေျပာၾကေသးဘူး။ ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးလက္ပိုက္ၾကည့္ေနၾကတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဒီမိုသမားေတြဟာ နဲနဲျဖစ္ရင္ဘယ္လိုဘယ္ညာနဲ႔ ေျပာလာႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ မတန္ဘူးလို႔ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ကိုေပါအေနနဲ႔ ဒီကိစၥေတြကို နဲနဲထည့္စဥ္းစားေပးပါခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္သေဘာက ေတာ့ ဘာမဟုတ္တဲ့ သာမည ကိစၥေတြေၾကာင့္ အဓိက က်တဲ့ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြမွာ လာၿပီးထိခိုက္တာမ်ိဳး မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ပါ။ ဒီစာကိုလည္း အီးေမးလ္နဲ႔ ပို႔ခ်င္ေပမဲ့ လိပ္စာမသိလို႔ ကြန္မန္႔မွာ ေရးခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ညီအကိုခ်င္း ထင္ျမင္ခ်က္ေပးတဲ့အေနနဲ႔ ေရးလိုက္ပါတယ္။ ဆရာလုပ္တယ္လို႔မထင္ပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ။ အျခားအျခားေသာ ညီအကိုမ်ား အထူးသျဖင့္ ကိုေပါနဲ႔ အျမင္မတူတဲ့ညီအကိုမ်ားကိုလည္း ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာ က ကိုယ္ေရးကိုယ္တာမိသားစုေတြကို ဆြဲထည့္ၿပီးေျပာတာထက္ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးရင္ ပိုေကာင္းပါမယ္ခင္ဗ်ာ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လည္း အမုန္းမပြါးေတာ့ဘူးေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္းဆရာလုပ္တယ္လို႔မထင္ေစခ်င္ပါဘူး။ သိပ္အေရးမပါတဲ့ကိစၥမွာ သေဘာကြဲလြဲေနမဲ့အစား အဓိကကိစၥျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံ့အေရးကို ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ကိုပဲ အေလးထားေတာင္ပန္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ
လုပ္ပါေစ ... ပါေလရာ ေမာင္ေပါက ... အားယားေနလို႔ပါ ... သူ႔မွာ သူမ်ားကိုမွ ဆရာ မလုပ္ရရင္ စားမ၀င္ အိပ္မေပ်ာ္ ေဘာ္ဒီက် သြားမွာစိုးလို႔ ...
ေမာင္ေပါေရ ... ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိသင့္ေနျပီေနာ္ ... ။ ရွက္တတ္ရင္ လဲေသသင့္ေနၿပီ။
ေဟး….. blogreader ကြ…
ဒါမွ ယဥ္ေက်းတဲ့ ဒုိ႔ျမန္မာကြ။
Ko paw , Ko paw, Ko paw,
You are definitely identical to your name. Hee hee...
အမွန္တရားႏွင့္ အက်ဳိးစီးပြားကုိ ေပးလုိေသာ သတင္းစကားျဖစ္လွ်င္ ခ်ဳိသာေသာ စကားလုံးမ်ားႏွင့္စီျခယ္ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ေရာႁပြမ္းေနသည္ျဖစ္ေစ ေပးခ်င္ေသာ အခ်က္ကုိ ရေအာင္ယူတတ္ဘုိ႔ အေရးႀကီးေပသည္။
To All Annoying Anonymous, why can't you guys comment/discuss in constructive way? Be gentlemen! What the F_ _ K!
က်ေနာ္လိုက္ဖတ္သေလာက္ ကိုေပါေျပာခ်င္တာက Violation In Public (VIP) Sample အေခြထဲက သီခ်င္းေတြ ရိုင္းသည္ျဖစ္ေစ ယဥ္သည္ျဖစ္ေစ၊ freedom of expression ပါ။
နာမည္ေက်ာ္ေဇာသူက ျဖစ္ေစ သူေတာင္းစားကျဖစ္ေစ မွန္တာကိုေျပာေနရင္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားသင့္တယ္လို႔ ေျပာေနတယ္လို႔ ခံယူပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္ လက္ခံတာ လက္မခံတာကေတာ့ တစ္ပိုင္းေပါ့။ ဒါကို အျမင္မတူသူမ်ားက အခ်က္အလက္က်က် ျပန္လည္ေျပာဆိုရင္ေတာ့ အားလုံးအတြက္ အက်ိဳးရွိမွာပါ။ အခုေတာ့ ငါနဲ႔ အျမင္မတူသူ လိုက္ဖဲ့မယ္ဟဲ့ဆိုၿပီး မဆီမဆိုင္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြ ဆြဲထည့္ၿပီးလိုက္ေျပာေနတာေတာ့ အေတာ့္ကို ရုပ္ပ်က္ပါတယ္။
ကိုေပါရဲ႕ ကိုယ္ယုံၾကည္ရာကို ဘာေၾကာင့္ယုံၾကည္တယ္ဆိုတာကို ခ်က္က်လက္က်ေျပာတာရယ္၊ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္မတူသူကို မဆိုင္တဲ့ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြနဲ႔ မတိုက္ခိုက္တာရယ္၊ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ကိုယ့္ ယုံၾကည္ခ်က္ကေန မေသြဖယ္တာေတြရယ္ကို အရမ္းေလးစားပါတယ္။
Thank you, gulu for the comment:
ကိုေပါရဲ႕ ကိုယ္ယုံၾကည္ရာကို ဘာေၾကာင့္ယုံၾကည္တယ္ဆိုတာကို ခ်က္က်လက္က်ေျပာတာရယ္၊ ကိုယ္နဲ႔ အျမင္မတူသူကို မဆိုင္တဲ့ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြနဲ႔ မတိုက္ခိုက္တာရယ္၊ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ကိုယ့္ ယုံၾကည္ခ်က္ကေန မေသြဖယ္တာေတြရယ္ကို အရမ္းေလးစားပါတယ္။
All Annoying Anonymous should honor the way Ko Paw approaches if you guys also want to be respected! Mutual respects should prevail.
Hi CMA and gulu,
I'm really very glad to read your comments. You got the point Ko Paw wanted to state. As Voltaire said: "I may not agree with what you say but I'll fight to the death to defend your right to say it." It's the freedom of exrpession Ko Paw wanted to defend.
What democracy needs is "tolerence", not "repression" or "censorship". As long as one's expressions and beliefs don't do harm to others' liberty or safety, all of us must tolerate them. Whether we agree with those expressions or beliefs is up to each and every one of us to decide.
What is right and just should be reasoned out with obejectivity. It's not something to be spoon-fed in accordance with tradition.
Thank you kindly in deed, Ko Myo Myint Maung. I hate those nonsense personal attacks because those attackers don't have guts or wits to reason gentlemanly.
everybody,
plz go to www.klosayhtoo.blogspot.com.
then read , comment in there what Ko Paw said.
blogreader
ဒီလို ေအာက္တန္းက်တဲ့ စာသားေတြကို မိေကာင္းဖခင္ သားသမီးဆို ဒီလိုေနရာမွာ ဒီလို စာသားမေရးသင့္ပါဘူး.
ဒီဘေလာ့ရဲ႕ ပရိသတ္ေတြ မဖတ္ျဖစ္ၾကမွာစိုးလို႔ မစ္ဇိမကေန ေကာ္ပီကူးယူလာေပးလိုက္ပါတယ္။
လွဒါနီရဲ႕ ေဆာင္းပါး။
==============================
''ခင္ခင္ရဲ႕ မာလာပန္းလႊာမွာ၊ ေရႊတံခ်ဴနဲ႔ ခ်ဴပံုဆန္းတာ၊ ပ်ဳိ႕အသည္းကြ်မ္းေလာက္စရာ၊ ေမာင့္ေမတၱာေရဖ်န္းတာ''
ကုိယ္ပိုင္ေမတၱာ (၁၉၃၉)
ေဒၚေမရွင္ႏွယ့္ရွင္၊ နားရွက္စရာ ဒီလိုသီခ်င္းေတြ ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္မ်ား ဆိုသြားတာပါလိမ့္။ ဒါနဲ႔မ်ား သူ႔ကို ဣေျႏၵရွင္ေလးဘာေလးနဲ႔ ၀ိုင္းခ်ီးမြမ္းေနၾကတဲ့ လူေတြမ်ား ခက္ပါဘိ။
ဟဲဟဲ ့ ့ ့ အဲဒီလိုမ်ား ဆိုလိုက္ရင္ ဟဟ... ဒီမိန္းမက ေတာ္ေတာ္ကို လွ်ာသရမ္းပါလား။ အုတ္ဂူထဲက အႏုပညာရွင္ႀကီးကိုေတာင္မွ သြားပုပ္ေလလြင့္ ေျပာေနတယ္လို႔ ေအာက္ေမ့ၾကပါလိမ့္မယ္။ မဟုတ္ပါဘူးရွင္။ အေၾကာင္းက ဒီလိုပါ။ ေမရွင္နဲ႔ ျပည္လွေဖႀကီးတို႔ ဆိုၾကတဲ့ ဂႏၳ၀င္အခ်စ္သီခ်င္း 'ခ်စ္ဗ်ဴဟာ' ကို ညစ္ညမ္းတယ္လို႔ ဆိုေနၾကလို႔ပါ။
ျမန္မာျပည္က ဂ်ာနယ္လစ္ေတြက ဟစ္ေဟာ့အဆိုေတာ္ ေဂ်ာက္ဂ်က္္ရဲ႕ သီခ်င္းေတြကို ညစ္ညမ္းတယ္ဆိုၿပီး ေ၀ဖန္မိလို႔တဲ့ရွင့္။ အဲဒါကို အေနာက္ကြ်န္းႀကီးမွာ ပညာေတာ္သင္ေနတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမား သတင္းစာဆရာႀကီးက ကေလးေတြကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးၾကပါ၊ ဒါ ဒီမိုကေရစီပဲ၊ ဒါမ်ဳိးမႀကိဳက္ရင္ ဖဲေမြ႔ယာသီခ်င္းေတြ နားေထာင္ ဆိုလို႔ပါ။႐ိုင္းလို႔ ႐ိုင္းတယ္ ေျပာမိတာပဲရွင္။ က်မတို႔ကို ေရွး႐ိုးစဲြ၊ အာဏာရွင္ေနာက္ၿမီးဆဲြ၊ အန္တီ (anti-) ဒီမိုခြတုပ္၊ ဗုဒၶမ်ဳိးခ်စ္ (Buddhist Nationalist) ဘဲြ႔ေတြကို စံုေနတာပဲ ႏွင္းလုိက္ၾကတာ။
ေျပာလို႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးရွင့္။ က်မတို႔ ေတာ္လွန္ေရးသမားႀကီးေတြက သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္းတာ။ ဇတ္ဇတ္ႀကဲေတြ။ မထင္ရင္ မထင္သလို စကားလံုးႀကီးေတြနဲ႔ လူေတြကို အေသေဆာ္ေတာ့တာ။
ျမင္ျမင္္ရာကို သူတို႔သိတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပံုစံခြက္ႀကီးထဲ ထည့္ေဖ်ာ္ေတာ့တာပဲ။ ပုံးရည္ႀကီးမစ္ရွိတ္ေပါ့ရွင္။ ေခ်ာ့ကလက္နဲ႔ ကာလာမတူဘူးလား။
(၂)
က်မလား? ။ ဘာေမာ္ကြန္း၀င္မွ မဟုတ္ရေပါင္ရွင္။ ဗမာဘုရင္ေခတ္ကတည္းက ခုထက္ထိ ေကာင္းစား၊ အဲေလ ဟုတ္ပါဘူး။ နာမည္တလံုးနဲ႔ေနတဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးမ်ဳိး႐ိုးထဲကေပါ့။ က်မတို႔ ဦးေလးဦးႀကီးေတြထဲမွာ အနီးေန အေဝးေရာက္ သူပုန္သူကန္ေတြလည္းပါ၊ ၀န္ႀကီးမွဴးႀကီး၊ တံတိုင္းႀကီးေတြလည္း ေပါသပ။ က်မကေတာ့ အားလံုးကို အမ်ဳိးလိုပဲ ေအာက္ေမ့ပါတယ္။ ရတဲ့ဘက္က လွည့္အခြင့္အေရးယူ... ဟုတ္ေသးဘူး။ ဒီလုိပဲ နားလည္ သည္းခံရတာေပါ့ရွင့္။ ေဆြေဆြမ်ိဳးမ်ိဳးဆုိတာ ျပတ္စေကာင္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ။
က်မတို႔လည္း တိုင္းျပည္ခ်စ္တတ္တာေပါ့ ရွင့္။ ေဒၚလာ မစားဘဲ ခ်စ္ျပစမ္းပရေစလား။ တကယ္ပါ အဟုတ္ဘုရားရွဴး။
တိုင္းျပည္အတြက္လည္း ႏုိင္သေလာက္လုပ္ပါတယ္ရွင္။ မႏုိင္ေတာ့လည္း ခ်ထားလိုက္တာေပါ့။ ဟုတ္ဘူးလား။ အျပင္ကေန အာျပဲ လွ်ာျပဲနဲ့ ေအာ္ေနတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ေတြေကာ ဘာမ်ားအားကုိးရလုိ့တုံး။ အႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္မွေတာ့ ေမာင္ဘုန္းတုိ ့ကုိ သဇင္ဂမုန္းက မေမွ်ာ္ေတာ့ပါဘူးရွင္။
