အခုတေလာ အင္တာနက္ေပၚမွာ ေဂ်ာက္ဂ်က္သီခ်င္းကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ပိတ္ပင္ဖုိ႔ ေရးၾကသားၾကတာေတြကုိ ဖတ္ရတဲ့အခါ ျမန္မာေတြရဲ႕ စိတ္အစဥ္မွာ ေရွးအတီေတကတည္းက စြဲ၀င္ေနပုံရတဲ့ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ဉာဥ္ေလးေတြကို အတုိင္းသား ျမင္လုိက္ရပါေတာ့တယ္။ မေတြးပဲမေနႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ရတာက စစ္အစုိးရျပဳတ္က်သြားလုိ႔ အဲဒီလူမ်ဳိးေတြသာ ေနာက္အစုိးရတခုဖြဲ႕စည္းမယ္ဆုိရင္ နအဖထက္မေလ်ာ့တဲ့ ဖိႏွိပ္မႈ ဥပေဒအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ျပည္သူေတြကုိမ်ား ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေလမလားဆုိတဲ့ စုိးရိမ္စိတ္အေတြးပါဘဲ။
ျမန္မာအမ်ားစုရဲ႕ သ႑ာန္မွာ စြဲ၀င္ေနတဲ့ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ စ႐ုိက္အေၾကာင္းကုိ သမုိင္းပါေမာကၡေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ႀကီးေရးသားတဲ့ Burmese Political Values ဆုိတဲ့ စာတမ္းမွာ အျပည့္အစုံေရးသားထားၿပီး အာရ္အက္ဖ္ေအ ေရဒီယုိရဲ႕ “ေလလႈိင္းထဲက စာအုပ္စင္” က႑မွာ ဦးေအာင္ခင္ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပလႊင့္ထုတ္သြားခ်က္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ (ခြင့္ျပဳခ်က္မေတာင္းႏုိင္ပဲ ေဖာ္ျပလုိက္ရတဲ့အတြက္ သက္ဆုိင္ရာက ျဖဳတ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိလာခဲ့ရင္ ျဖဳတ္ေပးပါမယ္။)
ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး အေတြးအေခၚ- အပုိင္း(၁၉)
အစုိးရမင္းကုိ စက္ဆုပ္ရြံရွာၿပီး တခ်ိန္တည္းမွာပဲ မင္းမႈထမ္းျဖစ္ခ်င္တဲ့စိတ္ ဗမာေတြမွာ ရွိေနပုံနဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒမဟုတ္တဲ့ အယူသီးမႈအစြဲအလမ္း၊ အာဏာရွင္စ႐ုိက္ရွိေနပုံကုိ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးရဲ႕ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚ အပုိင္း ၁၉ မွာ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္အလယ္ပုိင္းကုိ ဗုဒၶ၀ါဒေရာက္ရွိလာတာ အႏွစ္တေထာင္ေက်ာ္သြားၿပီျဖစ္ေပမယ့္ ႐ုပ္၀တၳဳကုိးကြယ္တဲ့ ဗမာ့ဓေလ့ဟာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲနားမစ္ဇင္ Animism ေခၚ ႐ုပ္၀တၳဳကုိးကြယ္တဲ့ဓေလ့ကုိ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ ေရာစပ္တဲ့အခါမွာ နတ္ကုိးကြယ္မႈကုိ အားသစ္ေလာင္းသလုိျဖစ္သြားပါေသးတယ္တဲ့။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဗမာမင္းေတြ နတ္ကုိးကြယ္တာကုိ သမုိင္းမွတ္တမ္းမွာ အထင္အရွားေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိတဲ့ ဗမာလူမ်ဳိးေတြဟာ နကၡတ္ေဗဒင္၊ ပေယာဂ၊ ေမွာ္အတတ္၊ ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္နဲ႔ အတိတ္နိမိတ္ကုိ ယုံၾကည္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။ အတိတ္ဆုိးနိမိတ္ဆုိးေတြ ေပၚလာၿပီး မၾကာမီ ရွင္ဘုရင္ေသဆုံးရပုံကုိ ဗမာရာဇ၀င္က်မ္းေတြမွာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲအမည္ခံခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာဘေမာ္ရဲ႕ ၿခံ၀င္းထဲကုိ လိပ္တေကာင္၀င္လာၿပီးမၾကာမီ ေဒါက္တာဘေမာ္ဟာ ဂ်ပန္နဲ႕အတူထြက္ေျပးရပုံကုိ ဂ်ပန္႔ေခတ္သာသနာေရး၀န္ႀကီးက မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။ “လိပ္”ဟာ အဂၤလိပ္ကုိ ကိုယ္စားျပဳတဲ့အတိတ္နိမိတ္မုိ႔ အဂၤလိပ္၀င္လာလုိ႔ ေဒါက္တာဘေမာ္ေျပးရတာကုိ နိမိတ္ေကာက္ထားတာပါဘဲ။ ေဒါက္တာဘေမာ္ဟာ အဂၤလန္နဲ႔ ျပင္သစ္မွာ ဘြဲ႔ေတြယူထားတဲ့ ေခတ္ပညာတတ္ျဖစ္ေပမယ့္ အဂၤလိပ္စစ္႐ႈံးေအာင္ ၀ုိင္းတုိက္ေပးၾကဘုိ႔ နတ္ေပါင္းစုံကုိ ပူေဇာ္ပသ ပန္ၾကားခဲ့ပါတယ္။
အယူသီးတဲ့ဗမာေတြဟာ ပုဏၰားနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာမပါရင္ ဘာမွမလုပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ၁၉ ရာစုေႏွာင္းပုိင္းထုတ္ အစုိးရျပန္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္တဲ့။ အေရးႀကီးတဲ့ကိစၥဆုိရင္ ရက္ေကာင္းရက္ျမတ္ေရြးရတာကလည္း အလုပ္ႀကီးတခုလုိျဖစ္ေနပါတယ္။ ဂ်န္န၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔ မနက္ ၄ နာရီ မိနစ္ ၂၀ မွာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးေၾကညာရတာကလည္း ေဗဒင္ဆရာ့လက္ခ်က္ပါပဲ။ မနက္ ၄ နာရီမွာ လြတ္လပ္ေရးရတာမုိ႔ အခမ္းအနားတက္သူေတြအားလုံး အေစာႀကီးထၾကရပါတယ္။ ဒါကုိမေက်နပ္တဲ့ အဂၤလိပ္အရာရွိတဦးက “ႀကဳိက္သလုိလုပ္ၾကေပါ႔ကြာ၊ ငါတုိ႔က ဒီတခါပဲ အိပ္ေရးပ်က္ရတာ။ မင္းတုိ႔ကေတာ့ အၿမဲတမ္းအိပ္ေရးပ်က္ရမွာပါ” လုိ႔ ကုိယ္ေရးမွတ္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းကစၿပီး ေဗဒင္ဆရာေျပာတဲ့အတုိင္း ယုံၾကည္ေနရင္ ဆင္ျခင္တုံတရားနဲ႔ အညီဆုံးျဖစ္ႏုိင္ဘုိ႔ ခက္ခဲသြားပါလိမ့္မယ္။
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုစီးလာတဲ့ ေမာ္ေတာ္ကား ေခြးတေကာင္တုိက္မိတာကုိ နိမိတ္မေကာင္းဘူးလုိ႔ ယူဆၿပီး ခရီးဆက္မသြားေတာ့တာကုိလည္း ၾကားဘူးပါတယ္။ အဂၤလန္မွာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ပညာသင္ခဲ့တဲ့ ဗမာပညာတတ္တဦး ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္ကုိ ယုံၾကည္တာဟာလည္း အံ့ၾသစရာပါပဲ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံရတဲ့အထဲမွာ သူပါမသြားတာဟာ သူ႕ေက်ာကုန္းမွာထုိးထားတဲ့ ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္ရဲ႕ အစြမ္းပဲလုိ႔ အဲဒီပုဂၢဳိလ္က ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူလည္း လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံလုိက္ရပါတယ္။ ဆရာ၀န္အပါအ၀င္ ေခတ္ပညာတတ္ထဲမွာ ကေလးေနမေကာင္းတာကုိ ေဗဒင္ေမးၿပီး ယၾတာေခ်သူေတြ ရွိပါတယ္။ စစ္ဗုိလ္ေတြကလည္း အၾကားအျမင္ရသူနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာကုိ အားကုိးၾကပါတယ္။ ဘုရားကုိးဆူဆုိတဲ့ ၿဂဳိဟ္ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပေနၾကတုန္းပါပဲ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္က မေကာင္းတာေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ဘုိ႔ပါပဲ။
ဒီလုိအယူသီးၿပီး အစြဲအလမ္းႀကီးတဲ့ ဗမာေတြမွာ အာဏာရွင္ဓေလ့ကုိ လုိလားတဲ့အေတြးအေခၚရွိတယ္လုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးက ယူဆပါတယ္။ အႂကြင္းမဲ့အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနခဲ့ရတဲ့ ဗမာေတြဟာ ၂၀ ရာစု ေရာက္လာေတာ့လည္း အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ေတာင့္တေနတုန္းပဲလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္မတုိင္မီက အဂၤလိပ္ကုိ ၿပဳိင္ဆုိင္ႏုိင္တဲ့ နာဇီဂ်ာမဏီနဲ႔ ဖက္ဆစ္အီတလီက အာဏာရွင္ေတြကုိ ဗမာေခါင္းေဆာင္ေတြသေဘာက်ၿပီး ေဒါက္တာဘေမာ္က သူ႕ကုိယ္သူ အာဏာရွင္လုိ႔ ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္က က်င္းပတဲ့ လြတ္လပ္ေရးအခမ္းအနားမွာ ေဒါက္တာဘေမာ္ကုိ ရွင္ဘုရင္အျဖစ္ရည္ၫႊန္းၿပီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းက က်မ္းက်ိန္ပြဲမွာ ေျပာဆုိသြားပါတယ္တဲ့။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းငယ္စဥ္ကလည္း အဂၤလိပ္ကုိ တန္ျပန္ႏုိင္တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ အားက်ဘူးပါတယ္။ “ေခါင္းေဆာင္မႈမွန္ကန္ရင္ အားလုံးေကာင္းမြန္ၿပီး၊ ေခါင္းေဆာင္မေကာင္းရင္ အားလုံးကေမာက္ကမျဖစ္ကုန္တယ္လုိ႔ ဗမာေတြက ယုံၾကည္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ဆုိတာ ျပယုဂ္သာမဟုတ္ဘဲ တကယ္စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အစုိးရတခု၊ တပါတီနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္တဦးသာ ရွိသင့္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကုိ လူတုိင္းနာခံရမယ္” လုိ႔ ၁၉၄၂ခုႏွစ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဂ်ပန္ျပည္မွာ ေရးခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီတုန္းက အာဏာရွင္စနစ္ေခတ္စားေနလုိ႔ သံေယာင္လုိက္တာလား၊ ယုံၾကည္လုိ႔ ေျပာတာလားဆုိတာကုိ မသိရဘူးလုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးကဆုိပါတယ္။ ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္ကုိ အကူအညီေတာင္းဘုိ႔အသြား ဂ်ပန္မွာေရးတဲ့ လြတ္လပ္ေရးစီမံကိန္းစာတမ္းျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရပန္းစားေနတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ အမႊန္းတင္တာပဲျဖစ္ဖုိ႔မ်ားပါတယ္။ ဂ်ပန္စစ္႐ႈံးလုိ႔ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးဆုံးသြားတဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာတဲ့မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိသာ ေထာက္ခံေျပာဆုိတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ “ေဒးဗစ္စတုိင္းဘတ္” ဆုိတဲ့ အေမရိကန္ပညာရွင္ကလည္း ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ကုိေအာင္ဆန္း ဂ်ပန္ျပည္မွာေရးခဲ့တဲ့ စာတမ္းေလးကုိ ေထာက္ျပၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ အာဏာရွင္စနစ္လုိလားသူအျဖစ္ မဆင္မျခင္စြပ္စြဲၿပီး ေရးသားခဲ့ဘူးပါတယ္။
ဗမာေတြမွာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ အက်င့္ဓေလ့ေတြ ရွိေနတာမုိ႔ ကြဲလြဲတဲ့သေဘာထားကုိ လက္မခံႏုိင္တာလုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးက ယူဆပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ “ရပုိင္ခြင့္ေတြ” မဟုတ္ဘဲ ေလ့က်င့္ယူရမယ့္ အက်င့္ဓေလ့သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ပါေမာကၡေဟာင္း B. R. Peam က ေျပာဘူးပါတယ္တဲ့။ မိမိရထားတဲ့အာဏာနဲ႔ လုပ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ထင္သလုိအလြဲသုံးစားလုပ္တာဟာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ဗမာစ႐ုိက္ပဲျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ အထက္ေအာက္ဆက္ဆံေရးပုံစံေဟာင္း အပုိးက်ဳိးေနတာကလည္း အာဏာအလြဲသုံးစားလုပ္တဲ့ စ႐ုိက္ဆုိးကုိ အားေပးသလုိျဖစ္ေနပါတယ္။ အဂၤလန္မွာေတာ့ မတရားလုပ္တဲ့အစုိးရအမႈထမ္းကုိ ခံခ်တဲ့ အစဥ္အလာႀကီးမားတာမုိ႔ အာဏာအလြဲသုံးစားလုပ္မႈ နည္းပါးပါတယ္။
ဗမာျပည္မွာေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။ ရာထူးနဲ႔ ၾသဇာအာဏာရွိၿပီဆုိတာနဲ႔ မာနႀကီးေမာက္မာၿပီး ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္ေတာ့တာပါပဲ။ ရာထူးျပဳတ္သြားေတာ့မွ မေနတတ္မထုိင္တတ္ ရွက္သလုိလုိ ေၾကာက္သလုိလုိနဲ႔ ဟိတ္ဟန္မထုတ္ ႐ုိး႐ုိးကုပ္ကုပ္ ျပန္ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ အာဏာကုိ အထင္ႀကီးလြန္းတာေၾကာင့္ အာဏာရွိသူေရွ႕ေရာက္ရင္ ဗမာေတြဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ခခယယ လုပ္ေတာ့တာပဲလုိ႔ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီအရာရွိတဦးက မွတ္ခ်က္ခ်ဘူးပါတယ္။ အာဏာရွိသူကုိ ေၾကာက္ၿပီး အာဏာမရွိသူကုိ အထင္ေသးတာဟာ ဗမာဓေလ့လုိျဖစ္ေနပါတယ္။
ငါးပါးသီလမွာ “မုသာ၀ါဒါ” မဟုတ္မမွန္ လိမ္လည္ေျပာဆုိတာကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ႔မယ္လုိ႔ ဘုရားရွိခုိးတုိင္း ကတိျပဳေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဗမာေတြဟာ အထက္လူႀကီးအႀကဳိက္လုိက္ၿပီး အၿမဲတမ္းလိမ္လည္ေျပာဆုိတတ္ပုံကုိ ေရွ႕အပတ္မွာ ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။
ျမန္မာအမ်ားစုရဲ႕ သ႑ာန္မွာ စြဲ၀င္ေနတဲ့ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ စ႐ုိက္အေၾကာင္းကုိ သမုိင္းပါေမာကၡေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ႀကီးေရးသားတဲ့ Burmese Political Values ဆုိတဲ့ စာတမ္းမွာ အျပည့္အစုံေရးသားထားၿပီး အာရ္အက္ဖ္ေအ ေရဒီယုိရဲ႕ “ေလလႈိင္းထဲက စာအုပ္စင္” က႑မွာ ဦးေအာင္ခင္ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပလႊင့္ထုတ္သြားခ်က္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ (ခြင့္ျပဳခ်က္မေတာင္းႏုိင္ပဲ ေဖာ္ျပလုိက္ရတဲ့အတြက္ သက္ဆုိင္ရာက ျဖဳတ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိလာခဲ့ရင္ ျဖဳတ္ေပးပါမယ္။)
ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး အေတြးအေခၚ- အပုိင္း(၁၉)
အစုိးရမင္းကုိ စက္ဆုပ္ရြံရွာၿပီး တခ်ိန္တည္းမွာပဲ မင္းမႈထမ္းျဖစ္ခ်င္တဲ့စိတ္ ဗမာေတြမွာ ရွိေနပုံနဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒမဟုတ္တဲ့ အယူသီးမႈအစြဲအလမ္း၊ အာဏာရွင္စ႐ုိက္ရွိေနပုံကုိ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးရဲ႕ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚ အပုိင္း ၁၉ မွာ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္အလယ္ပုိင္းကုိ ဗုဒၶ၀ါဒေရာက္ရွိလာတာ အႏွစ္တေထာင္ေက်ာ္သြားၿပီျဖစ္ေပမယ့္ ႐ုပ္၀တၳဳကုိးကြယ္တဲ့ ဗမာ့ဓေလ့ဟာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲနားမစ္ဇင္ Animism ေခၚ ႐ုပ္၀တၳဳကုိးကြယ္တဲ့ဓေလ့ကုိ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ ေရာစပ္တဲ့အခါမွာ နတ္ကုိးကြယ္မႈကုိ အားသစ္ေလာင္းသလုိျဖစ္သြားပါေသးတယ္တဲ့။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဗမာမင္းေတြ နတ္ကုိးကြယ္တာကုိ သမုိင္းမွတ္တမ္းမွာ အထင္အရွားေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆုိတဲ့ ဗမာလူမ်ဳိးေတြဟာ နကၡတ္ေဗဒင္၊ ပေယာဂ၊ ေမွာ္အတတ္၊ ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္နဲ႔ အတိတ္နိမိတ္ကုိ ယုံၾကည္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။ အတိတ္ဆုိးနိမိတ္ဆုိးေတြ ေပၚလာၿပီး မၾကာမီ ရွင္ဘုရင္ေသဆုံးရပုံကုိ ဗမာရာဇ၀င္က်မ္းေတြမွာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲအမည္ခံခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာဘေမာ္ရဲ႕ ၿခံ၀င္းထဲကုိ လိပ္တေကာင္၀င္လာၿပီးမၾကာမီ ေဒါက္တာဘေမာ္ဟာ ဂ်ပန္နဲ႕အတူထြက္ေျပးရပုံကုိ ဂ်ပန္႔ေခတ္သာသနာေရး၀န္ႀကီးက မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။ “လိပ္”ဟာ အဂၤလိပ္ကုိ ကိုယ္စားျပဳတဲ့အတိတ္နိမိတ္မုိ႔ အဂၤလိပ္၀င္လာလုိ႔ ေဒါက္တာဘေမာ္ေျပးရတာကုိ နိမိတ္ေကာက္ထားတာပါဘဲ။ ေဒါက္တာဘေမာ္ဟာ အဂၤလန္နဲ႔ ျပင္သစ္မွာ ဘြဲ႔ေတြယူထားတဲ့ ေခတ္ပညာတတ္ျဖစ္ေပမယ့္ အဂၤလိပ္စစ္႐ႈံးေအာင္ ၀ုိင္းတုိက္ေပးၾကဘုိ႔ နတ္ေပါင္းစုံကုိ ပူေဇာ္ပသ ပန္ၾကားခဲ့ပါတယ္။
အယူသီးတဲ့ဗမာေတြဟာ ပုဏၰားနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာမပါရင္ ဘာမွမလုပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ၁၉ ရာစုေႏွာင္းပုိင္းထုတ္ အစုိးရျပန္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္တဲ့။ အေရးႀကီးတဲ့ကိစၥဆုိရင္ ရက္ေကာင္းရက္ျမတ္ေရြးရတာကလည္း အလုပ္ႀကီးတခုလုိျဖစ္ေနပါတယ္။ ဂ်န္န၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔ မနက္ ၄ နာရီ မိနစ္ ၂၀ မွာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးေၾကညာရတာကလည္း ေဗဒင္ဆရာ့လက္ခ်က္ပါပဲ။ မနက္ ၄ နာရီမွာ လြတ္လပ္ေရးရတာမုိ႔ အခမ္းအနားတက္သူေတြအားလုံး အေစာႀကီးထၾကရပါတယ္။ ဒါကုိမေက်နပ္တဲ့ အဂၤလိပ္အရာရွိတဦးက “ႀကဳိက္သလုိလုပ္ၾကေပါ႔ကြာ၊ ငါတုိ႔က ဒီတခါပဲ အိပ္ေရးပ်က္ရတာ။ မင္းတုိ႔ကေတာ့ အၿမဲတမ္းအိပ္ေရးပ်က္ရမွာပါ” လုိ႔ ကုိယ္ေရးမွတ္တမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းကစၿပီး ေဗဒင္ဆရာေျပာတဲ့အတုိင္း ယုံၾကည္ေနရင္ ဆင္ျခင္တုံတရားနဲ႔ အညီဆုံးျဖစ္ႏုိင္ဘုိ႔ ခက္ခဲသြားပါလိမ့္မယ္။
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုစီးလာတဲ့ ေမာ္ေတာ္ကား ေခြးတေကာင္တုိက္မိတာကုိ နိမိတ္မေကာင္းဘူးလုိ႔ ယူဆၿပီး ခရီးဆက္မသြားေတာ့တာကုိလည္း ၾကားဘူးပါတယ္။ အဂၤလန္မွာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ပညာသင္ခဲ့တဲ့ ဗမာပညာတတ္တဦး ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္ကုိ ယုံၾကည္တာဟာလည္း အံ့ၾသစရာပါပဲ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံရတဲ့အထဲမွာ သူပါမသြားတာဟာ သူ႕ေက်ာကုန္းမွာထုိးထားတဲ့ ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္ရဲ႕ အစြမ္းပဲလုိ႔ အဲဒီပုဂၢဳိလ္က ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူလည္း လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခံလုိက္ရပါတယ္။ ဆရာ၀န္အပါအ၀င္ ေခတ္ပညာတတ္ထဲမွာ ကေလးေနမေကာင္းတာကုိ ေဗဒင္ေမးၿပီး ယၾတာေခ်သူေတြ ရွိပါတယ္။ စစ္ဗုိလ္ေတြကလည္း အၾကားအျမင္ရသူနဲ႔ ေဗဒင္ဆရာကုိ အားကုိးၾကပါတယ္။ ဘုရားကုိးဆူဆုိတဲ့ ၿဂဳိဟ္ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပေနၾကတုန္းပါပဲ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္က မေကာင္းတာေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ဘုိ႔ပါပဲ။
