ရာဇဝင္ထဲမွာ သူတုိ႔ကုိ ထားရစ္ခဲ့

Share |
အခုတေလာ မုိးမခ ဘေလာ့ဂ္မွာ သြားဖတ္ရင္း ကုသိုလ္ပြားႏုိင္တဲ့ ဓါတ္ပုံေလးေတြ အမွတ္ထင္ထင္ ေတြ႕ေတြ႕ေနရတယ္။ မိတ္ေဆြတုိ႔လည္း ကုသုိလ္ဘာဝနာ ပြားမ်ားႏုိင္ေအာင္ ထပ္မံ မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။

(၁) ေလဘာတီ မျမင္ရင္ သီခ်င္းကုိ ဆုိေနမိတယ္...


(ဓာတ္ပုံ - getty images)

ေသႏုိင္ပါ႐ုိးလား... ေလဘာတီရယ္... ေပတရာဆီေလွ်ာက္ပါလုိ႔... ျမင္သေလာက္ ျပလုိက္ခ်င္ပါသည္....” (ဒီသီခ်င္းကို ညီလင္းဆက္က သူ႕ဘေလာ့ဂ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။)

အေပၚပုံက က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ တုိင္းျပည္အုပ္ေရွာင္.... အဲေလ.....ဥေသွ်ာင္ တုိင္းျပည္အႀကီးအကဲလုပ္တဲ့ လူႀကီးနဲ႔ သူ႕ရဲ႕ ဦးေဆာက္ပန္း မိဖုရားေခါင္ႀကီး ႀတိေလာကႀကံသကာေဒဝီ ေဒၚႀကဳိင္ႀကဳိင္တုိ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဗုဒၶဂါယာကုိ ဘုရားဖူးသြားတဲ့ ဓါတ္ပုံပါတဲ့။ အင္း.... ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ခုလုိ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈျပဳပုံမ်ဳိးနဲ႔ဆုိရင္ေတာ့ ဟုိးေအာက္ဆုံးထပ္မွာ ဂ်ဳိးကပ္မယ့္အေရးကေန အေပၚကပ္လ်က္ တထပ္ဆီကုိ ျပန္တက္ေကာင္း တက္လာႏုိင္ပါေသးတယ္။ “....ခင္ညာ...က်ေနာ္ ဘာေျပာမိလုိ႔လဲ...” ။ စတုမဟာရာဇ္မွာ ဂ်ဳိးကပ္မယ့္အေရးကေန တာဝတႎသာကုိ တဆင့္ျပန္တက္သြားမွာလုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ တလြဲေတြ ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ မေတြးၾကစမ္းပါနဲ႔ဗ်ာ။

(၂) ခ်ာလီရဲ႕ နတ္မိမယ္မ်ား

ေနာက္ထပ္ ဓါတ္ပုံတပုံကေတာ့ ခ်ာလီရဲ႕ နတ္မိမယ္မ်ား (Charlie's angels)ျဖစ္ပါသတဲ့။ အေပၚက ဘုရားဒကာႀကီး လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ဒုကၡအတိေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို ကယ္တင္ဖုိ႔ လႊတ္လုိက္တဲ့ ခ်ာလီရဲ႕ နတ္မိမယ္သုံးေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ အတြင္းမွာေတာ့ အဲဒီနတ္သမီးေတြ ဘယ္ဘုံဗိမာန္မွာ သြားၿပီး စံစားေနၾကသလဲေတာ့မသိပါဘူး။ အခု နတ္စည္ရြမ္းလုိက္သလုိ ေရြးေကာက္ပြဲဆုိတဲ့ အသံၾကားမွ ဘြားကနဲ ကုိယ္ထင္ ထ ျပလုိက္ၾကတာ.... စကၤာပူမွာ ငုိက္မ်ဥ္းေနတဲ့ ျမန္မာဘေလာ့ဂါေတာင္ ႐ုတ္တရက္ လိပ္ျပာလြင့္မတတ္ လန္႔ဖ်တ္သြားမိပါတယ္။


ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိေက်ာ္ၿငိမ္း (ဒု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ သမီး)၊ ေဒၚေနရီဗေဆြ၊ (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဟာင္း ဦးဗေဆြ၏ သမီး)၊ ေဒၚျမသန္းသန္းႏု (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏု၏ သမီး) တုိ႔ ျဖစ္သည္။ [ဓာတ္ပုံ - Jack Davies]

ခ်ာလီသုေဝရဲ႕ပုံကုိေတာ့ အမ်ားျမင္ဖူးၾကမယ္ထင္လုိ႔ တင္မေပးေတာ့ပါဘူး။ မုိးမခမွာ ဖတ္ရတဲ့သတင္းအရဆုိရင္ ဘိလပ္က ဂါးဒီးယန္း သတင္းစာႀကီးက အဲဒီသူတုိ႔ဓါတ္ပုံကုိ ေဖာ္ျပၿပီး “ႏုိင္ေခ်မရိွသည့္ ေရြးေကာက္ပဲြ အတြက္ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ျမန္မာျပည္မွ အမ်ဳိးသမီး ၃ ဦး” လုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားသတဲ့။ ရွက္ဖြယ္စလိ။

“တေလာကလုံးက ေျပာေနၿပီ...
မင္းကုိေလ... မခံခ်င္ဘူး.... ကုိယ္ဘယ္လုိ ေျပာလုိက္ရမွာလဲ.....” း-)

(၃) ရာဇဝင္ထဲက မိန္းမသား



အေပၚက ဓါတ္ပုံထဲက ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ႀကီးဟာ “ရာဝင္အုိးထဲက အဲေလ... ရာဇဝင္ထဲက မိန္းမသား” ကုိေရးသားတဲ့ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းပါတဲ့။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ နာမည္ေက်ာ္ “ရာဇဝင္ထဲမွာ ေမာင့္ကုိထားရစ္ခဲ့” ဝတၳဳတုိကုိေရးတဲ့ ဆရာမ ဂ်ဴးရဲ႕နာမည္ကလည္း ေဒါက္တာ တင္တင္ဝင္း လုိ႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။

ရာဇဝင္ထဲမွာ ေဒါက္တာ မတင္ဝင္းကုိ မထားခဲ့ၾကပါနဲ႔။ အေလးခံၿပီး သယ္ၾကေသးတာေပါ႔။ က်ေနာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားဘဝက မဂၢဇင္းေတြထဲမွာ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းႀကီးက ရာဇဝင္ထဲက မိန္းမသား ကုိ အခန္းဆက္ေဆာင္းပါးေတြ ေရးေနတုန္း... တစ္လမွာ နရသီဟပေတ့မင္းရဲ႕ မိဖုရားငယ္တပါးျဖစ္တဲ့ ေစာလုံ အေၾကာင္းကုိ ေရးတဲ့အခါ ေစာလုံနာမည္ကုိ မသိရွာတဲ့ အေလ်ာက္.... “အမည္ မထင္ရွားတဲ့ မိဖုရားငယ္တပါး” လုိ႔ ရမ္းတုပ္လုိက္တယ္။ အဲဒါကုိ အျခားစာေရးဆရာတေယာက္က အဲဒီ မိဖုရားနာမည္ဟာ မထင္မရွားမဟုတ္၊ ေစာလုံ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သြားေထာက္ျပမိတဲ့အတြက္ ရာဇဝင္ထဲက မိန္းမသားတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းႀကီးလည္း ပညာရွိပီသစြာ ယမ္းပုံမီးက် တားမရ ဆီးမႏုိင္ (ဆီးမႏုိင္ဆုိလုိ႔ ရွဴးရွဴးေတြထြက္က်ကုန္တယ္လုိ႔ မထင္ပါနဲ႔) ေဒါသအၿဖဳိင္ၿဖဳိင္ ပြင့္ထြက္တာကုိ မဂၢဇင္းေပၚမွာ ဖတ္လုိက္ရေသးတယ္။ ထုိင္းနဲ႔ျမန္မာ ဆက္ဆံေရးမေျပလည္တဲ့အခ်ိန္တုန္းက သတင္းစာထဲမွာေရးတဲ့ သ႔ူေဆာင္းပါးေတြကုိ က်ေနာ္က ႏုိင္ငံျခားမွာ ေရာက္ေနလုိ႔ မဖတ္လုိက္ရတာ နာတာပဲ။ သတင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေမႊးပါတယ္။

ျဖစ္ႏုိင္လုိ႔ရွိရင္ သူတုိ႔အားလုံးကုိ ရာဇဝင္ထဲမွာ ထားရစ္ခဲ့ခ်င္ပါရဲ႕။

58 comments:

မာရ္နတ္ said...

ပထမပံုအတြက္-ဘုရားတရားလုပ္ေနသည္ သာဓုေခၚပါရန္....သာဓုမေခၚပါက.....သာဓုေနာက္လုိက္ေအာင္....လုပ္ေပးပါမည္။

ဒုတိယပံုအတြက္-ကုလားထိုင္တစ္လံုးတစ္ေလမ်ား ရမည္လားဟု ပစၥည္းမ်ားထုခြဲကာ ေလလံဆြဲရန္ၾကိဳးစားေနပါသည္။

တတိယပုံအတြက္-ပညာရွိေသာေၾကာင္႕ သူသည္ ဒီကဲ႕သို႕ခႏၶာကိုယ္ႏွင္႕ သမိုင္းစာအုပ္မွ ၿပန္ကူးေရးေသာ စာမ်ားအား ႏုိင္ငံပိုင္ သတင္းစာၾကီးမ်ားက ေဖာ္ၿပေပးၿခင္းၿဖစ္ရာ အမွားမပါႏုိင္ေခ်။(ပါရင္လည္း လာမေၿပာနဲ႕ၿဖည္႕စြက္ဖတ္၊ သတင္းစာမ်ား ဘယ္သူဖတ္တာမွတ္လို႕ မွားမွား၊မွန္မွန္ ပါမစ္ရ ေတာ္ၿပီ)

မာရ္နတ္ said...

ေနာက္ဆံုးပံုအတြက္ ထပ္မံတိုးခ်ဲ႕ခ်က္

ထိုင္းႏွင္႕ၿမန္မာသမိုင္းမ်ားကိုလဲ သမိုင္းစာအုပ္မွ ကူးၿပီး လံုးခ်င္းထုတ္မည္ၿဖစ္ေၾကာင္း အကိုးအကားမခိုင္လံုပါက ေက်ာက္စာ အုတ္ခြက္စာ ပန္းကန္ၿပားစာမွအစ ခိုစာ ဘဲစာ ၾကက္စာမ်ားပါမက်န္ ေလ႕လာမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း မလံုေလာက္ေသးပါက ထိုင္းႏုိင္ငံသမိုင္းမ်ားမွ အၿဖစ္သနစ္မ်ားယူၿပီး ေၿပာင္းၿပန္ေရးမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိပါတယ္ ရွင္ အဲအဲ ခညာ :P

Ko Paw said...

မာရ္နတ္..... အံမယ္ေလး... သာဓုတုိ႔ သုေမာင္တုိ႔ေနာက္ေတာ့ မလုိက္ပါရေစနဲ႔ဦး။ သားက ငယ္ငယ္ေလးပဲ ရွိေသးတယ္။ အဘကုိ ဦးစားေပးပါတယ္။ သူ႕ကုိ အရင္ေခၚပါ။

khin oo may said...

ကေလာင္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕မရမး္သင္႕ပါ ကုိေပါ။

khin oo may said...

လူဘဲရမ္းခ်င္ရမး္ပါ။

ေမာင္ေလး said...

ဟုတ္ကဲ့ အကိုျကီး...ကုသိုလ္ေတြ အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ ယူသြားပါတယ္...။

ခ်ာလီရဲ့နတ္မိမယ္ေတြကိုလည္း အားေပးလိုက္ပါတယ္..။

ေနာက္ျပီး ဆရာမျကီးကိုလည္း ရာဇဝင္ထဲမွာ မထားခဲ့ပါဘူး
မႏိုင္ရင္ေတာင္ ႏွစ္ေခါက္ခြဲ သယ္ပါ့မယ္ခင္ဗ်..။

Anonymous said...

ႏုိင္္ငံ ေတာ္ံပိုင္္ေငြ ေတြနဲ့ကုသိုလ္ေတြရရွိ သြားပါတယ္.

ko kyaw said...

ေတရႊမ္း ၾကီးက နတ္ကေတာ္ၾကီးက်ေနတာပဲ

ခ်ာလီရဲ႔ နတ္မိမယ္ေတြက လြန္ခဲ့တဲ့ အနွစ္ႏွစ္ဆယ္လုံးလုံး လဘက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ၿပီး တိုင္းျပည္အေရး ေလပြားေနတယ္လို႕ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ေျပာဘူးတာၾကားမိသလိုဘဲ

မတင္၀င္းၾကီးက ရုရွားျပန္ ဖားမၾကီးဆိုေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္းဘယ္သိပါ့မလဲ ေမ့ေနမွာေပါ့

ေထာက္လွမ္းေရးေတြတုန္းကေပ်ာက္ေနတယ္ ေခ်ာင္ထိုးခံထားရတယ္ထင္တာ ခုျပန္ထြက္လာေတာ့ ဖားတတ္လိုက္တာလြန္ပါေရာဘဲေျပာျခင္တယ္

ဧပရယ္လ္ပူး@ပူးေတ said...

ရွက္ဖြယ္စလိ

ေဝါဟာရ အသစ္လား.... :)

ေဒါက္တာမတင္ဝင္းစာေတြ ငယ္ငယ္ေလးထဲက အိမ္က ေပးမဖတ္တာ...အိမ္က လူႀကီးေတြ သူ႔ကို မႀကိဳက္တာ ခိုင္လံုတဲ႔ အေႀကာင္းရွိတယ္... ပုဂၢိဳလ္ေရးေတြ ထိခိုက္မွာဆိုးလို႔ မေရးေတာ့ပါဘူး...သိၿပီးသားေတြလဲ ျဖစ္မွာပါ...

khaine said...

စာေတြဖတ္ၿပီးေသၿခာရီမိတာ..သံုးခါရိွၿပီ။ပထမကမဒန္ေပါမ်က္လံုးနဲ့ၾကယ္သီးဓါတ္ပံုေလးဒုတိယကေမာင္သန္းေရြွပံုနဲ့ေအာက္ကေလဘာတီမၿမရင္သီခ်င္းတတိယကနိုင္ငံသိသီခ်င္းယူသံုးတာေတာင္တစ္ေယာက္ေသာဘေလာဂ္ဂါကိုေၾကာက္လန့္တၾကီးနဲ့သူ့့့့ဘေလာဂ္မွာလဲေဖၚၿပဖူးပါတယ္လို့ေပးထားတဲ့ေၿဖရွင္းထားခ်က္ေလး

ခေရျဖဴ said...

ပထမပံု - ပဝါေတြက ဘာလို႕ ေျပာင္ေနတာလဲ? ၾကိဳင္ေလး- မင္းခါးေပၚေနတယ္၊ ၾကိဳင္လက္တြဲထားသူ ဘယ္သူလဲ? ေျဖႏိုင္ရင္ ကိုေပါက လက္ေဆာင္ေပးမယ္
ဒုတိယပံု - တစံုတေယာက္ကို တု၍ဝတ္ထားေသာ္လဲ ရုပ္ဆိုးသူ ငိုပြဲ (မင္းေအာင္ သူခ်င္းေလးလို) ျဖစ္ေနသည္၊ ရုပ္ဆိုးတဲ႔ သုေတြေတာင္ သူတို႕ထက္ ရုပ္ဆိုးသူေတြ႔လို႕ ငိုကုန္ေပါ့
တတိယပံု - ထိုင္သူက ထိုင္ ထသူကထ ေမာ့သူကေမာ့ကာ ပစ္မလြဲသူၾကီး၏ ဩဝါဒ စရိယ ရာဇဝင္ထဲက စကားမ်ားအား နားေညာင္းခံေနရ၏။

Anonymous said...