သူမ်ားေတြလိုလည္း ကမၻာလွည့္ တင္တင္စိန္ မလုပ္ဖူးပါဘူး။ ေယးလ္နဲ႔ ထား၀ယ္ သြားဖို႔ ေဝး၊ ကားမစီးႏိုင္လိ့ု္ မန္းေရႊၿမိဳ႕ႀကီးကိုေတာင္ မေရာက္တာ ၾကာၿပီေရာ။ ဒီေတာ့ က်မ သိတဲ့ ျဖဳတ္ဦးေႏွာက္ေလးနဲ႔ပဲ အစီရင္ခံပါရေစ။
(၃)
က်မတို႔သိတဲ့ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ဆိုတာ ျပည္ႀကီးပုခံုး၊ ျပည္ႀကီးမ်က္လံုးဆိုတဲ့ လူထုဦးစိန္၀င္း ေျပာတာမ်ဳိးလို႔ပဲ ေအာက္ေမ့တာပါ။ တုိင္းျပည္မွာ မေတာ္မတဲ့တာေတြ႔ရင္ ပဲ့ျပင္ေ၀ဖန္ေပးဖို႔ မဟုတ္ဘူးလားရွင့္။
ဒီေတာ့ လူေတြေျပာေနၾကတဲ့ Biweekly ထဲက ေဆာင္းပါးဆိုတာ ရွာဖတ္ၾကည့္ပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ နားရွက္စရာ ဖ႐ုႆ၀ါစာေတြကို သီခ်င္းလုပ္ဆိုေနတဲ့အတြက္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ဘယ္လိုဆိုးက်ဳိးေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ၊ ဒီလို သီခ်င္းေတြကို သီဆိုေရာင္းခ်ထြက္ဆိုတဲ့ သူေတြကို ဘယ္လိုဥပေဒနဲ႔ အေရးယူလို႔ရတယ္ဆိုတာ ေရးထားတာပါပဲ။
အာဏာပိုင္နဲ႔ အဆုိေတာ္ေလးေတြကို ဘာမွ လွည့္တုိက္ေပးတာမ်ဳိးေတြကို မေတြ႔မိေပါင္ရွင္။ ဒါေပသိ ဥပေဒ ဥပဒက္စကားေတြ ေတြ႔ရေတာ့ ယားက်ိက်ိေတာ့ ႏုိင္သေပါ့။ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း တုိင္းျပည္ႀကီးမွာ ဥပေဒကို ေမွ်ာ့ၾကိဳးလုိ လိုရာဆြဲၿပီး တစ္တီတူး တရားရွင္ႀကီးေတြက စစ္မွာေလာက္ေတာ့ ျမန္မာေတြက ရီတာေပါ့ရွင္။
(၄)
ေရးသင့္တာက ဒီလိုသီခ်င္းမ်ဳိးကို ကေလးေတြၾကားေအာင္ မဖြင့္ၾကနဲ႔။ အလွဴမဂၤလာေဆာင္မွာ ေအာ္လံနဲ႔ မလႊင့္နဲ႔။ နားက်ပ္နဲ႔ နားေထာင္ၾကေပါ့။ ဘႀကီးႏုေခတ္က အမဲသားကို တိုးတိုးသား ေခၚသလို တုိးတိုးသီခ်င္းေပါ့။ အခုေခတ္ ႏုိင္ငံေရးသီခ်င္း နားေထာင္သလို၊ ဟုတ္လား။
ဒီလို ဂ်ာနယ္ထဲထုတ္ေရးရတယ္ဆိုကတည္းက ေတာ္ေတာ့ကို ေခြးေလွးပ်ားေတာ ပ်ံ႕ေနလြန္းလို႔ ေနမွာပါ။ အစိုးရကိုယ္ႏႈိက္က သိသိႀကီးနဲ႔ လူေတြကို ကာမလမ္းလႊဲလုပ္ေပးထားတယ္လို႔ ျမင္တယ္ရွင့္။ ကေလးေလးေတြ ပညာရေစဖို႔ အမိအဖရဲ႕ ပံုသြင္ေပါ့ရွင္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ေရႊေမတၱာ။
စစ္ဗိုလ္ေတြက တုိင္းျပည္ကို ဒီလို ဖ်က္ေနၾကတာကို အျပင္က ဒီမုိကေရစီ ၾကက္ဖႀကီးမ်ားကလည္း လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ျပခြင့္ေတြ၊ ပိတ္ပင္မႈ အလိုမရွိေတြနဲ႔ မီးေလာင္ရာ gas အိုးဖြင့္လုပ္ေနၾကေသး။ ေမးစမ္းပါရေစ၊ စကားမစပ္။ ရွင္တို႔ အေမဒိကန္ျပည္၊ ဘိလပ္ျပည္ေတြမွာေကာ လံုး၀ဥႆံု လြတ္လပ္ခြင့္ရွိတယ္လို႔ အာမခံသလားေတာ့။ ရွင္တို႔တုိင္းျပည္မွာ ကြန္ျမဴနစ္အေၾကာင္း၊ ဖက္ဆစ္ေကာင္းေၾကာင္း မီဒီယာေတြမွာ ထည့္ရဲလို႔လား။ အရင္းရွင္ႀကီးေတြနဲ႔ ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ခြင့္ သမားေတြအၾကား လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၄၀ မာတင္လူသာကင္းတို႔ေခတ္ထိ ဘယ္လိုတုိက္ပဲြ၀င္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာ ေမ့မပစ္လိုက္ၾကပါနဲ႔အံုး။
လြတ္လပ္စြာ ကဲြလဲြခြင့္ကို ယံုၾကည္ေပမယ့္ လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ဆိုၿပီး လမ္းေပၚ ခြ်တ္သြားေနရင္ မခက္ဘူးလား။ အၾကြင္းမဲ့ လြတ္လပ္မႈဆိုတာ ဘယ္တုိင္းျပည္မွ မရွိပါဘူး။
ဒီလိုပဲ သူတို႔တုိင္းျပည္ေတြမွာ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အထိန္းအကြပ္ေတြ ေခတ္ေျပာင္းလာတာနဲ႔အမွ် ဘယ္လိုေျပာင္းလဲ ပ်က္စီးကုန္တယ္ဆိုတာ ေရာက္ဖူးေပါက္ဖူးတဲ့ ဗမာေတြ ဟိုေရွးကတည္းက ေရးခဲ့ျပီးသားပဲ။
က်မတို႔ အမ်ဳိးသားတုိင္းျပည္ႀကီးမွာ အခုမွ လွည္းေခတ္ေလွေခတ္၊ သက္ဦးဆံပိုင္ေခတ္ပါရွင္။ ေနျပည္ေတာ္မွာ ရာဇဌာနီလမ္းမႀကီးနဲ႔ ဆုိသဟာမ်ိဳးေပါ့္။ ဒီမုိကေရစီတို႔၊ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ဆုိတာ ေရဒီယိုထဲမွာသာ ရွိတာပါ။ ေဆးစာရွိရာ ဖတ္ပါေလ။ ေရာဂါေပ်ာက္ႏိုးႏိုးဆိုတာမ်ဳိး မင္းေလာင္း ေမွ်ာ္တာနဲ႔ပဲ မိုးႀကီးခ်ဳပ္လွပါၿပီ။ ဒီလုိ ေခတ္ေနာက္က်တဲ့ တုိင္းျပည္ကုိ အေနာက္ေဖာ္နည္းကားေတြနဲ ့ အတင္းဇိကုပ္ျပီးနတ္ျပည္ပုိ ့ဖုိ ့ၾကံေနၾကတာ မခက္ဘူးလား။
တတိုင္းျပည္လံုး အဘက္ဘက္က ဆုတ္ယုတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ပညာေရးနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတာကေကာ ဘာမ်ား စြမ္းလို႔လဲ။ အရင္ဆံုး က်ဆုံးတာေပါ့။ အနာဂတ္လမ္းပိတ္ၿပီး ထြက္ေပါက္မဲ့ေနတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ အစာမေၾကတာဟူသေရြ ့ကို ဂီတမွာ လာေပါက္ကဲြ၊ အမ်ားျပည္သူ အၾကားမေတာ္တဲ့ သီခ်င္းေတြက ကေလးေပါက္စနေတြ ပါးစပ္ထဲေရာက္။ ဒါေတြကိုသာ ဆက္ၿပီး သာယာေနရင္၊ လ်စ္လွ်ဴ႐ႈထားရင္ ျမန္မာျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးဆိုတာ အေလ့က်ေပါက္ပန္းေတြလိုပဲ ထင္ရာစိုင္းေတြ ျဖစ္ကုန္မွာေပါ့။ အရည္အေသြးရွိတဲ့ ေက်ာက္ရုိင္းေလးေတြလည္း ဂဲလုံးျဖစ္ကုန္မေပါ့။
က်မလုိ ကေလးအေမ အအုိေတာင္မွ နားမုဒိမ္းက်င့္ခံေနရတာ၊ အပ်ိဳရြယ္ေလးေတြဆုိ ဘယ့္ႏွယ့္ လုပ္ပ။ ရွင္တုိ ့လုိ ရွစ္စပ္က ဂ်င္ဂ်င္လည္ေနတဲ့ ေယာကၤ်ားၾကီးနားနဲ ့ ပဲ အရာရာကုိ မၾကည့္နဲ ့ရွင့္။ သတင္းသမားဆုိတာ ဘက္စုံေဒါင့္စုံေအာင္ ျမင္တတ္မွေပါ့။
သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ကစလို႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျမန္မာဂ်ာနယ္လစ္ေတြဟာ မေကာင္းရင္ဖယ္၊ ေကာင္းရင္တြယ္ ဆိုတဲ့ မူနဲ႔ပဲ တုိင္းျပည္အတြက္ ေပးဆပ္သြားၾကလို႔ တုိင္းျပည္ျပဳ ပုဂၢဳိလ္စာရင္း၀င္ၾကတာေပါ့။ ရွင္တို႔လိုသာ နားမေထာင္ခ်င္ရင္ ပိတ္ထားေပါ့ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ဳိးနဲ႔သာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ တုိင္းျပည္ႀကီး ဟို အရင္ အႏွစ္ငါးဆယ္တုန္းကတည္းက ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ ဒီသီခ်င္းေတြ နားေထာင္ရင္း သြားေလသူ ေမေမမာၾကီး(လူထုေဒၚအမာ) ကို ေအာက္ေမ့လုိက္တာ။ သူ ရွိေစခ်င္စမ္းပါဘိ။ ရွင္တို႔သီခ်င္းေတြမ်ားၾကားရင္ ေဒၚအမာေတာင္ ေသရြာက ျပန္ထလာေလာက္ပါရဲ႕။
(၅)
က်မတို႔ကုိ အျမင္က်ဥ္းေရွး႐ိုးစဲြဆိုေတာ့ ရွင္တို႔က ဇီးကြက္မ်က္ျပဴးေတြမို႔လို႔လား။ လာလာေခ်ေသး။ ဒီဗုဒၶမ်ဳိးခ်စ္၀ါဒေၾကာင့္ ရွင္တို႔ ကြ်န္တြင္းက လြတ္တာေပါ့။ မဟုတ္ရင္ ရွင္တုိ ့တေတြ ခ်စ္တီးအေဖ ေခၚေနရတာၾကာၿပီ မွတ္။ မေလးမွာ တရုတ္ေတြ အုပ္စီးထားသလုိေပါ့။ အခု တ႐ုတ္ႀကီးကို မီးဖုတ္ေနရတဲ့ စစ္အစိုးရကုိမ်ား မ်ဳိးခ်စ္ေတြလို႔ လူေတြက ထင္ေန မွတ္သလား။
က်မတို႔လည္း ငယ္ရာက ႀကီးလာတာပါ။ ဂီတနဲ႔ လူငယ္ဆိုတာ ေခတ္ရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြမွန္း သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ညစ္ညမ္းဂီတ အလဇီၨ ဒုႆီလ ကာမရာဂကို စပယ္ရွယ္ဆြတဲ့ ဟာမ်ဳိးကိုေတာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတဲ့ ေဆးသၾကားအုပ္ၿပီး မသိက်ဳိးကြ်ံ မလုပ္သင့္ဘူးရွင္။ မျဖစ္သင့္တာေတြပါ။
သိုးေဆာင္းျပည္မွာ အေနၾကာေတာ့၊ အင္းေလ ဌာနီျပည္ၾကီးကလည္း ေ၀းသကိုး။ ရွင္တို႔ေရးတဲ့ စာကို ဖတ္ၿပီး လူငယ္ေတြမွာ ဟီရိၾသတပၸဆိုတာ ဘာမွန္း သိလာရေအာင္ ေရးႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ရွင္တို႔ပံုကုိ ေဘာင္သြင္းၿပီး က်မ ကန္ေတာ့ပါ့မယ္။ ဘယ့္ႏွယ့္ေတာ္ ျပည္တြင္းက ဂ်ာနယ္လစ္ေတြမွာ ရတဲ့နည္းနဲ႔ မေတာ္တာကို မေတာ္မွန္း၊ မွားတာကို မွားမွန္း ေျပာတာပဲ။ ရွင္တို႔က သူတို႔ကို ေနျပည္ေတာ္နဲ႔ ေပးစားတယ္။
ဒီသီခ်င္းဆုိးေတြေၾကာင့္ အစကတည္းက လူငယ္ေတြ ရဲ့ ဆန္းသစ္တီထြင္မွုေတြအေပၚ မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့ ေရွး႐ိုးစဲြေတြ၊ နအဖ အလိုေတာ္ရိေတြက ၀မ္းပန္းတသာနဲ႔ ေျမစမ္းခရမ္းပ်ဳိး ယဥ္ေက်းမႈသစ္ေတြကို ဖ်က္ခ်ဳိးပိတ္ဆို႔ၾကလိမ့္မယ္။ ရွင္တို႔က အဲဒီလို အားေပးအားေျမႇာက္လုပ္ရင္ ကေလးေတြကို ပုဆိန္႐ိုးလို႔ သမုတ္ၾကပါလိမ့္မယ္။
(၆)
စာလည္းရွည္ၿပီ။ စာရိတၱမ႑ိဳင္ႀကံ႕ခုိင္ေစရမည္ဆိုၿပီး ႀကံဳး၀ါးခဲ့တဲ့ ေရွးက ဂ်ာနယ္လစ္ လက္ေဟာင္းအဖိုးတန္ႀကီးေတြကိုပဲ လြမ္းရပါသရွင့္။
လြန္တာရွိ ၀ႏၵာမိပါ။
က်မ
လွဒါနီ
(ျမန္မာ မ်ိဳးခ်စ္ ဒီမုိကရက္စစ္စစ္)
ေနေနသို႔
အဲဒီလိုလံုး၀မေရးခ်င္ပါ။
ဒီတၾကိမ္ကလြဲလို့ေနာင္လည္းေရးမည္မဟုတ္ပါ။
အခုက ခံျငင္းေနတဲ့ ဘေလာ့ရွင္ေမာင္ေပါအတြက္သကိသက္သာရည္ညႊန္း
ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒါေတြသီခ်င္းပါစာသားေတြပါ
ေက်းဇူးပါ။ေနာင္လဲဘယ္ေတာ့မွ အစြန္းေရာက္ဒီဘေလာ့အား လာဖတ္မည္မဟုတ္ေတာ့ပါ။
January 25, 2009 4:56 AM Anonymousရယ္၊ အျခားAnonymousေတြရယ္၊ blogreaderရယ္ကို ေျပာခ်င္ပါတယ္.. ဟုတ္ကဲ့ ကိုေပါရဲ့ ကြန္းမင့္ေတြကို ဖတ္ၿပီးပါဘီ၊ အဲ့ဒီထဲမွာ ပုဂၢဳိလ္ေရးထိခိုက္တာေတြ မေတြ႔ရဘဲ.သူက်ေတာ့ဝိုင္းၿပီး ေလာင္းၾကတာ သူ႔သမီးပါ မေနရပါလားဗ်ား. ဒါကိုက်ေတာ့ မရုိင္းဘူးတဲ့လား..ယဥ္ေက်းသတဲ့လား၊ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့ သီခ်င္းကို နားေထာင္ရတာထက္ နားအဝင္ ခ်ဳိၾကသလားဗ်ား၊ ဘယ့္ႏွယ္ သီခ်င္းစာသား ရိုင္းမရုိင္း စကားရည္လုၾကရာက အႏိုင္ရၿပီးေရာ သူတို႔က်ေတာ့ တရားလက္လြန္ရုိုင္းေတာ့ တရားၾကတယ္ေပါ့..တရားက်စရာပါပဲဗ်ာ...
ဒါေတာင္ ယဥ္ေက်းတဲ့ ေရႊျမန္မာေတြလို႕ အသံေကာင္းဟစ္ေနၾကတုန္း..
Hey, blogreader, i also never come to this blog. Nay Nay also same group .
I think to stop rude/wild JJ songs are not related to meaning of democracy. So why US also banned rude/wild songs ? Oh God, master degree holder. I really don't understand him why he is writing so many comments unless he listened JJ songs.
ေမာင္က်ည္ေပြ႕ခင္ဗ်ား....