ဒီလုိအယူသီးၿပီး အစြဲအလမ္းႀကီးတဲ့ ဗမာေတြမွာ အာဏာရွင္ဓေလ့ကုိ လုိလားတဲ့အေတြးအေခၚရွိတယ္လုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးက ယူဆပါတယ္။ အႂကြင္းမဲ့အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနခဲ့ရတဲ့ ဗမာေတြဟာ ၂၀ ရာစု ေရာက္လာေတာ့လည္း အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ေတာင့္တေနတုန္းပဲလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္မတုိင္မီက အဂၤလိပ္ကုိ ၿပဳိင္ဆုိင္ႏုိင္တဲ့ နာဇီဂ်ာမဏီနဲ႔ ဖက္ဆစ္အီတလီက အာဏာရွင္ေတြကုိ ဗမာေခါင္းေဆာင္ေတြသေဘာက်ၿပီး ေဒါက္တာဘေမာ္က သူ႕ကုိယ္သူ အာဏာရွင္လုိ႔ ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္က က်င္းပတဲ့ လြတ္လပ္ေရးအခမ္းအနားမွာ ေဒါက္တာဘေမာ္ကုိ ရွင္ဘုရင္အျဖစ္ရည္ၫႊန္းၿပီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းက က်မ္းက်ိန္ပြဲမွာ ေျပာဆုိသြားပါတယ္တဲ့။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းငယ္စဥ္ကလည္း အဂၤလိပ္ကုိ တန္ျပန္ႏုိင္တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ အားက်ဘူးပါတယ္။ “ေခါင္းေဆာင္မႈမွန္ကန္ရင္ အားလုံးေကာင္းမြန္ၿပီး၊ ေခါင္းေဆာင္မေကာင္းရင္ အားလုံးကေမာက္ကမျဖစ္ကုန္တယ္လုိ႔ ဗမာေတြက ယုံၾကည္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္ဆုိတာ ျပယုဂ္သာမဟုတ္ဘဲ တကယ္စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အစုိးရတခု၊ တပါတီနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္တဦးသာ ရွိသင့္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္အာဏာကုိ လူတုိင္းနာခံရမယ္” လုိ႔ ၁၉၄၂ခုႏွစ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဂ်ပန္ျပည္မွာ ေရးခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီတုန္းက အာဏာရွင္စနစ္ေခတ္စားေနလုိ႔ သံေယာင္လုိက္တာလား၊ ယုံၾကည္လုိ႔ ေျပာတာလားဆုိတာကုိ မသိရဘူးလုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးကဆုိပါတယ္။ ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္ကုိ အကူအညီေတာင္းဘုိ႔အသြား ဂ်ပန္မွာေရးတဲ့ လြတ္လပ္ေရးစီမံကိန္းစာတမ္းျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရပန္းစားေနတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ အမႊန္းတင္တာပဲျဖစ္ဖုိ႔မ်ားပါတယ္။ ဂ်ပန္စစ္႐ႈံးလုိ႔ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးဆုံးသြားတဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာတဲ့မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိသာ ေထာက္ခံေျပာဆုိတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ “ေဒးဗစ္စတုိင္းဘတ္” ဆုိတဲ့ အေမရိကန္ပညာရွင္ကလည္း ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ကုိေအာင္ဆန္း ဂ်ပန္ျပည္မွာေရးခဲ့တဲ့ စာတမ္းေလးကုိ ေထာက္ျပၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ အာဏာရွင္စနစ္လုိလားသူအျဖစ္ မဆင္မျခင္စြပ္စြဲၿပီး ေရးသားခဲ့ဘူးပါတယ္။
ဗမာေတြမွာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ အက်င့္ဓေလ့ေတြ ရွိေနတာမုိ႔ ကြဲလြဲတဲ့သေဘာထားကုိ လက္မခံႏုိင္တာလုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးက ယူဆပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ “ရပုိင္ခြင့္ေတြ” မဟုတ္ဘဲ ေလ့က်င့္ယူရမယ့္ အက်င့္ဓေလ့သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ပါေမာကၡေဟာင္း B. R. Peam က ေျပာဘူးပါတယ္တဲ့။ မိမိရထားတဲ့အာဏာနဲ႔ လုပ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ထင္သလုိအလြဲသုံးစားလုပ္တာဟာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ဗမာစ႐ုိက္ပဲျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ အထက္ေအာက္ဆက္ဆံေရးပုံစံေဟာင္း အပုိးက်ဳိးေနတာကလည္း အာဏာအလြဲသုံးစားလုပ္တဲ့ စ႐ုိက္ဆုိးကုိ အားေပးသလုိျဖစ္ေနပါတယ္။ အဂၤလန္မွာေတာ့ မတရားလုပ္တဲ့အစုိးရအမႈထမ္းကုိ ခံခ်တဲ့ အစဥ္အလာႀကီးမားတာမုိ႔ အာဏာအလြဲသုံးစားလုပ္မႈ နည္းပါးပါတယ္။
ဗမာျပည္မွာေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။ ရာထူးနဲ႔ ၾသဇာအာဏာရွိၿပီဆုိတာနဲ႔ မာနႀကီးေမာက္မာၿပီး ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္ေတာ့တာပါပဲ။ ရာထူးျပဳတ္သြားေတာ့မွ မေနတတ္မထုိင္တတ္ ရွက္သလုိလုိ ေၾကာက္သလုိလုိနဲ႔ ဟိတ္ဟန္မထုတ္ ႐ုိး႐ုိးကုပ္ကုပ္ ျပန္ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ အာဏာကုိ အထင္ႀကီးလြန္းတာေၾကာင့္ အာဏာရွိသူေရွ႕ေရာက္ရင္ ဗမာေတြဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ခခယယ လုပ္ေတာ့တာပဲလုိ႔ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီအရာရွိတဦးက မွတ္ခ်က္ခ်ဘူးပါတယ္။ အာဏာရွိသူကုိ ေၾကာက္ၿပီး အာဏာမရွိသူကုိ အထင္ေသးတာဟာ ဗမာဓေလ့လုိျဖစ္ေနပါတယ္။
ငါးပါးသီလမွာ “မုသာ၀ါဒါ” မဟုတ္မမွန္ လိမ္လည္ေျပာဆုိတာကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ႔မယ္လုိ႔ ဘုရားရွိခုိးတုိင္း ကတိျပဳေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဗမာေတြဟာ အထက္လူႀကီးအႀကဳိက္လုိက္ၿပီး အၿမဲတမ္းလိမ္လည္ေျပာဆုိတတ္ပုံကုိ ေရွ႕အပတ္မွာ ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။
43 comments:
:) စိတ္၀င္စားပါတယ္။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရင္ႏွီးခဲ့တဲ့ အရာတစ္ခုဆိုေတာ့.. ။ လူက အေတြအၾကံဳကေန လုပ္ၾကရတာပဲ။ ဒီမိုကေရစီ ဓေလ့ စရိုက္ေတြနဲ ့ရင္ႏွီး ႏွစ္ခ်ိဳက္လာတဲ့အခါ ေၿပာင္းလည္းလာမွာပါ။
ကိုေပါေရ အာဏာရွင္ ေတြျဖစ္ကုန္တာလည္း မေျပာနဲ႕ မင္းေလာင္းေမ်ာ္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြကိုး ဒီမိုကေရစီ သာ လူတိုင္းမင္းေလာင္း ျဖစ္ႏိုင္သလို မင္းအျဖစ္လည္း ေရာက္ႏိုင္တယ္ သက္ေသကေတာ့ USA က အိုဘားမားဘဲ အာဖဂန္အေမရိကန္လူမည္း တစ္ေယာက္ လည္း သမၼတျဖစ္ႏိုင္တာဘဲ
စကားမစပ္ ကြ်န္ေတာ္ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ႕ မိုက္ရိုင္းတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေတြပါတဲ့ သီခ်င္းကိစၥကို မၾကိဳက္ပါဘူး ဒါေပမယ့္ ကိုေပါ ရဲ႕အျမင္ကလည္း တျခားတစ္ဖက္က စဥ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါ
((ဗမာေတြမွာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ အက်င့္ဓေလ့ေတြ ရွိေနတာမုိ႔ ကြဲလြဲတဲ့သေဘာထားကုိ လက္မခံႏုိင္တာလုိ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးက ယူဆပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ “ရပုိင္ခြင့္ေတြ” မဟုတ္ဘဲ ေလ့က်င့္ယူရမယ့္ အက်င့္ဓေလ့သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ပါေမာကၡေဟာင္း B. R. Peam က ေျပာဘူးပါတယ္တဲ့။ မိမိရထားတဲ့အာဏာနဲ႔ လုပ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ထင္သလုိအလြဲသုံးစားလုပ္တာဟာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ဗမာစ႐ုိက္ပဲျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ အထက္ေအာက္ဆက္ဆံေရးပုံစံေဟာင္း အပုိးက်ဳိးေနတာကလည္း အာဏာအလြဲသုံးစားလုပ္တဲ့ စ႐ုိက္ဆုိးကုိ အားေပးသလုိျဖစ္ေနပါတယ္။
ဗမာျပည္မွာေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။ ရာထူးနဲ႔ ၾသဇာအာဏာရွိၿပီဆုိတာနဲ႔ မာနႀကီးေမာက္မာၿပီး ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္ေတာ့တာပါပဲ။ ရာထူးျပဳတ္သြားေတာ့မွ မေနတတ္မထုိင္တတ္ ရွက္သလုိလုိ ေၾကာက္သလုိလုိနဲ႔ ဟိတ္ဟန္မထုတ္ ႐ုိး႐ုိးကုပ္ကုပ္ ျပန္ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ အာဏာကုိ အထင္ႀကီးလြန္းတာေၾကာင့္ အာဏာရွိသူေရွ႕ေရာက္ရင္ ဗမာေတြဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ခခယယ လုပ္ေတာ့တာပဲလုိ႔ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီအရာရွိတဦးက မွတ္ခ်က္ခ်ဘူးပါတယ္။ အာဏာရွိသူကုိ ေၾကာက္ၿပီး အာဏာမရွိသူကုိ အထင္ေသးတာဟာ ဗမာဓေလ့လုိျဖစ္ေနပါတယ္။))
မႇန္တာေတြ သိပ္မေရးနဲ႔ေလဗ်ာ ၊ ေတာ္ၾကာ မႏိုင္ ႏိုင္ရာနဲ႔ ကိုင္တုတ္ၾကလို႔ သမီးနဲ႔ မဒမ္ ဝွက္ထားေနရမယ္ကိုေပါေရ။ ေက်းဇူးပါဗ်ာ။၊
This is because we are growing up with the learning environment s of socialist and military for many years.