ပါး အေရာင္ နဲ႕ပဝါေျပာင္ေနတာ :D

Anonymous said...

"ကေလာင္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႕မရမး္သင္႕ပါ ကုိေပါ။"

ကုိေပါ...ကေလာင္ႏွစ္ေခ်ာင္းရွာပါ။ :))))))

မန္းကိုကို said...

ကို ေပါ ၊

အရမ္းကာေရာေနာ္၊ ေတာ္ၾကာ လြမ္းမိုးလက္ထဲ ျပန္အပ္ခံေနရအံုးမယ္။

တရာရသြားလို႔ မဲဇာ အဲ ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခက ဟို ထန္းေတာကေလးထဲပဲ သြားႏွပ္ေတာ့မယ္ဗ်ာ။

Anonymous said...

Someone has been annoying me with
crap emails and to let them get
spams, I am adding those emails.

No Two ;
Soe Lay

Do not know who the f..k that
c..k sucker is. Whoever...

Anonymous said...

http://exposespammers.blogspot.com/

ေမာင္ပိန္ said...

မ khaine ဘလိုနာမည္လဲ မဖတ္တတ္ပါ... စာလံုးေတြ ဖတ္ရင္းေပ်ာက္ကုန္လို႕ဘယ္လိုက္ရွာဖတ္ရမလဲခင္ဗ်ာ...ေဆာရီး ကိုေပါေရ...ခင္ဗ်ားကိုေတာ့အဲဗားေထာက္ခံတယ္ဗ်ာ..ခ်သာခ်

သတိ said...

အားလံုးသတိ

အင္း.. ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့ဘူးတဲ့ ကုုိယ္ထင္တယ္ဆုုိတာေလာက္နဲ႔ ဘေလာ့ေပၚတက္ပီး ပရမ္းပတာေရးရဲဖုုိ႔ဆုုိတာ ကုုိယ္ပုုိင္ဘေလာ့ဆုုိေတာ့လဲ ကုုိယ့္ဘာသာ သတ္မွတ္တဲ့ တန္းတစ္ခုုမထားႏုုိင္ရင္ ေရးခ်င္တာေရးလုုိ႔ရတာပဲ ဆုုိတဲ့ အေနအထားပါပဲ..

ရာဇ၀င္ထဲထားခ်င္ခဲ့တဲ့ ေျပာင္လက္လက္ ပ၀ါခ်ဳံထားတဲ့ ဖက္ရွင္သစ္နဲ႔ ဘဘႀကီးကေတာ့ ထားပါေတာ့ဗ်ာ.. ထားပဲထားထား.. ဆြဲပဲဆုုတ္ဆုုတ္.. ကုုိယ္ပုုိင္အျမင္ပါ..

အဲ.. ခ်ာလီရဲ႕ နတ္မိမယ္မ်ား..
လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲပုုိင္ခြင့္ ယံုုၾကည္ခြင့္ကုုိ လက္ခံပါတယ္ဆုုိတဲ့ ကုုိေပါဆီက ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မွ မရွိပဲ သေဘာထား မတုုိက္ဆုုိင္ရံုုနဲ႔ လွမ္းပုုတ္ခတ္တာကုုိ နဲနဲေလတာက လြဲပီး ဒါလဲအုုိေကပါေသးတယ္.. ခ်ာလီႀကီး ပထမ တစ္ေယာက္လႊတ္လုုိက္တာ အေျခအေနမဟန္လုုိ႔ ေနာက္သံုုးေယာက္ လႊတ္တယ္လုုိ႔ေတာင္ ေမာင္သတိျမင္ပါေသးရဲ႕.. ခက္တာက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တျခားဘံုုမွာ ေပ်ာ္ပါးပီးမွ ခြင္ၾကံဳလုုိ႔ ေပၚေပၚလာတဲ့ နတ္မိမယ္ေတြႀကီး ခ်ာလီႀကီး လႊတ္ေနတာပဲ.. အင္း.. ရွက္ဖြယ္စလိဆုုိတဲ့ စကားေတာ့ နဲနဲသေဘာမတူခ်င္ဘူးဗ်.. အဲဒါဆုုိ ႏုုိင္ေခ်ရွိမွ ျပင္ဆင္ရေတာ့ မတဲ့လား.. ဂါးဒီယန္း ေခါင္းစဥ္က ဘာမွမဆန္းလွေပမဲ့ အဲဒါကုုိ ရွက္ဖြယ္စလိလုုိ႔ ထားတဲ့ ကိုုေပါသေဘာထားခံယူခ်က္ကေတာ့ အင္း.. ရွက္ဖြယ္စလိပါပဲ..

ေနာက္ဆံုုး.. ေဒါက္တာမတင္၀င္းကိစၥ..
ကုုိေပါရဲ႕ သတၱိကုုိ တကယ့္ကုုိ အံ့ၾသမိပါတယ္.. ဖတ္ၾကည့္လုုိက္ရင္ ကုုိေပါဟာ သူ႔ေဆာင္းပါးေတြကုုိ မဖတ္လုုိက္ရဘူး.. ဘာေၾကာင့္ ဒီလုုိလွမ္းပုုတ္ခတ္တုုိက္ခုုိက္ သင့္ပါလဲခင္ဗ်ာ.. နားမလည္ပါဘူး.. ေစာလံုုကုုိမသိလုုိ႔လား.. အမ်ဳိးသမီးေရးရာ ၀တ္စံုု၀တ္ထားလုုိ႔လား.. ကုုိယ္သူ႔ကုုိ လြဲတယ္လုုိ႔ တကယ္ေလ့လာ လက္ခံထားတဲ့ ဘာကိစၥမွမရွိ.. ဘာမွလဲမသိပဲ.. ကုုိယ္ပုုိင္အျမင္ဆုုိတာ သူနဲ႔ပက္သက္ပီး မရွိပဲ.. ၾကားဖူးနား၀နဲ႔ ရမ္းရမ္းကားကား ေရးရဲတယ္လုုိ႔ ျမင္ပါတယ္..

သမုုိင္းေတြကုုိ ပ်င္းတဲ့ေမာင္သတိကေတာ့ အဲဒီ ကုုိေပါမဖတ္လုုိက္ရတဲ့ ယိုုးဒယားအေရးက်မွ ဆရာမေဆာင္းပါးေတြကုုိ စဖတ္ရပါတယ္.. (ကိုုေပါဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္.. သမုုိင္းအျမင္ကုုိ ပညာရွင္ရႈေထာင့္ကေန ထိုုင္းကုုိ မငဲ့မညွာ ေလသံေအးေလးနဲ႔ အားမနာတမ္း ေရးသြားတဲ့ ေဆာင္းပါးဟာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကုုိ အဆင့္ျမင့္ေလယာဥ္ေတြနဲ႔ ဖဲ့ေနတဲ့ ထုုိင္းရင္ကုုိ ဆတ္ဆတ္ခါ သြားေစတာေပါ့ဗ်ာ.. ) ကေလာင္လက္နက္ရဲ႕ ထက္ျမက္မႈကုုိ အဲဒီမွ ကၽြန္ေတာ္စသတိထားမိ ပါတယ္..

ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရင္ အဲဒီထုုိင္းနဲ႔ အေရးမွာ ကေလာင္စြဲကုုိင္ တုုိက္ပြဲ၀င္တာကလြဲပီး ဘယ္ေပၚလစီေဆာင္းပါးမွ.. အစုုိးရကုုိ ဖားတဲ့ ဘယ္ ေဆာင္းပါးမွ ဆရာမေရးတာ မဖတ္ဖူးပါဘူး.. ဒါေပမဲ့ အံ့ၾသမိတာက ဟုုိကစက်ဴးေက်ာ္ပီး ျဖစ္ရတဲ့ပြဲမွာ ကုုိယ့္ကေလာင္စြဲကုုိင္ တုုိက္ပြဲ၀င္တဲ့ ႏုုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ကုုိ အစုုိးရသတင္းစာမွာ ေရးရမလားဟဆုုိတဲ့ ဒီမုုိဆုုိသူေတြရဲ႕ ပုုတ္ခတ္တဲ့ အျမင္ပါ.. အစုုိးရနဲ႔ျဖစ္ရင္ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတယ္ ေတာ္တယ္ ေထာက္ခံရမယ္ မဆန္႔က်င္ရဘူးဆုုိတဲ့ ပံုုစံမ်ဳိးႀကီး သြားေနတဲ့ အျမင္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးကုုိၾကည့္ပီး သနားမိပါရဲ႕ဗ်ာ..

အမွန္တုုိင္းေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီေကာ္မန္႔ကုုိ ေရးဖိုု႔ ေတာ္ေတာ္စဥ္းစားပါတယ္.. တခုုက ဒီေလာက္ေပါ့သြမ္းတဲ့ ေဆာင္းပါးကုုိ မေကာ္မန္႔ခ်င္တာပါ.. (မေကာ္မန္႔ခ်င္လုုိ႔ပဲ ေဆာင္းပါးထက္ေတာင္ ရွည္ေတာ့မယ္.. ဟီးဟီး..) ေနာက္တစ္ခုုကေတာ့ ဒါကုုိၾကည့္ပီး အႏိုုင္အထက္ေျပာလုုိစိတ္နဲ႔ ဟုုတ္ေသာ္ရွိ မဟုုတ္ေသာ္ရွိ ဆရာမကုုိ တုုိက္ခုုိက္ ပုုတ္ခတ္ၾကဦးမွာကုုိလဲ ျမင္မိလုုိ႔ပါဗ်ာ..

ကဲ ကုုိေပါေရ ႏႈတ္ဆယ္တယ္ဗ်ာ.. တာ့တာ

အားလံုုးသက္သာ
ေမာင္သတိ

Ko Paw said...

သတိ....

အားလုံးငပိ...

မဂၤလာပါဗ်ာ။ သားသား ဘာေျပာမိလုိ႔လဲဗ်ာ။ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းကိစၥမွာ က်ေနာ္သိသေလာက္ အမွန္ေတြပဲ ေျပာခဲ့တာပါ။ ေစာလုံကိစၥမွာ ေထာက္ျပမိတဲ့အတြက္ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းႀကီး မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ယမ္းပုံမီးက် ျဖစ္တယ္။ ယုိးဒယားနဲ႔ကိစၥ ေဆာင္းပါးေတြေတာ့ ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း မဖတ္ဖူးဘူးခင္ဗ်။ အမ်ားသူငါေျပာပုံအရ အေတာ္သတင္းေမႊးတယ္။ ဒီမွ်သာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္ကေတာ့ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းႀကီးကုိ ရာဇဝင္ထဲမွာ ထားခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ ေမာင္သတိ သယ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵရွိရင္ေတာ့ သယ္ပါဗ်ာ။ မတားပါဘူး။

“ကိုုေပါဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္.. သမုုိင္းအျမင္ကုုိ ပညာရွင္ရႈေထာင့္ကေန ထိုုင္းကုုိ မငဲ့မညွာ ေလသံေအးေလးနဲ႔ အားမနာတမ္း ေရးသြားတဲ့ ေဆာင္းပါးဟာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကုုိ အဆင့္ျမင့္ေလယာဥ္ေတြနဲ႔ ဖဲ့ေနတဲ့ ထုုိင္းရင္ကုုိ ဆတ္ဆတ္ခါ သြားေစတာေပါ့ဗ်ာ.. ) ကေလာင္လက္နက္ရဲ႕ ထက္ျမက္မႈကုုိ အဲဒီမွ ကၽြန္ေတာ္စသတိထားမိ ပါတယ္..”

အလဲ့... တယ္ဆုိတဲ့ စာပါလား။ ေမာင္သတိ သတိထားမိေပမယ့္ ေနျပည္ေတာ္က အဘတုိ႔က ေယာင္လုိ႔ေတာင္ အသိအမွတ္ျပဳပုံမရဘူးဗ်။ ၾကည့္ေလ။ ဒီေလာက္ထက္ျမက္တဲ့ ကေလာင္လက္နက္ကုိ ပုိင္ဆုိင္ေနတာေတာင္ ညဴကလိယားလက္နက္ေနာက္ကုိ သဲႀကီးမဲႀကီး လုိက္ေနရေသးတယ္...သြပ္သြပ္သြပ္...

အၿပီးေတာ့ ႏႈတ္မဆက္လုိက္ပါနဲ႔ဗ်ာ။ ေမာင္သတိ အဲသလုိေျပာရင္ က်ေနာ္ ငုိခ်င္တယ္။

အားလုံးျမင္းခြာရြက္....
ကုိေပါ။

ေက်ာ္ထင္ said...

သမိုင္းကိုပ်င္းတဲ႔ ငတိ.. အဲေလ.. ငပိ.. အာ.. မွားလို႔.. သတိ
သမိုင္းအေႀကာင္းမသိပဲ ဆရာမေရးတာဖတ္ၿပီးမွ ေအာ္တယ္ဟုတ္ပါလား ငါတို႔ဗမာကြ လို႔ ဇာတိမန္တက္သြားတယ္ဆိုပါေတာ႔။
ေဒါက္တာမတင္၀င္း ဒူးေနရာဒူး ေတာ္ေနရာေတာ္ မေနပဲ ၀င္ေရးလိုက္တဲ႔ဟာေတြ အေပၚ တကယ္႔သမိုင္းဆရာေတြ ပညာရွင္ရႈေထာင္႔ကေန ဘယ္လိုသေဘာထားသလဲ ကိုရင္မသိတာ အခုပံုထဲမွာ မသိနားမလည္တဲ႔ နအဖေဒါက္တိုင္ အူတူတူ မိန္းမေတြအေရွ႔မွာ ေဒါက္တာမတင္၀င္း ထင္းထင္းႀကီးရပ္ေနတာ ၿမင္ရသလိုပဲ။
က်ဳပ္ သူ႔စာေတြ အရင္က ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ကိုရင္ေၿပာတဲ႔ ထိုင္းဆန္႔က်င္ေရး ေဆာင္းပါးေတြလဲ အစပိုင္း အဟုတ္မွတ္လို႔ ဖတ္ဖူးသဗ်.။
အဲဒီေတာ႔ ဟုတ္ေသာ္ရိွ မဟုတ္ေသာ္ရိွ ဆရာမကို ပုတ္ခက္ႀကအံုးမယ္လို႔ ကိုယ္႔လူ ေဟာကိန္းထုတ္ထားလို႔ ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္ က်ဳပ္ေတာ႔ မေ၀ဖန္လိုဘူးဗ်။ က်ဳပ္တို႔ကိုယ္စား ၿမန္မာၿပည္က တကယ္႔သမိုင္းပညာရွင္ေတြ ဘယ္လိုေ၀ဖန္သလဲသာ ကိုရင္ရွာေဖြေလ႔လာေပေရာ႔..။
ဘယ္လို.. သိခ်င္တယ္ ေၿပာၿပပါဟုတ္လား.. ဒါေၿပာစရာလား။ နို႔မဟုတ္ ကိုရင္ စြတ္စြဲထားသလို ဟုတ္ေတာ္ရိွ မဟုတ္ေသာ္ရိွ လို႔ တံဆိပ္ကပ္ခံရအံုးမယ္.. အဲဒီေတာ႔ မေၿပာေရးခ် မေၿပာ. လံုး၀ေၿပာမၿပ ။ ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးၿပီးသာ ရွာေဖြေလ.။ ၿပီးမွ ေပါက္ကရ သိုင္းကြက္ တုတ္ထမ္းရမ္းတဲ႔ ကိုေပါကို ပညာရွင္ဆန္ဆန္ ရႈေထာင္႔ကေန ဦးေအာင္ေဇယ်ရဲ႕ ၀ါးရင္းဒုတ္သိုင္းကြက္နဲ႔ ရမ္းဖို႔ သတိေပးပါလို႔ သတိကို ထက္ကာ သတိေပးခ်င္တယ္..