အခုလုိ ေစတနာနဲ႔ လာေရာက္ သတိေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ကုိ ဆရာလုပ္တယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။
ေမာင္က်ည္ေပြ႕အေနနဲ႔ ကုိေစးထူးနဲ႔ အျမင္တူပုိင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာ ဘာအာဃာတမွ ပြားစရာမလုိပါဘူး။ က်ေနာ္ကုိေစးထူးရဲ႕ ပုိ႔စ္ေတြမွာ ေထာက္ခံေဆြးေႏြးခဲ့တာေတြရွိသလုိ ေ၀ဖန္ခဲ့တဲ့ ပုိ႔စ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္လည္း သူ႕ဘေလာ့ဂ္ကုိ သြားေရာက္ၿပီး ကြန္မင့္ေပးေနျဖစ္ဦးမွာပါပဲ။
ေနာက္ ကုိက်ည္ေပြ႕ ေထာက္ျပတဲ့ အခ်က္အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ က်ေနာ္မျငင္းပါဘူး။ ဥပမာ... ဒီ ကိစၥမွာ ျငင္းခုံျခင္းအားျဖင့္ က်ေနာ့္ကုိ အစြန္းေရာက္သူလုိ႔ ျမင္သြားႏုိင္တယ္ဆုိတာရယ္၊ က်ေနာ္လုပ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ထိခုိက္ႏုိင္တယ္ ဆုိတဲ့ သုံးသပ္ခ်က္ေတြအားလုံးဟာ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဟုတ္တာေပါ႔ခင္ဗ်ာ.... ဒီအျမင္ကုိ ေျပာလုိက္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္နဲ႔ အျမင္မတူတဲ့ က်ေနာ့္စာဖတ္ပရိတ္သတ္အခ်ဳိ႕၊ ဘေလာ့ဂါအခ်ဳိ႕ဟာ က်ေနာ္ေလာေလာဆယ္လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းေတြအေပၚ ေထာက္ခံမႈ၊ ယုံၾကည္မႈ ေလ်ာ့က်သြားမွာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ဒီကိစၥမွာတင္မဟုတ္ပါဘူး။ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြအေပၚမွာ အမ်ားစုနဲ႔ မတူတဲ့ အျမင္ဘက္က ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ သည္လုိရလာဒ္ေတြ ထြက္ေပၚလာႏုိင္ပါေသးတယ္။
သုိ႔ေသာ္.... အဲဒီအတြက္နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ကုိယ္ယုံၾကည္တာကုိ ထုတ္ေဖာ္မေျပာပဲ ေနလုိက္ၾကေတာ့မလား။ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာတရား၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ရဲ႕ ကန္႔သတ္မႈေတြေအာက္မွာ ပုံစံက်၊ အသားက်ေနခဲ့တဲ့အတြက္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ သံသယရွိလာတဲ့အခါ၊ မေက်နပ္တဲ့ကိစၥေတြရွိလာတဲ့အခါ ထုတ္ေဖာ္မေျပာ၀ံ့ပဲ က်ိတ္မွိတ္မ်ဳိခ်ခဲ့ၾကတဲ့ အက်င့္ဆုိးႀကီး ပါလာၾကပါတယ္။
ျမန္မာဘေလာ့ဂ္အမ်ားစုမွာ ကြန္မင့္က႑ေတြ သြားၾကည့္ရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ ေရးသူနဲ႔ သေဘာထားတူရင္ ေထာက္ခံခ်ီးမြန္းလုိက္ၾကေပမယ့္ သေဘာထားမတူရင္ ကုိယ့္အျမင္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ၿပီး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္ရမယ့္အစား ေရငုံႏႈတ္ပိတ္လုိက္တာမ်ဳိးေတြ ရွိေနတာကုိ သတိထားမိၾကမွာပါ။ Active discussion လုိ႔ ေခၚဆုိႏုိင္မယ့္ ကြန္မင့္မ်ဳိးေတြ အင္မတန္ ရွားပါလွတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
ႁခြင္းခ်က္အေနနဲ႔.....ဘေလာ့ဂါ ကုိေမာင္ရင္တေယာက္ကေတာ့ျဖင့္ ကြန္မင့္က႑ေတြမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ သုံးသပ္ျပတာေတြကုိ ရွားရွားပါးပါး ေတြ႕ဖူးပါတယ္။
ေနာက္တခ်က္က အမ်ားစုလက္ခံထားတဲ့ အယူအဆနဲ႔ မတူညီတာကုိ ေျပာမိေရးမိရင္... “အမ်ားနဲ႔ တေယာက္ျဖစ္ေနၿပီ” ဆုိတဲ့ အေတြးအေခၚဟာ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အ႐ုိးစြဲေနၿပီး လူမုန္းမခံခ်င္တာနဲ႔ပဲ အမွန္တကယ္ ယုံၾကည္ရာကုိ ယုံၾကည္တဲ့အတုိင္း ထုတ္ေဖာ္ခ်င္စိတ္ကုိ မသိလုိက္မသိဘာသာ အညြန္႔ခ်ဳိးလုိက္ၾကပါတယ္။
အဲသည္အခ်က္ကုိ သတိျပဳမိတဲ့အတြက္..... က်ေနာ္ဘေလာ့ဂ္ေရးၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ အျခားဘေလာ့ဂ္ေတြမွာေရာ ကိုယ့္ဘေလာ့ဂ္မွာပါ အားထုတ္ၿပီး ကြဲလြဲခ်က္ေတြကုိ ကြဲလြဲတဲ့ အျမင္ကေန အစဥ္တစုိက္ ေ၀ဖန္ကြန္မင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။
အားတက္စရာအေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္လုိပဲ ဆန္႔က်င္ဖက္အျမင္ကေန ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေရးသားၾကတဲ့ စာဖတ္သူေတြ၊ ဘေလာ့ဂါေတြ တုိးပြားလာတာကုိ သတိထားမိပါတယ္။
က်ေနာ္က အဲသည္အျဖစ္ကုိ အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္တယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ မေျပာရဲဘဲ ႏႈတ္ဆိတ္ၿပီး စည္းလုံးေနတာနဲ႔စာရင္ ကိုယ့္အျမင္ကုိ ပြင့္လင္းစြာထုတ္ေဖာ္ၿပီး လြတ္လပ္စြာကြဲလြဲၾကတာဟာ တဆင့္တက္ၿပီး ရင့္က်က္လာတဲ့သေဘာလုိ႔ ျမင္ပါတယ္။
အမည္၀ွက္နဲ႔ ဆဲဆုိတာမ်ဳိး၊ ကေလာ္တာမ်ဳိး၊ ပုဂၢဳိလ္ေရးတုိက္ခုိက္တာမ်ဳိးေတြဟာ ေနာက္ပုိင္း Active discussion ကုိ လူေတြ က်င့္သားရလာတဲ့အခါမွာ သူ႕အလုိလုိ ေမွးမိွန္သြားပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ အခုမွ ခရီးရဲ႕ အစဘဲရွိေသးတယ္။
က်ေနာ္ႏုိင္ငံေရးကုိ က်ေနာ့္ Capacity အတြင္းက လုပ္တဲ့ေနရာမွာလည္း ငၾကင္းေခါင္းကုိ တက္ကုိင္တာထက္ ကုိယ္ယုံၾကည္ရာ၊ ကုိယ္တတ္စြမ္းႏုိင္ရာ အေသးအဖြဲကိစၥေလးေတြကပဲ တစုိက္မတ္မတ္ တဆင့္ထက္ တဆင့္တက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္တာမ်ဳိးပါ။
ကုိက်ည္ေပြ႕က ကြန္မင့္က႑ကေန က်ေနာ့္ထံ လိပ္မူၿပီး ေရးသားလုိက္တဲ့အတြက္ အခုလုိ သီးသန္႔ ျပန္လည္ေရးသားေပးလုိက္တာပါ။
အျခား...ကြန္မင့္ေရးသူမ်ားကုိလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ကိုေပါသုိ႔ ...
အျငင္းပြားဖြယ္ရာ အခ်က္မ်ားကို ဆက္မျငင္းလိုပါ။ တစ္ခုကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း အသိအမွတ္ျပဳပါသည္။
ကိုေပါ ေျပာတဲ့ Active Discussion ကိုသေဘာက်ပါသည္။ ဖတ္ဖူးသမွ် အင္းဂလိပ္နွင့္တရုတ္ဘေလာ့မ်ားတြင္ အက္တစ္ ဒစ္စကတ္ရွင္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။
လူပုတ္ဂို ကို ေျပာေနျခင္းထက္ ေဆြးေႏြးေနသည့္အရာကိုသာ ဦးတည္ျပီး ေျပာဆိုၾကသည္ကို ေတြ႕ရတယ္။ ထိုကဲ့သို့ ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ Initiate လုပ္ေနသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳပါသည္။
ထိုေဂ်ာက္ဂ်က္၏သီခ်င္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ယခုအျမင္မရွိပါ။ လတ္တေလာခံစားမွဳကို ဦးစားေပးျပီး မဆံုးျဖတ္လိုပါ။ (ယခုထုိသီခ်င္းမ်ား စတင္ နားေထာင္ေနပါသည္။)
ကိုေစးထူးကိုလည္းေလးစားပါသည္။ လူအမ်ား ပါးစပ္ပိတ္ေနသည့္ အရာမ်ားကို ေကာင္းစြာတင္ျပျပီး ဦးေႏွာက္ကို မီးညုိေပးေနေသာေက်ာင့္ျဖစ္သည္။ ကိုေစးထူး၏အျမင္ႏွင့္ ကိုေပါ၏အျမင္၊ တစ္ဖက္ကိုေရြးရမည္ဆိုလွ်င္ ယခုအခ်ိန္တြင္ က်ေနာ္ ကိုေစးထူးဘက္ ပိုမုိ သေဘာတူပါသည္။
အခ်ိဳ႕ေသာ ကြန္မန္႔ပိုင္ရွင္မ်ားမွာ ေဆြးေႏြးေနသည့္အေၾကာင္းအရာမွ ေဖာက္ထြက္ျပီး ပုတ္ဂိုေရးကိုပါ ပုတ္ခတ္ျပီး ေဆြးေႏြးသည့္အတြက္ စိတ္ပ်က္ရပါသည္။
ဗမာစာျဖင့္ က်ိဳးစားျပီး ရိုက္လုိက္ပါသည္။ ေဖာင့္တစ္ခ်ိဳ႕က ရိုက္မရပါ။ တစ္ခါတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနသည္။ က်ိဳးစားဖတ္ေပးပါရန္...
ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ကိုယ္မို႔ ဘယ္သူမွားတယ္၊ ဘယ္သူမွန္တယ္ လုိ႔ မေ၀ဖန္ခ်င္ပါဘူး။
ကိုေပါေရာ ကိုေစထူး ပါ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ သူမို႔ သူတုိ႔ဘက္ကၾကည့္ရင္ေတာ့ သူတုိ႔မွန္ၾကတာေပါ့။
လူတစ္ေယာက္က ကိုယ္ျမင္တာက အျဖဴပါလို႔ သူမ်ားေတြကို ေၾကညာထားၿပီးရင္ အျဖဴျဖစ္ေၾကာင္း နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ သက္ေသျပမွာ အေသအခ်ာပဲ။ ဒါက သူယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္သြားတာကုိး။ အခု အျဖဴ၊ အခု မီးခိုး၊ အခု မျဖဴ မမဲေလး ပါလို႔ေတာ့ အမ်ိဳးစံုႀကိဳးခုန္ ေနမွာမဟုတ္ဘူး။ (စိတ္ဓာတ္မခိုင္မာသူလို႔ လူမ်ားျမင္မယ္ေလ။) ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဘက္က မွန္တယ္ထင္ရင္ ဘယ္သူမဆို သက္ေသ၊ သာဓကေတြနဲ႔ ေျခစံုကန္ၿပီး ျငင္းၾကမွာပဲ။
အျမင္ခ်င္းမတူ၊ အယူအဆခ်င္း ကြဲလြဲၾကလို႔သာ အုပ္စုေတြကြဲၿပီး ရန္ပြဲေတြျဖစ္ၾကရတာပါ။
ဘာမွမဆိုင္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ကိုေပါ သမီး ကို ဆြဲမထည့္သင့္ပါဘူး။ နင့္မႏိုင္ နင္ေၾကာင္ရိုက္ျပရင္ေတာ့ နင္ရင္နာရမွာပါ ဆိုသလိုမ်ိဳးေပါ့။ အကယ္၍ ဒီကေလးသာ blogreader ရဲ႕ comment ကို တေန႔ဖတ္မိလို႔ နားလည္သြားရင္ စိတ္ဒဏ္ရာျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ နာမူနာေပးတာ လြန္လြန္းအားႀကီးတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ သူလဲ ျမန္မာမိဘက ေမြးတဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလးပါဘဲ။ ေျပာေတာ့ ျမန္မာလူငယ္ေတြ နားေထာင္မိရင္ ဘာျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ညာျဖစ္ႏိုင္တယ္ လို႔ေအာ္ဟစ္ေန ၾကၿပီးေတာ့ အခုေတာ့ သူမ်ားအရိွုက္ကိုထိုးႏိုင္ဖို႔ နင္းတဲ့ႏိုင္ကြက္က foul တယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ (ဒိုင္လူႀကီးမဟုတ္ပါ။)
ေဂ်ာက္ဂ်က္သီခ်င္းကို နားေထာင္ဖို႔ မရဲတာေတာ့ အမွန္ပဲ။ (နားေထာင္ဖူးၿပီး ဆက္နားမေထာင္ရဲတာ ကုိ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။)
မွတ္ခ်က္။ ။ကိုေပါ နဲ႔ အမ်ိဳးမေတာ္သလို ကိုေစးထူး နဲ႔လည္း အမ်ိဳးမေတာ္ပါ။
**ေမာင္ေမာင္စာကေလး
စိတ္မေကာင္းစရာကေတာ႕..ေဂ်ာက္ဂ်က္အပါအဝင္အဲ့ဒီ
သီခ်င္းေတြဆိုသင္႕တယ္ဆိုသူေတြ..ႀကိဳက္သူေတြ..
ကိုယ္႕ႏွမ/အမကို..ခ်ာတိတ္ေတြက ရည္စူးဆိုခဲ႕ႀကရင္..
ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးခံနဳိင္ႀကလိမ္႕မယ္လို႕ယံုႀကည္ပါေႀကာင္း..
ဘႀကီးေလာက္ဖ်ား
မတူတဲ့အျမင္ကို ပြင့္လင္းစြာေဖာ္ျပတဲ့အတြက္ ကိုေပါကို ေလးစားပါတယ္။ ဒီလိုအျမင္ေတြ ထြက္ေပၚလာေအာင္ အစပ်ဳိးေပးတဲ့၊ အခ်က္က်က် ေရးသားျပတဲ့ ကိုေစးထူးကိုလည္း ေလးစားပါတယ္၊ ဒီၾကားထဲမွာ အျမတ္ထြက္သြားသူကေတာ့ က်ေနာ့္လို စာဖတ္သူေတြပါပဲ၊ စိတ္မေကာင္းစရာက ေဂ်ာက္ဂ်က္သီခ်င္းေတြ လိုက္ဟစ္ေနတဲ့ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြ ဒီလို အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ဳိး မခံစားႏိုင္တာပါပဲ။
It's amazing (actually not so amazing :-)) to see a lot of people gotten so shaken to the extent of not being able to analyze things over properly anymore but could only see to defend vehemently on what they think it should be once their BELIEF system, somehow taken for granted, is challenged.
Wanted to add a simple view but after browsing through 1001 comments, found that "ကိုကိုေအး" has already done a very good job there so I thought I'd just paste it below.