အင္း...၊ ေဘးကေန ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ ေတာက္ေလွ်ာက္လုပ္လာခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ကလဲ ကုိေပါရဲ့ လူၾကီးမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကျပေနတဲ့ စိတ္ထားႀကီးကို ဘြင္းဘြင္းႀကီး ျမင္ေနရေၾကာင္းပါဗ်ာ။ ကုိကလိုေစးထူးရဲ့ ပုိ႔စ္ကိုသာ အရင္မဖတ္မိခဲ့ရင္၊ အဲဒီမွာ ကိုေပါေရးခဲ့တာေတြကိုသာ မဖတ္မိခဲ့ရင္၊ ဒီပုိ႔စ္ကုိသာ သက္သက္ ပထမဆုံးဖတ္မိရင္ေတာ့ က်ေနာ္လဲ တျခားလူေတြလို ကိုေပါကို အရင္ကလို အထင္ႀကီးခဲ့မိဦးမွာ ေသခ်ာတယ္။ ေၾသာ္၊ ကိုေပါတေယာက္ အမွန္ေတြကုိ အကုိးအကားနဲ႔ ေရးေနတာပါလားလို႔ ခပ္တိမ္တိမ္ ထင္လိုက္မိဦးမွာ။ အခုကေတာ့ က်ားကစားသလုိေပါ့ဗ်ာ။ ေဘးလူက ပိုျမင္တယ္ဗ်ိဳ႔။ ေနာက္ဆုံးေတာ့လဲ ကိုယ္နဲ႔မတူ သမေလသတည္းေပါ့ဗ်ာ။
ထက္ျမက္သူ၏ အဆိုကို အေလးအနက္ ေထာက္ခံပါ၏
မင္းတို႕ပဲ ေတာ္တယ္ မင္းတို႕ပဲ တတ္တယ္ မင္းတို႕ပဲ လန္းတယ္ ...ဆိုတဲ့ ကိုေပါရပ္တည္ေပးခဲ့တဲ့သီခ်င္းေတြထဲကလိုပဲ ကိုေပါပဲေတာ္ေၾကာင္း ကိုေပါပဲတတ္ေၾကာင္းပါ။
ဟုတ္မွန္ပါေၾကာင္း
ကိုေပါတေယာက္တည္းပဲစာတတ္ပါေၾကာင္း
စာတတ္တာ စာဖတ္တတ္တာကိုေျပာတာပါ။
မည္သို႔မည္ပံုအသံုးခ်ရမည္ဆိုသည္ကို စာဖတ္တတ္ေသာ ကိုေပါ မသိဘူးဟုထင္ပါေၾကာင္း
ဒီတခါ ကိုေပါကိုေတာ့ စ ေလာင္းေနပီေနာ္..။ မၾကာခင္လာေတာ့မွာေတြ ႀကိဳျမင္ေနသလိုပဲ..။ အင္း.ဘယ္လိုဧည့္သည္ေတြမွန္းလဲ မသိဘူးဗ်ာ.။ မဖိတ္ပဲလာ၊ မဖတ္ပဲမေနႏိုင္၊ ဖတ္ပီးေတာ့လည္း လူသတိထားမိေအာင္ ေျခရာေလး လူလူသူသူထားခဲ့ခ်င္ေတာ့ ကြန္မင့္ေတြ နဲ႔ ျပစ္ျပစ္ႏွစ္ႏွစ္ဆဲျပ၊ ဒါမွ ဇာနည္မ်ဳိးေဟ့ ဒို႔ဗမာကြ..။
စိတ္ဓာတ္မက်တဲ့ ကိုေပါကို ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္..ငယ္စဥ္က အခ်င္းခ်င္းေနာက္ေလ့ရွိတဲ့ စကားေျပာင္ေလးသတိရမိတယ္..ေက်ာ္ၾကားေတာ့ ေစာ္ကားတာေပါ့.. ဆိုတာေလ။ ၁၉၈၀ ဝန္းက်င္ေလာက္တုန္းက ရန္ကုန္ အေနာ္ရထာလမ္းမေပၚမွာ အဆိုေတာ္ မင္းမင္းလတ္တို႔ လင္မယား (ေရႊအိမ္စည္)ဆိုတဲ့အမည္နဲ႕ ဗမာအစားအေသာက္ (ထမင္းဆိုင္)ဆိုင္တဆိုင္ ဖြင့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အေတာ္သားနားၿပီး၊ အေအးခန္း(air-con)နဲ႔ဘာနဲ႔မို႔ ပူျပင္းတဲ့ ရန္ကုန္မွာ ဗမာအစာေတြကို သက္ေတာင့္သက္သာ စားေသာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားဧည့္သည္ေတြကို အဓိကရည္ရြယ္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြစားသလို ေျမဝိုင္းစားပြဲနဲ႔လည္းထိုင္စားႏိုင္ပါေသးတယ္။ အဲ့ဒီတုန္းကေတာ့ သူ႔ဆိုင္က pioneer မို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ကလူေတြအဖို႔ အထူးအဆန္းႀကီးေပါ့။ ဗမာစာကိုမ်ား အထူးအဆန္းလုပ္လို႔ အေအးခန္းနဲ႔ ေရာင္းရတယ္လို႔၊ မင္းမင္းလတ္ရူးေနတယ္လို႔ ေနာက္ေျပာင္ၾကတာ။ ၃-၄လေလာက္ပဲခံတယ္၊ ဆိုင္ျပဳတ္သြားရွာပါတယ္။ ေဟာ အခု ႏွစ္ ၂၀ၾကာၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မွာ အဲ့ဒီလိုဆိုင္ေတြ မႈိလိုေပါက္ေနပါေရာလား။ မင္းမင္းလတ္ဟာ ဘန္းစကား(လမ္းသူရဲစကား)ေတြကို စုၿပီးစာအုပ္တအုပ္ ထုတ္ခဲ့ဖူးတာလည္း မွတ္မိေနေသးတယ္။ အဲ့ဒီစာအုပ္ အေရာင္းစံြမစံြေတာ့ မသိပါ။ ကိုေပါ သိပ္ေစာေနတယ္လို႔ ေျပာရေအာင္ကလည္း မိုးႀကီးခ်ဳပ္ေနတာမို႔.။ အင္း ကိုေပါသတၱိနဲ႔ ေစတနာကိုေတာ့ ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ယူမိပါေၾကာင္း ေျပာျပရင္း အားေပးလ်က္ရွိေၾကာင္းသိေစအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ (ေအာင္မေလးဗ်..က်ေနာ္မပါပါဘူး.. သမီးလည္းမရွိပါဘူး..ခ်မ္းသာေပးပါခင္ဗ်ား.. ေနာက္ဒီလိုမေရးေတာ့ပါဘူး။ ):P
ဆဲတယ္ဆိုတဲ့စကားမသံုးပါနဲ႕ အထက္က Anonymous ေတြ ေျပာတဲ့အထဲမွာ တေယာက္မွ ဆဲတာမပါေသးပါေၾကာင္း
Hey,
Don't just ridicule Ko Paw without a point. What is wrong with the point made by Ko Paw? Tell us!
CMA...ေရ....