ကုိ ကုိ စန္း said...

ကုိေပါ ေရ ....

ကြ်န္ေတာ္တစ္ခုေလာက္ေမးခ်င္လုိ.ပါ ခပ္ျပင္းျပင္းပုိ.စ္ ၂ခုတင္ျပီးမွ ကုိေပါက guilty conscience ေၾကာင့္လား ဘာလားေတာ့မသိဖူး စက္ဘီးစီးတဲ့ ပုိ.စ္ေဟာင္းကုိ နည္းနည္းျပန္ျပင္ျပီ ကေမ်ာကေသာ တင္လုိက္ပံုေပၚပါတယ္ ပုိ.စ္ ေဟာင္း ပုိ.သစ္က ဘေလာ့ဂါၾကီး ရဲ့ လုပ္ပုိင္ခြင့္ဆုိေပမဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခုေတာ့ ရွိရမယ္ထင္ပါတယ္ အဲဒီ့ကိစၥကေတာ့ ဘေလာ့ဂါၾကီး ကုိယ္တုိင္မွ လဲြ၍ ဘယ္သူ.မွ မသိနုိင္ပါ

ေနာက္တစ္ခုကုိ ဆက္ေျပာခ်င္ပါတယ္ ....

မွန္ရာကုိေျပာရရင္ ဒီပြဲမွာ ကုိေပါ က ေမာင္သတိ ကုိ ရွဳံးသြားပါတယ္ ကြ်န္ေတာ္အရင္က ပုိ.စ္မွာ ကုိေပါ က ေမာင္သတိကုိ ဘယ္လုိနိုင္လိုက္တယ္ဆုိတာ ျမိန္ေရရွက္ေရေျပာခဲ့ေပမဲ့ ဒီတစ္ခါေတာ့ ရံွဳးတာကုိ မေျပာခ်င္ေပမဲ့ ေျပာလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္

ကြ်န္ေတာ္ေဘးက အျမင္အရေတာ့ ေမာင္သတိကုိ နုိင္တာ ခုခ်ိန္ထိေတာ့ ကုိေပါတစ္ေယာက္ပဲရွိတယ္ အျမဲတမ္းနုိင္တယ္လုိ.ေတာ့မဟုတ္ပါဖူး ေဘးက ဒီမုိဘေလာ့ဂါေတြက (ကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္) ကုိေပါ ဘက္ကကူညီျပီး မန္.ေပးတယ္ ဆုိတာကလည္း ေဘာလံုးပြဲမွာလုိ ေဘးကဆဲ ေျပာင္းဖူးရုိးနဲ. ပစ္တဲ့အဆင့္ပဲ ရွိပါတယ္ ဘယ္သူ.မွ အခ်က္က်က် မရွင္းနုိင္ဖူးျဖစ္ေနတယ္ တစ္ခ်ိဳ.ေတြက ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ဆိတ္သနဂၤဗ်ဴဟာလုိ.မ်ား ေျပာေနမလားမသိဖူး ေနာက္တစ္ခ်ိန္မွာ ကုိေပါ နုိင္ခဲ့ရင္လည္း ကြ်န္ေတာ္ထြက္ေျပာမွာပါ မွန္တယ္ထင္ရင္ ေျပာတယ္ေပါ့ဗ်ာ

ေနာက္တစ္ခုေျပာခ်င္တာက ေမာင္သတိ ရဲ့ ကြန္မန္.ကုိ ကုိေပါက ကဗ်ာကယာ ေၾကာက္လန္.တစ္ၾကား ျပန္လုိက္ပံုကေတာ့ အႏွစ္သာရမရွိ အခ်က္အလက္မရွိ အရူးခ်ီးပန္း ၀ါးလံုးခ်ီးသုတ္ျပီးရမ္းလုိက္သလို ဘာမွထိထိေရာက္ေရာက္မရွိလွပါဖူး ကြ်န္ေတာ့္အထင္ကေတာ့ သိၾကားမင္းၾကီး ဆင္းလာျပီး ကုိေပါ ကို ကြန္မန္. ကူေရးေပးရင္ေတာင္ နုိင္မဲ့ အေနအထား မရွိေတာ့ပါဘူး ေမာင္သတိေၾကာင့္ မဟုတ္ပဲ ကြ်န္ေတာ့္ေၾကာင့္ ငုိမွာကုိေတာ့ စုိးရိမ္မိပါရဲ့ဗ်ာ

ေမာင္သတိ ရဲ့ ကြန္မန္.ကေတာ့ တကယ့္ကုိ ေကာင္းပါတယ္

နတ္မိမယ္ေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ပဲ နတ္သားေလး ေမာင္သတိ ရဲ့ကြန္မန္.ေၾကာင့္ စကၤာပူမွာ ငုိက္မ်ဥ္းေနတဲ့ ျမန္မာဘေလာ့ဂါ ကုိေပါၾကီး တစ္ေယာက္ ႐ုတ္တရက္ လိပ္ျပာလြင့္မတတ္ လန္႔ဖ်တ္သြားတာပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္

ကြ်န္ေတာ္ခင္မင္မူနဲ. အၾကံေပးခ်င္တာကေတာ့ ထပ္ျပီးလည္းရွင္းမေနပါနဲ. ဘယ္သူမွာ စြယ္စံုမရသလုိ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း
အခ်က္အလက္နဲ. ပုိင္ပုိင္နုိင္နုိင္ေထာက္ျပတဲ့သူရွိတဲ့အခါ တစ္ခ်ိဳ.ဘေလာ့ဂါေတြလုိ ဆန္.ငင္ဆန္.ငင္ ၾကီးျဖစ္တတ္ပါတယ္ တစ္ခ်ိဳ.ဘေလာဂါ ေတြလုိ ရွက္ရမ္းရမ္းျပီး ဆက္ရွင္းေနရင္ ပုိရွဳတ္ျပီး ပုိရွက္ဖုိ.ေကာင္းပါလိိမ့္မယ္ ကုိေပါ ရဲ့မူအရ သီးခံလုိက္တာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ

ခုျပႆနာက ဘာနဲ.တူေနသလဲဆုိေတာ့ ကုိေပါနဲ. ေမာင္သတိ ကစားရာက ရန္ျဖစ္ျပီး ေမာင္သတိက ကုိေပါကုိ ထုိးလုိက္လုိ. ဖူးေရာင္ျပီး အိမ္ျပန္လာတဲ့ ညီငယ္ျဖစ္သူ ကုိေပါ ကို အကိုျဖစ္သူက (ကြ်န္ေတာ္က) ဂရုဏာေဒါေသာနဲ. ဖိျပီးဆူေနတယ္လုိ.ပဲ သေဘာထားပါဗ်ာ အထုိးလဲခံရ အဆူလဲ ခံရေပါ့ မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ

ကုိေပါ ရဲ့ ကြန္မန္.ၾကီးကုိ ရာဇ၀င္ထဲမွာ ထားလုိက္တာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ

ခု ကြန္မန္.နာ ပရိတ္သတ္ၾကီး က ငုိက္မ်ဥ္းေနျပီး ကုိေပါကုိလည္းကူညီခ်င္၊ ကူညီလုိ.ကလည္း မစြမ္းသာခ်ိန္မွာ ကုိကုိစန္း ဆုိတဲ့ အမည္လည္းေတြ.ေရာ ေဟ. ... ဟုိေကာင္ထြက္လာျပီး ခ်ၾကကြာ ခ်ၾကဆုိျပီး ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ကုိေပါ ႏွင့္ ေမာင္သတိ တုိ.ရဲ့ ကြန္မန္.ကုိ ေမ့ေလ်ာ့သြားနုိင္ပါတယ္ အာရံုေျပာင္းလုိက္သလုိေပါ့ဗ်ာ ကြ်န္ေတာ့္ ရဲ့ မိတ္ေဆြစစ္ ကူညီျခင္းလုိ.ပဲ သေဘာထားလုိက္ပါ အဲဒီလိုျဖစ္လာခဲ့ရင္လည္း ေဒၚေမျငိိိမ္းၾကီးေရ သားသားေတာ့ ၀ဋ္လည္ေနပါျပီ ေနာင္မေျပာေတာ့ပါဘူးဆုိျပီး ေအာ္ငုိေနရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္

ကုိေပါရယ္ ကုိေပါ ဘေလာ့မွာ လူစည္တယ္ လုိ.ပဲ သေဘာထားလုိက္ေပါ့

ခင္မင္စြာျဖင့္

ကကစ

Ko Paw said...

ထုိင္းဆန္႔က်င္ေရးေဆာင္းပါးေတြ ေရးတဲ့ ေဒါက္တာမတင္ဝင္းကုိ ျပည္တြင္းက သမုိင္းပညာရွင္၊ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြက ဘယ္လုိ သေဘာထားတယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဧရာဝတီမဂၢဇင္းက အယ္ဒီတာေအာင္ေဇာ္ေရးသားတဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ကုိ ကူးယူေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

(ေဒါက္တာမတင္ဝင္းအေၾကာင္း စိတ္ဝင္စားသူေတြ အတြက္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။)

“Thai-Bashing Scholar Shunned in Rangoon”
By Aung Zaw

Dr Ma Tin Win is infamous among Thai officials as her Thai-bashing articles enraged the Kingdom of Thailand.But Thais are not alone. "She [Ma Tin Win] is shunned by us. We don’t want to associate with her," a Rangoon-based prominent writer who requested anonymity told The Irrawaddy. True. Not only in Thailand, but also in Burma, Dr Ma Tin Win is unpopular. Burmese are not paying serious attention to articles written by Ma Tin Win, which are published daily in the military government’s papers. A business editor in Rangoon said many Burmese do not hate Thais. As Thai-Burma relations went into a tailspin, many Burmese who are not happy with the regime are saying our enemy’s enemy is our friend. "But we are patriotic," said a woman writer who also writes for several prominent magazines in Burma. She said she has been to Thailand and has many Thai friends who are no different than Burmese. She again stressed that no one is paying attention to the regime’s anti-Thai propaganda. The Burmese, who have been living under repressive military rule for decades, routinely dismiss news, articles and commentaries in the state-run press as lacking in credibility. Ma Tin Win is also under pressure from her readers and editors. A senior staff member at the Rangoon-based Klaya magazine said that readers and regular contributors, including famous writers, phoned his office to tell him to stop publishing Ma Tin Win’s articles. One well-known writer threatened to quit writing regular features for the magazine unless it considered this request. Respected historian Dr Than Htun, who has established close ties with Thai scholars and historians, reportedly asked Klaya magazine to stop publishing Ma Tin Win’s articles, though they are not related to Thai-Burma relations. Ma Tin Win, who is in her 60s, received her doctorate in historical pedagogy in Russia in the early 1970s. She began to write articles related to European and Asian history for Burmese magazines in 1984. Her work is considered "average" among Burmese writers and editors. She recently published a book about Burma’s Konbaung Dynasty. Since last year, many professional writers in Burma quietly protested Ma Tin Win after she began writing for the junta’s mouthpiece publications. Last year, during the Thai-Burma border conflicts, Ma Tin Win wrote several critical articles that offended Thai officials and Thai people. "We never write for government papers, but she broke our principles and integrity," said a writer in Rangoon. He continued that since last year, when Ma Tin Win joined the government propaganda papers with her attacks on Thailand, she has lost many of her friends and readers. "People stay away from her," he said. According to sources close to the controversial writer, her anti-Thai attacks in the state-run press last year provoked a slew of abusive phone calls from Burmese readers, forcing her to change her telephone number. Many writers said that Ma Tin Win’s articles and opinions do not represent Burma and its people. "She has been shunned," one writer said. Last week, noted Burmese director Maung Wunna held a wedding ceremony, to which he invited Ma Tin Win. A Burmese writer who attended the ceremony said that Ma Tin Win’s face was red, as many guests at the wedding kept their distance from the controversial writer.

http://www.irrawaddy.org/print_article.php?art_id=2403

Rita said...

ေဒါက္တာ မတင္ဝင္း သတင္းစာမွာ ေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သေဘာေလာက္ေတာ့ ဖတ္ရသူေတြဆီက တဆင့္ သိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က သူ႕လမ္းေၾကာင္းက သတင္းစာမွာ အဲဒီေဆာင္းပါးေတြ ေရးေတာ့မွ သိသာျမင္သာ ျဖစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီ့အရင္ သူေရးလာသမွ် ေဆာင္းပါးေတြထဲက အေတာ္မ်ားမ်ားကို ဖတ္ၾကည့္ရင္ သူဘယ္လမ္းေၾကာင္းသြားေနတယ္ဆိုတာ ျမင္သာပါတယ္။ သတင္းစာမွာ ေရးလိုက္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြကေတာ့ အထင္႐ွားဆံုး၊ အျမင္သာဆံုး ျဖစ္သြားတာေပါ့။

ၿပီးေတာ့ သူေရးတဲ့ သမိုင္းဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္ဆိုတာေတြကလည္း (သတင္းစာပါ ေဆာင္းပါးမွမဟုတ္) ပညာရပ္ဆုိင္ရာ ခိုင္လံုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ကူးနဲ႔ မွန္းဆထားတာေတြက ပိုမ်ားတယ္။ ဥပမာ - ရာဇကုမာရ္။ တခ်ိဳ႕အခ်က္အလက္ေတြ ဘာအေထာက္အထားမွ ႐ွိတာမဟုတ္။ အဲဒါမ်ိဳးက ခ်စ္ဦးညိဳတို႔ ေရးသလို ဝတၳဳလို လုပ္ေရးေနရင္ေတာ့ ျပႆနာမဟုတ္ဘူး။ သမိုင္းေဆာင္းပါးလို႔ ေခါင္းစဉ္တပ္လိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ျပႆနာျဖစ္သြားၿပီ။ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ တန္ဖိုးက မတူဘူး။ (ေဆာင္းပါးပါ အခ်က္အလက္နဲ႔ ဝတၳဳပါ အခ်က္အလက္ သမိုင္းဆိုင္ရာ တန္ဖိုး႐ွိပံုျခင္း မတူ)။ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ ေဆာင္းပါးဆိုတာ စိတ္ကူးယဉ္ၿပီး ေရးရတဲ့ ကိစၥေတြ မဟုတ္ဘူး လို႔ ယူဆမိပါတယ္။

ေနာက္ ထင္ထင္႐ွား႐ွား သတိရမိတာတစ္ခု ျပရမယ္ဆုိရင္... Reader Digest မွာပါတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြအေၾကာင္း ျပန္ေရးပါတယ္ဆုိတဲ့ "ဘံုအႏွမ္းမွ လူဆန္းမ်ား" ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို သတိရမိတယ္။

အဲဒီစာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာ အေသးစိတ္ေတြ မမွတ္မိေတာ့မယ့္ အဲဒီထဲက UK ႏိုင္ငံေရးေလာကအေၾကာင္းေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ခုမွာ "တခ်ိဳ႕လူေတြ အင္မတန္ကို အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို နားလည္သံုးသပ္ႏိုင္ေနၿပီးေတာ့မ်ား မရႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္တာကို တတ္သိနားလည္တယ္ဆိုရင္လည္း အျဖစ္မွန္ကို လက္ခံလိုက္ပါလား" ဆုိတဲ့ သေဘာမ်ိဳးေရးထားတာ ပါတယ္။ ဒါ ဥပမာတစ္ခုကိုသာ ထုတ္ျပတာ ျဖစ္တယ္။

အဲဒါ ဘာကို ဆုိလိုတယ္။ ဘယ္လမ္းေၾကာင္းကို သြားေနတယ္။ ဘယ္ဘက္က ရပ္တည္တယ္ဆုိတာ ဖြင့္ဆို႐ွင္းျပေနစရာကို မလုိဘူးလို႔ ထင္မိတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ဆိုတာ သူ႕လြတ္လပ္ခြင့္သာျဖစ္လို႔ စြက္ဖက္ေဝဖန္စရာမလုိေပမယ့္လို႔ အဲဒီရပ္တည္ခ်က္က ႐ိုးသားဖို႔ေတာ့ လိုတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

အဲဒီလို ႐ိုးသားတယ္ မျမင္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႕ေဆာင္းပါးေတြ မဖတ္ျဖစ္ေတာ့၊ ႀကံဳလို႔ဖတ္လည္း စိတ္ထဲ အေလးအနက္ မ႐ွိေတာ့ဘူး။

သူလို စာေရးသူတစ္ေယာက္ ဘယ္လို သေဘာထားနဲ႔ ဘယ္ဘက္က ရပ္တည္လို႔ ဘာကိုေရးတယ္၊ ဘယ္လို ႐ိုးသားတယ္ မ႐ိုးသားဘူးဆုိတာ သူေရးဖူးသမွ် စာေတြ ၿခံဳငံုသံုးသပ္ၾကည့္ရင္ သိႏိုင္တာပါပဲ။

ဒီ့ထက္ တိုက္႐ိုက္က်ေအာင္ ေျပာရရင္ သူလို စာေရးသူမ်ိဳး၊ သူလို လူမ်ိဳးအတြက္က သတင္းစာမွာ သူမ်ားေတြ ေရးသလို အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ လိုက္ေရးေနမွ ဖားတယ္ မဖားဘူးဆိုတာ ကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။

ဥပမာ ေျပာရရင္ ဇနပုဒ္က လူမိုက္ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ လုပ္ႀကံတဲ့နည္းမ်ိဳးကို ႏိုင္ငံတကာက ပညာတတ္ လူရည္လည္ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ လုပ္ႀကံခ်င္တဲ့အခါ သံုးစရာမလုိဘူး။ အဲဒီအခါ ဟိုလူမိုက္ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္တာမွာ တစ္ေယာက္က ဓါးတန္းလန္းနဲ႔ လယ္ကန္သင္း႐ိုးမွာ လူျမင္သူျမင္ပဲ၊ ခု ၿမိဳ႕ေပၚက လူရည္လည္ႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္တဲ့ကိစၥ ဘယ္မွာ ဓါးတန္းလန္း သက္ေသ႐ွိလုိ႔လဲ ေမးစရာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္မိတယ္။

ကုိ ကုိ စန္း said...