Hope "ကိုကိုေအး" doesn't mind ;-).
nlt
ေဂ်ာက္ဂ်က္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဂေယာက္ဂယက္ေတြ
အခုတေလာ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဖ႐ုႆ၀ါစာ အဆို႐ွင္ ေဂ်ာက္ဂ်က္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး တိုင္ပတ္ေနၾကတာ ေတြ႕ေတာ့ ေပ်ာ္စရာႀကီးဆိုၿပီး ငါလည္း၀ိုင္းအာလိုက္မယ္ဆို အခုစာကို ေရးပါတယ္။ လိုအပ္တယ္ ထင္လို႔တမ်ိဳး၊ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုတာ ၀ါသနာပါလို႔ တဖံု အ႐ွည္အက်ယ္ ေရးၾကတယ္၊ ေယဘုယ် သေဘာေတြ ေျပာၾကတယ္။ ေယဘုယ် သေဘာတရားေရး ျငင္းခံုတယ္ဆိုတာ အမ်ားအားျဖင့္ လိုရာမေရာက္ဘဲ တိုင္ပတ္တတ္တယ္၊ က်ယ္ျပန္႔တယ္၊ ၾကာတယ္၊ ႐ႈပ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အေသးစိတ္ တခ်က္ခ်င္းကို စူးစိုက္ၿပီး (focus) လုပ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကို ေျပာမလား စိတ္ကူးမိတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္က ပညာ႐ွိမွ မဟုတ္ဘဲ၊ မတီးဘဲလည္း ျမည္ခ်င္ ျမည္မွာေပါ့၊ ကဲ… ေဟာဒီမွာ…
ေမး- ၁။ ကိုကိုေအး ေဂ်ာက္ဂ်က္ကို နားေထာင္ဖူးသလား။
ေျဖ- ကိုယ္တိုင္ နားမေထာင္ဖူးဘူး၊ ဒါေပမယ့္ စာသားေတြကို ဖတ္ဖူးတယ္။
ေမး - ၂။ သူ႕ကို ႀကိဳက္သလား။
ေျဖ- မႀကိဳက္ဘူး။ အထင္လည္း မႀကီးဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္နဲ႔ တိုင္းရင္ အႏုပညာ မပါဘူး။ ဟစ္ေဟာ့သီခ်င္း ပံုစံကို မႀကိဳက္လို႔ အထင္မႀကီးလို႔ မဟုတ္၊ ကၽြန္ေတာ္ နားေထာင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ သီခ်င္းေတြ႐ွိတယ္၊ သူ႔သီခ်င္းေတြက အႏုပညာ မပါတဲ့ ဖ႐ုႆ၀ါစာ သက္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ ပုဂၢလိက အေနနဲ႔ ယူဆတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပဲ။ (ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ဖ႐ုႆ၀ါစာ သက္သက္က အျခားတခ်ိဳ႕အတြက္ ပြင့္လင္းတဲ့ အႏုပညာ ျဖစ္ႏိုင္တာကိုေတာ့ မေမ့ဘူး။)
ေမး - ၃။ ခင္ဗ်ားက နားမေထာင္ရေသးဘဲနဲ႔ အႏုပညာ မပါဘူးလို႔ ဘယ္လိုေျပာႏိုင္လဲ။
ေျဖ- ဒီစာသားေတြနဲ႔ဆိုရင္ သံစဥ္နဲ႔ သီဆိုပံုက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မိုးပ်ံေအာင္ ေကာင္းေနပေစ မစင္နဲ႔ သီးျခားသန္႔စင္လို႔ မရေအာင္ ေရာေနတဲ့၊ စားမရတဲ့ နတ္သုဒၶါပဲ။
ေမး - ၄။ ဒါဆိုရင္ ဒီသီခ်င္းေခြကို ျမန္မာျပည္မွာ ပိတ္ပင္သင့္တယ္ ထင္သလား။
ေျဖ- ပိတ္တယ္ဆိုတာ ဒီအေခြလံုး၀ မေရာင္းရ၊ မည္သူမွ လက္၀ယ္မထားရ အဲဒီလိုလား။
ေမး - ၅။ ဟုတ္တယ္၊ အဲဒီလို ပိတ္သင့္တယ္ ထင္သလား။
ေျဖ- မထင္ဘူး၊ အဲဒီလို မပိတ္သင့္ဘူး။
ေမး-၆။ ခင္ဗ်ားဟာ ေ႐ွ႕ေနာက္မညီ ျဖစ္မေနဘူးလား၊ ခင္ဗ်ားသားသမီး၊ အထူးသျဖင့္ သမီးေလးကို ဒီလိုဟာမ်ိဳး နားေထာင္ခြင့္ ေပးမွာလား။
ေျဖ- မေပးႏိုင္ဘူး၊ အ႐ြယ္မေရာက္ခင္အထိ၊ ဥပေဒက ခြင့္ျပဳထားတဲ့ အ႐ြယ္ မေရာက္ခင္ (ျမန္မာျပည္မွာ ၁၈ႏွစ္) အထိ အဲဒါမ်ိဳးနဲ႔ ေ၀းေအာင္ တတ္ႏိုင္သမွ်ထားမယ္၊ မေတာ္တဆ ထိေတြ႕မိသြားရင္ အေမကေနတဆင့္ ေဆြးေႏြးပညာေပးမယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္သမီးက (ကၽြန္ေတာ့္ အဓိပၸာယ္သတ္မွတ္ခ်က္ အရ) ဆိုးလြန္းလို႔ ေနာက္ဆံုး ဆံုးမလို႔ မရေတာ့မွ အ႐ြယ္မေရာက္ခင္အထိ အင္အားသံုး ပိတ္ပင္မယ္၊ ဒါေပမယ့္ အက်ိဳးအေၾကာင္းနဲ႔ ႐ွင္းျပရင္ လက္မခံႏိုင္စရာ မ႐ွိဘူးလို႔ ယံုတယ္။ ကေလးက လိမၼာလို႔ ရင့္က်က္ၿပီလို႔ ယူဆရင္ ၁၆ႏွစ္ေလာက္ ျပည့္ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ ေပးနားေထာင္ရင္ နားေထာင္မယ္၊ Do’s and Don’t s သင္တဲ့ေနရာမွာ Don’t တစ္ခု အေနနဲ႔ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ သမီး ဒီသီခ်င္းကို နားေထာင္မိတာနဲ႔ ဘ၀ပ်က္သြားပါၿပီ ဆိုတဲ့ အဆင့္မ်ိဳးေတာ့ ဘယ္အေဖမွ မယူဆဘူး ထင္ပါတယ္။
ေမး၇။ ဒါျဖင့္ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာ လမ္းထဲမွာ အဲဒီသီခ်င္းကို ဖြင့္ရင္ေကာ။
ေျဖ- မဖြင့္ရဘူး၊ မဖြင့္သင့္ဘူး၊ ဖြင့္ရင္ အဲဒါက ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ အေႏွာင့္အယွက္ကင္းစြာ သြားလာလႈပ္႐ွားခြင့္ကို ေစာ္ကားတာ၊ offend လုပ္တာျဖစ္တယ္။ အဓိက ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက အဲဒါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ rating system တစ္ခု ႐ွိသင့္ေနၿပီ။ တကယ့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ rule of law နဲ႔ ပုဂၢလိက လြတ္လပ္ခြင့္ကာကြယ္မႈ privacy protection ႐ွိသင့္ၿပီ။ ေယဘုယ် အက်ယ္ေျပာရင္ က်ယ္ကုန္လိမ့္မယ္ (တကယ္ လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေဖာ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေျပာရမွာေပါ့ေလ။ အခုဟာက သက္သက္ ေလေပါတာကိုး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပါးစပ္က ေျပာ႐ံုနဲ႔ေတာ့ ဘာမွ မွ ျဖစ္မွာမွ မဟုတ္တာပဲေလ။) အဲဒီေတာ့ ဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ ကိစၥပဲ ေျပာမယ္။
ေမး-၈။ ဘာေတြလဲ rating system၊ rule of law၊ privacy protection။
ေျဖ-ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး တရားဥပေဒစိုးမိုးတဲ့၊ လြတ္လပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ႐ုပ္႐ွင္၊ သီခ်င္း၊ ေနာက္ဆံုး ဂိမ္းေတြအထိ အမ်ိဳးအစား သတ္မွတ္တဲ့ rating system ႐ွိတယ္။ အေမရိကားမွာ R – rated ႐ုပ္႐ွင္ကို လူငယ္ေတြ (၁၇ ႏွစ္ေအာက္လို႔ ယူဆတယ္) မၾကည့္ရဘူး၊ ငယ္လြန္းတယ္လို႔ ယူဆရရင္ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုေတြမွာ၊ အေခြအငွားဆိုင္ေတြမွာ အသက္ေထာက္ခံခ်က္ ပါတဲ့ အိုင္ဒီစစ္တယ္။ သီခ်င္းေခြေတြလည္း ဒီလိုပဲ၊ ဥပမာ အခု Unplayed Piano သီခ်င္းကို ဆိုတဲ့ နာမည္ႀကီး အိုင္းရစ္အဆိုေတာ္ Damien Rice ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးထြက္ အေခြ 9 crimes ဆိုရင္ Parent Advisory/Explicit Content ဆိုတဲ့ တံဆိပ္ (ဥပေဒအရ) ပါလာတယ္။ လိင္ဆိုင္ရာ တုိက္႐ိုက္ၫႊန္းဆိုခ်က္ေတြ၊ ဆဲတဲ့ စာလံုးေတြ ပါလို႔ပဲ။ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ႕ အေခြကို အဲဒီလို တံဆိပ္မ်ိဳးတပ္ၿပီး အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီးသူမ်ားသာ အျခားလူကို အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္တဲ့ ေနရာမ်ိဳးမွာ ဖြင့္ခြင့္ေပးသင့္တယ္။ ဆဲတာေလးမွ လိုခ်င္သူမ်ား ၀ယ္ၾက၊ သူတို႔ခ်င္း ဆဲၾကေပါ့၊ အဲဒါ သူတို႔ လြတ္လပ္ခြင့္။ အသက္အ႐ြယ္ တစ္ခုအထိ ေရာက္လာၿပီးမွေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ၾကေပါ့။ အဲဒီ rating system ကို ေသခ်ာ ၾကပ္မတ္ဖို႔ enforce လုပ္ဖို႔ေတာ့ လိုတာေပါ့။ ဘယ္အ႐ြယ္ကို အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီလို႔ သတ္မွတ္မွာလဲ၊ ဘယ္ေနရာေတြမွာ ဖြင့္ခြင့္ေပးမလဲ၊ ဥပမာ - အသက္စိစစ္ၿပီးမွ ၀င္ရတဲ့ ႏိုက္ကလပ္၊ ဘား၊ ကာရာအိုေကခန္း ေတြဆို ဖြင့္ခ်င္ရင္ ဖြင့္ခြင့္ ေပးသင့္တယ္၊ မႀကိဳက္ရင္ မ၀င္နဲ႔ေပါ့။
ေမး၉။ ခင္ဗ်ားဟာက ႐ႈပ္လိုက္တာ၊ ျမန္မာျပည္မွာ အဲဒါေတြ အကုန္လံုး လုပ္လို႔ ရပါ့မလား၊ အဲဒါထက္ အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥေတြေတာင္…
ေျဖ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေလေပါမယ္လို႔ ေျပာတာေပါ့ဗ်၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီဘူတာကိုပဲ ဆိုက္တာပဲ၊ အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမကလို႔ ဆိုသကိုးဗ်။
ေမး၁၀။ ကဲ… ဒါျဖင့္ ေလာေလာဆယ္မွာ အခုလို ေဂ်ာက္ဂ်က္ကို ေခၚဆူတာ ေကာင္းသလား မေကာင္းဘူးလား၊ မျဖစ္ႏိုင္ေသးတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ideal regulation ေတြ၊ rule of law ေတြကို ဖယ္ထားၿပီး လက္ေတြ႕ က်က် စဥ္းစားၾကည့္ၿပီး ဒီကိစၥတစ္ခုတည္းကိုပဲ ကြက္ၾကည့္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ပါလို႔ အတင္းကာေရာ ေတာင္းဆိုလာရင္ေကာ။
ေျဖ။ ကုလားႀကီးနဲ႔ အရာႀကီးလို႔ပဲ ေျဖရမွာပဲ။ ေခၚဆူ ဆူ၊ မဆူဆူ၊ ဆိုသူကဆို၊ ျဖန္႔သူက ျဖန္႔ဦးမွာပဲ။ ေခၚဆူေတာ့ နည္းနည္း လန္႔သြားေပမယ့္၊ ေရတိုမွာေတာ့ လူေတြ စိတ္၀င္စားလို႔ အေရာင္းသြက္ခ်င္ေတာင္ သြက္ဦးမွာ။ ေနာက္ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ဒါ့ထက္ အေရးႀကီးတာေတြ တပံုႀကီး ႐ွိေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူေတြ႕စိတ္ထဲမွာ သူတပါး အခြင့္အေရးကို မထိပါးဘဲ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ႐ြပ္႐ြပ္ခၽြံခၽြံ ကာကြယ္တတ္တဲ့ အက်င့္ေလးကို ပိုမိုခိုင္မာေအာင္ ေဆြးေႏြးရတာလို႔ပဲ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။
ေမး၁၁။ ေ၀့ ၀ုိက္ မေနနဲ႔ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားကို ေသနတ္ေထာက္ၿပီး ေ႐ြးခိုင္မယ္၊ တျခား ဘာေ႐ြးခ်ယ္စရာမွ မေပးဘဲ ေခၚဆူမလား၊ ေခၚမဆူဘူးလား ႏွစ္ခုထဲက တစ္ခုပဲ ေ႐ြးရမယ္ ဆိုရင္ေကာ။
ေျဖ။ ဟား… ဟား… အတင္းႀကီးပါလား။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ေခၚဆူတာကိုပဲ ေ႐ြးရေတာ့မွာေပါ့ဗ်ာ၊ လူဆိုတာ တကိုယ္ေကာင္းဆန္တာပဲ၊ က်ဳပ္မႀကိဳက္တဲ့ ေကာင္ကို ေခၚဆူတာ၊ ကန္႔သတ္တာက တျခားသူေတြ႕ အခြင့္အေရးကို ပိတ္ပင္တာ မွန္ေပမယ့္ ခင္ဗ်ားက ခုေလာက္ထိ ေသနတ္ေထာက္ေနမွေတာ့ ေခၚဆူလိုက္မွာေပါ့။
ေမး၁၂။ ဒါပဲ… က်ဳပ္လိုခ်င္တဲ့ အေျဖက၊ ကိုယ္ႀကိဳက္ရင္ ေကာင္းတယ္၊ ကိုယ္မႀကိဳက္ရင္ မေကာင္းဘူး၊ ဒါပဲ။
ေျဖ။ ဘုရား… ဘုရား…
ဤသို႔ျဖင့္ ေလေပးသန္ေသာ ကိုကိုေအးႏွင့္ အေမးအေျဖခန္းႀကီး နိတၳိတံေလ၏။ ။
ကိုကိုေအး
lol,
JJ is still making problem online. Please stop about this idiot. Don't accompany with him on the way to hell. By the way, i am a real Myanmar not so called Myanmar.
ကိုေပါရဲ ့ ဒီ post ကို အေတာ္ေလးၾကိဳက္ပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ေနရာေတြမွာ အက်ိဳးအျမတ္ တခုခုအတြက္ ျပံဳးျဖီးေနတဲ့ မ်က္ႏွာၾကီးေတြ၊ မေကာင္းတတ္လို ့ မ်က္ႏွာၾကီးျဖဲကား ျပေနတာေတြ ့ရင္ အေတာ္လည္း စိတ္ပ်က္မိတယ္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီလိုမ်ိဳး လုပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ အဲလိုမ်ိဳးကို ဘယ္သူမွ မလုပ္ခ်င္ၾကပါဘူး။ အေျခအေန အခ်ိန္အခါေၾကာင့္သာ လူေတြက အမွန္တရားတခုေပၚမွာ ခ်ိဳသကာသုတ္လိမ္းျပီး ျပဳမွုဆက္ဆံေနၾကတာပါ။ သို ့ေသာ္လည္း တခ်ိဳ ့ေနရာေတြမွာ ကိစၥတခု ေအာင္ျမင္ျပီးေျမာက္မွုဖို ့ ဒါေတြဟာ လိုအပ္ေကာင္း လိုအပ္လိမ့္မယ္လို ့ယူဆပါတယ္။ ဆိုလိုရင္းက သူတပါးကို မေကာင္းၾကံျခင္း၊ သူတပါး အရိပ္အာ၀ါသကို ခိုလွံုျပီး ေက်းဇူးကန္းျခင္း စတဲ့ ေနာက္ဆံုးမွာ negative destination ကိစၥေတြကလဲြရင္းေပါ့။ သုိ ့ေသာ္ တခ်ိဳ ့ေနရာမ်ားအတြက္ေတာ့ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေဖာ္ေအာင္ျပႏုိင္မွ အဆင္ေျပမယ္လို ့ထင္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုေပါရဲ ့ ဒီ post ဟာ လူတိုင္းဖတ္သင့္တဲ့အရာတခုပါ။ ဆင္ျခင္စဥ္းစားျပီး အေျခအေနနဲ ့ အခ်ိန္အခါေပၚမွာ အသံုးခ်ႏုိင္ပါေစလို ့ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ့္ blog မွာလည္း ဒီ post ကိုရည္ညႊန္းျခင္းပါတယ္လို ့ request လုပ္ပါတယ္။ ပြင့္လင္းစြာ reply လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။
ေနညိဳရင့္...