က်ေနာ္လည္း လူသားပဲဗ်ာ။ ဘာသားနဲ႔ထုထားတာမုိ႔လဲ။ အရင္ကေတာ့ ဒါမ်ဳိးေတြ ႀကဳံရတဲ့အခါ စိတ္ဓါတ္က်တတ္ပါတယ္။ ေဒါသလည္း ထြက္ပါတတ္ပါတယ္။ စိတ္လည္း ညစ္တတ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ...က်ေနာ္က မိတ္ေဆြေကာင္းေတြနဲ႔ ႀကဳံႀကဳိက္ရမယ့္ ဇာတာပဲ ပါသလားေတာ့မသိ။ က်ေနာ္ကံေကာင္းပါတယ္။ က်ေနာ့္ထက္ စိတ္ဓါတ္ခုိင္မာတဲ့၊ အယူအဆခုိင္မာတဲ့၊ ယုံၾကည္ခ်က္ျပင္းတဲ့ သူေတြနဲ႔ ဆုံဆည္းသိကၽြမ္းခြင့္ရတယ္။ ပုံမွန္ေတြ႕ဆုံခြင့္ရတယ္။ သူတုိ႔ဆီက ခုိင္မာမႈေတြကုိ ေသြးကူးယူခြင့္ရတယ္ဗ်ာ။
က်ေနာ္ေလးစားရတဲ့ လူငယ္တေယာက္ဆုိရင္ ဒီလုိကိစၥမ်ဳိးေတြႀကဳံတုိင္း က်ေနာ္တုိ႔ကုိေျပာေနက် လက္သံုးစကားရွိတယ္။ “ဒါေတြဟာ က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ရမယ့္ ကိစၥေတြဆုိတာ စိတ္ထဲမွာ ခံယူထားရမယ္” တဲ့။
အဲသည္လုိ ခံယူထားႏုိင္ရင္ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ခံႏုိင္ရည္အင္အား တုိးပြားလာသလုိ၊ စိတ္လည္းရွ
ည္လာတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ႏုိင္ခဲ့တာေတြလည္း ရွိခဲ့ပါၿပီ။
က်ေနာ္တုိ႔ ေရွ႕ဆက္ အမ်ားႀကီး ေက်ာ္ျဖတ္ၾကရဦးမွာပါ။
အခုလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ေနဆဲပါ။
နားလည္အားေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
အမွန္ေတြ သိပ္မေရးနဲ႕ေလ ကိုေပါ....မတူရင္ဝိုင္းဝန္းဆဲဆိုေတာထုတ္ခံရတတ္တယ္ေလဗ်ာ..သတိထားဗ်... ခုေတာင္ တခ်ဳိ႕က ေတာထုတ္ခ်င္ေနၾကျပီမဟုတ္လား...က်ေနာ္က်ေတာ႕ ကိုေပါကိုအားေပးတယ္ ..အယူအဆေတြကိုလက္ခံတယ္..ၾကဳိက္တယ္ဗ်ာ
I'd like to read again that kind of post from Ko Paw.
I am not sure whether Ko Paw need the supporters for those coming post.
Anyway, here is my support.
Carry On!! Man.
ၾကိဳက္တယ္ဗ်ား။ ကြ်န္ေတာ္တို.ေရြၿပည္ၾကီးသားေတြ အတြက္ ကိုယ္ က်ိဳးေနတာကို က်ိဳးမွန္းမသိၿဖစ္ေနၾကတာ အလြန္.အကြ်ံဗ်ာ။ ဘယ္ေဆးက ေပ်ာက္မလဲမသိဘူး။ ဒီေလာက္ေဗဒင္ ယၾတာကိုမ်က္ကန္းယံုေနတဲ.လူေတြ။ ကိုေပါ ေရ. မ်ားမ်ားေရးပါ။ ဘယ္သူေတြဘာေၿပာေၿပာ ဒီမိုကေရစီဆိုတာမတူၿခားနားတဲ.အၿမင္ေတြ ကိုနားေထာင္ခြင္.ရွိႏိုင္တာ .......ဆက္သာခ်။
ကိုေပါေရ...မွန္လိုက္ေလဗ်ာ....
ကြ်န္ေတာ့္အၿမင္အရ..ခင္ဗ်ားမွာလဲအဲဒီအာဏာရွင္စရုိက္
ဝင္ေနပုံရတယ္..ငါေၿပာတာအမွန္၊ငါလုပ္တာအမွန္..
ဘယ္သူမွလာမေၿပာနဲ့..ဒီေကာင္ေတြဘာသိလုိ့တုန္း...
ငါ့ေလာက္ဝမ္းစာမၿပည့္ဘဲနဲ့...ခင္ဗ်ားစာေတြကအဲဒီလို
ခင္ဗ်ားစိတ္ကိုပုံေဖၚေနသလုိဘဲ...ပညာရွိသတိၿဖစ္ခဲတ့ဲ.
အရမ္းမေလာပါနဲ့ဗ်ာ..မလိုအပ္ေသးရင္ကုိယ့္အင္အားကုိ
ေခြ်တာပါ..ကိုလူသစ္နဲ့တုန္းကလဲတဖက္ကဘယ္လိုဘယ္
ေၾကာင္းရွင္းၿပတာ ခင္ဗ်ားေသေသခ်ာခ်ာမဖတ္ဘဲ စြတ္တင္ခဲ့တာ..ဆုိလုိရင္းကုိခင္ဗ်ားေသခ်ာမေစ့ငုံခဲ့
ဘဲငါ့စကားနြားရေၿပာခဲ့တာ..အဲဒါအာဏာရွင္စရုိက္ေတြ
ဘဲမဟုတ္လား..No one perfect ပါ ကိုေပါ..
ခင္ဗ်ားတုိ့ေတြေရးတဲ့ စာေကာင္းေလးေတြကိုဖတ္ခ်င္
ပါေသးတယ္..ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေညာင္ရမ္းဂြတုိကုိ
လြမ္းတယ္ဗ်ဳိ့....
ကိုေပါေရ.... ခင္ဗ်ားကိုေတာ့ ေလးလည္းေလးစား၊ သနားလည္း သနားပဲဗ်ာ။ တကယ္ေၿပာတာပါ။
ကေယာက္ကယက္
ေနစမ္းပါဦးဗ်ာ၊ ဆဲတယ္လို႔ သုံးရေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာသြားတဲ့အထဲ ႐ုိင္းစိုင္းတာလုိ႔ေတာင္ သတ္မွတ္လို႔ရတဲ့ဟာ ဘာပါေသးလဲ။ က်ဳပ္အရင္က ကုိေပါဆိုတဲ့လူေရးတာဖတ္တယ္၊ ကုိကလိုေစးထူးေရးတာလဲ ဖတ္တယ္၊ အခုအျဖစ္မွာေတာ့ က်ဳပ္က ကိုေပါလုပ္ရပ္ကိုခ်ဥ္တယ္။ ဒီစကားက ရန္တုိက္ေပးတယ္ပဲ ထင္ထင္ က်ဳပ္ျမင္တဲ့အျမင္ပဲ။ က်ဳပ္က ေဘးလူ၊ စာေတြကို ေဘးကေနပဲ ဘယ္သူ႔ဘက္မွမပါဘဲ ဖတ္ခဲ့တဲ့ေကာင္။ ကုိေပါဆိုတဲ့လူ သူ႔ဘာသာစာေတြ ဘယ္ေလာက္ဖတ္ဖတ္၊ ဘယ္ေလာက္ေတာ္ေတာ္ ေနာက္ဆုံးဗ်ာ၊ ဘာေတြပဲ လုပ္ေနေန သူ႔စိတ္ထားၾကီးကို ေဘးကေန ထုိင္ၾကည့္ေနတဲ့ က်ဳပ္ကျမင္တယ္ဗ်။ ဒီလူ သေဘာထား မၾကီးတတ္ဘူး။ ကုိယ္နဲ႔မတူတဲ့ တစ္ျခားလူေတြကို သူမႏိုင္ႏိုင္ေအာင္ ျငင္းဖို႔ကလြဲရင္ သူဖတ္ထားတယ္ဆိုတဲ့ စာအုပ္ေတြကုိ ေကာင္းေကာင္း အသုံးမခ်တတ္ဘူး။ စာေတြက အကုိးအကားေတြ အမ်ားၾကီးနဲ႔အေပၚယံဖတ္လိုက္ရင္ ဟုတ္သလိုလိုနဲ႔ သူလုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြက ဆယ္ႏွစ္သားကေလးက လုပ္ေနတဲ့အလုပ္လိုပဲ။ ကေလးဆန္လြန္းတယ္။ ဒါက်ဳပ္ျမင္တဲ့အျမင္ပဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ကိုေပါကိုေကာင္းတယ္ျမင္ခြင့္ရိွသလို က်ဳပ္လဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ျမင္ခြင့္ ရိွတာပဲေလ။ အျမင္ကုိ ၀င္ေျပာတာကိုပဲ မသိရင္ က်ဳပ္ကပဲ ၀င္ဆဲေနသလုိလို၊ ကုိေပါကိုပဲ လာတုိက္ခိုက္ေနသလိုလို စြတ္ရမ္းေျပာေနတဲ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကိုယ္တိုင္လဲ ကိုယ့္စိတ္ေတြကုိ ကုိယ္ျပန္ေမးၾက။ က်ဳပ္ေနာက္ပုိင္းမွာ ေရးၾကတဲ့ အမည္မဲ့ေတြလဲ ဆဲဖုိ႔ေနေနသာသာ ရိုင္းရုိင္းစုိင္းစုိင္းေတာင္ ေျပာသြားၾကတာ မရိွဘူး။ ကုိေပါက စိတ္ဓာတ္မက်ေနတာ ၾက့ံခိုင္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ အရူးခ်ီးပန္းေလွ်ာက္လုပ္ေနတာလို႔ကုိျမင္တယ္။ တစ္ခုပဲေျပာလိုက္မယ္ ကုိယ့္စာကုိ ေတာက္ေလွ်ာက္ဖတ္လာတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ကုိယ့္ကို အခ်ဥ္ၾကီးခ်ဥ္သြားေအာင္ေတာ့ သိပ္မလုပ္နဲ႔။ မ်ိဳးျမင့္ေမာင္ဆိုတဲ့ ငတိကလဲ မ႐ုိင္းပါနဲ႔ဆုိပဲ။ ဘယ္မွာလဲ၊ ဘယ္သူက ရုိင္းေနလဲ။ ဒီပို႔စ္မွာ ဘယ္သူမွကို မရိုင္းၾကပါဘူး။ ၾကည့္ၾကက္လဲ လုပ္ၾကပါဦး။ ေထာက္ခံတာပဲလုိခ်င္ေနရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ကေရာ နအဖေတြနဲ႔ ဘာထူးေသးလဲ။ အေ၀ဖန္မခံႏိုင္ရင္ ဘာမွကို လုပ္မေနနဲ႔။ က်ဳပ္က မတူလို႔ ဆဲေနတာ မဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္စာဖတ္လာတဲ့ ေတာက္ေလွ်ာက္မွာ ေဇာ္မ်ိဳးဆီမွာပဲ တစ္ခါ၀င္ေျပာဖူးတယ္။ ေျပာမေကာင္းဆုိမေကာင္းမယ့္ေကာင္မို႔လို႔ ဆက္မေျပာေတာ့တာ။ အခုလဲ ေနာက္ထပ္ ေျပာမေကာင္းဆုိမေကာင္းမယ့္လူေတြ ထပ္ေတြ႔ေနရသလိုျဖစ္ေနၿပီ။ ေအးေပါ့ေလ၊ ေျပာခ်င္ရာေျပာ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္တာကုိပဲ ဒါဒီမုိကေရစီပဲ လြတ္လပ္မႈပဲကြလို႔ သိမ္းၾကုံးခံယူေနမွေတာ့လဲ လာေ၀ဖန္တဲ့ေကာင္က ရန္သူေပါ့။ အဟက္ဟက္
ထက္ျမက္သူ....ေရ....