ကိုေပါ ခင္ဗ်ား

ကုိေပါညႊန္းတဲ့ ဧရာ၀တီ မဂၢဇင္းက ေဆာင္းပါးကို ဖတ္လုိက္ပါတယ္ အမည္မသိတဲ့သူက ေျပာတာလည္းပါတယ္ မဂၤလာေဆာင္မွာ မ်က္ႏွာၾကီး နီတာလည္းပါပါတယ္ ၊ အမည္မသိတဲ့သူ က မသိတာေတြ.နဲ. စျပီး မသိတာေတြနဲ.ဆံုးသြားတဲ့ ေဆာင္းပါးရွည္ၾကီး ျဖစ္ေနပါတယ္

ေအာင္ေဇာ္က Hypocrisy Replaces Hope after the NLD Decision (31-03-2010) မွာ ေအာက္ပါအခ်က္တုိ.နဲ. ေဒၚစု ႏွင့္ NLD ေရြးေကာက္ပဲြမ၀င္တာ ကုိ မႏွစ္သက္နဲ. အျမင္နဲ. ေအာက္ပါအတုိင္း လူသိရွင္ၾကား ေ၀ဖန္ထားပါတယ္ သူရဲ့အေရးသားေတြက ေကာင္းေပမဲ့ အားလံုးေတာ့ မမွန္နုိင္ဘူးဆုိတာ ေထာက္ျပတယ္ ဆုိတဲ့သေဘာပါ အဲဒီ့ေဆာင္းပါးမွာ ကုိေအာင္ေဇာ္က NLD ေရြးေကာက္ပဲြမ၀င္လုိ. စိတ္ဆုိးေနပံု ေပၚပါတယ္

Here is my recommendation: Than Shwe should send a letter of appreciation to Ban and all of his international friends and assure them of a “free and fair” election.

Suu Kyi, on the other hand, should send her own letter of disappointment to her international friends and critics. They will reply in similar fashion.

ကြ်န္ေတာ္ ထုိင္းကုိ မၾကာခဏ အလည္အပတ္ခရီးထြက္ပါတယ္ ထုိင္းေတြရဲ့ ေဖာ္ေရြမူ အစားအေသာက္ ကလည္း ေကာင္းလုိ.ပါ ကြ်န္ေတာ္ထုိင္းကုိ မမုန္းပါ ဒါေပမဲ့ ေအာင္ေဇာ္ေရးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးက ေတာ့ ထုိင္းမွာေနတဲ့သူက ျမန္မာ ႏွင့္ ထုိင္း ကိစၥမွာ ျမန္မာဘက္ကေရးလုိက္ရင္ သူ.တုိ.ရဲ့ Chiang Mai မွာရွိတဲ့ မဂၢဇင္းတုိက္ကုိ ေန.တြင္းခ်င္း ပိတ္ရမွာေၾကာက္လို. ထုိင္းဘက္ကုိ စားေကာင္းေသာက္ေကာင္းေအာင္ ဘက္လုိက္ျပီး ေရးတယ္လုိ.ထင္ပါတယ္ အဲဒီ့ကိစၥကို အျခားနုိင္ငံက နုိင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က ေရးရင္ေတာ့တစ္မ်ဳိးေပါ့ေလ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ကုိေအာင္ေဇာ္ကုိ ထုိင္းနိုင္ငံမွာေနျပီး ျမန္မာအစုိးရဘက္ ကုိေရးေပးတဲ့ ေဒါက္တာမတင္၀င္းကုိ ေ၀ဖန္ရမလားဟဲ့ ဆုိျပီး ေဒါသမထြက္ပါဘူး ကုိေအာင္ေဇာ္ က သူ.ရဲ့ ဘ၀ရပ္တည္ခ်က္ အတြက္ ေရးတယ္လုိ.ပဲထင္မိပါတယ္ ကုိေပါလည္း စလံုးမွာရွိတဲ့ The Straits Times, Forum က႑မွာ ပီေအပီ အေၾကာင္း လူၾကီးေတြ အေၾကာင္းေရးရဲလုိ.လား ကုိေပါ ကြ်မ္းျပန္မက်လာရင္ ကြ်န္ေတာ္ကုိ ၾကိဳက္သလုိေျပာ ဒါက ဥပမာအေနနဲ. ေျပာတာပါ အာရွက ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဒီေလာက္ေတာ့ မလြတ္လပ္ေသးပါဖူး

ကဲ ေဒါက္တာမတင္၀င္းအေၾကာင္း ေျပာၾကရေအာင္ ...

ထုိင္းနဲ.ျမန္မာ ျပႆနာျဖစ္တာကုိ ျမန္မာဘက္ကေရးတယ္ ေနာက္ျပီးသူက သမိုင္းစာအုပ္ထုတ္တာလည္း မဟုတ္ပါဖူး အစုိးရသတင္းစာကေန ထုိင္းမေကာင္းေၾကာင္း ေရးတယ္ အမွန္ကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းျပႆနာ မျဖစ္တာကေတာ့ အေကာင္းဆံုပဲေပါ့
ဒါေပမဲ့ ျပႆနာရွိလာခဲ့ရင္ေတာ့ ျမန္မာဟာ ျမန္မာဘက္က ရပ္တည္ရမယ္မဟုတ္ပါလား အိမ္ေထာင္စု တစ္ခုလုိေပါ့ အိမ္တြင္းမွာ ေမာင္ႏွမခ်င္း ျပႆနာရွိတယ္ ဒါေပမဲ့ အိမ္နီးခ်င္းနွင့္ ရန္ျဖစ္ရင္ ကုိယ့္အိမ္သား ဘက္က ရပ္တည္ရမယ္ မဟုတ္ပါလား ေဒါက္တာ မတင္၀င္းက နအဖ ကို ဖားျပီးေရးခ်င္ေရးမယ္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိလုိ. ေရးတာျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္ သူ.ရဲ့ ဘ၀ရပ္တည္ခ်က္ အတြက္ေရးတာလည္း ျဖစ္နုိင္ပါတယ္ ကုိယ္မလုပ္နုိင္တာကုိ သူလုပ္ေပးေနတာကုိ ကုိယ္ကအားမေပးရင္ေတာင္ မေ၀ဖန္သင့္ပါဖူး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနလုိက္ေပါ့ အကယ္၍ ကုိယ့္က သမာသမတ္ က်ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေပါ့ ကုိေအာင္ေဇာ္ ကုိေတာင္ မုဒိတာ ပြားနုိင္ခဲ့ရင္ ေဒါက္တာမတင္၀င္း ကုိလည္း ခြင့္လႊတ္လုိက္ပါဗ်ာ

အကယ္၍ ႏွစ္နုိင္ငံ ျပႆနာ တက္ခဲ့ရင္လည္း ျမန္မာဘက္က ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ၾကီး ရပ္တည္လုိက္ပါဗ်ာ

Blood is thicker than water ဆုိတဲ့ စကားပံုေတာင္ရွိပါေသးတယ္

ဆက္ရန္ .....

ကုိ ကုိ စန္း said...

ဒါနဲ. စကားမစပ္ အရင္ပုိ.စ္က သံရံုးကိစၥက ကြ်န္ေတာ္ PC က အသံမၾကားရဖူး ကုိေပါတုိ.ရဲ့ ေျပာပံုအရဆုိရင္ အျငင္းပြားတယ္ေပါ့ အဲဒီ့လူေရာက္တဲ့ အခ်ိန္လည္းမသိပါ ၊ ကြ်န္ေတာ္က EP နဲ.ေနတာပါ အခြန္ေဆာင္ေနသူေပါ့ အခြန္ေကာက္ႏွဳန္းကမ်ားပါတယ္ ဒီလုိပဲမေပ်ာ္ေပမဲ့လည္း ေပးေနရတာပါပဲ သံရံုးမွာ အစုိးရရံုးပိတ္ရက္ခံျပီး ရံုးဖြင့္တဲ့ေန.၊ တနလၤာေန. နဲ. စင္ကာပူေက်ာင္းပိတ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာလူမ်ားတတ္ပါတယ္ လူအမ်ားနဲ. ဆက္ဆံရတဲ့ သူတုိ.ေတြကုိလည္း နားလည္ ေပးလုိက္ပါလား သူတုိ.က ေစ်းေရာင္းတာမဟုတ္ေတာ့ ဆက္ဆံတာက တစ္မ်ဳိးျဖစ္မွာေပါ့ဗ်ာ ကြ်န္ေတာ္တုိ.က ျမန္မာသံရံုးသာ ေျပာေနတာ ဒီက လ၀က သြားရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ.ျမန္မာေတြဟာ (ကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္) ျငိမ္ကုတ္ေနရတာပါ ကုိေပါတုိ.လုိ ပီအာ က နည္းနည္း ေတာ္ပါေသးတယ္ ေနာက္က်လုိ.ကေတာ့ အဲဒီ့က လ၀က ၀န္ထမ္းနဲ. ျငင္းခုံဖုိ. ေနေနသာသာ ေကာင္တာနားအထိေတာင္ ၀င္လုိ.မရပါဘူးဗ်

ကြ်န္ေတာ္ အရင္တုန္းက ရန္ကုန္ျမိဳ.ထဲက ကုမၸဏီ တစ္ခုမွာ လုပ္ခဲ့တုန္းက MFTB (အခုေတာ့အမည္ေျပာင္းျပီးထင္ပါတယ္) အေကာက္ခြန္ ၊ ကုန္သြယ္ေရးရံုး တို.ႏွင့္ ဆက္ဆံလုပ္ကုိင္ရပါတယ္ နည္းနည္းပါးပါး ေပးရပါတယ္ ဒါေပမဲ့ ၀န္ထမ္းးေတြက ဆုိးလွတယ္လုိ. မဟုတ္ပါဖူး မေျပလည္ေတာ့လည္း လာဘ္ ယူရေတာေပါ့ဗ်ာ နုိင္ငံျခားက စံေတြနဲ.ေတာ့ သြားျပီးတုိင္းတာလို.မရပါဖူးဗ်ာ ျမန္မာစတုိင္နဲ.ပဲ သြားရမွာေပါ့့ တစ္ခ်ိဳ.၀န္ထမ္းေတြဆုိ ဆင္းဆင္းရဲရဲႏွင့္ ရိုးသားစြာ ေသဆံုးတဲ့အထိ ရွာေဖြ စားေသာက္ေနတဲ့သူေတြပါ အဲ့ဒီလုိ ၀န္ထမ္းေတြလည္းရွိပါတယ္ တစ္ခ်ိဳ. ေက်ာင္းဆရာ ေတြဆုိလည္း အဆင္မေျပပါဖူး နုိင္ငံျခားမွာ အဆင္ေျပေနတဲ့ သူေတြက ၿမန္မာၿပည္က ႐ုံးဝန္ထမ္းေတြ အားလံုးကို ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းေပးသင့္တယ္ ဆုိတဲ့ ႏွိမ့္ခ်တဲ့ ကြန္မန္.ေတြကုိေရးတာေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ရိုးသားတဲ့ ၀န္ထမ္းေတြ အတြက္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ

ခုဒီလုိေရးေနတာကလည္း မည္သူႏွင့္မွ မပတ္သက္ပဲ ကုိယ္မွန္တယ္ထင္လုိ. ေရးလုိက္တာပါ

ကြ်န္ေတာ္တုိ.ဘ၀က ျမန္မာျပည္မွာ ရွာေတာ့လည္း အဆင္မေျပ ၊ နုိင္ငံျခားမွာ အလုပ္ကုိပင္ပင္ပန္းပန္းလုပ္ျပီးေတာ့လည္း မစုမိ သံရံုးကုိလည္း အခြန္ေပးရ ၊ ရန္ကုန္ ျပန္ေတာ့လည္း ဟုိလူ.ေၾကာက္ရ ဒီလူ. ေၾကာက္ရနဲ. Monster Inc ထဲက ကြ်န္ေတာ္အရမ္းႏွစ္သက္တဲ့ အဂၤလိပ္စကားတစ္ခြန္းကုိ သတိရျပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္

Monster Inc ထဲ က ေနာက္ဆံုး ဇတ္သိမ္းခါနီးမွာ Boo အမည္ရွိတဲ့ ခေလးမေလးကုိ သူ.လာရာအခန္း ကုိုျပန္ပုိ.ဖုိ.ကုိ စက္ရံုကအၾကီးအကဲ Roz က Sulley ႏွင့္ Mike ကုိ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္းကေတာ့

This is the way, has to be တဲ့

တုိတုိနဲ.လိုရင္းေရာက္တဲ့ စာသားေလးပါ

ကြ်န္ေတာ္တုိ.ရဲ့ ဘ၀နဲ. ထပ္တူက် ေနမလားလုိ. ......

btw, မရီတာ ရဲ့ ကြန္မန္.က ဖတ္လုိ. ေကာင္းပါတယ္

က်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစ

Ko Paw said...