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ပုိ႔စ္ကုိလည္း ရည္ၫႊန္းႏုိင္ပါတယ္။
တရားရတယ္။စဥ္းစားစရာေတြလဲ
အမ်ားၾကီးျဖစ္လာတယ္။ဒီမိုကေရစီ
စနစ္ဆိုတာအခုလို controversial ျဖစ္တဲ႕
issue ေတြမွာ လူတိုင္းကကိုယ္႔ရဲ႕ထင္ျမင္
ယူဆခြင္႔ ေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္
ထုတ္ေဖာ္ခြင္႔ကိုေပးထားတာပါ။
ဒါ freedom of expression ပါ။
အာဏာရွင္စနစ္(ျပည္တြင္းမွာေတာ႔ )
မွာေတာ႕ ဒါမ်ိဳးရမွာမဟုတ္ဘူး။
တဖက္သတ္ စီရင္ခ်က္အရ ခြင္႔ျပဳတယ္၊မျပဳဘူး၊ဒါဘဲ။
ဒီမိုကေရစီ ဆိုတိုင္းလဲလြတ္လပ္ခြင္႕အျပည္႔အဝ
ရွိလိမ္႔မယ္လို႕ေမွ်ာ္မွန္းလို႕မရဘူး။
ဒီမိုကေရစီ စနစ္ဆိုတာ political systemတခုပါဘဲ။
political system change ျဖစ္ျပီးဒီမိုကေရစီ စနစ္
ျဖစ္သြားတိုင္း အဲ႔ဒီနိုင္ငံရဲ႕ social system ေတြ၊
culture system ေတြမွာ လြတ္လပ္ခြင္႔ ရလိမ္႔မယ္
လို႕ ခ်က္ခ်င္းေမွ်ာ္လင္႕လို႕ေတာ႔မရေသးဘူး။
အေနာက္နိုင္ငံေတြမွာက နိုင္ငံေရးအရ ဒီမိုကေရစီ
စနစ္ မျဖစ္ခင္Renaissance ေခတ္ကိုျဖတ္ျပီး
cultural အရေတြးေခၚစဥ္းစားပံုေတြ၊
ပညာသင္ၾကားေရးပံုစံေတြ၊လူမွု႕ စံ စနစ္ေတြမွာ
ေျပာင္းလဲမွု႔ေတြျဖစ္ျပီးမွဒီမိုကေရစီ စနစ္ ျဖစ္ တဲ႕
political system change ျဖစ္လာတာ။
Renaissance ေခတ္ကိုျဖတ္ျပီး
လူေတြဟာ စဥ္းစားေတြးေခၚတတ္လာျပီး
လြတ္လပ္ခြင္႔ ဆိုတာကို တကယ္ရင္ထဲက
နားလည္လာၾကတယ္။ တန္ဖိုးထားလာၾကတယ္။
ဒါေပမယ္႔ တျခား region ေတြ ဥပမာ အာရွ၊
အာရွမွာၾကေတာ႔ Renaissanceမရွိပဲ
နိုင္ငံေရးအရ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ ျဖစ္ တဲ႕
political system change အရင္ျဖစ္တာ၊
ဗမာျပည္ မွာလဲpolitical system change
အရင္ ျဖစ္မွာ( ခဏတျဖတ္ေတာ႔ျမည္းစမ္းခဲ႔ဘူးျပီေပါ႔)
political system change
ျဖစ္ျပီးမွ သူတို႕ရဲ႕ education system ေတြ၊
ေတြးေခၚလုပ္ကိုင္ပံုေတြကို ေျပာင္းၾကျပီး
social system ေတြ၊ culture system ေတြမွာ
လြတ္လပ္တယ္ ဆိုတာကို ခံစားၾကရဖို႕ ၾကိဳးစားၾကရတာ၊၊
ဗမာျပည္လဲဒီ stage ေတြကိုၾကံဳရမွာ၊ေက်ာ္ျဖတ္ရမွာ။
တခ်ိဳ႕လြတ္လပ္ခြင္႔ဆိုတဲ႕အရာေတြဟာ
လက္ရွိအေျခအေနမွာခ်ျပဖို႕ေစာေသးတယ္။
က်ေတာ္ကိုယ္တိုင္ဒီေဂ်ာက္ဂ်က္ကိစၥမွာ
ဘာမွမထူးစမ္းသလိုခံစားရေပမယ္႔
အခု U.S မွာျဖစ္ေနတဲ႕ ကိုယ္ဝန္ဖ်က္ခ်ဖို႕ကိစၥေတြ၊
လိမ္တူခ်င္း တရားဝင္ လက္ထပ္ဖို႕ကိစၥေတြ၊
stem cell ကိစၥေတြက်ေတာ႔ အင္တင္တင္နဲ႕
မစဥ္းစားတတ္ေအာင္ျဖစ္ေနတယ္။
အဲ႕ဒီကိစၥေတြဟာအခုေဂ်ာက္ဂ်က္ကိစၥနဲ႕
သေဘာခ်င္းဆင္တူပါတယ္၊ဒါေပမယ္႔
ေဂ်ာက္ဂ်က္ကိစၥကေတာ႕ လံုးဝပိတ္ပင္ဖို႕ဆို႕တာ
freedom of expression ကိုထိခိုက္မွာစိုးရပါတယ္။
U.S မွာ လက္နက္အလြယ္တကူကိုင္ခြင္႔ရွိလို႕
ေက်ာင္းေတြမွာ ပစ္ခတ္မွု႔ေတြျဖစ္ပြားေနတဲ႕အေပၚ
အလြန္စိတ္ညစ္ေနၾကရပါတယ္။
မၾကိဳက္မနွစ္သက္မနွစ္ျမိဳ႕ၾကေပမယ္႕
လက္နက္ကိုင္ခြင္႕ကိုပိတ္မျပစ္ရဲၾကပါဘူး။
လူေတြရဲ႕ ေမြးရာပါအခြင္႔အေရးျဖစ္တဲ႕
မိမိကိုယ္ကိုခုခံပိုင္ခြင္႕ စတဲ႕လြတ္လပ္ခြင္႔
အခြင္႔အေရးကိုထိပါးလာမွာေၾကာက္ၾကလို႕ပါ။
လြတ္လပ္ခြင္႕ (freedom)မွာ cost ရွိပါတယ္။
လြတ္လပ္တယ္ဆိုတာ အလကား ရတဲ႕
အရာတခုမဟုတ္ပါဘူး။ ေက်ာင္းေတြမွာ
ပစ္ခတ္မွု႔ေတြျဖစ္ပြားေနတာကိုမၾကိဳက္ၾကေပမယ္႔
လက္နက္ကိုင္ခြင္႕ကို မပိတ္ပင္ဘဲ ဆက္လက္ခြင္႔ျပဳ
ထားရတာဟာလြတ္လပ္ခြင္႕ အတြက္ေပးလိုက္ရတဲ႕ cost ပါပဲ၊
တျခားနည္းေတြနဲ႕သာပစ္ခတ္မွုေတြမျဖစ္ပြားေအာင္
တားဆီးဖို႔ၾကိဳးစားၾကရတာပါ
နိုင္ငံေရးကိုစိတ္ဝင္စားတဲ႕သူေတြအတြက္
တခ်ိန္ ဗမာျပည္မွာ political change
ေနာက္ social change, culture change
ေတြျဖစ္လာတဲ႕အခါမွာ transition ကို
smoothly ျဖစ္ေအာင္ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မလဲ
ဆိုတာသိပ္ကိုအေရးၾကီးျပီးသိမ္ေမြ႕ပါတယ္။
အေျပာင္းအလဲ (change) တိုင္းမွာ
အဲဒီအေျပာင္းအလဲ ကိုဆန္႕က်င္တဲ႕အင္အားစု
ဆိုတာရွိစျမဲပါ။ နိုင္ငံေရးမွာမွမဟုတ္ပါဘူး၊
ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းမဆို ၊Business companies
ေတြျဖစ္ျဖစ္၊ even families ေတြမွာကအစရွိပါတယ္
အခုလိုေဂ်ာက္ဂ်က္ကိစၥဟာ ဒါအစပဲရွိပါေသးတယ္။
တခ်ိန္ဗမာျပည္ေျပာင္းလဲသြားရင
္ဒီလိုေဂ်ာက္ဂ်က္issue ဟာအမ်ားၾကီး ၾကီးလာျပီးက်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ျဖစ္လာမွာ။
အဲ႕ဒီအခါၾကရင္နိုင္ငံေရးကိုစိတ္ဝင္စားတဲ႕သူေတြဟာ
ဒီကိစၥ(change)ကိုကို္င္တြယ္ရာမွာသိပ္ကိုျငင္သာ
သိမ္ေမြ႕ဖို႕လိုပါတယ္။
ေဂ်ာက္ဂ်က္သီခ်င္းေတြကိုလက္ခံဖို႕
အဆင္သင္႕ျဖစ္တဲ႕သူေတြရွိသလို၊
အဆင္႕သင္႕မျဖစ္ေသးတဲ႕
လူေတြကလဲတပံုၾကီး၊အကိုင္အတြယ္မွားရင္အကြဲအျပဲ
ေတြျဖစ္ျပီး တိုင္းျပည္ပါနစ္နာနိုင္ပါတယ္။
နိုင္ငံေရးကိုစိတ္ဝင္စားတဲ႕သူေတြဟာတခ်ိန္
အခုလိုအေျပာင္းအလဲေတြကို manage လုပ္ဖို႕
အခုထဲကၾကိဳတင္စဥ္းစားထားဖို႕လိုပါတယ္
ေကာင္းတိုင္းမွန္တိုင္းလူတိုင္းကလက္ခံခ်င္မ
ွလက္ခံၾကတာ။
ဗမာေတြလြတ္လပ္ခြင္႔နဲ႕မတန္ေသးဘူး၊
ဒီမိုကေရစီနဲ႕မတန္ေသးဘူးဆိုျပီးျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ကြာ
လို႕ဆိုျပီးဥေပကၡာျပဳလို႕လဲမရပါဘူး၊
ျပဳလဲမျပဳသင္႕ဘူးေလ။
ဒီေတာ႕အေတြးအေခၚပြင္႕လင္းျပီး
အယူအဆအသစ္ေတြ၊
အေျပာင္းအလဲကိုအဆင္သင္႕ ျဖစ္ေနတဲ႕
သူေတြကသာ
စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ change ေတြမွာ
conflict ေတြမျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားၾကရမွာပါ။
ေဂ်ာက္ဂ်က္ေရးထားတဲ့သီခ်င္း ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္း
ေတြကို ဘေလာ့ရီဒါက ျပန္ေျပာတာျဖစ္မယ္ထင္တယ္။
ကိုေပါနဲ့ အေပါင္းအပါတစုက ေဂ်ာက္ဂ်က္တို့ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းကို မွန္တယ္ ဆိုသင့္တယ္ဆိုရင္ ဘေလာ့ရီဒါ မရိုင္းပါဘူး။
သူက ကိုေပါ လက္ခံလို့ ဆိုျပတာေနမွာေလ။
ဘယ္လိုလဲ .. လြတ္လပ္ခြင့္ ျမတ္ႏိုးသူ ဒီမို လူစြမ္းေကာင္းႀကီးရယ္...
ကိုယ့္ကိုထိေတာ့မွနာတတ္တာလားဗ်ာ။
ကိုေပါကို ပါစင္နယ္ မတိုက္ခုိက္ဖုိ႕ေျပာတဲ႕ ကိုေစးထူးကို က်ဳပ္ေလးစားတယ္။ ကိုေပါနဲ႕ ကိုေစးထူးကို က်ဳပ္မသိသလို၊ သူတို႕ကလဲ က်ဳပ္ကိုမသိဘူး။ ဒါေပမယ္႕ ကိုေပါကို မနာလိုစိတ္နဲ႕ ေကာ႕မန္႕သမားေတြ ၀ိုင္းေဆာ္ေနတာ ေဘးကေနအျမင္မေတာ္ေတာ႕ဘူးဗ်။
ကြန္႕မင္႕ေတြကို ေစာင္႕ဖတ္ျပီး စကားေျပာခ်င္စိတ္ကိုကုန္တယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ကိုေပါ၊ ကိုကိုေက်ာ္၊ ကိုကိုေအး၊ သူရိန္အစရွိတဲ႕သူေတြေပးခ်င္တဲ႕ ဆိုလိုရင္းကို နားလည္နိုင္ေလာက္တဲ႕ အဆင္႕မရွိဘူးဆိုတာ ေသခ်ာသြားျပီ။ ခင္ဗ်ားတို႕ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရိုင္းတာကိုေထာက္ျပရုံနဲ႕ ဒီေလာက္မျဖစ္ဘူး။ စာလဲေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ၾကဦးဗ်ာ။ ရိုင္းတယ္ဆိုျပီး ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတဲ႕ ျခုံလႊာေတြကို အကာအကြယ္ယူျပီး ရႈံ႕ခ်ကဲ႕ရဲ႕တတ္တဲ႕၊ ပိတ္ဆို႕တားဆီးတတ္တဲ႕ ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ႕ စစ္အာဏာရွင္ဥာဏ္ကေလးေတြကို ေထာက္ျပေနၾကတာ။ ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ရင္ ဒီလို ေသးသိမ္တဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြ ဖယ္ဖို႕ ေျပာျပေနတာ။ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ကိုယ္နဲ႕ကီးကိုက္ရင္ေတာ႕ ျငိမ္ကုတ္ေနၾကတယ္။ အကိုနဲ႕နွမ မၾကား၀ံ႕မနာသာ ျပက္လုံးေတြနဲ႕ ျပည္႕နွက္ေနတဲ႕ သီးေလးသီးနဲ႕ တျခား ျမန္မာ႕အျငိမ္႕ေတြက်ေတာ႕ တခြန္းမဟရဲဘူး..ဟတ္လား။ တဏွာရာဂေတြ မထိန္းႏိုင္မသိမ္းနိုင္ပဲ ေပါက္ကြဲထြက္လာတဲ့ အရွက္တရားကင္းမဲ့ေနတဲ့ အျငိမ္႕ပ်က္လုံးေတြကိုလဲ ေဆြးေႏြးၾကဦးဗ်။ စကားမစပ္ဗ်ာ.. ဒီလိုေအာက္တန္းက်တဲ႕ ပ်က္လုံးေတြနဲ႕သဘင္အျငိမ္႕ေတြ ျမန္မာျပည္မွာ ပ်ံ႕နွံ႕ေနတာၾကာျပီဗ်။ သတိမထားလိုက္မိမွာစိုးလို႕။ ဟတ္ပလား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန့္ခြန္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မိန့္ခြန္း ေဒါက္တာသန္းထြန္းစကား ေနာ
က္ဆံုးဗ်ာ ဘုရားပါမက်န္ ကိုေပါက ထည့္သြင္းကိုးကားေျပာေနတယ္လို႕ ေျပာတယ္။ ေအး ကိုေပါဟာ ပညာတတ္ျပီသစြာ ဒီလိုကိုးကားျပီး ဒီေလာက္ေျပာေနတာေတာင္မွ နကန္းတလုံး နားမလည္တဲ႕ လူေတြဘဲ။ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ယဥ္ေက်းတဲ႕စကားလုံးနဲ႕ အက်ိဳးသင္႕အေၾကာင္းသင္႕ ကိုးကားေျပာျပလို႕ နားမလည္တဲ႕ လူေတြဆိုေတာ႕ ဒီမွာတင္ပြဲျပီးေနျပီ။ စစ္အစိုးရ ဘာေၾကာင္႕အာဏာဒီေလာက္ျမဲေနလဲ ဘယ္သူမွ ေမးခြန္းထုတ္စရာမလိုေတာ႕ဘူး။ ဟတ္ပလား။
လူတေယာက္နဲ႕ယွဥ္ျပီး ေဆြးေႏြးျငင္းခုံနိုင္ေလာက္တဲ႕ အဆင္႕မရွိရင္ အဲဒီလူကို ပါစင္နယ္တိုက္ခိုက္တတ္တဲ႕ ဘုတ္ေလွးတို႕ ျမန္မာျပည္သားတို႕ စူစူတို႕လို လူေတြေပါမ်ားေနေလာက္တဲ႕ တိုင္းျပည္ပါလားဆိုတာ ဒီေကာ႕မန္႕ေတြကိုဖတ္ျပီး က်ဳပ္နားလည္လိုက္တယ္။ ကိုေပါ စကၤာပူမွာေနလို႕ပဲလို႕ ဘလိုင္းၾကီးေျပာတဲ႕ စူစူဆိုသူ၊ စကၤာပူမွာ အလုပ္ေကာင္းတစ္ခုပဲ ရေအာင္သြားရွာစမ္းပါဦးဗ်ာ။ နယ္စပ္ကေန ေလယာဥ္ေပၚတက္ျပီး နိုင္ငံျခားအစိုးရေငြေတြနဲ႕ နိုင္ငံၾကီးေတြကို ကုတ္ကပ္ေရာက္လာ၊ နိုင္ငံၾကီးေတြမွာ ရရာ အလုပ္လုပ္ျပီး စလုံးမွာ သိကၡာရွိရွိေနေနတဲ႕ ကိုယ္႕လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း နွိမ္ရေလာက္ေအာင္ ခင္ဗ်ားက ဘယ္ေလာက္ပါးေျပာင္ေနလို႕လဲ။
ဒီမွာေျပာေနတဲ႕ လူနည္းစုက Freedom of thoughts freedom of expression တို႕ စတဲ႕ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အရသာေလးကို ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးနဲ႕ စျပီး ျမည္းစမ္းခိုင္းၾကည္႕တာ။ တကယ္ေတာ႕ခင္ဗ်ားတို႕ နဲ႕ မထိုက္တန္ဘူး။ လက္ေညာင္းတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။
ေနာက္ဆုံးကြန္႕မင္႕အေနနဲ႕ က်ဳပ္ေျပာခဲ႕မယ္။ က်ဳပ္ရဲ႕တန္ဖိုးရွိလွတဲ႕ အခ်ိန္ေတြအတြက္လဲ ခင္ဗ်ားတို႕လို နလပိန္းတုံးေတြအတြက္ ဆက္အကုန္မခံေတာ႕ဘူး။ ဟတ္ပလား။
နတ္ျပည္ကို ဂုတ္ဆြဲတင္တာေတာင္ ေအးတယ္ဆိုျပီး ခုန္ဆင္းခ်င္သူေတြ၊ က်န္စစ္က ေစာလူးမင္းကို ေျပာသလို ေျပာမွ တန္ရာက်မယ္။ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတဲ႕ ျခဳံလႊာေတြေနာက္ကေန အေျခအေနရင္းျမစ္ကို ေလ႕လာမသုံးသပ္ပဲ၊ တျခားနည္းလမ္းေတြကို မရွာဘဲ၊ ကိုယ္နဲ႕ အျမင္မတူဘူးဆိုတာနဲ႕ အရာရာကို အပုတ္ခ်၊ ေစာ္ကား၊ ပိတ္ဆို႕တားဆီးရင္း စစ္အာဏာရွင္လက္ထဲမွာေခြးေသ၀က္ေသ ေသျပီး ေနရစ္ၾကေတာ႕ေဟ႕။
က်ဳပ္(အေနာက္နိုင္ငံ)
I want to share Kyote's comment here.