မိတ္ေဆြရဲ႕ ကြန္မင့္ကုိ က်ေနာ္သေဘာက်ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိ ေ၀ဖန္ထားတဲ့ ကြန္မင့္ကုိ သေဘာက်တယ္ဆုိလုိ႔ က်ေနာ့္ကုိ ႐ူးသြပ္သြားၿပီ မထင္နဲ႔ဦးေနာ္။
က်ေနာ္သေဘာက်တာမွာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ က်ေနာ္ရဲ႕ “အမွန္တရားနဲ႔ ေဆးခါးတလက္” ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္ကြန္မင့္က႑မွာ “ေမာင္က်ည္ေပြ႕” ကုိ ျပန္ေရးခဲ့တဲ့ ကြန္မင့္လုိပဲ က်ေနာ္ ေ၀ဖန္တဲ့ ကြန္မင့္ေတြ၊ ဆန္႔က်င္တဲ့ အျမင္ေတြကုိ ဖိတ္ေခၚထားပါတယ္။ ဖြင့္ေပးထားပါတယ္။ က်ေနာ့္ကုိ ေ၀ဖန္လုိ႔၊ က်ေနာ္နဲ႔ မတူလုိ႔ ပိတ္တယ္ဆုိတာမ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ မရွိေစရဘူးဆုိတာ က်ေနာ္အာမခံပါတယ္။
ကုိမ်ဳိးျမင့္ေမာင္ကြန္မင့္မွာ မဆဲပါနဲ႔လုိ႔ ေရးထားတာ မေတြ႕မိပါဘူး။ မိတ္ေဆြ အမွတ္မွားတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ေနာက္ဆုံးတခ်က္ကေတာ့... ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး ေျပာခ်င္တာပါ။ (က်ေနာ့္မွာ အေကာင္းေျပာေနရင္း ထထေဖာက္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆုိးတခုရွိတာေတာ့ ၀န္ခံပါတယ္။) ဒါေၾကာင့္ အခုေျပာမယ့္ဟာကုိ သေဘာမတူဘူးဆုိရင္ အေလးအနက္ႀကီးေတာ့ မယူပါနဲ႔လုိ႔ ႀကဳိတင္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ း-)
ကၽြန္ေတာ္ အခုလုိ Controversial ကြန္မင့္ေတြ စေရးကတည္းက က်ေနာ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ အျမင္ကေန ေရးသားသူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကေလာင္အမည္ေတြက “အျမင္မေတာ္သူ၊ ထက္ျမက္သူ၊ ဘေလာ့ဖတ္သူ၊ စိတ္ပ်က္သူ၊ စိတ္ေလသူ၊ မေနသာသူ၊ မသိသူ၊” စသျဖင့္ နာမည္ေတြနဲ႔ ေရးသားၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒါဟာ တကယ္ေတာ့ ဘာမွ မမွားယြင္းပါဘူး။ ေရးသားႏုိင္ပါတယ္။ ျပႆနာက သူတုိ႔မဟုတ္ပါဘူး။
ျပႆနာက က်ေနာ္ပါ။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အဲဒီနာမည္မ်ဳိးေတြ ျမင္လုိက္ရင္ ရယ္ခ်င္စိတ္နဲ႔ ၀မ္းထဲမွာ ယားက်ိက်ိျဖစ္လာတာေတာ့ပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အရင္က ျမန္မာျပည္က သတင္းစာေတြရဲ႕ ပစ္စာက႑မွာ ေဖာ္ျပၾကရင္ အဲသည္နာမည္မ်ဳိးေတြ ေတြ႕ရတတ္ေတာ့ က်ေနာ္က ပစ္စာက႑ကုိ ေျပးေျပးျမင္တယ္။ ေမာင္ေစတနာတုိ႔၊ ေမာင္ေမတၱာတုိ႔၊ ေမာင္အၾကင္နာ၊ မုဒိတာ... တုိ႔ဆုိရင္ နအဖရဲ႕ သတင္းေဆာင္းပါးရွင္ ကေလာင္အမည္ေတြကုိ ေျပးျမင္မိသလုိေပါ႔။
ဒီေတာ့ က်ေနာ္အႀကံေပးခ်င္တာက နည္းနည္းလည္း ပုိၿပီး Creative ျဖစ္မယ့္၊ ဆြဲေဆာင္မႈလည္းရွိမယ့္.....“ႏွင္းဆီကုိကုိ” တုိ႔၊ “မခင္ႏွင္းဆီ” ဆုိ႔၊ “လမင္းခ်စ္သူ” တုိ႔၊ “အလင္းတံခါး” တုိ႔ စတဲ့ နာမည္မ်ဳိးေလးေတြ၊ ဆန္းဆန္းျပားျပား နာမည္ေလးေတြနဲ႔ ေရးသားၾကဖုိ႔ အႀကံေပးခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွ ဖတ္ရတဲ့ လူေတြလည္း ပုိၿပီး နာမည္ေတြကုိ အမွတ္ထင္ထင္ ရွိၾကမွာပါ။
က်ြန္ေတာ္လည္း ဝင္ေၿပာၾကည္.မယ္။
ကိုေပါ ကိုေတာ. တကယ္ေလးစားပါတယ္။
က်ြန္ေတာ္. မွာ ရွိေနတဲ. အၿမင္ေတြက ကိုေပါနဲ. ေတာ္ေတာ္ၾကီးကို တူပါတယ္။ခင္ဗ်ားေၿပာတာ တစ္ခုလိုေသးတယ္ဗ်။ ဘာသာေရးမွာလည္း ဗမာေတြက နတ္ကိုးကြယ္မႈ အဆင္.ထက္မပိုတဲ. အဆင္.မွာပဲ ရွိတယ္ဗ်။
က်ြန္ေတာ္က ဘာသာေရးနဲ. ပက္သက္လို.ေၿပာခ်င္တာ။
က်ြန္ေတာ္တို ဆီက လူေတြက ဘာသာေရးနဲ. ပက္သက္ရင္ လံုးဝကို အထိမခံဘူးဗ်။
ေၿပာေတာ.သာ ကမာၻေပၚမွာ ဗုဒၶဝါဒ အထြန္းကားဆံုးတဲ. ။
တစ္ေန.တစ္ေန. ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးကို ကိုးေခါက္ပုတီးစိပ္ဖို.ေလာက္ပဲ သိၾကတာဗ်။
နတ္ၿပည္ေရာက္ဖို.ဆိုၿပီး အလွဴအတန္းေတြကလည္း လုပ္လိုက္ၾကတာဗ်ာ။
ဒါေပမယ္. စိတ္ေနသေဘာထားေတြက လံုးဝကို mature မၿဖစ္ဘူး။
အဲဒါဘာေၾကာင္.လည္း ဆိုေတာ. ဗုဒၶရဲ.တရားေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္သေဘာေပါက္ထားၿခင္းမရွိလို.ဘဲ။
ဘာသာေရးနဲ. ပက္သက္လို. ကိုေပါနဲ. အၿမင္ေတြ ဖလွယ္ခ်င္ပါေသးတယ္။
(ဆဲတယ္ဆိုတာ) က်ေနာ့္ကြန္မင့္ကို ရည္ၫႊန္းတယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။ ကိုေပါရဲ့ ဒီပို႔စ္ အရင္တစ္ခုေက်ာ္ပို႔စ္က ကြန္မင့္ေတြကို ၫႊန္းဆိုေၾကာင္းနဲ႔ မၾကာခင္လာေတာ့မွာကိုလည္း ႀကိဳေတြးေရးထားေၾကာင္း စာဖတ္အေတာ္အသင့္နာၿပီး IQအေတာ္အတန္ရွိရင္ နားလည္လြယ္ေလာက္ပါမယ္။ confuseျဖစ္သြားေစခဲ့မယ္ဆိုု so sorryပါခင္ဗ်ား။
အရူးခ်ီးပန္း
မိုးၾကိဳးပစ္ ထန္းလက္ကာ
မေယာင္ယာဆီလူး
ယုန္ေတာင္ေျပး ေခြးေျမာက္လိုက္
ငါ့စကားႏြားရ
မျဖစ္ ညစ္က်ယ္
ခ်စ္ၿပဳံးႏွင္းဆီ......သုိ႔
မိတ္ေဆြမွာ ဟာသဉာဏ္နဲ႔ တီထြင္ဖန္တီးဉာဏ္ရွိတယ္ဆုိတာကုိေတာ့ လက္ခံသြားၿပီဗ်ဳိး.....
(စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံအမွန္ကုိ ျပင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ “မေယာင္ရာဆီလူး”)
ခ်စ္ၿပဳံးႏွင္းဆီတပြင့္ကုိ.... ေမွ်ာ္ကာတလင့္လင့္....
ႀကဳိတင္မွန္းဆရြယ္...
ဘယ္ရာသီ၀ယ္... မာလာရယ္ပြင့္မွာလဲ....
တငုံတည္းမငုံပဲ... နည္းနည္းလဲ ေလွ်ာ့ေစခ်င္ပါတယ္...
သဘာ၀တရား... မတားသာဘဲမုိ႔ကြယ္
ၿပဳံးလုိက္ပါေတာ့လားကြယ္...
သနားမမွ်တဲ့.... အလွႏွင္းဆီရယ္....