ကုိကုိစန္း....သုိ႔

“အိမ္တြင္းမွာ ေမာင္ႏွမခ်င္း ျပႆနာရွိတယ္ ဒါေပမဲ့ အိမ္နီးခ်င္းနွင့္ ရန္ျဖစ္ရင္ ကုိယ့္အိမ္သား ဘက္က ရပ္တည္ရမယ္ မဟုတ္ပါလား” (ကိုကုိစန္း)

“အကယ္၍ ႏွစ္နုိင္ငံ ျပႆနာ တက္ခဲ့ရင္လည္း ျမန္မာဘက္က ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ၾကီး ရပ္တည္လုိက္ပါဗ်ာ” (ကုိကုိစန္း)

ေဆာရီးပါ ကုိယ့္လူေရ။ အဲသည္လုိ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္... တရားလက္လြတ္သမားေတြထဲမွာ ကုိယ္မပါေအာင္ ႀကဳိးစားၿပီးေနပါတယ္။

တုိင္းတပါးက မတရားက်ဴးေက်ာ္လာတာဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္လည္း ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္မွာပါ။

ဒါေပမယ့္ မွားမွားမွန္မွန္..ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါ႔တုိင္းျပည္မွ ငါ႔တုိင္းျပည္ ဆုိတဲ့ လူမ်ဳိးထဲမွာ က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မပါဘူးခင္ဗ်။ အဲသည္အတြက္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ မရွိဘူးလုိ႔ စြတ္စြဲရင္လည္း ဂုဏ္ယူႏွစ္ၿခဳိက္စြာ လက္ခံလုိက္ပါမယ္။ း-)

ေနာက္တခုက လြတ္လပ္တဲ့ ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕ျဖစ္တဲ့ နယ္စည္းမျခားသတင္းေထာက္မ်ားအဖြဲ႕ရဲ႕ စစ္တမ္းအရ စကၤာပူမီဒီယာလြတ္လပ္မႈအဆင့္အတန္းဟာ ႏုိင္ငံေပါင္း ၁၇၅ ႏုိင္ငံအနက္ ၁၃၃ အဆင့္မွာသာ ရွိပါတယ္။

အဲဒါကုိ မသိဘဲ စထရိတ္တုိမ္းဖုိရမ္ကုိ စာေရးတုိင္း ပါမယ္ထင္ၿပီး (က်ေနာ္ဒုကၡေရာက္လုိေရာက္ျငား ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး) ေရးဖုိ႔ ေျမႇာက္ေပးတဲ့ ကုိကုိစန္းရဲ႕ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ဉာဏ္ကုိ ေရႊခ်ထားခ်င္ေၾကာင္းပါ။ း-)

Anonymous said...

comment ေတြကေဘး ေရာက္းျပီး ဖတ္ ရတာပ်င္းဖို္႕ေကာင္းတယ္။ မဆိုင္တာေတြေရးတာကို။ မဲမဲ ျမင္တုုိင္ ေယာင္ေအာ္ တတ္ တဲ့ ေမာင္သတိ နဲ. ကုိကုိစန္း တို.ကုိ လဲသနားတယ္။

cho cho said...

ko paw

I'm so proud of you.You have such a big fan like Tha Ti and Ko Ko San.They can't stay away from your blog.Appreciate them for their time.

သတိ said...

အားလံုုးသတိ

အင္း.. တာ့တာလုုပ္ပီးမွပဲ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ့ ေကာ္မန္႔ေလးေတြ ေတြ႕လုုိ႔ ျပန္ေရးခ်င္ပါေရာဗ်.. ရီတာ ကုုိေက်ာ္ထင္နဲ႔.. ဟဲဟဲ ကိုုေအာင္ေဇာ္လုုိ႔ ေျပာရမွာေပါ့..

မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ကုုိ လက္မခံပဲ အမွားအမွန္ေပၚ မူတည္ပီး ဆံုုးျဖတ္တတ္တဲ့ ကိုုေပါလုုိလူကုုိေတာင္ အဲဒီဆရာမ သတင္းစာမွာ ဘာေရးထားမွန္းမသိပဲ ရာဇ၀င္ထဲထားဖုုိ႔ ဆံုုးျဖတ္ေစတဲ့ reference ေဆာင္းပါးကုုိ ေဒရွင္နယ္ရီဘုုတ္အုုပ္ေတြ အထပ္လုုိက္ကုုိင္ပီး ေမာင္သတိ ေသခ်ာဖတ္ပါတယ္ဗ်ာ..

ေဆာင္းပါးမွာ ေရးတာကေတာ့ သတင္းစာမွာ ေရးသားလုုိ႔ (အမွားေရးလုုိ႔မဟုုတ္ပါ) ကၽြန္ေတာ္တုုိ႔ အဆက္အဆံ မလုုပ္ပါဘူးဆုုိတာကုုိ ေလးေယာက္ေသာလူနဲ႔ သက္ေသျပခဲ့ပါတယ္..

ထုုိင္းအေျခစုုိက္ စာနယ္ဇင္းတစ္ခုုက အယ္ဒီတာရဲ႕ ထုုိင္းေရ မင္းတစ္ေယာက္ထဲ မဟုုတ္ပါဘူးကြာ.. ငါတုုိ႔အားလံုုး မင္းဘက္ကရွိပါတယ္လုုိ႔ ေရးသားခ်က္က ကၽြန္ေတာ့္ကုုိ ခံရခက္ေစေပမဲ့ မွားတယ္လုုိ႔ မေထာက္ျပႏုုိင္ပါဘူး.. ဘာလုုိ႔လဲဆုုိေတာ့ ေဆာင္းပါးထဲမွာ ပါတဲ့ ေလးေယာက္ေသာသူအပါအ၀င္ စာနယ္ဇင္းတစ္ခုုလံုုး အဲလုုိဆက္ဆံခဲ့လား.. မင္းေရးရင္ ငါမေရးဘူးဆုုိတဲ့ စာေရးဆရာ ရွိခဲ့လား.. မင္းတုုိ႔ မဂၢဇင္းဟာ သူ႔စာေတြကုုိ လက္မခံဖုုိ႔ တားျမစ္တယ္ဆုုိတဲ့ မဂၢဇင္းတုုိက္တစ္ခုုကုုိ စြက္ဖက္တဲ့ အာဏာပါ၀ါကုုိ ဆရာႀကီး ဦးသန္းထြန္း သံုုးခဲ့လား.. မဂၤလာေဆာင္မွာ စားပြဲတစ္လံုုးထဲမွာ တစ္ေယာက္ထဲ ဆရာမအထီးက်န္ ထုုိင္ခဲ့ရသလား.. ကလ်ာဟာ ေဆာင္းပါးေတြ ရပ္ပစ္ခဲ့လား.. ဒါေတြ ေမာင္သတိ မသိပါဘူး.. ကုုိယ္နားမလည္တဲ့ အပုုိင္းျဖစ္ခ်ိန္မွာ ခုုခ်ိန္ထိေတာ့ အေတြ႕အၾကံဳပုုိင္းေရာ ဗဟုုသုုတပုုိင္းမွာပါ ကၽြန္ေတာ့္ထက္သာတဲ့ ကိုုေအာင္ေဇာ္ ေရးသားခ်က္ကိုု အမွားေတြလုုိ႔ ေျပာရေအာင္ ကုုိယ့္ဘာသာ မေသခ်ာပဲ မေျပာခ်င္ပါဘူး..

ဒီေဆာင္းပါး ဖတ္ၾကည့္ပီး သတင္းစာမွာ ေဆာင္းပါးေရးလုုိ႔ ျမန္မာစာနယ္ဇင္း ေလာက ဆရာမကုုိ အဖတ္မလုုပ္ဖူးဆုုိတာအမွန္ႀကီးသာ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အင္း.. စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိတာေတာ့ အမွန္ျဖစ္သလုုိ အေၾကာင္းျပခ်က္ကုုိလဲ အူလည္လည္ ျဖစ္ရပါရဲ႕..

ဒါေပမဲ့ အဲဒီထဲမွာပါတဲ့ အမည္မသိ စီးပြားေရးအယ္ဒီတာဟာ ေဆာင္းပါးမဖတ္ပဲ ေျပာသလား မသိပါဘူး.. ဆရာမေဆာင္းပါးဟာ ထုုိင္းမုုန္းတီးေရး လံုုးလံုုး မဟုုတ္သလုုိ.. ကိုုေက်ာ္ထင္ေျပာသလုုိ ျမန္မာဇာတိမာန္ တုုိးပြားေရးလဲ မဟုုတ္ပါဘူး.. ဘုုရင္စနစ္နဲ႔ ပက္သက္ရင္ အထိမခံလြန္းလုုိ႔ ထုုိင္းသမုုိင္းဆရာေတြ တခ်ဳိ႕လဲ တမင္တကာ.. တခ်ဳိ႕လဲ အဖဲ့ခံရမွာ ေၾကာက္ပီး အမႊန္းတင္တာေတြခ်ည္း ပုုိပုုိသာသာ ေရးေလ့ရွိတဲ့ ထုုိင္းဘုုရင္သမုုိင္းဟာ ဂလုုိ ဂလိုု ဂလုုိ ဂလုုိ ဆုုိပီး ေလေအးေအးေလး ေျပာသြားရံုုပါ.. ကၽြန္ေတာ္တုုိ႔ရပ္ကြက္မွာ တစ္လေလာက္ ရက္ခ်ိန္းေစာင့္ပီးမွ လာလုုပ္ခဲ့တဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာေတာင္ ဆရာမထုုိင္းအေၾကာင္း ေျပာပါဆုုိေတာ့ လုုိအပ္ခ်ိန္မွာ ေျပာသင့္တာ ေျပာရေပမဲ့ မလိုုခ်ိန္မွာေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းေတြပဲေလဆုုိပီး တျခားအေၾကာင္း ေဟာသြားတာပါပဲ..

ပီးေတာ့ ရီတာေရ.. ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီသတင္းစာ ေဆာင္းပါးေတြဖတ္ပီးမွ သေဘာက်ပီး ဆရာမစာေတြ ေနာက္ျပန္လွန္ဖတ္ျဖစ္တဲ့ လူပါခင္ဗ်.. ရီတာနဲ႔ သေဘာကြဲတာေတာ့ ဆရာမေရးတဲ့ စတုုိင္ဟာ ရီတာေျပာသလိုု စိတ္ကူးယဥ္ပီး ေရးတာမ်ဳိးမဟုုတ္ပဲ အခ်က္အလက္ကုုိအေျခခံပီး အျမင္တစ္ခုုေျပာသလုုိ စတုုိင္နဲ႔ စာအရမ္းမေလးသြားေအာင္ ေရးတာလုုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္.. ဆရာခ်စ္ဦးညိဳတုုိ႔ ေရးပံုုနဲ႔ ပံုုစံလံုုး၀ကြဲပါတယ္..

ခ်ဳပ္ရင္ေတာ့ဗ်ာ.. ေနာက္ဆံုုးဘာေၾကာင့္ ဒီေဆာင္းပါးမွာ မေကာ္မန္႔သင့္လဲဆုုိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခုုမွာ ထပ္ျဖည့္ရရင္ တကယ္လုုိ႔မ်ား ကၽြန္ေတာ့ထက္ အသိၾကြယ္တဲ့ ကုုိေအာင္ေဇာ္လုုိ လူမ်ဳိးက စကားတတ္သလုုိ လွည့္ပတ္ေျပာလာရင္ ျပန္မေခ်ပႏုုိင္ရင္ ဒီရာဇ၀င္မွာ ထားသင့္တာႀကီးကပဲ အမွန္လုုိလိုု ျဖစ္သြားႏုုိင္တာမုုိ႔ စာေကာင္းေပမြန္ေတြ ေရးသားေပးတဲ့.. လူငယ္ေတြကုုိ ဆံုုးမစာေကာင္းေတြ ေရးသားေပးတဲ့.. တျခားႏုုိင္ငံရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္ရန္စမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ပြဲမွာ ကုုိယ့္ႏုုိင္ငံအတြက္ ကေလာင္နဲ႔ တုုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့.. ကိုုေအာင္ေဇာ္ေဆာင္းပါး အရဆုုိရင္ သတင္းစာမွာ ေရးလုုိ႔ဆုုိပီး ေလးေယာက္ကုုိယ္စားျပဳ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေလာကရဲ႕ အျမင္မၾကည္တာကုုိ ရင္ဆုုိင္ခဲ့ရတဲ့ ဆရာမႀကီးကုုိ အားနာမိပါရဲ႕ဗ်ာ.. ဆရာမေရ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ည့ံဖ်င္းမႈပါပဲဗ်ာ..

ကဲ.. ကုုိေပါေရ.. အကုုိ႔ကုုိေတာ့ အိမ္ရွင္ျဖစ္ေပမဲ့ အကုုိေျပာခဲ့တာေတြဟာ ဘာမွလဲ မရွိ.. ဘာေရးထားတယ္ဆုုိတာေတာင္ မဖတ္ဖူးပဲ၊ ေရွ႕မွာလဲ စာေကာင္းေပမြန္ေတြ အျပည့္ေရးထားတဲ့ ဆရာမတစ္ေယာက္ကုုိ ပုုတ္ခတ္ေရးသားရံုုမုုိ႔ ေမာင္သတိ အဓိကထား မေဆြးေႏြးႏုုိင္ခဲ့တာ ခြင့္လႊတ္ပါဦး..

ဖတ္ခ်င္ရင္ေတာ့ “ေျပာစရာမက်န္ေအာင္ မွန္တာေတြ အကုုန္ေျပာျပမယ္”ဆုုိတဲ့ စာအုုပ္ဟာ အဲဒီသတင္းစာက ေဆာင္းပါးေတြပါဆုုိတာ ေၾကာ္ျငာ၀င္ပါရေစ..

ဘာပဲေျပာေျပာ လက္ေျငာင္းသားဗ်.. ဟားဟား..
TGIF

အားလံုုးသက္သာ
ေမာင္သတိ

Rita said...

(ပီးေတာ့ ရီတာေရ.. ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီသတင္းစာ ေဆာင္းပါးေတြဖတ္ပီးမွ သေဘာက်ပီး ဆရာမစာေတြ ေနာက္ျပန္လွန္ဖတ္ျဖစ္တဲ့ လူပါခင္ဗ်.. ရီတာနဲ႔ သေဘာကြဲတာေတာ့ ဆရာမေရးတဲ့ စတုုိင္ဟာ ရီတာေျပာသလိုု စိတ္ကူးယဥ္ပီး ေရးတာမ်ဳိးမဟုုတ္ပဲ အခ်က္အလက္ကုုိအေျခခံပီး အျမင္တစ္ခုုေျပာသလုုိ စတုုိင္နဲ႔ စာအရမ္းမေလးသြားေအာင္ ေရးတာလုုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္.. ဆရာခ်စ္ဦးညိဳတုုိ႔ ေရးပံုုနဲ႔ ပံုုစံလံုုး၀ကြဲပါတယ္..)