ကိုေပါကို ပါစင္နယ္ မတိုက္ခုိက္ဖုိ႕ေျပာတဲ႕ ကိုေစးထူးကို က်ဳပ္ေလးစားတယ္။ ကိုေပါနဲ႕ ကိုေစးထူးကို က်ဳပ္မသိသလို၊ သူတို႕ကလဲ က်ဳပ္ကိုမသိဘူး။ ဒါေပမယ္႕ ကိုေပါကို မနာလိုစိတ္နဲ႕ ေကာ႕မန္႕သမားေတြ ၀ိုင္းေဆာ္ေနတာ ေဘးကေနအျမင္မေတာ္ေတာ႕ဘူးဗ်။
ကြန္႕မင္႕ေတြကို ေစာင္႕ဖတ္ျပီး စကားေျပာခ်င္စိတ္ကိုကုန္တယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ကိုေပါ၊ ကိုကိုေက်ာ္၊ ကိုကိုေအး၊ သူရိန္အစရွိတဲ႕သူေတြေပးခ်င္တဲ႕ ဆိုလိုရင္းကို နားလည္နိုင္ေလာက္တဲ႕ အဆင္႕မရွိဘူးဆိုတာ ေသခ်ာသြားျပီ။ ခင္ဗ်ားတို႕ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရိုင္းတာကိုေထာက္ျပရုံနဲ႕ ဒီေလာက္မျဖစ္ဘူး။ စာလဲေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ၾကဦးဗ်ာ။ ရိုင္းတယ္ဆိုျပီး ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတဲ႕ ျခုံလႊာေတြကို အကာအကြယ္ယူျပီး ရႈံ႕ခ်ကဲ႕ရဲ႕တတ္တဲ႕၊ ပိတ္ဆို႕တားဆီးတတ္တဲ႕ ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ႕ စစ္အာဏာရွင္ဥာဏ္ကေလးေတြကို ေထာက္ျပေနၾကတာ။ ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္ရင္ ဒီလို ေသးသိမ္တဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြ ဖယ္ဖို႕ ေျပာျပေနတာ။ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ကိုယ္နဲ႕ကီးကိုက္ရင္ေတာ႕ ျငိမ္ကုတ္ေနၾကတယ္။ အကိုနဲ႕နွမ မၾကား၀ံ႕မနာသာ ျပက္လုံးေတြနဲ႕ ျပည္႕နွက္ေနတဲ႕ သီးေလးသီးနဲ႕ တျခား ျမန္မာ႕အျငိမ္႕ေတြက်ေတာ႕ တခြန္းမဟရဲဘူး..ဟတ္လား။ တဏွာရာဂေတြ မထိန္းႏိုင္မသိမ္းနိုင္ပဲ ေပါက္ကြဲထြက္လာတဲ့ အရွက္တရားကင္းမဲ့ေနတဲ့ အျငိမ္႕ပ်က္လုံးေတြကိုလဲ ေဆြးေႏြးၾကဦးဗ်။ စကားမစပ္ဗ်ာ.. ဒီလိုေအာက္တန္းက်တဲ႕ ပ်က္လုံးေတြနဲ႕သဘင္အျငိမ္႕ေတြ ျမန္မာျပည္မွာ ပ်ံ႕နွံ႕ေနတာၾကာျပီဗ်။ သတိမထားလိုက္မိမွာစိုးလို႕။ ဟတ္ပလား။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန့္ခြန္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မိန့္ခြန္း ေဒါက္တာသန္းထြန္းစကား ေနာ
က္ဆံုးဗ်ာ ဘုရားပါမက်န္ ကိုေပါက ထည့္သြင္းကိုးကားေျပာေနတယ္လို႕ ေျပာတယ္။ ေအး ကိုေပါဟာ ပညာတတ္ျပီသစြာ ဒီလိုကိုးကားျပီး ဒီေလာက္ေျပာေနတာေတာင္မွ နကန္းတလုံး နားမလည္တဲ႕ လူေတြဘဲ။ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ယဥ္ေက်းတဲ႕စကားလုံးနဲ႕ အက်ိဳးသင္႕အေၾကာင္းသင္႕ ကိုးကားေျပာျပလို႕ နားမလည္တဲ႕ လူေတြဆိုေတာ႕ ဒီမွာတင္ပြဲျပီးေနျပီ။ စစ္အစိုးရ ဘာေၾကာင္႕အာဏာဒီေလာက္ျမဲေနလဲ ဘယ္သူမွ ေမးခြန္းထုတ္စရာမလိုေတာ႕ဘူး။ ဟတ္ပလား။
လူတေယာက္နဲ႕ယွဥ္ျပီး ေဆြးေႏြးျငင္းခုံနိုင္ေလာက္တဲ႕ အဆင္႕မရွိရင္ အဲဒီလူကို ပါစင္နယ္တိုက္ခိုက္တတ္တဲ႕ ဘုတ္ေလွးတို႕ ျမန္မာျပည္သားတို႕ စူစူတို႕လို လူေတြေပါမ်ားေနေလာက္တဲ႕ တိုင္းျပည္ပါလားဆိုတာ ဒီေကာ႕မန္႕ေတြကိုဖတ္ျပီး က်ဳပ္နားလည္လိုက္တယ္။ ကိုေပါ စကၤာပူမွာေနလို႕ပဲလို႕ ဘလိုင္းၾကီးေျပာတဲ႕ စူစူဆိုသူ၊ စကၤာပူမွာ အလုပ္ေကာင္းတစ္ခုပဲ ရေအာင္သြားရွာစမ္းပါဦးဗ်ာ။ နယ္စပ္ကေန ေလယာဥ္ေပၚတက္ျပီး နိုင္ငံျခားအစိုးရေငြေတြနဲ႕ နိုင္ငံၾကီးေတြကို ကုတ္ကပ္ေရာက္လာ၊ နိုင္ငံၾကီးေတြမွာ ရရာ အလုပ္လုပ္ျပီး စလုံးမွာ သိကၡာရွိရွိေနေနတဲ႕ ကိုယ္႕လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း နွိမ္ရေလာက္ေအာင္ ခင္ဗ်ားက ဘယ္ေလာက္ပါးေျပာင္ေနလို႕လဲ။
ဒီမွာေျပာေနတဲ႕ လူနည္းစုက Freedom of thoughts freedom of expression တို႕ စတဲ႕ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အရသာေလးကို ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးနဲ႕ စျပီး ျမည္းစမ္းခိုင္းၾကည္႕တာ။ တကယ္ေတာ႕ခင္ဗ်ားတို႕ နဲ႕ မထိုက္တန္ဘူး။ လက္ေညာင္းတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။
ေနာက္ဆုံးကြန္႕မင္႕အေနနဲ႕ က်ဳပ္ေျပာခဲ႕မယ္။ က်ဳပ္ရဲ႕တန္ဖိုးရွိလွတဲ႕ အခ်ိန္ေတြအတြက္လဲ ခင္ဗ်ားတို႕လို နလပိန္းတုံးေတြအတြက္ ဆက္အကုန္မခံေတာ႕ဘူး။ ဟတ္ပလား။
နတ္ျပည္ကို ဂုတ္ဆြဲတင္တာေတာင္ ေအးတယ္ဆိုျပီး ခုန္ဆင္းခ်င္သူေတြ၊ က်န္စစ္က ေစာလူးမင္းကို ေျပာသလို ေျပာမွ တန္ရာက်မယ္။ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတဲ႕ ျခဳံလႊာေတြေနာက္ကေန အေျခအေနရင္းျမစ္ကို ေလ႕လာမသုံးသပ္ပဲ၊ တျခားနည္းလမ္းေတြကို မရွာဘဲ၊ ကိုယ္နဲ႕ အျမင္မတူဘူးဆိုတာနဲ႕ အရာရာကို အပုတ္ခ်၊ ေစာ္ကား၊ ပိတ္ဆို႕တားဆီးရင္း စစ္အာဏာရွင္လက္ထဲမွာေခြးေသ၀က္ေသ ေသျပီး ေနရစ္ၾကေတာ႕ေဟ႕။
က်ဳပ္(အေနာက္နိုင္ငံ)
(I've already made the following comment on Ko Klo Say Htoo's blog. I'm also posting it here just in case that he may block my comment on the ground that he thinks my comment is satirical.)
Some people, please don't make blind accusations about others' messages and intents. Use specific examples (like Ko Paw does) to make your points. Don't just say what you think of something without explaining why and how you have come to such a conclusion. I'm really sick of such lousy comments!
On behalf of all the people who value reason
အမ်ားကမၾကိဳက္ေပမယ့္ ကုိယ္ခံယူခ်က္အတိုင္း ေရးရဲတဲ့ ကုိေပါရဲ ့သတၱိ ကို အရမ္းေလးစားမိတယ္ဗ်ာ။
တစ္ခုေတာ့ အံ့ၾသဖုိ ့ေကာင္းတယ္။ ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြကို ေအာ့ႏွလံုးနာပါတယ္ဆိုတဲ့ blogreader ဆိုသူက အခ်က္အလက္နဲ ့ ေရးတဲ့ကိုေပါ ကုိ တံု ့ ျပန္လုိက္တဲ့ ပံုကေတာ့ ကုိယ့္အဆင့္အတန္းကို ေဖာ္ျပလိုက္တာပဲဗ်ာ။ အသက္ငယ္ေသးတဲ့ ကာယကံရွင္ ဟစ္ေဟာ့ အဆိုေတာ့္ေဂ်ာက္ဂ်က္နဲ ့သူ ့ကုိေဖးေဖးမမ ေရးမိတဲ့ လူေတြကို အုပ္စုနဲ ့ဝိုင္းရုိက္ေနသလိုပါပဲဗ်ာ။ (ဖတ္လိုက္ရတဲ့ သီခ်င္းစာသားေတြက အေတြးအေခၚမပါ ၾကမ္းလည္းအရမ္း ၾကမ္းလုိ ့ဒါမ်ိုဳးကို မၾကိဳက္ေပမယ့္) လူငယ္ေလး တစ္ေယာက္ကို ဒီေလာက္အထိ မရက္စက္သင့္ပါဘူး။ ဒီသီခ်င္းကို သူက ဒီေလာက္အထိ ပ်ံ ့ႏွံ ့လိမ့္မယ္လုိ ႔ ့ထင္မိခ်င္မွလည္း ထင္မိပါမယ္။သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း ေပးနားေထာင္ရင္းကေန မထင္မွတ္ပဲ ပ်ံ ့ သြားတာေနမွာပါ။ ဒီလိုဆိုရင္ သီခ်င္းကို စိတ္ဝင္စားတဲ့ လူငယ္ထု ရွိေနျပီ။ ဒါေၾကာင့္ ပ်ံ ႔ တာ။(ကၽြန္ေတာ္တို ့ လူၾကိးေတြလည္း အခ်င္းခ်င္း ဟုိပံု ဒီပံု ဟုိလင့္ခ္ ဒီလင့္ခ္ေတြ မျဖန္႕ ့ၾကဘူးလားဗ်ာ။ ) အဲဒီ့ေတာ့ ဒါကို လက္မခံႏုိင္ရင္ လူငယ္တစ္ေယာက္တည္းကို ဝိုင္းျပီး တရားခံရွာ အျပစ္ေျပာမယ့္ အစား လူငယ္အားလံုးကို ညင္ညင္သာသာ ပညာေပးမွ ထိေရာက္မွာပါ။ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိလည္း အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိေတာ့ ေပးရမွာပါ။ တရားဝင္ ထြက္လာတဲ့ အေခြမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ဆင္ဆာ အဖြဲ ့ကို အျပစ္တင္ရမွာပါ။ ဒါက သူတို ့အလုပ္ေလ။ တစ္ခ်ိဳ ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ ့ဖူးတဲ့လူေတြ ထဲမွာ ျမန္မာ ေမာ္ဒယ္ေတြရဲ ့ ပံုေတြ၊ ႏုိင္ငံတကာက အျပာပံုေတြကုိ စီးပြါးျဖစ္ကုိ ဝက္ဆိုဒ္လုပ္ေနတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးကို က်ေတာ့ ဒီေလာက္က်ယ္ေလာင္တဲ့ အျပစ္တင္သံ မၾကားမိေသးပါလားခင္ဗ်ာ။ လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ ႕ ဘဝကိုေတာ့ ဒီေလာက္အထိ အညြန္ ့မခ်ိဳးသင့္ဘူးလုိ႕့ျမင္မိတယ္။ ရက္ရက္ စက္စက္ သတင္းမီဒီယာေတြအေပၚအထိတက္ျပီး အျပစ္မတင္သင့္ဘူးလို ့ ထင္ပါတယ္။ မၾကိဳက္ရင္ မၾကိဳက္တဲ့အေၾကာင္း မေျပာရဘူးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အက်ိဳးအေၾကာင္းနဲ႕ ့ ညင္ညင္သာသာ ေျပာဆို ေဝဖန္ရမွာပါ။ အညြန္ ့ခ်ိဳးသလို မျဖစ္ေအာင္ ဂရုစိုက္ဖုိ ့လိုပါတယ္။
ေကာင္းကင္ကို
ပါစင္နယ္တိုက္တာမဟုတ္ဘူးထင္တယ္
ဒီလို သီခ်င္းကို လက္ခံတဲ့ ကိုေပါအတြက္ ဒီလိုသီခ်င္းကို
ဆိုျပတာျဖစ္မယ္။
အရူးဘံုေျမွာက္တဲ့
စာဖတ္လြန္းေတာ့လဲ တခ်ိဳ႔ ယဥ္ယဥ္ေလးရူးတယ္
Just to consider another point of view.