(က်ေနာ္ အင္မတန္ ႀကဳိက္ႏွစ္သက္တဲ့ သီခ်င္းေလးပါ။)
ဟားဟား ကိုေပါက ရယ္ရတယ္။ ကေလးဆန္တာလား မရင့္က်က္တာလား ... ။
ကိုေပါကို ေထာက္ခံသူေတြ စာလံုးေပါင္း သတ္ပံု မွားေနတာကိုေတာ့ မျပင္ေပးဘဲ ခ်စ္ၿပံဳးႏွင္းဆီရဲ႕ အမွားကို တကူးတက ျပင္ေပးလိုက္တာကို ေတြ႕ေတာ့ ကိုေပါရဲ႕ အငုပ္စိတ္ေလးကို ျမင္လိုက္ရတယ္။
ဒါန႔ဲ ... သူမ်ားကို စာလံုးေပါင္း ျပင္ေပးတဲ့ ကိုေပါ ကိုယ္တိုင္ စာလံုးေပါင္း မွားေနတာ ေတြ႕မိလို႔ပါ။
(တငံုတည္း မငံုပဲ) လို႔ ေရးထားတယ္။ အမွန္က မငံုဘဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ (မ-ရဲ႕ ေနာက္မွာ ဘဲ လိုက္တယ္လို႔ မွတ္ထားလိုက္ရင္ မေမ့ေတာ့ဘူး။)
သူမ်ား အမွားကို ျပင္ေပးခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္က အမွားကင္းစင္ရမယ္ ဆိုတာေတာ့ မေမ့နဲ႔ေပါ့ ကိုေပါရယ္။
အမည္မသိသုိ႔....
အခုလုိ အမွားျပင္ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ကုိ ေထာက္ခံသူေတြတုိင္းကုိ က်ေနာ္က စာျပန္ေနတာ မဟုတ္တာကုိ သတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ စာျပန္တဲ့အခါမွာလည္း အဓိက အေၾကာင္းအရာကုိ ျပန္တဲ့အခါ စာလုံးေပါင္းကုိ စိတ္ထဲေရာက္ခ်င္မွ ေရာက္လာတာမ်ဳိး။ ခ်စ္ၿပဳံးႏွင္းဆီမွာကေတာ့ အဲသည္ စာလုံးေပါင္းက မ်က္စိထဲကုိ ျပဴးၿပဲျပေနသလုိ ျမင္လုိက္မိတာမုိ႔ ႀကဳံတုန္း ေထာက္ျပလုိက္တာပါ။
သူမ်ား အမွားကို ျပင္ေပးခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္က အမွားကင္းစင္ရမယ္....ဆုိတာကေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူးထင္ပါတယ္။ ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္သူမွ အမွားကင္းၾကမယ္မထင္ဘူး။ လူတုိင္းသာ အမွားကင္းၾကမယ္ဆုိရင္ ခဲတံေတြေနာက္မွာ ခဲဖ်က္ဆုိတာ ပါမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး ဆုိတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ဆုိ႐ုိးစကားေတာင္ရွိတယ္မုိ႔လား။
က်ေနာ္ဆုိလုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ကလဲ အဲဒါပဲ မိတ္ေဆြ။ လူတုိင္းမွာ အမွားမကင္းတဲ့အတြက္ ျမင္တာကုိ ျမင္တဲ့အတုိင္း ေထာက္ျပရမယ္။ ဒါမွ အမွားကုိ အမွန္ျပင္ႏုိင္မွာေပါ႔။ လူမုန္းမွာစုိးလုိ႔ ႏႈတ္ပိတ္ေနတာမ်ဳိးကုိ က်ေနာ္အားမေပးပါဘူး။ ေထာက္ျပပါ...ရပါတယ္။ က်ေနာ့္ကုိ ေထာက္ျပတဲ့ေနရာမွာ ဆဲၿပီးေထာက္ျပလုိ႔ ရတယ္။ သေရာ္ၿပီးေထာက္ျပလုိ႔ရတယ္။ ေထ့ၿပီး ေထာက္ျပလုိ႔ရတယ္။ အေလးအနက္ ေထာက္ျပလုိ႔ ရတယ္။ က်ေနာ္ အားလုံးကုိ ဖြင့္ေပးထားပါတယ္။
(ထုံးစံအတုိင္း ေဗြေဖာက္ၿပီး ေနာက္ေတာက္ေတာက္ေျပာရရင္) ဆရာေသာ္တာေဆြ စာေပေရးရာေဆြးေႏြးပြဲမွာေျပာတာ ဖတ္ဘူးတယ္။ ပဲ၊ ဖဲ၊ ဘဲ ဆုိတဲ့ စကားေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ သူက သိပ္ၿပီး အာ႐ုံထားမေနဘူးတဲ့။ ကုိယ္က ဘယ္လုိပဲေရးပုိ႔လုိက္၊ ေရးပုိ႔လုိက္..... မဂၢဇင္းတုိက္ ေရာက္တဲ့အခါမယ္.... ပဲ သန္တဲ့ အယ္ဒီတာေတြက ပဲ လုိ႔ ျပင္လိမ့္မယ္။ ဘဲ သန္တဲ့ အယ္ဒီတာေတြက ဘဲ ျပင္လိမ့္မယ္။ ဖဲသန္တဲ့ အယ္ဒီတာေတြက “ဖဲျပင္” လိမ့္မယ္။ က်ေနာ္ေတာ့ ႀကဳံသလုိေရးလုိက္တာပဲ၊ဖဲ၊ဘဲ...တဲ့။ အဲသည္လုိ ဟာသေလးစြက္ၿပီး ေျပာသြားတာေတာ့ ဖတ္လုိက္ရတာပဲ၊ဖဲ၊ဘဲ ဗ်ဳိ႕။
Agree we need to practise kicking fat ass..es of politicians meat heads, and officials. The military regime is power hungry and will even suck everything to hold on power, to be close to those who have power but opposition activists are the same shit too. They have entitlement mentality and time to kick the backs of all clowns.
ကုိေပါ၊ကိုေပါ၊ ေျပာစရာစကားကုန္ေတာ့ က်ဳပ္မိဘေပးထားတဲ့ က်ဳပ္နာမည္ကိုပါ နအဖ သတင္းစာေတြထဲက နာမည္ေတြကို သတိရသေလးဘာေလးနဲ႔ ရိလိုက္ေထ့လိုက္ရေသးတယ္။ ေနစမ္းပါဦး၊ ခင္ဗ်ားဘေလာ့မွာ ကြန္မန္႔ေရးတဲ့အခါ မေထာက္ခံတဲ့လူေတြက သန္းေခါင္စာရင္းတုိ႔၊ ပုံစံတစ္ဆယ္တုိ႔ျပၿပီး ယခုနာမည္သည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ နာမည္အရင္းစစ္စစ္ၾကီးျဖစ္ပါေၾကာင္းလုိ႔ သက္ေသျပရမယ့္သေဘာလား။ ခင္ဗ်ားကို ေထာက္ခံအားေပးေနတဲ့ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အမည္မဲ့ေတြနဲ႔ နာမည္ေတြကိုေတာ့ ခင္ဗ်ားဘာမွကို မရယ္ခ်င္ေတာ့ဘူးလား။ ေအးေလ၊ သေဘာထားရင့္က်က္စြာနဲ႔ပဲ ေထာက္ခံမႈကိုသာလွ်င္ ေက်နပ္စြာခံယူတယ္ေပါ့..ေနာ။ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္သက္သာရာရမိတာ တစ္ခုရိွတယ္ဗ်။ အဲဒါကေတာ့ ခင္ဗ်ားစာေတြကုိ တေလးတစားန႔ဲ ဖတ္မိခဲ့စဥ္တုန္းက ကုိေပါေရ၊ အားေပးေနတယ္၊ သိပ္ေကာင္းတာပဲတို႔ ဘာတို႔ေတြေရးၿပီး အိေညွာင္ဂြေညွာင္လာမေရာမိတာပဲ။ ႏို႔မို႔ဆိုရင္ အခုလို သိပ္အခ်ဥ္ၾကီးခ်ဥ္လာတဲ့ အခါမ်ိဳးက် မ်က္ႏွာနာေနရဦးမယ္။
ေၾသာ္၊ ခင္ဗ်ားေျပာတာနဲ႔ပဲ ဟိုနအဖနာမည္ေတြ ေတြးမိလိုက္တာ ဟုတ္တာပဲဗ်။ မင္းရဲေကာင္းပုံတို႔၊ မအူပင္ျခင္က်ားတို႔ မအူပင္ျခင္ရုိင္းတို႔နဲ႔ အျပိဳင္ေပါ့ ေညာင္ရမ္းဂြတိုေလ။ ဒါတင္ ဘာဟုတ္ေသးလဲ ျမက္ခင္းသစ္နဲ႔ နင္လားငါလား နာမည္ ပိေတာက္ရိပ္ေပါ့။ အဟက္ဟက္။ ေျပာရင္ ခင္ဗ်ားရယ္မလားငိုမလားဘဲ။ ကိုတတ္ပ ဆိုတဲ့ ကေလာင္ေတာင္ေတြ႔ဖူးလိုက္ေသးသဗ်ား ကုိေပါဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ မဆင္ေပဘူးလား။ ေန႔သင့္နံသင့္ ေပးထားတဲ့ မဟာ့မဟာကေလာင္နာမည္ၾကီးကို ပုတ္ခတ္မိရင္ေတာ့လဲ လြန္တာရိွ၀ႏၷာမိေပါ့ ကိုယ့္လူ။ စိတ္ထဲလဲ သိပ္ထားမေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္လဲ အေကာင္းေျပာေနရင္ ကလိတတ္ရိတတ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးက ရိွေနလို႔ပါ။
CMA နဲ႔ မ်ိဳးျမင့္ေမာင္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္နားလည္မႈ လြဲေခ်ာ္ခဲ့တာေတြအတြက္ ေတာင္းပန္တယ္ဗ်ာ။
ထက္ျမက္သူ မွန္ေသာ ေထာက္ျပျခင္းေတြအတြက္ ေက်းဇူးပါဗ်ိဳ႔
ကိုေပါ ဆိုတာနာမည္နဲ့လိုက္ေအာင္ေပါေနပီ
သူအခု၇က္ပိုင္းေ၇းသမ်ွစာေတြက ေဖာင္းေနပီ
သူ့စာခ်ည္းပဲဆို၇င္ေတာ့ တကယ္အထင္ၾကီးခ်င္စ၇ာ
ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ေရးေနတာလဲဆိုတာကိုသိပီးဖတ္တဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့..
ဟဲဟဲ..