ေမာင္သတိ ဟာ ဘာကို ေျပာသြားလို႔ ဘာကို ျပန္ေျပာရမယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ပံု မေပၚဘူး။ အဲဒါ (ဆရာခ်စ္ဦးညိဳတုုိ႔ ေရးပံုုနဲ႔ ပံုုစံလံုုး၀ကြဲပါတယ္) ဆုိတဲ့ စာေၾကာင္းကို ဖတ္ၿပီး ေျပာတာပါ။

ကိုယ္ေရးခဲ့တာက သူ႕သမိုင္းေဆာင္းပါးေတြမွာ ဘာ သုေတသနအခ်က္အလက္ ခိုင္လံုမႈမွ မ႐ွိဘဲ စိတ္မွန္းနဲ႔ ပံုျပင္လုိ လုပ္ေျပာေနတာကို ဆိုလိုတာ။ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ဝတၳဳ ေရးတဲ့ပံုစံကြဲတယ္ဆုိတာ ထည့္ေျပာစရာ စကားကို မဟုတ္ဘူး။

သမိုင္းေဆာင္းပါးဆိုတာ အခ်က္အလက္ ခုိင္လံုမွန္ကန္ သက္ေသျပႏုိင္ဖို႔ပဲလိုတယ္။ စာအရမ္း ေလးတာ မေလးတာ အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ ေရးမယ့္လူက ဒါကို ထည့္စဉ္းစားစရာလည္း မလုိဘူး။ လူၿပိန္းနားလည္ေအာင္ပဲ ေရးေရး၊ ပညာ႐ွင္သီးသန္႔အတြက္ပဲ ေရးေရး၊ သမုိင္းေဆာင္းပါးဟာ သူ႕စိတ္ကူးသက္သက္နဲ႔ ေရးေနသမွ် ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိဘူး။ ဒါကို ဆုိလိုတယ္။

သမုိင္းေနာက္ခံ ပံုျပင္စာအုပ္၊ ဝတၳဳစာအုပ္ေရးရင္ေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့ လုိ႔ ဆုိလိုတာ။ အခ်က္အလက္ မခိုင္လံုတာခ်င္း အတူတူ ဝတၳဳလုပ္ ေရးေနတဲ့ ခ်စ္ဦးညိဳတို႔ရဲ႕ အေရးအသားဟာ ျပႆနာ မဟုတ္ဘူး ဆိုလိုတာ။ သူသာ ဒီလိုပဲ ထင္ရာျမင္ရာ မွန္းဆေရးမယ္ဆိုရင္ ေဆာင္းပါး ေခါင္းစဉ္မတပ္ဘဲ ဝတၳဳသာေရးေနဖို႔ေကာင္းတယ္ ဆုိလိုတာ။

စိတ္ကူးနဲ႔ မွန္းေရးတာ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကေတာ့ သူေရးတာေတြရဲ႕ ေနာက္မွာ ဘာ ခိုင္လံုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ႐ွိသလဲဆုိတာ ခ်ိန္ထိုးဆံုးျဖတ္ဖို႔ပဲ။

နိဂံုးခ်ဳပ္ ထပ္ေျပာရရင္ ခ်စ္ဦးညိဳတို႔ ေရးတာနဲ႔ ပံုစံသာ ကြဲခ်င္ကြဲမယ္၊ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ အေထာက္အထား မခိုင္လံုတာခ်င္းေတာ့ အတူတူပဲ။ ဒီေတာ့ သူ႕အေနနဲ႔ အဲလိုသာ ဆက္ေရးေနမယ္ဆုိရင္ ေဆာင္းပါးေခါင္းစဉ္ေအာက္မွာ မေရးဘဲ၊ ဝတၳဳေခါင္းစဉ္ေအာက္မွာ ေရးမွာသာ သင့္ေတာ္မယ္။ သူအေျခခံတဲ့ အခ်က္အလက္ဆိုတာ ပံုျပင္လို လုပ္ေျပာလာၾကတဲ့၊ မခိုင္လံုတဲ့၊ ဗမာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အ႐ိုးစြဲၿပီး အမွန္ထင္ေနတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြခ်ည္းပဲ။

ေက်ာ္ထင္ said...

((ဆရာမေဆာင္းပါးဟာ ထုုိင္းမုုန္းတီးေရး လံုုးလံုုး မဟုုတ္သလုုိ.. ကိုုေက်ာ္ထင္ေျပာသလုုိ ျမန္မာဇာတိမာန္ ........ အမႊန္းတင္တာေတြခ်ည္း ပုုိပုုိသာသာ ေရးေလ့ရွိတဲ့ ထုုိင္းဘုုရင္သမုုိင္းဟာ ဂလုုိ ဂလိုု ဂလုုိ ဂလုုိ ဆုုိပီး ေလေအးေအးေလး ေျပာသြားရံုုပါ....။))
((တျခားႏုုိင္ငံရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္ရန္စမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ပြဲမွာ ကုုိယ့္ႏုုိင္ငံအတြက္ ကေလာင္နဲ႔ တုုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့.. ....))

ေမာင္ သတိ
စကားလံုး အသံုးအနႈံးေလးေတြ ဟာ နအဖသတင္းစာမ်ားလိုပဲ တဖက္သတ္သိပ္က်မေနဘူးလား။ အာဏာကို ယစ္မူး လက္မလႊတ္ခ်င္ေနတဲ႔ နအဖဟာ၊ အာဏာခြဲဖို႔ ေတာင္းေနတာမဟုတ္ပဲ၊ တိုင္းၿပည္ေကာင္းဖို႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနသူမ်ားကို အာဏာတပ္မက္သူမ်ား လို႔ စြပ္စြဲသလို၊ မိမိတို႔ကို ဆန္႔က်င္သူမ်ားအား ဥပေဒလက္လြတ္ နွိပ္ကြပ္ခ်င္သလို နွိပ္ကြပ္ၿပီးမွ၊ တရားဥပေဒစကား တြင္တြင္ေၿပာေနသလို စတဲ႔ ေရွ႕ေနာက္မညီလွတဲ႔ စကားလံုးမ်ားေႀကာင္႔ နအဖသတင္းစာေတြကို လူအယံုအႀကည္ကင္းမဲ႕သြားသလို ေမာင္သတိ ေၿပာဆိုေနတာေတြလဲ တန္းဖိုးက်ကုန္မယ္။

တၿခားနိုင္ငံရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္ရန္စမႈ လို႔ ေမာင္သတိေရးထားတဲ႔အတြက္ တကယ္႔အၿဖစ္မွန္ေနာက္ေႀကာင္းကို နဲနဲၿပန္ေၿပာၿပမယ္။ ကိုယ္႔ေပါင္ကုိယ္ လွန္ေထာင္းရသလိုၿဖစ္ေနလို႔ သိပ္ေၿပာခ်င္စိတ္မရိွေပမယ္႔ တဖက္သပ္ဆန္ေနတဲ႔ အသံုးအနႈံးကို ေထာက္ၿပရဖို႔ ေၿပာရတာပါ။
ေဒါက္တာမတင္၀င္း ကေလာင္စြမ္းၿပခြင္႔ရသြားေစတဲ႔ ထိုင္းနဲ႔ၿမန္မာ နယ္စပ္စစ္ပြဲၿပသနာဟာ SSA ကို အၿမစ္ၿဖဳတ္ဖို႔ နအဖတပ္မ်ားနဲ႔ USWA တို႔ပူးေပါင္း စစ္ဆင္ေရးကစပါတယ္။ ၂၀၀၁ ေဖေဖာ္၀ါရီလခန္႔က စတင္ၿပီး ၿမန္မာတပ္မ်ားဟာ SSA ကို ပတ္၀ိုင္းမိေစဖို႔ ထုိင္းနယ္ထဲအထိ၀င္ၿပီး SSA ကိုေနာက္ေႀကာင္းကေန တိုက္ပါတယ္။ ထိုင္းစစ္စခန္းမ်ားကိုလဲ ကိုယ္႔ဖက္က အရင္သိမ္းပိုက္မိတာပါ။ ဒါနဲ႕ပဲ ထိုင္း Pha Muang Task Force ေတြက ၿပန္လည္ လက္စြမ္းၿပလိုက္တာ က်ဳပ္တို႔တပ္ေတြ အတံုးရုန္းက်ဆံုးကုန္ပါေရာလား။ အဲဒီကေန ဇတ္ရိွန္ၿမွင္႔လာလိုက္တာ ၿမန္မာတပ္ေတြက ထိုင္းေၿမထဲ အေၿမာက္ေတြနဲ႔ပစ္ပါတယ္လို႔ ထိုင္းကစြပ္စြဲ၊ ၿမန္မာက မဟုတ္ဘူး ၿငင္းနဲ႔ ဆက္လက္ၿပသနာႀကီးထြားလာတာမွာ ေနာက္ဆံုး ထိုင္း ဘုရင္႔ေလတပ္မေတာ္က တိုက္ေလယဥ္ေတြ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕ေပၚမွာ အလွပကၽြမ္းပစ္ကစားေနတဲ႔အလား တေ၀ါ၀ါပ်ံၿပေလေတာ႔ က်ဳပ္တို႔ ေတြ ဘာမွမတတ္နိုင္ လက္မႈိင္ခ်ထိုင္ႀကည္႔ေနရတဲ႔ဘ၀ေရာက္တဲ႔အခါမွာပဲ၊ ဇတ္လိုက္ေက်ာ္ ေဒါက္တာမတင္၀င္းႀကီး ကေလာင္စြမ္းနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ႏႊဲတာပါပဲ။ (စကားမစပ္ USWA ဟာ တရုတ္နယ္စပ္နဲ႔နီးတဲ႔ ရွမ္းေၿမာက္ပိုင္းကပါ။ ဒါေပမယ္႔ SSA ကိုေဆာ္တဲ႔အခါ နဲ႔ထုိင္း buffer အၿဖစ္သံုးဖို႔ဗ်ဴဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ၀ေတြကို ရွမ္းေတာင္ပိုင္း က်ိဳင္းတံုတာခ်ီလိတ္တ၀ိုက္ ေၿပာင္းေရႊ႕ခဲ႕တာပါ)

က်ဳပ္တို႔ၿမန္မာေတြဟာ ဟိုးအရင္တံုးက ဦးေအာင္ေဇယ်က ထိုင္းေတြကို ဘယ္လိုေဆာ္ပေလာ္တီးခဲ႕တာကြ၊ ဘုရင္႔ေနာင္က ဘယ္လိုကြဆိုၿပီး သိပ္ကို မစားရ၀ခမန္းဂုဏ္ယူစြာ ေၿပာႀကေလ႔ရိွတယ္။ ထိုင္းကို၀င္တိုင္စဥ္က က်ဳပ္တို႔ဘိုးေဘးေတြ ရက္စက္ခဲ႕ႀကသေလာက္၊အဂၤလိပ္ေတြ က်ဳပ္တို႔ေတြကို ကိုလိုနီၿပဳဖို႔ စစ္ဆင္ခဲ႕စဥ္က မရက္စက္ခဲ႕ပါ။ ဒါေပမယ္႔ မလွပတဲ႔ ကိုယ္႔သမိုင္းက် အဂၤလိပ္ကို မၿပီးနိုင္ မစီးနိုင္ ၿမည္တြန္ ေတာက္တီးအၿပစ္တင္ေနႀကသေလာက္၊ ထိုင္းေတြအေပၚမွာက် ေမြးကင္းစ ကေလးပါမခ်ိန္ ဆံုထဲထည္႔ေထာင္းတဲ႔အထိရက္စက္ခဲ႕တဲ႔ ကိုယ္႔လူမ်ိဳးသမိုင္းကို ေက်နပ္အားရေနႀကမယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ ဘယ္လိုမ်ိဳးခ်စ္စိတ္မ်ိဳးလဲဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္ရမယ္။နအဖရဲ႕ထိုင္းဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ရပ္မ်ားထဲက စိတ္ပ်က္စရာ ကေတာ႔ ကေလးငယ္မ်ားကို ထိုင္းမုန္းတီးေရး မိႈင္းတိုက္တဲ႔ သမိုင္းစာအုပ္မ်ားၿပဌာန္းသင္ႀကားေစတာပါပဲ။

ေက်ာ္ထင္ said...

ေဒါက္တာမတင္၀င္းေရးသားခ်က္ကို ၿပန္ေကာက္ရရင္၊ အဓိက သူေရးတာက ၁၉ရာစု ထိုင္းဘုရင္ဟာ သူ႔နိုင္ငံကိုလိုနီၿပဳခံရမွာေႀကာက္လို႔ နိုင္ငံကိုေရာင္းစားတယ္ ဘာညာဆိုၿပီး ထခြပ္တာပဲ။ ထိုင္းေတြဖက္က အၿမင္ကေတာ႔သူတို႔နိုင္ငံမွာ စစ္ပြဲမၿဖစ္ေအာင္၊ နိုင္ငံမနစ္နာမထိခိုက္ေအာင္ ထုိင္းဘုရင္ဟာ အေၿမာ္ၿမင္ႀကီးခဲ႕တယ္ဆိုတာေပါ႔။ သူဘယ္လိုပဲ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရိွပါတယ္ဆိုဆို၊ လက္ရိွနယ္စပ္မွာၿဖစ္တဲ႔ ၿပသနာအရင္းၿမစ္နဲ႔ဘာမွမဆိုင္ပဲ၊ ကိုယ္မနို္င္နိုင္ရာ ရွာေဖြတိုက္ခိုက္တဲ႔ သေဘာမွ်သာပဲဆိုတာသိပ္ရွင္းလင္းပါတယ္။ လက္ေတြ႔မွာ ကိုယ္႔ထက္အင္အားႀကီးေနသူကို မနိုင္ေတာ႔ ႀကံဖန္ၿပီး စကားနာထိုးတဲ႔သေဘာတရား အဆင္႔မွ်သာပဲ။ ဒါကို သေဘာေပါက္တဲ႔ၿမန္မာ သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၊ ပညာတတ္မ်ားနဲ႔၊ ၿပည္သူၿပည္သားအေပါင္းက လက္မခံပါဘူး။
သူ႕ရဲ႕အရင္တံုးက လူငယ္ေတြကို ဆိုဆံုးမပညာေပးတဲ႔စာမ်ားမွာေတာ႔ သူ႔ရဲ႕ true color ကိုမသိႀကေသးသလို၊ ဒါမ်ိဳးအၿပဳသေဘာဆန္တဲ႔စာေပမ်ားက်ေတာ႔ ဘယ္လိုနာမည္နွင္႔ သူေရးေရး လက္ခံရမွာပါပဲ။ ထိုင္းနဲ႔ကိစၥက စၿပီး သူ႔ရဲ႕ ပညာရွင္မဆန္မႈ၊ (ဒီေနရာမွာ သတိကို Academic နဲ႔ကိုယ္ပိုင္အၿမင္နွင္႔ စိတ္ကူးကို တင္ၿပတဲ႔ ေဆာင္းပါး၀တၳဳမ်ား ကြာၿခားပံုကို ေသခ်ာနားလည္ေစခ်င္တယ္)။ အစိုးရ၀ါဒၿဖန္႔ကိစၥမ်ားမွာ ၀င္ေရာက္ပတ္သက္မႈ။ စတာေတြေႀကာင္႔ သူ႔ကေလာင္ သိကၡာ အေတာ္က်သြားရတာ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္လဲ ကိုယ္ေတြ႔မို႔ ေမာင္သတိလဲ ၿငင္းနိုင္မယ္မထင္ဘူး။
က်ဳပ္က သိပ္လြဲမွားေနတာေလာက္ကိုပဲ ၀င္ေရာက္ေထာက္ၿပခ်င္စိတ္ရိွၿပီး အၿပန္အလွန္ ၿငင္းခုန္ရတာ သိပ္၀ါသနာပါလွသူမဟုတ္။ ၿငင္းရာကေန solution ထြက္လာမယ္လို႔ ယံုႀကည္သူလဲမဟုတ္လို႔ ဒီေလာက္ပဲ အဓိက်တဲ႔အခ်က္ေလာက္ပဲ ေၿပာၿပီး တခန္းရပ္လိုက္ပါမယ္။
အခ်က္အလက္အတိအက်သိခ်င္သူမ်ားေအာက္ပါရင္းၿမစ္မ်ားမွာ ေလ႔လာနိုင္ပါတယ္။
Ref:
http://www.burmalibrary.org/show.php?cat=219
http://www.irrawaddy.org/article.php?art_id=2276
http://www.geopium.org/JIR1.htm

Anonymous said...

PERFECT KO KYAW HTIN AND MA RITA.
TOTALLY AGREE WITH YOU TWO.

Anonymous said...

Tha ti and Ko Ko San,

How many times you two said that Good Bye but come again and again.

I am very proud instead of Ko Paw Cho Cho said that you two couldn't stay away from Ko Paw's blog.

Ko Paw thanks for your perfect post, Keeping and Going on you good job.

Ko Paw said...