Sincerely apologize to blogger for not seeking permission in advance.
ယဥ္ေက်းမႈကို ဖိသတ္ခ်င္ေနၿပီေလာ အသင္ေဆာင္းပါး႐ွင္
Posted by လင္းဦး(စိတ္ပညာ) | Labels: ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္မ်ား
ေနသန္ေမာင္ (႐ုပ္႐ွင္ဗီဒီယိုထုတ္လုပ္ေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဘာသာရပ္ေက်ာင္းသား)ဆိုသူ ရဲ႕ စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ သတင္းမ်ားနဲ႕ Hip Hop ငိုၿငိီးသံမ်ား ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေတာ္ေတာ္ေလးကို ၀မ္းနည္းမိသည္။ ထို႕ထက္ ထိုသို႕ေသာ အေတြးအေရးကို ေထာက္ခံေသာ ဘေလာဂ္တစ္ခုကို ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာဂ္စီေဗာက္မွ ေရာက္သြားခဲ့သည္။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ဟုတ္ေနၾကသည္ဟု ေတြးမိသည္။ အဲ့ေန႕ကတည္းက ဒီပို႕စ္ကို ေရးတင္ခ်င္ေသာ္လည္း မတင္ျဖစ္ခဲ့။ ယခု သြားၾကည့္မိေတာ့ ထိုဘေလာဂ္တြင္ ေထာက္ခံထားေသာ ေဆာင္းပါး မေတြ႕႐ိွရေတာ့ပါ။ သို႕ႏွင့္ မဇၥ်ိမသို႕ ျပန္ေရာက္ေသာ္ ထိုအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ထပ္ၿပီးေရးထားေသာ ေဆာင္းပါးကိုေတြ႕ခဲ့ရျပန္သည္။
ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတြင္ ဓေလ့စ႐ိုက္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ႐ိွၾကသည္ခ်ည္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံတြင္လည္း ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ကိုယ္ ႐ိွပါသည္။ Hip Hop ျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုကို ပစ္ပယ္သင့္ၿပီဆိုေသာ အဓိပၸါယ္ျဖင့္ Revolution ကို သံုးသြားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ပစ္ပယ္သင့္သည္ / မသင့္သည္ ၊ခ်ဳိးေဖာက္သင့္သည္ /မသင့္သည္ ဆိုသည့္ အဆင့္မေရာက္မီ ေဆာင္းပါး႐ွင္အေနျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုသည္ကို မည္သို႕ နားလည္သေဘာေပါက္ပါသနည္း။ မည္သို႕ နားလည္ ခံယူထားပါသနည္း။ မည္သုိ႕ နားလည္ခံယူၿပီး ဤသို႕ေသာေဆာင္းပါးမ်ိဳးကိုေရးခ်မိပါသနည္း။
ေဆာင္းပါး႐ွင္အေနျဖင့္ ဒီမိုကေရစီဟူေသာ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ဘယ္လို နားလည္ထားပါသနည္းဟု ကၽြန္ေတာ္ ထပ္ေမးခ်င္ျပန္ေပသည္။ အမ်ားႀကီး ဆက္စပ္ေနေသာ ေမးခြန္းဟု ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ေျပာခ်င္သည္။ မိမိေရာက္႐ိွေနေသာ ႏိုင္ငံ၏ ယဥ္ေက်းမႈ ဖံုးလႊမ္း စိုးမိုးမႈေၾကာင့္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကမၻာေပၚ႐ိွ မည္သည့္ႏိုင္ငံမဆို၊ ဒီမိုကေရစီဆိုလွ်င္ ၄င္းအေနာက္ႏိုင္ငံတို႕၏ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ရမည္ဟု လက္ခံထားလို႕လား.....။ လူ႕အခြင့္အေရးဟု ဆိုတိုင္း မိမိႏိုင္ငံ၏ ယဥ္ေက်းမႈေဘာင္ကို ေက်ာ္ျဖတ္သင့္သည္ဟ့ု ေဆာင္းပါး႐ွင္အေနျဖင့္ ယူဆေနသည္ကို ေတြ႕ေနရသည္။ သူ႕အေနျဖင့္ မည္သို႕ေသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားတြင္ ေမြးဖြား႐ွင္သန္ လာခဲ့သည္ေတာ့မသိပါ။
ကၽြန္ေတာ္ Fucking ဆိုသည့္ စာတန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆာင္းပါးေရးခဲ့ဖူးသည္။ ထုိတုန္းကလည္းေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးၾက၏။ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံမ်ား၊ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဤသို႕ေသာ စကားလံုးကို မည္သို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာလွ်င္ အသံုးျပဳၾကသည္ကို ေတြ႕႐ိွႏိုင္သည္။ ေဆာင္းပါး႐ွင္အေနျဖင့္ ပိုမိုသိႏိုင္မည္ဟု ထင္မိသည္။ ၿပီးေတာ့ ၄င္းႏိုင္ငံမ်ားအေနျဖင့္ ညစ္ညမ္းစြာ ဆဲဆိုမႈကို လိုလားၾကသူခ်ည္းလား။ အေနာက္ႏိုင္ငံသားတိုင္း မ႐ိုင္းၾကပါ။ အေနာက္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ မိမိ အမိျမန္မာျပည္ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ကိုက္ညီပါရဲ႕လား။ ဆဲေရးတိုင္းထြာေနေသာ သီၤခ်င္းမ်ားကို အဟုတ္ႀကီးလုပ္ နားေထာင္ေနၾကေသာ လူငယ္ထုကို အမွားထဲကို ထပ္ၿပီးတိုး၀င္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနသည္က မအပ္စပ္ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ပါသည္။ ဒါမွမဟုတ္ မိမိေရးေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ခုေၾကာင့္ ျမန္မာလူငယ္ထုအေပၚ မွားယြင္းေသာ အေတြးအေခၚဆိုးက်ိဳးမ်ားေပၚလာႏိုင္သည္ကိုမစဥ္းစားမဆင္ျခင္မိသည္လား။
ဒါ လူ႕အခြင့္အေရးကြ.... ဆိုခြင့္႐ိွသည္ဟု ဆိုလွ်င္ မခက္ပါၿပီေကာ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ထိုသီခ်င္းမ်ား ေခတ္စားကာ နာမည္ေက်ာ္ၾကား လာပါသနည္းဟူသည္...... ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကို အလြန္စိတ္၀င္စားတတ္ၾကသည္။ သီခ်င္းဆိုလွ်င္ အေခြမထြက္ခင္ Sample အေနျဖင့္ ထြက္ေသာ အေခြမ်ားကို စိတ္၀င္စားၾကသည္။ ဟိုအဆိုေတာ္က ဘယ္သူနဲ႕ ဘယ္လိုဆိုလွ်င္ မရမကေအာင္ လိုက္လံ႐ွာေဖြ ၀ယ္ယူတတ္ၾကသည္။ ယခုလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပင္ျဖစ္သည္။ ႐ိုင္းစိုင္းေသာ အဆိုမ်ိဳးကို လူငယ္ထုအေနျဖင့္ သာမက လူႀကီးမ်ားပါ အထူးတဆန္း နားေထာင္ခ်င္ၾကသည္။ လိုက္႐ွာၾကသည္။ လိုက္၀ယ္ၾကသည္။ မိန္းကေလးမ်ား နားမေထာင့္သင့္ ဆိုေပမယ့္ နားေထာင္ၾကသည္ဆိုသည္မွာ ဤအခ်က္မ်ားေၾကာင့္ အမ်ားဆံုးပါ၀င္ၾကသည္။ ဘာျဖစ္ျဖစ္နားေထာင္ဖူးခ်င္ၾကသည္။ထုိသို႕ျဖင့္ထုိအဆိုေတာ္မ်ားနာမည္ႀကီးၾကပါသည္။
ထိုသို႕ဆိုလွ်င္ နာမည္ႀကီးခ်င္တိုင္း ႐ိုင္စိုင္းေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ိဳးျဖင့္ လိုက္ဆိုၾကလွ်င္ မခက္ပါၿပီေကာ။ ထို႕ထက္ ငါတို႕ႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်ိဳးေဖာက္သင့္ၾကၿပီဟုဆိုလွ်င္ မခက္ပါၿပီေကာ အသင္ေဆာင္းပါး႐ွင္ ေနသန္ေမာင္။ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းဆိုၿပီး မိမိႏိုင္ငံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ဖိသတ္ခ်င္ေနၿပီေကာ အသင္ေဆာင္းပါး႐ွင္၊ လူ႕အခြင့္ေရး ဆိုၿပီး မိမိႏိုင္ငံရဲ႕ မ်ိုဳးဆက္သစ္မ်ားအေပၚ အေတြးအေခၚမွားမ်ားကို သြတ္သြင္းေနၿပီေကာ အသင္ေဆာင္းပါး႐ွင္။ ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ ထိုသို႕ေသာ ႐ိုင္းစိုင္းေသာ စာသားအသံုးအႏႈန္း ၊ သီခ်င္းမ်ားကို အားေပးသည္ဟု လူငယ္ထုမ်ားအေပၚ ထင္ျမင္ေစခ်င္သေလာ အသင္ေဆာင္းပါး႐ွင္ ။
လင္းဦး(စိတ္ပညာ)
အစကေတာ႔ မေရးေတာ႔ဘူးလို႔ပဲ ကိုေပါေရ.....
ခုေတာ႔ ေရးခ်င္လာျပီ....
ကိုေပါေျပာတာမွန္ပါတယ္...
တုိက္ပုံဝတ္ျပီး လူယဥ္ေက်းခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး.. ကြယ္ရာမွာ ေဖာက္လြဲ ေဖာက္ျပန္လုပ္ေနတဲ႔ လူေတြနဲ႔ စာရင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေပါက္ကြဲ.. ရုိင္းစိုင္းတဲ႔စာလုံးေတြနဲ႔ ဟစ္ေအာ္ ဟစ္ေၾကြးေနတဲ႔.. လူငယ္ေလးေတြက အမ်ားၾကီး အျပစ္ကင္းပါတယ္...
ကိုေပါေျပာသလုိပဲ... ဟုတ္မွန္ျပီး အက်ိဳးရွိတဲ႔ စကားကို ေျပာတဲ႔ေနရာမွာ... ခံယူတဲ႔ လူေတြရဲ႕ အဆင္႔အတန္းေပၚမူတည္ျပီး.. စကားလုံးအသုံးအနွဳံးေရြးခ်ယ္ရပါတယ္... တခ်ိဳ႕က ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းေျပာမွ နားဝင္လြယ္ျပီး.. တခ်ိဳ႕က ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာမွ နားလည္လြယ္ၾကပါတယ္.. စကားလုံးအသုံးအနွဳန္း ၾကမ္းတမ္းသြားေသာ္လည္း ေစတနာက ရိုးသားေနေသးတယ္ဆိုရင္ ခြင္႔လႊတ္သင္႔ပါတယ္...
ဒါေပမဲ႔ ကိုေပါေရ... လူ႔အသိုင္းအဝုိင္း လူ႔ယဥ္ေက်းမွဳဆုိတာကို .. ခုေခတ္လူငယ္ေတြ အျမင္မွား အသိမွား သြားမွာလဲ စိုးရိမ္ရပါတယ္...
မွန္တဲ႔ အတိုင္း ေျပာဆုိ ျပဳမူလုပ္ကိုင္တုိင္း.. လြတ္လြတ္လပ္လပ္ၾကီး လုပ္လို႔ ရတယ္ဆိုရင္... လူျမင္ကြင္းမွာ ေခြးေတြ ေပ်ာ္ျမဴးတတ္တဲ႔ ေတာ္သလင္းလ ရာသီလုိ ျဖစ္မွာလဲ စိုးရိမ္ရတယ္ေလး.
အမွန္တကယ္က လူတိုင္းလူတိုင္း.. မိမိကိုယ္ကို မိမိ ဘာလဲဆိုတာ မေမ႔ဖို႔လုိတယ္ေလ... မိမိအဆင္႔အတန္းေပၚ မူတည္ျပီး... နားလည္ၾက ခံစားၾကေပမဲ႔... ယုိသူမရွက္ ျမင္သူရွက္ အျပဳအမူမ်ိဳး.. အသုံးအနွဳန္း အေျပာအဆိုမ်ိဳးေတြကိုေတာ႔... ေရွာင္ရွားသင္႔ပါတယ္....
ယဥ္ေက်းမွဳအဆင္႔အတန္းတစ္ခုကိုေတာ႔... ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ေစာင္႔ထိန္းသင္႔ပါတယ္....
မုန္းစရာ
ဒီသီခ်င္းစာသားေလး ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး။
ရသေျမာက္ေအာင္ ေရးတတ္လိုက္တာ။ ေတာ္လိုက္တဲ့ ဗီအိုင္ပီ အဖြဲ႕။ နားေထာင္ရင္းနဲ႔ စိတ္ထဲ မ႐ိုးမရြကို ျဖစ္ေရာ။
ဒါမွ လူငယ့္အသံ အစစ္။ (ေယာက္်ားေလးအသံေရာ မိန္းကေလး ညည္းတြားတဲ့အသံပါ ပါတယ္) ဒါမ်ဳိးေတြ ပိတ္ပင္လို႔ ဘယ္ျဖစ္မတုန္း။ လိုက္ပိတ္ရင္ မ်ဳိးတုံးသြားမွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္။ ဒါမ်ဳိး မတားဆီးေကာင္းဘူး မို႔လား။ မတားၾကနဲ႔ေနာ္ ... ငရဲႀကီးလိမ့္မယ္။
သီခ်င္းေခါင္းစဥ္နဲ႔ သီခ်င္းစာသားေတြနဲ႔ကလဲ အဟပ္ပဲ။ စာသားေတြက အလန္းစား။ အားလံုး အမွန္တရားေတြခ်ည္းပဲ။ ခုေခတ္လူငယ္ေတြရဲ႕ ေပါက္ကြဲသံစဥ္ ခ်ဳိခ်ဳိေလးေတြ ဆိုပါေတာ့။
ဟိုေရွးေခတ္ကဆိုရင္ေတာ့ ဒီသီခ်င္းထဲက အသံမ်ဳိး ျခင္ေထာင္သံ ေခၚမလားမသိဘူး။ ဒီေခတ္မွာေတာ့ ျခင္ေထာင္နဲ႔လဲ သိပ္မအိပ္ၾကေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ဘာသံ ေခၚရမလဲ ... ေျပာတတ္ေပါင္။
ဒီသီခ်င္းမ်ဳိး လူငယ္ေလးေတြ မ်ားမ်ားနားေထာင္ၾကရင္ ဒန္႔ကၽြဲပင္ ပုခက္ဆင္တဲ့ သူတို႔ေခတ္ကိုေတာ့ အျမန္ေရာက္ရမည္မွာ မလြဲပါ ... တို႔ဗမာ ... တို႔ဗမာ ...