"CMA နဲ႔ မ်ိဳးျမင့္ေမာင္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္နားလည္မႈ လြဲေခ်ာ္ခဲ့တာေတြအတြက္ ေတာင္းပန္တယ္ဗ်ာ။"
ထက္ျမက္သူ
Well, you're not incorrigible. :D
ငါ့ကုိ ျပင္မရတဲ့လူ မဟုတ္ဘူး မွတ္ခ်က္ေပးရေအာင္ မင္းက စက္ျပင္ဆရာလား မ်ိဳးျမင့္ေမာင္ရ။ အဲဒီလို ဆရာၾကီးေလသံကို ေသာက္ျမင္အကပ္ဆုံးပဲ။ ငါနားလည္မႈလြဲတာကို ငါေတာင္းပန္တယ္။ မင္းက အေပၚစီးေလသံနဲ႔။ ဘာမွကို မစဥ္းစားေတာ့ပဲ ေပါထိ ဓားၾကည့္ လုပ္ေနတဲ့ မင္းစိတ္ထားကုိလဲ မင္းျပင္ဦး။ အက်ိဳးအေၾကာင္းဆက္စပ္မႈ ဘာမွမရိွရင္ ဘာမွကုိ ျဖစ္မလာဘူး။ ဆဲတဲ့လူေတြ ဆဲသြားၾကတာလဲ သူတို႔အလြန္ခ်ည္း ဟုတ္မယ္ မထင္ဘူး၊ မထိတထိေျပာပုံဆုိပုံကုိက ဆဲခ်င္စရာေကာင္းေနတာကုိး။
ေအးကြာ...ဒါဆို ငါက မင္းကိုဆဲတယ္ထက္ျမက္သူ...မင္းက ဘာေကာင္တုန္းကြေသာက္ရူး...။ ေအးကြ..ငါသိတာကေတာ႕ ကိုေပါတို႕ ကိုမ်ဳိးျမင္႕ေမာင္တို႕ဆိုတာ ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ ဦးေဆာင္ျပီးလုပ္ေနၾကတာကြ။ ငါဆိုလိုတာက ျမန္႕မာ႕အေရး..။ ျပီးေတာ႕ သူတုိ႕အျမင္ေတြဟာ ပံုေသသမားရုိးက် အျမင္ေတြ က ေနေဖါက္ထြက္ထားတဲ႕ အျမင္ေတြ အမ်ားၾကီးပါတယ္ ။ ဒါေတြ မင္းနားလည္ေအာင္ ၾကိဳးစားကြာ။ မင္းသိတာ သူတပါးကိုလုိက္ကေလာ္ ဖို႕ သက္သက္ေလာက္ပဲ ျဖစ္ေနမွာ စိုးမိတယ္ကြ။ မတူရင္ ...လို႕ မင္းေျပာခဲ႕သလို မင္းကိုယ္တုိင္ ဒီလိုျဖစ္ေနျပီဆိုတာ ေကာ သတိထားမိသလား ေစာက္ရူးေလး...
ငါသိတာကေတာ႕ ကိုေပါတို႕ ကိုမ်ဳိးျမင္႕ေမာင္တို႕ဆိုတာ ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ ဦးေဆာင္ျပီးလုပ္ေနၾကတာကြ။
who's care???
ငါသိတာကေတာ႕ ကိုေပါတို႕ ကိုမ်ဳိးျမင္႕ေမာင္တို႕ဆိုတာ ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ ဦးေဆာင္ျပီးလုပ္ေနၾကတာကြ။
ဘယ္သူေတြက အသိမွတ္ျပဳတာလဲ ဟင္ သားသားမသိလို့ပါ
အဟမ္း... well.. we got another plone plone.....
ဟို.. ေရစက္ခ် တဲ့ ဖန္ခြက္ေတြ နဲ႔ပံုထဲက လူက .. ၾကည့္ရတာ စုဖုရားလတ္တို႔ ဘာတို႔ ၀ိုင္း၀န္းစင္တင္ေပးထားတဲ့ သီေပါဘုရင္လိုလို... နအဖ ယႏၱရား က ေျမာက္စားထားေသာ တေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ျပဳတ္တဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေတြလိုလို.... (စိတ္ဆိုးရဘူး ျမင္တဲ့အတိုင္း ေျပာတာ.. ပါစင္နယ္ အတက္ ႀကီး ဆိုရင္ .. ဟုတ္တယ္ လို႔ ေျပာဦးမွာ.. ဘာလို႔လည္း ဆိုေတာ့.. ေသာက္ညင္ကတ္လို႔... )
ခ်ိတ္ခ်ိဳးဘူး..ခ်ိတ္ခ်ိဳးဘူး... နာ့ကုိေက်ာရင္ခ်ိတ္ခ်ိဳးဘူး
တိုေပါ..တုိေက်ာမွခ်ိတ္ခ်ိဳးဒါ..
အဟီး))) တုိညိုးညင့္ေမာင္အစားဝင္ေက်ာဒါ.....
ခ်ိတ္ခ်ိဳးရဘူးေနာ္....
နာမည္ကိုက ေဗာက္ဖတ္တဲ့။ ကိုေပါေျပာတဲ့ နအဖ သတင္းစာထဲက ကေလာင္နာမည္လိုလို၊ ဘာဂလိုတိုတုိ။ ထက္ျမက္သူ ကြန္မန္႔စေရးကတည္းက အေနာ္ကေတာ့ ေဆြးေႏြးတာပါ ခညာလုိ႔လဲ ေလသံေကာင္းမပစ္ခဲ့ရပါဗ်ာ။ ေ၀ဖန္တာကိုက ခ်ဥ္လာလို႔ ေ၀ဖန္တာလို႔ ေျပာခဲ့တာေလ။ လူက ခ်ဥ္လာျပီးကုိး။ ထက္ျမက္သူကို ေသာက္ျမင္ကပ္လုိ႔ ဆဲတာကို နားလည္လုိ႔ရတယ္။ က်ဳပ္လဲ ေသာက္ျမင္ကပ္တတ္တာပဲကုိး။
ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္လူကို ကုိယ္တင္တာ ၾကည့္က်က္လဲ ေျပာျပီးတင္ပါေမာင္ရင္ရာ။ ေမာင္ရင္ တင္ေပးေနတာက ဟိုလူေတြကိုေလးစားစရာ မေကာင္းလာတဲ့အျပင္ လူရယ္စရာၾကီးျဖစ္ေနတယ္။ ေနစမ္းပါဦး ေတာ္ရုံလူ မလုပ္ႏိုင္တဲ့ ျမန္မာ့အေရးဆုိတာ ဘာၾကီးတုန္း။ အိမ္သာေတြဘာေတြ ေဆးတာေတာ့ ဟုတ္မယ္ မထင္ဘူးေနာ။ ေတာ္ရုံလူ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာက အေတာ္ေခါင္းစားတဲ့ ေျမွာက္ပင့္စကားလုံးေပပဲ။ ေဖာက္ထြက္တယ္ဆိုေတာ့ ဒီလူေတြ စကားေျပာရင္ လက္ထဲမွာ ၀ါးခၽြန္ကိုင္ျပီးေျပာတာမ်ားလား မသိဘူးေနာ္။ ေၾသာ...ဒါနဲ႔၊ ျပန္ဆဲလို႔ရေသးတယ္ေနာ္။ ျမန္မာစကားပုံေတာင္ ရိွတာပဲ အမိယုတ္ေတာ့ ႏႈတ္ၾကမ္းတဲ့။ စိတ္ထဲလဲ ထားမေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္က အေကာင္းေျပာလာရင္ ထထရိတတ္လြန္းလို႔ပါ။ အဟက္ဟက္။
"ငါသိတာကေတာ႕ ကိုေပါတို႕ ကိုမ်ဳိးျမင္႕ေမာင္တို႕ဆိုတာ ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ ဦးေဆာင္ျပီးလုပ္ေနၾကတာကြ။"
ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ does it means good or bad???
just curious hehe
၁။ ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ = စာအုပ္မ်ားစြာ
ကိုးကားျခင္း
၂။ ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ = မွန္သည္မွားသည္ မစဥ္းစားပဲ ငါ့စကားႏြားရ ေျပာတတ္ျခင္း
၃။ေတာ္ရံုလူ မလုပ္တဲ႕ အလုပ္ေတြ =လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ရိုင္းစိုင္းျခင္းကို ယွဥ္တြဲလက္ခံျခင္း
ဖားခရု....ဖက္ေအာ့....ဆန္း(စ)ေအာ့သီဘစ္ခ်က္....မာတာဖက္ကာ(စ)....မ်ိဴးၿမင့္ေမာင္ အန္ ကိုေပါ။ အဟက္ဟက္ဟက္။
" ဟို.. ေရစက္ခ် တဲ့ ဖန္ခြက္ေတြ နဲ႔ပံုထဲက လူက .. ၾကည့္ရတာ စုဖုရားလတ္တို႔ ဘာတို႔ ၀ိုင္း၀န္းစင္တင္ေပးထားတဲ့ သီေပါဘုရင္လိုလို... နအဖ ယႏၱရား က ေျမာက္စားထားေသာ တေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ျပဳတ္တဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေတြလိုလို ...."
ဘီလူ ့ကို ေက်ာေနတာလဲ..ဟို..ေဒါင္းခ်ဴခ်ဴ နဲ ့လူၿကီးလား..
မတိလို ့ဂ်ာ..အဟက္ဟက္ဟက္
ထက္ျမက္သူ
"ငါ့ကုိ ျပင္မရတဲ့လူ မဟုတ္ဘူး မွတ္ခ်က္ေပးရေအာင္ မင္းက စက္ျပင္ဆရာလား မ်ိဳးျမင့္ေမာင္ရ။" လုိ႔ မင္းက ေမးတယ္။
မင္းေမးတာ ေျဖရရင္ ငါက စက္ျပင္ဆရာ မဟုတ္ဘူး။ မဟုတ္လုိ႔ အဲဒီလုိ မွတ္ခ်က္ေပးမိတာေပါ့။ ေပးၿပီးမွ မင္းက ျပင္မရတဲ့လူ ဆုိတာသိေတာ့တယ္။ မင္းက ဉာဏ္မ႐ွိပဲ ဆဲတာ တစ္ခုတည္း တတ္တယ္။ မင္းေျပာသလုိ အမိယုတ္ေတာ့ ႏႈတ္ၾကမ္းေပါ့ကြာ။
Anonymous
မင္းကုိေတာ့ သိပ္မေျပာေတာ့ဘူး။ မင္းကေတာ့ ပုဆုိးျခံဳထဲကပဲ လက္သီးပံုးျပရဲတဲ့ ငေၾကာက္ပဲ။
Post a Comment