ရီတာ ၊ ေက်ာ္ထင္.... ရီတာ နဲ႔ ေက်ာ္ထင္တုိ႔ရဲ႕ ထိမိၿပီး အႏွစ္သာရလည္း ျပည့္ဝတဲ့ အေတြးအေခၚနဲ႔ ကြန္မင့္မ်ားကုိ ႏွစ္သက္သေဘာက်မိပါတယ္။ အခ်ိန္ယူေရးသားေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ေလးစားစြာျဖင့္
ကုိေပါ။

(စာႂကြင္း။..........။ အထက္က အမည္မသိတေယာက္ေျပာသြားသလုိပဲ ကုိကုိစန္းနဲ႔ ေမာင္သတိကုိလည္း သူတို႔ရဲ႕ ကြန္မင့္ရွည္ႀကီးေတြမွာ အခ်ိန္ေပးၿပီး အားထုတ္ထားပုံရတဲ့အတြက္ အသိအမွတ္ျပဳလုိက္ပါတယ္။ )

ကုိ ကုိ စန္း said...
This comment has been removed by the author.
ကုိ ကုိ စန္း said...

ကုိေပါ ခင္ဗ်ာ

ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့တဲ့ ကြန္မန္.မွာ ေမာင္သတိကို ကုိေပါျပန္လုိက္တဲ့ ကြန္မန္.ကုိ အရူးခ်ီးပန္း ဆုိတာနဲ. ႏွဳိင္းမိတဲ့ အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ အသံုးအႏွဳန္း ၾကမ္းသြားတာနဲ. ပတ္သက္ျပီး ေတာင္းပန္စရာေလးရွိလုိ.ပါ

တကယ္ေတာ့ အဲဒီကြန္မန္.ကုိ ကြ်န္ေတာ္ရံုးက အျပန္ ဘစ္ကားေပၚမွာ ေမာင္သတိ ကုိ ကုိေပါ ဘယ္လုိ
ျပန္လုိက္တယ္ဆုိတာကုိ အျမွီးအေမာက္မတည့္ ၊ ဂေပါက္ဂခ်ာ နဲ. ႏွဳိင္းျပီးေရးမလုိ စဥ္းစားခဲ့ပါတယ္ ဒါေပမဲ့ တကယ္ေရးလုိက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီ့ စကားလံုးကုိေမ့ေနျပီး လံုး၀စဥ္းစားလုိ.မရေတာ့ဖူး အဲဒါနဲ. ကြ်န္ေတာ့္ အဲ့ဒီ အသံုးအနွဳန္းကုိ ေရးျပီး ပတ္ပလစ္ရွ္ မလုပ္ခင္မွာ စဥ္းစားပါေသးတယ္

အဲဒီအခ်ိန္မွာ အခ်က္နွစ္ခ်က္နဲ. ကြ်န္ေတာ္ ပတ္ပလစ္ရွ္ လုပ္လုိက္တာပါ

ပထမအခ်က္က ကုိရီးယား ဇတ္ကားက ၉ နာရီနဲ. ကြ်န္ေတာ္ သိပ္ျပီး မစဥ္းစားခ်င္ေတာ့ဖူး ေရးျပီး စိတ္ဆုိးလည္း ေတာင္းပန္လုိက္မယ္ေပါ့

ေနာက္တစ္ခ်က္ က ဘေလာ့တစ္ခု မွာ ကုိေပါက ေ၀ဖန္ရင္ ကြ်န္ေတာ္ အေရနည္းနည္းထူျပီး ေျမွာက္ေျပာရင္ အေရနည္းနည္းပါးေသးတယ္ မွန္တာေျပာပါေစ ဆုိတဲ့အေၾကာင္းေလးကုိ ကြန္မန္.လုပ္ထားတာကုိ ေတြးမိလုိ.ပါ

ကုိေပါနဲ. မဒမ္ေပါ ပုိ.စ္မွာ ကုိေပါ ရဲ့ ေနာက္ေျပာင္မူေတြ ကုိေပါရဲ့ အေျပာေတြနဲ. ကုိေပါက စိတ္ရင္းေကာင္းျပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္တယ္ဆုိတာကုိ ကြ်န္ေတာ္ သတိထားမိပါတယ္ ကုိေပါရဲ့ ရဲ၀ံ့စြာ ေျပာရဲ ေရးရဲတဲ့ သတၱိနဲ. မွန္တာကုိေျပာတဲ့ စိတ္ဓါတ္ကုိ ေလးစားတာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ရင္ထဲမွာ အစဥ္အျမဲရွိေနမွာပါ

ကြ်န္ေတာ္က ကုိေအာင္ေဇာ္ေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး သူတုိ.က ထုိင္းမွာေနျပီး ဒီလုိ sensitive ကိစၥမ်ဳိးမွာ ျမန္မာဘက္က လုိက္ေရးရဲမွာ မဟုတ္ဖူးဆုိျပီး ႏွဳိင္းယွဥ္တဲ့အေနနဲ. စထရိတ္တုိမ္းဖုိရမ္မွာ ေရးတာကုိ ေျပာရင္းကြ်န္ေတာ္က ဆက္လက္ျပီး ဥပမာအေနနဲ. ဒီလုိေရးခဲ့ပါတယ္ ..... အာရွက ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဒီေလာက္ေတာ့ မလြတ္လပ္ေသးပါဖူး ဆုိျပီးထပ္မံ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္ လြတ္လပ္မူေတာ့ အျပည့္မရွိဖူးဆုိတာေတာ့သိပါတယ္ ဒါေပမဲ့ စကၤာပူမီဒီယာလြတ္လပ္မႈ အဆင့္ ၁၃၃ ကုိ ကုိေပါ ေျပာမွသိရတာပါ

ကြ်န္ေတာ့္မွာလည္း ကုိေပါလုိ မိသားစုနဲ.ပါ လူတုိင္းကုိယ့္မိသားစု ေပ်ာ္ရႊင္ ေအးခ်မ္းေရးကုိ လုိလားပါတယ္ ကြ်န္ေတာ္ ကိုေပါ ကုိ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ တြန္းပုိ.တာ မဟုတ္ပါဖူး ကုိေပါကုိ ဒုကၡေရာက္ေစဖုိ. ကြ်န္ေတာ္စုိးစင္းမွ် မစဥ္းစားမိခဲ့ပါဘူး အထင္မလြဲေစခ်င္ပါ

ခုလုိ ကုိေပါ ကို ေတာင္းပန္ဖုိ. ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ဘယ္သူ.မွ မတုိက္တြန္းပါ

အထက္ပါ ကြ်န္ေတာ္ ရဲ့ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အသံုးအႏွဳန္း ႏွင့္ အထင္လြဲမွားမ်ားမူ ရွိခဲ့ပါက ကုိေပါ ကို ကြ်န္ေတာ္ ရိုးသားစြာ ေတာင္းပန္အပ္ပါတယ္

ကုိေပါ နွင့္ မိသားစု က်န္းမာရႊင္လန္းပါေစ

သတိ said...

အားလံုုးသတိ

ဟားဟား.. ဒီလုုိေဆာင္းပါးမ်ဳိးေလာက္ကေန မထင္မွတ္ပဲ ရွယ္ေကာ္မန္႔ေတြ ၾကံဳလာရတာေတာ့ အျမတ္ပဲဗ်ဳိ႕.. စိတ္လႈပ္ရွားစရာ ေကာ္မန္႔ေပးရတဲ့ အရသာကုုိ ခုုလုုိျပန္မရတာ ၾကာပါပီေကာဗ်ာ..

ရီတာေရ.. ဘာေျပာသြားမွန္းမသိလုုိ႔ ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မရွင္းတာ ဘယ္သူလဲဟလုုိ႔ နဲနဲေတာင္ေလသြားပါရဲ႕ဗ်ာ.. ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္ပါ.. ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တာဟာ ဆရာမစာဟာ စိတ္ကူးယဥ္ေရးတာမဟုုတ္.. အခ်က္အလက္မွာ အေျခခံပီး ေရးတာလုုိ႔ ရွင္းေနေအာင္ ေျပာထားတာပါ.. ဆရာခ်စ္တုုိ႔နဲ႔ ေရးပံုုမတူဘူးဆုုိတာလဲ အေရးအသားကုုိ ေျပာေနတာမဟုုတ္ပဲ (အီး..ေသခ်ာရွင္းေနရပါလား) အျဖစ္တစ္ခုုေပၚအေျခခံပီး စိတ္ကြန္႔ျမဴး ဇါတ္လမ္းဆင္တဲ့ ေရးပံုုနဲ႔ အေထာက္အထား ခုုိင္လံုုတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြေရးပီး တခါတေလ အဲဒီအျဖစ္ေတြေပၚ ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႕ အျမင္ကုုိ ေဆြးေႏြးတဲ့ အေနနဲ႔ ေရးတဲ့ ေရးပံုုမတူတာပါဗ်.. ဒီေနရာမွာ ရီတာဟာ ဆရာမစာေတြဟာ အေထာက္အထားမခုုိင္လံုုဘူးလုုိ႔ ေတာ္ေတာ့္ကုုိရဲရဲႀကီး ေကာက္ခ်က္ခ်တာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေအာင္ ေတြ႕ရပါတယ္.. ေဒါက္တာဘြဲ႕ရထားတဲ့ သမုုိင္းပညာရွင္တစ္ေယာက္ကိုု သမုုိင္းေၾကာင္းဆုုိင္ရာနဲ႔ ပက္သက္ပီး ဒီေလာက္ရဲရဲတင္းတင္း ေ၀ဖန္၀ံ့တာကေတာ့ သမုုိင္းကုုိ ေတာ္ေတာ္ကၽြမ္းက်င္သူ ျဖစ္ခ်င္လဲျဖစ္.. ဒါမွမဟုုတ္ သူေရးတာေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က အေထာက္အထားေတြကုုိ ခ်ိန္ထုုိးဆံုုးျဖတ္ဖုုိ႔ မျမင္ႏုုိင္တဲ့ အေနအထားေလာက္ပဲ ရွိသူျဖစ္ခ်င္လဲ ျဖစ္မွာေပါ့ဗ်ာ.. ကၽြန္ေတာ္ဆုုိရင္ေတာ့ သူ႔အဆုုိေတြကုုိ မွားတယ္လုုိ႔ ယူဆရင္ေတာင္ အဲဒါကုုိ တုုန္႔ျပန္ဖုုိ႔ အနဲဆံုုး တစ္ပါတ္ေလာက္ေတာ့ အခ်ိန္ယူ စာဖတ္ရမယ္ ထင္ပါရဲ႕.. တစ္သက္လံုုး ဒါနဲ႔ကၽြမ္း၀င္ခဲ့တဲ့ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ကုုိ သူပုုိင္တဲ့ အပုုိင္းမွာ ခပ္လြယ္လြယ္ ေ၀ဖန္ဖုုိ႔ေတာ့ ေမာင္သတိ အဆင့္မမီတာ အမွန္ပါပဲ..

ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ေတာ့ ရီတာညႊန္းတဲ့ ကုုမာရ္ရဆုုိတာကုုိ မဖတ္ဖူးလုုိ႔ မသိေပမဲ့ ဖတ္ဖူးသမွ် ဆရာမသမုုိင္းေဆာင္းပါးေတြမွာ အေထာက္အထားနဲ႔လြတ္ပီး စိတ္ကူးယဥ္ ဇာတ္လမ္းဆင္တာမ်ဳိး တခါမွမဖတ္ဖူးေသးပါဘူး.. အျဖစ္အပ်က္ေပၚမွာ ေပးတဲ့ သူ႔ေကာက္ခ်က္ေတြဟာလဲ တခါတေလ ကုုိယ္နဲ႔ အျမင္မတူရင္ေတာင္ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေကာက္ခ်က္ျဖစ္တာမုုိ႔ ေတာ္ေတာ့ကုုိ သတိထားဖုုိ႔ ေကာင္းလွတယ္လုုိ႔ ခံစားမိတာပါပဲဗ်ာ..

မသက္သာနဲ႔ဦး ဆက္ဦးမယ္.. ကုုိေက်ာ္ထင္ဆီမွာ ပညာယူပါဦးမယ္ဗ်.. ဟားဟား..

သတိ said...

ကုုိေက်ာ္ထင္ခင္ဗ်ား..
တကယ့္ကုုိ ေကာင္းတဲ့ ေကာ္မန္႔လုုိ႔ အရင္ခ်ီးက်ဴးပါရေစဗ်ာ..

ဟုုတ္ကဲ့ခင္ဗ်ာ.. ကၽြန္ေတာ္ယံုုၾကည္တာေတာ့ ကုုိယ့္ေပါင္ကုုိယ္လွန္ေထာင္းတာဟာ ကိစၥမရွိေပမဲ့ ကုုိယ့္ေပါင္လွန္ေထာင္းခ်ိန္မွာ သူမ်ားေပါင္ကုုိ ဖံုုးဖိေပးေနရင္ေတာ့ ဒါမရုုိးသားတာလုုိ႔ပဲ ျမင္ပါတယ္..

ဘာလုုိ႔လဲဆုုိေတာ့ ဒီအျဖစ္ေတြေတာင္ အကုုိေရးျပႏုုိင္ရင္ ထုုိင္းရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားမႈေတြကုုိ မသိလုုိ႔ မေ၇းတာပါလုုိ႔ ကၽြန္ေတာ္မယံုုပါဘူး..

ဒီထုုိင္းျမန္မာ အျဖစ္ပ်က္မွာ က်ည္က်တယ္ေျပာလိုုက္.. မက်ဘူးျငင္းလုုိက္.. တအံုုေႏြးေႏြးကေန ၂၀၀၂ April မွာ ၀ႏွစ္ေယာက္ကုုိဖမ္းပီး ျမန္မာဘက္ကုုိ လက္နက္ႀကီးနဲ႔ တမင္ေပၚတင္ ပစ္ခတ္မႈမွာ ႏွစ္ႏုုိင္ငံ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ စေပါက္ကြဲပါတယ္.. မမွားဘူးဆုုိရင္ ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေအး ျပန္လာခါစ ပူပူေႏြးေႏြးပါပဲ.. ျမန္မာနဲ႔ျဖစ္တုုိင္း မီဒီယာအားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ကမၻာကုုိ အသံေကာင္းဟစ္ျပတတ္တဲ့ ထုုိင္းက နာမည္ႀကီး iTv နဲ႔ Bangkok (AP) News အဲဒီအျဖစ္ကုုိ တလြဲစီ လႊင့္သြားတာေတာင္ မွတ္မွတ္ရရ ရွိတုုန္းပါပဲ..

ဒီအျဖစ္က ေတာ္ေတာ္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျဖစ္သြားပီး အကိုုေျပာတဲ့ တာခ်ီလိတ္မွာ ေလယဥ္ပ်ံ ဂၽြမ္းထုုိးဘာညာ ျဖစ္တဲ့ အျဖစ္မုုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ထည့္ေျပာလုုိက္ရတာေပမဲ့ အကုုိႏွာစီးထားခဲ့တဲ့ ဆရာမကုုိ ကေလာင္တုုိက္ပြဲ၀င္ေစခဲ့တဲ့.. ႏုုိင္ငံေရးပါတီေတြ ရႈတ္ခ်ေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္အသီးသီး ထုုတ္ခဲ့ၾကတဲ့.. အျဖစ္ႀကီးကုုိ အဓိက ေျပာခ်င္တာပါ..

ေမ ၂၀ ၂၀၀၂ မွာ ရြက္ဆစ္အုုပ္စုုကုုိ ေရွ႕ကထားပီး မီးေမာင္းေတြထုုိး လက္နက္ႀကီးပစ္ကူေတြနဲ႔ ပန္းမြန္ဆန္း၊ ပန္းဂံ့ေဂၚ၊ ေညာင္ပင္ကုုန္း၊ ရန္ပုုိင္စန္း စခန္းေတြကုုိ သိမ္းပုုိက္ ထုုိင္းအလံနဲ႔ SSAအလံကုုိ ရာရာစစ ျမန္မာေျမေပၚမွာ လာထူခဲ့တဲ့ အျဖစ္က ရန္စက်ဴးေက်ာ္တာ မဟုုတ္ရင္ ဘာလုုပ္တာပါလဲခင္ဗ်ာ.. ဒီအျဖစ္ဟာလဲ နားလည္လက္ခံပီး အိုုေကပါလုုိ႔ လုုပ္ေပးရမဲ့ လုုပ္ရပ္ပါပဲလား.. ပထမအျဖစ္ ပီးကာစမိုု႔ ႏွစ္ႏုုိင္ငံ နားလည္မႈ ယူပီးကာစအခ်ိန္လဲျဖစ္.. အဲဒီ ရက္တြင္းမွာလဲ တုုိက္ပြဲျဖစ္ေနတာေတြ မရွိတာမုုိ႔ ေပးေနက် က်ည္က်လုုိ႔ပါဆုုိတဲ့ ဆင္ေျခေပးလုုိ႔ မရပါဘူးခင္ဗ်ာ..