အဲ ... တို႔ဗမာ သီခ်င္းနဲ႔ မွားသြားၿပီ။
စကားေၾကာ မရွည္ေတာ့ပါဘူး။ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါဦး။ နားေထာင္ခ်င္ရင္ေတာ့ .... ဟတ္ဟတ္ ... လူတိုင္းလိုလို သိျပီးသားမို႔ ေျပာေတာ့ဘူးေနာ္။
++++++++++
ၿပီးခါနီး (သားႀကီး - VIP)
လိမ္မာတယ္ ေျပာစကားနားေထာင္ရင္
နင္ငါ့ေနာက္လိုက္ေစခ်င္
နင္စိတ္ၾကိဳက္အခ်စ္ေတြေပးမယ္ ယံု
မိဘေတြဆူမွာ ေတြးေၾကာက္ေနလို႔လား
မိုးမခ်ဳပ္ေစရဘူး ကတိေပးတယ္
အိမ္အေရာက္ျပန္ပို႔ေပးမယ္
ေထြးပိုက္လို႔ထား ညရဲ႕ ရင္ခြင္လယ္ထဲ
ဘယ္သူမွ မေတြ႕ေအာင္ ၀ွက္ထားမယ္
မင္းစိတ္ခ်လိုက္
မုန္႔ဘိုးမ်ားစုကာထားေလ
ေတြးလို႔မပူနဲ႔ ကုန္ေလာက္တယ္
တျဖည္းျဖည္း စိတ္ကိုေလွ်ာ့
သိပ္ေစာဒက မတက္နဲ႔ေနာ္
မ်က္လံုးေလးမွိတ္ကာ မွိန္းေနလိုက္စမ္းပါ
သက္ျပင္းေလးခ်ကာေပါ့
ေရတခြက္ေလာက္ေသာက္ခ်င္ေျပာ
အခ်ိန္ေတြ သိပ္မရွိ ျငိမ္ေနသက္ျပီး
အခ်ိန္တန္ရင္ ျပီးသြားမွာေပါ့
တျဖည္းျဖည္းစိတ္ကိုေလွ်ာ့
သိပ္ေဒါသမႀကီးနဲ႔ေနာ္
မ်က္လံုးေလးမွိတ္ကာ မွိန္းေနလိုက္စမ္းပါ
သက္ျပင္းေလးခ်ကာေပါ့
ေရတခြက္ေလာက္ေသာက္ခ်င္ေျပာ
အခ်ိန္ေတြ သိပ္မရွိ ျငိမ္ေနသက္ျပီး
အခ်ိန္တန္ရင္ ၿပီးသြားမွာေပါ့
မင္းႏႈတ္ခမး္ကအနမ္းတို႔ ဖူးပြင့္ရင္းနဲ႔
တို႔နွစ္ေယာက္ဇာတ္လမ္း ခုအခ်ိန္စတင္မယ္
မင္းငါ့ကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္တယ္ဆိုရင္
ခုခ်ိန္မွာမရွက္နဲဲ႔
မင္းဂ႐ုမစိုက္နဲ႔ ဖြင့္ဟထုတ္ေဖာ္လိုက္
မင္းရဲ႕ ရင္ထဲ ခံစားခ်က္ေတြ
မင္းအတြက္ ငါ့အခ်စ္ေတြ သိပ္ျပင္းထန္လို႔သြားလား
ဒီတခုေတာ့ ငါ့အေပၚ နားလည္ပါ
((ေရွ႕တိုးေနာက္ဆုတ္
၀င္လိုက္ထြက္လိုက္
ငါ့အသက္႐ွဴသံမ်ား
ရင္ခုန္သံမ်ား ဆုပ္ကိုင္
အာ႐ံုမ်ားယိမ္းယိုင္
ေမာဟိုက္ေနျပီလား )) အေခါက္ေခါက္ဆို
+++++++
ဘယ့္ႏွယ့္လဲ ... ေကာင္းတယ္မွတ္လား။ လန္းေရာ လန္းသြားသလား။
အင္း ... အဲဒါပါပဲ ...
ၿပီးခါနီး လြတ္လပ္ခြင့္၊
ေရွ႕တိုးေနာက္ဆုတ္ ဒီမိုကေရစီ၊
၀င္လိုက္ထြက္လိုက္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ။
သင္ၾကိဳက္ရာ ေရြးခ်ယ္ပါ ... ။
ဘာကို ေရြးမလဲ ... ရြာကေလးရယ္ ...
စာတိုကိုေပါ
ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုေသာ သီခ်င္းမ်ားအား သင့္ကိုေမြးထုတ္ေပးခဲ့ေသာ ေမြးသမိခင္အားဆိုျပ၍ ဤ သီခ်င္းႏွင့္ပက္သက္၍ သား၏ ေထာက္ခံခ်က္သည္ ဆီေလ်ာ္ပါသည္ေလာဟု ေမးကာ မာတာမိခင္ ကိုေပါအေမ၏ ေျဖၾကားခ်က္ကို စာဖတ္သူတစ္ဦးအေနႏွင့္ သိခ်င္လွပါေၾကာင္း။
က်မ ၂၅ ႏွစ္ေက်ာ္ တဲ့ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ပါ။ hiphop ကို မႀကိဳက္ပါဘူး။ ကိုေပါ နဲ႕လဲ မသိပါဘူး။ ဘေလာ့ဂါ လဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖတ္ခ်င္တဲ့ ဘေလာ့ ေတြ လိုက္ဖတ္ပါတယ္။ ကိုေပါ ရဲ႕ ဘေလာ့ ကို အရင္က တခါ လာဖတ္ဖူးပါတယ္။ အခု ၁ ခါ .. ဒါပါပဲ။
ကိုေပါက ကိုေစးထူး ဆီ ကြန္မန္႕ ေပးတုန္းက ေဂ်ာက္ဂ်က္ သီခ်င္း နားမေထာင္ ဖူးပါဘူး .. သူ႕အျမင္ကို ေဖာ္ျပခ်င္လုိ႕ ေရးပါတယ္တဲ့။ က်မ ကေတာ့ အျပန္ အလွန္ ကြန္မန္႕ ေတြဖတ္ ပီး ေဂ်ာက္ဂ်က္ သီခ်င္း နားေထာင္ အပီးမွာ ဒီ ကြန္မန္႕ကို ေရးပါတယ္။
ေဂ်ာက္ဂ်က္ ရဲ႕ သီခ်င္းစာသား ေတြဟာ .. ဟုတ္ကဲ့ အေတာ္ရိုင္းပါတယ္ ... မိန္းကေလး တေယာက္နားေထာင္မိရင္ ေဒါသ အလိပ္လိုက္ ထြက္လာႏုိင္ေအာင္ ေအာ့ႏွလံုးနာ စရာ ေကာင္းေလာက္ ေအာင္ ရိုင္းပါတယ္။ မိန္းကေလး ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းကို အေတာ္ ႏွိမ္ခ် ေရးထား တဲ့ စာသားေတြ .. ဒါ က်မ သူ႕သီခ်င္း ေတြ ေသခ်ာ နားမေထာင္ၾကည့္ရခင္ .. တပိုင္းတစ စာသား အၾကား ျမင္မိတဲ့ အျမင္ပါ။
ဒီလူငယ္ ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ၾကည့္ေတာ့ ... သူေစာ္ကား ေမာ္ကား ဆိုထားတယ္လို႕ ယူဆခ်င္ယူဆႏိုင္တဲ့ စာသားေတြဟာ .. မိန္းကေလး ၁ ေယာက္ကို ရည္ညႊန္းတဲ့ စာသားေတြဟာ ဘယ္လို အသိုင္း အ၀ိုင္းက ဘယ္လို စိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့ မိန္းကေလးေတြကို ရည္ညႊန္းလဲ သိႏိုင္ပါတယ္။ မိေကာင္းဖခင္ သားသမီး သူ႕ဘာသာ ေနေနတဲ့ မိန္းကေလး တေယာက္ကို ရည္ညႊန္း ေစာ္ကားတာ မပါပါဘူး။ သူဆိုတဲ့ စာသားေတြထဲမွာကို ဘယ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ဘယ္လို လူေတြ ကို ေျပာေနမွန္း သိပ္သိသာပါတယ္။
ေနာက္ ကေလာ္ တုတ္တယ္လို႕ ယူဆ နိဳင္တဲ့ စာသားေတြဟာ ဂီတ အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက နာမည္ႀကီး တခ်ိဳ႕ရဲ႕ မေတာ္ မတည့္ လုပ္ရပ္ေတြကို ဆိုထားတယ္ လို႕ ပဲ က်မ ျမင္ပါတယ္။
ေနာက္ မိဘ ကို ေစာ္ကားတယ္ ေျပာႏိုင္တဲ့ သီခ်င္း .. ထမိန္ ၀တ္ထားပါလား ေျပာလိုက္လို႕ သိပ္ရိုင္းသြားပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္ ့သူခံစား ေနရမယ့္ အတိုင္းအတာ ရဲ႕ ထြက္ေပါက္ အျဖစ္ ထြက္လာတဲ့ အသံလို႕ က်မ နားလည္ပီး နားေထာင္လို႕ ရသြားပါတယ္။
ေနာက္ သီခ်င္း ၁ပုဒ္ .. အင္း အခ်စ္သီခ်င္းပါ .. အခ်စ္ သီခ်င္း လို႕ပဲ ေျပာရမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ဒီလို အသံေတြ ထည့္တာ က်မ လည္း လက္ခံ နားမေထာင္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒါ သူ႕ရဲ႕ ဖန္တီးခြင့္ပါ။ ဒါလည္းေလ မႀကိဳက္ရင္ နားမေထာင္နဲ႕ေပါ့ .. လို႕ ေျပာရံုပါပဲ။ ေနာက္ ဒီ သီခ်င္း ေတြဟာ တရား၀င္ အေခြထြက္ေနတဲ့ သီခ်င္းေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီသီခ်င္းေတြ လဘက္ရည္ဆိုင္ မွာဖြင့္လို႕ ကိုယ္ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ အဲ့ဆိုင္ သြားမထိုင္ ရံု သာ ရွိပါမယ္။
ကိုေပါ ရဲ႕ ဒီပို႕စ္ ဟာ ေဂ်ာက္ဂ်က္ သီခ်င္းအေၾကာင္း ေရးတဲ့ ပို႕စ္ မဟုတ္ေပမယ့္ .. က်မ ျမင္မိတဲ့ အျမင္ေလးကို လာေရးရတဲ့ အတြက္ လမ္းေခ်ာ္သြားမယ္ ဆိုရင္ ေတာင္းပန္ပါတယ္။
က်မ ၂ ခါပဲ လာဖတ္ဖူးတဲ့ ပိေတာက္ရိပ္ကို ေနာက္ မၾကာမၾကာ လာဖတ္ပါေတာ့မယ္ လို႕ပဲ ေျပာပါရေစ။
ခင္တဲ့
မေလးရည္
နားမေထာင္ခ်င္မထိုင္နဲ့ဆိုတဲ့လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေရွ့မေလးရည္ ျဖတ္ေလ်ွာက္သြားခ်ိန္ ဆိုင္ထဲကသီခ်င္းကအျပင္ကိုလ်ွံက်ႏိုင္သလို မေလးရည္ကိုလည္း ေစာင္းေျမာင္းသီဆိုႏိုင္တယ္လို့ေကာ မေလးရည္မထင္မိဘူးလားရွင့္.။
ဆရာမေလးကို အသည္းစြဲခ်စ္တယ္..လို့ဆိုခဲ့တဲ့ရိုးရိုးသားသား သီခ်င္းေလးကေတာင္ က်မဆရာမျဖစ္ခ်ိန္မွာ လမ္းေလ်ွာက္သြားခ်ိန္ ရိသဲ့သဲ့ ေျပာတတ္တဲ့ ခ်ာတိတ္ ေတြ ရိွေနခဲ့တာကို ဆရာမျဖစ္တဲ့က်မ အေနနဲ့ မေလးရည္ကို ေျပာပါရေစရွင္
ကိုယ္မျမင္ခ်င္တဲ့ အရာ မၾကားခ်င္တဲ့ အရာ နားထဲ၀င္လာတာ လိုက္ပိတ္ပင္လို႕ မွ မရဘဲေလ ။
ပီးေတာ့ က်မ ေျပာခ်င္တာ ဒီသီခ်င္းေတြရဲ႕ ဆိုလုိရင္းဟာ ဘယ္သူေတြကို ရည္ညႊန္းလဲ အသိသာႀကီးပါ။
မိန္းကေလး ၁ ေယာက္ကို စခ်င္ေနာက္ခ်င္ ႏွမခ်င္း မစာနာ ေျပာခ်င္တဲ့သူက ဒီလို သီခ်င္း မွ မဟုတ္ပါဘူး ... သူဆိုခ်င္တာ ဆိုပီး ေျပာမွာပါပဲ :)
မေလးရည္
နာမည္ကဗ်ာဆန္တယ္
အဲဒီလိုလွပပီး ယဥ္ေက်းတဲ့နာမည္ပိုင္ရွင္က ဒီလိုလူၾကားထဲ ရိုင္းပ်တဲ့သီခ်င္းကိုေတာင္ ပီးေအာင္နားေထာင္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။
ဒါဟာ ရိုင္းပ်တာကိုလဲ လက္ခံတယ္။ ဟင္းးးးး သက္မပဲခ်လိုက္ပါပီ မေလးရည္
ဆက္မေရးခ်င္ေတာ့ပါ မေလးရည္။
မေရးပါနဲ႕ေတာ့ရွင္ ။ ေဂ်ာက္ဂ်က္ သီခ်င္း အေၾကာင္းအေျပာေကာင္းတာ က်မ နာမည္ပါ အဆစ္ပါသြားပီ .. စိတ္မေကာင္းဘူးရွင့္ :)
((အမ်ားကမၾကိဳက္ေပမယ့္ ကုိယ့္ခံယူခ်က္အတိုင္း ေရးရဲတဲ့ ကုိေပါရဲ႕ ့သတၱိကို အရမ္းေလးစားမိတယ္ဗ်ာ။))
က်မသည္ ကိုေကာင္းကင္ကို ေရးခဲသည့္
အထက္ပါ comment အား အျပည့္အဝ ေထာက္ခံပါသည္။
လူသားတိုင္းသည္ မိမိကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ကြဲျပားခံစားခြင့္ ရွိသင့္ပါသည္။
မိမိမရိုင္းပါဟု ေျပာဆိုၾကေသာ လူတိုင္းသည္
သူတို႔ဘဝမွာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ရိုင္းသည္ဟု သတ္မွတ္ေသာ အရာမ်ားႏွင့္ ကင္းလြတ္ခဲ့ပါ၏ေလာ...။
ွကုိ blogreader......
တပါးသူ ဖရုႆ၀ါစာေၿပာတာ မၾကိက္ရင္ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္မေၿပာမိဖုိ႔ အေရးၾကီးပါတယ္....ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း သည္လုိဘဲ သြန္သင္ခဲ့ပါတယ္...
ခင္ဗ်ားက ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့စာသားေတြကုိ ယူသုံးထားေတာ႔ ခင္ဗ်ားလည္း.......ေဂ်ာက္.
ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္..အဲသည္ထက္ေတာင္ ပုိပါလိမ္႔မယ္.....
ကိုေပါ အေမဆီက အေျဖရပါပီလားဗ်ိဳ႔
ကိုေပါ မားသားဆီက အေျဖရပီလးဗ်ိဳ႔ သားသား
သိခ်င္လွပီဗ်
Post a Comment