ေနာက္တစ္ခုု..
လက္ရွိနယ္စပ္ အျဖစ္နဲ႔ဘာမွမဆုုိင္ ႏုုိင္ရာထခြပ္တယ္ဆုုိတဲ့ ေျပာခ်က္ပါ.. ထုုိင္းရဲ႕ အမ်ဳိးသားလႈံ႕ေဆာ္ေရး စိတ္ဓါတ္ဟာ ဘာကုုိအေျခခံတယ္ ဆုုိတာ အားလံုုးအသိပါ.. အဲဒီမွာ ျမန္မာဘုုရင္ေတြကုုိ ဟုုတ္တာေရာ မဟုုတ္တာေရာ ေစာ္ကားေမာ္ကား ေျပာခ်က္ေတြကုုိ ျမန္မာျပည္က သမုုိင္းပညာရွင္ေရာ.. ျပည္သူေရာ.. ခုုထုုိင္းဘုုရင္ကုုိ မေကာင္းေၾကာင္းေရးလုုိ႔ ဆရာမကုုိ ေဒါသတႀကီး ျဖစ္ၾကတဲ့ ျမန္မာေတြေရာ ေတာက္ေလွ်ာက္တစ္ခ်ိန္လံုုး ၿငိမ္ခံခဲ့ၾကတာပါပဲ.. အဲလုုိအေရးအသားေတြဟာ နယ္စပ္ရုုတ္ရုုတ္ျဖစ္ရင္ ပိုုလႈပ္လာေနက်မုုိ႔ ဒီတစ္ေခါက္ ပြဲမွာ ဆရာမရဲ႕ တုုန္႔ျပန္မႈဟာ ဘာမွမဆုုိင္တဲ့ အေရးလားခင္ဗ်ာ.. ႏုုိင္ရာပုုိင္းတာလားခင္ဗ်ာ.. ကုုိယ့္ဘုုရင္ေတြကုုိ ေစာ္ကားေမာ္ကားလုုပ္လွတဲ့ လူေတြကုုိ သူတုုိ႔လုုိ အပုုိစာဒါး (ေမာင္းဆံုုထဲ ထည့္ေထာင္းပီး သတ္တုုိ႔ ဘာတုုိ႔ေပါ့ဗ်ာ.. အပိုုစာဒါးလုုိ႔ ေျပာတာက ဒါးနဲ႔ခုုတ္လုုိက္ရင္ ေအးေနတာကုုိ အလုုပ္ရႈပ္ခံပီး ေမာင္းထဲထည့္ တစ္ေယာက္က ေထာင္းဆုုိတာမ်ဳိးက ပုုိေျပာတာလုုိ႔ ထင္လုုိ႔ပါ) အဲ.. အပုုိစာဒါး ေျပာတာမ်ဳိးမဟုုတ္ပဲ ေထာက္ျပတာဟာ လုုိအပ္ခ်က္အရလုုိ႔ပဲ ျမင္ပါတယ္.. ဒါမ်ဳိးဟာ နားလည္ကၽြမ္းက်င္သူေတြ မေျပာရင္ ပရမ္းပတာ ျဖစ္ႏုုိင္တာမုုိ႔ ေ၀ဖန္မဲ့လူဟာ ပညာရွင္ျဖစ္ဖုုိ႔လဲ လုုိကုုိလုုိပါတယ္ခင္ဗ်ာ..

ဒါေၾကာင့္ ဒါဟာ ပညာရွင္မဆန္မႈလဲ မဟုုတ္ဘူး.. အစုုိးရ ေကာင္းေၾကာင္းေတြ ေထာက္ခံေရးသားတာ မဟုုတ္ပဲ.. ကုုိယ့္ႏုုိင္ငံေပၚ က်ဴးေက်ာ္သူေတြရဲ႕ ကုုိယ့္ဘုုိးဘြား ဘုုရင္ေတြအေပၚ ပုုတ္ခတ္သူေတြရဲ႕ ဘုုရင္ေတြဟာ ဒီလုုိေတြပဲလုုိ႔ ေထာက္ျပတာပဲမုုိ႔ ဒါဟာ အစုုိးရ၀ါဒါျဖန္႔တာလဲ မဟုုတ္ဘူးလုုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ယံုုၾကည္မိပါတယ္..

ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ အကိုု႔ေကာ္မန္႔မွာ သေဘာက်တာလဲ အဲဒီေနာက္ဆံုုး အခ်က္ပါပဲ.. ဧရာ၀တီကစလုုိ႔.. အဲဒီထဲမွာပါတဲ့ စာနယ္ဇင္းသမားဆုုိသူေတြ အလည္.. ေဟာ.. ကုုိေပါတုုိ႔လိုု လူေတြအဆံုုး သတင္းစာမွာ ေရးလုုိ႔ဆုုိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေလာက္ကုုိပဲ ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိ ဖဲ့ၾကခ်ိန္မွာ အကုုိေျပာတဲ့ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ဟာ တခ်ဳိ႕လူေတြ ျမင္ႏုုိင္တဲ့ ရႈေထာင့္ပဲလုုိ႔ သေဘာမတူေပမဲ့ စဥ္းစားေပးလုုိ႔ ရပါရဲ႕..

မဟုုတ္ရင္ေတာ့ သတင္းစာမွာေရးလုုိ႔ ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေလာက ဆရာမႀကီးကုုိ က်ဥ္လုုိက္တယ္ဆုုိတဲ့ ဧရာ၀တီေဆာင္းပါးကုုိ ဖတ္ပီး စာနယ္ဇင္းေလာကအတြက္ ေတာ္ေတာ္ရင္ခံသားဗ်.. ဟားဟား..

ကဲ.. အားလံုုးသက္သာ
ေမာင္သတိ

Anonymous said...

"ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရင္ အဲဒီထုုိင္းနဲ႔ အေရးမွာ ကေလာင္စြဲကုုိင္ တုုိက္ပြဲ၀င္တာကလြဲပီး ဘယ္ေပၚလစီေဆာင္းပါးမွ.. အစုုိးရကုုိ ဖားတဲ့ ဘယ္ ေဆာင္းပါးမွ ဆရာမေရးတာ မဖတ္ဖူးပါဘူး"

ေၾသာ္..ဟုတ္လား
ဟယ္..မွတ္သားစရာဘဲ
အို...ေလးစားလိုက္ပါဘိေတာ့
အမေလး..ထိုင္႐ွိခိုးခ်င္လာပါေပါ့..အီး..ဟိီးဟီး..ဘြတ္

အဲလို အခ်ိန္အခါေကာင္းကိုေစာင့္ၿပီး လက္မလြတ္..အဲ..လက္မရြံ႕တမ္း ကေလာင္ဂ်ိဳင္းၾကားညွပ္ရင္း ဖားတိုက္ပြဲဝင္..အုတ္က်င္း ပညာရႊင္ ပီပီသသ ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံ ဖားၿပီး...နအဖ ရ့ဲ ေတာ္ေကာက္ျခင္းကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာခံယူသြားတဲ့ ရာဇဝင္ထဲက အဲဒီ ပညာရႊင္ ကို ကရိန္းနဲ႕မလို႔ တကူးတက သယ္ၾကစို႔လား...ေဟ လာ ေမာင္ ႐ို႕ ဝါး..လား..လား..လား...ဂ်မ္း။

Rita said...

ေမာင္သတိဟာ ေဒါက္တာ မတင္ဝင္း ဘာနဲ႔ ေဒါက္တာဘြဲ႕ရတယ္ဆုိတာေရာ သိပါရဲ႕လား။ သိလိမ့္မယ္လို႔ပဲ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

ေနာက္ သူ႕ဘာသာသူ ဘာနဲ႔ပဲ ဘာဘြဲ႕ရရ၊ အဲဒီလို ရတာနဲ႔ပဲ သူေျပာသမွ် အကုန္ အမွန္ျဖစ္ေနေတာ့ေရာလား။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ေက်ာင္းသားဘဝကို ျဖတ္လာခဲ့ဖူးသူတုိင္း သိတယ္။ ဆရာတစ္ေယာက္ ေ႐ွ႕ကေန စာသင္သြားတဲ့အခါ ေက်ာင္းသားဟာ ဆရာေလာက္ အဲဒီဘာသာရပ္မွာ မေလ့လာဖူး၊ မထိေတြ႕ဖူးတာ မွန္ေပမယ့္ သင္သြားတဲ့ဆရာ ဒီဘာသာရပ္ကို ကၽြမ္းဝင္သလား မကၽြမ္းဝင္သလား၊ ေနာက္ ဘယ္႐ႈေထာင့္ကေန ဘယ္လို ခ်ဉ္းကပ္သလဲဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခံစားႏိုင္စြမ္း႐ွိတယ္။ ႐ွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ ေက်ာင္းသားဟာ ဆရာသင္တဲ့ဘာသာကို ဆရာ့လို မေလ့လာဖူးေပမယ့္ ဆရာသင္တာၾကည့္လို႔ ဒီဘာသာကို သူဘယ္ေလာက္ ကၽြမ္း မကၽြမ္း အကဲျဖတ္ႏိုင္တယ္။ စာေရးသူနဲ႔ စာဖတ္သူမွာလည္း ဒီအတုိင္းပဲ။

စာေရးသူ စာဖတ္သူမွာ ေက်ာင္းသားနဲ႔ ဆရာထက္ပိုတာ တစ္ခုက ေက်ာင္းသားေတြအေနနဲ႔ ဘာသာရပ္တစ္ခုကို သင္ယူေလ့လာဖို႔ တစ္တန္းမွာ ဆရာတစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ထက္ ပိုမ႐ွိေပမယ့္ စာဖတ္သူမွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ခ်ဉ္းကပ္ေလ့လာ ဖတ္႐ႈဖို႔ စာေရးသူေတြရဲ႕ စာအုပ္စာတမ္း အေျမာက္အျမား ရႏိုင္တယ္။

ေဒါက္တာ သန္းထြန္းတို႔ ေရးတဲ့စာမ်ိဳးကို မွန္၊ မမွန္ ေျပာဆို ဆံုးျဖတ္ဖို႔ သူတို႔ ဘာသာရပ္နဲ႔ ေဝးကြာသူ လူၿပိန္းတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မလြယ္ကူႏိုင္တာ အမွန္ျဖစ္ေပမယ့္ ေဒါက္တာ မတင္ဝင္း ဘာအေထာက္အထားမွ မ႐ွိဘဲ အလြတ္သေဘာ ေျပာေနတာေတြ အလယ္တန္းကေလးေတာင္မွ သိႏိုင္ေလာက္တယ္။

ရာဇကုမာရ္ ဆုိတာလည္း ေခါင္းစဉ္တစ္ခုအေနနဲ႔ စာအုပ္ ထုတ္ၿပီး ေရးတာ မဟုတ္ဘူး။ ဥပမာ တစ္ခုအေနနဲ႔သာ ေျပာျပလိုက္တာ။ သူေရးဖူးတဲ့ စာအုပ္ေတြထဲမွာ မၾကာခဏပါတတ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ထုတ္ျပတာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ရာဇကုမာရ္နဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ဘာအေထာက္အထားေတြ ႐ွိ မ႐ွိ ဆုိတာေတာ့ သိခ်င္ရင္ သမုိင္းပညာ႐ွင္ေတြနဲ႔သာ ညႇိၾကည့္ေပေတာ့။ အေထာက္အထား မရႏိုင္ မရွိႏိုင္ မသိႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေတြ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးႏိုင္တယ္ဆိုတာ စိတ္ကူးသက္သက္သာ မဟုတ္ရင္ေတာ့ အၾကားအျမင္ရေနမွပဲ ျဖစ္မယ္။

ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းကိုက အေထာက္အထား႐ွာမရႏိုင္တဲ့ (တနည္း) ႐ွာမရႏိုင္ေသးတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို တဖြဲ႕တႏြဲ႕ ေျပာေနကတည္းက ပညာရပ္ဆုိင္ရာ ဘာတန္ဖိုးမွ မ႐ွိ၊ ဘာအဓိပၸါယ္မွ မ႐ွိဘူး ဆုိတာပဲ။ ခ်စ္ဦးညိဳတို႔ လုပ္ေနတာေတြနဲ႔ သမိုင္းတန္ဖိုးျခင္းက ဘာမွ မထူးဘူး။

သူ႕ဘာသာ ေဒါက္တာမကလို႔ ဘာဘြဲ႕ပဲရရ၊ ဒီပညာရပ္နဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ အလြတ္သေဘာ အေတြးနဲ႔ ေျပာေနသမွ်ဟာ ပညာရပ္ဆုိင္ရာတန္ဖိုး သုညပဲ။ ယွဉ္ၾကည့္ခ်င္သပဆုိရင္ေတာ့ ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႔ ေရးတာေတြနဲ႔ ယွဉ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ အေထာက္အထားပါျခင္း၊ မပါျခင္း ဘယ္လုိကြာတယ္ဆုိတာ သိရေအာင္။

မွန္းဆၿပီး ေျပာေနသေ႐ြ႕ဟာ သူမွန္းဆတာေတြ မွန္ေနရင္ေတာင္မွပဲ မေတာ္တဆ တိုက္ဆိုင္ သြားရင္းလာရင္း ဆန္အိုးတိုးလိုက္တဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။

သမိုင္းဆုိင္ရာကို အေထာက္အထားနဲ႔ ေျပာပါတယ္လို႔ အခ်က္အလက္ကို အေျခခံပါတယ္လို႔ ေမာင္သတိ တေလ်ာက္လံုး ေျပာလာေပမယ့္ ဘယ္က အခ်က္အလက္ေတြကို အေျခခံတာလဲဆိုတာ ျပန္စဉ္းစားေစခ်င္တယ္။ ေ႐ွ႕ေခတ္အဆက္ဆက္က လာခဲ့တဲ့ မွန္နန္းရာဇဝင္ကို အေျခခံတာလား၊ ထုတ္ထမ္းေျပာရတယ္ဆိုတဲ့ ပုဂံပါးစပ္ရာဇဝင္ကို အေျခခံတာလား ဆုိတာ...

အဲဒီလိုသာ အေျခခံရရင္ျဖင့္ ေဒါက္တာဘြဲ႕ရမွ မဟုတ္ဘူး၊ ခ်စ္ဦးညိဳတို႔လည္း ေအးေအးေဆးေဆး လုပ္တတ္တယ္။

ကုိ ကုိ စန္း said...

ကဲ ... ကုိေပါ ေရ စိတ္ထဲမေကာင္းလုိ. ေတာင္းပန္ျပီးပါျပီ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္ေနာက္မေျပာေတာ့ပါဘူးဆုိတာ ရယ္လုိ.ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး အရူးခ်ိီပန္းဆုိတဲ့ စကားကုိေတာ့တတ္နုိင္သမွ် ေရွာင္ပါ့မယ္ ဆင္တူတာေလးေတြကို သံုးမယ္ေပါ့

ခုကေတာင္းပန္လုိက္လုိ. စိတ္ဆုိးရေကာင္းမွန္းသိသြားပံုေပၚပါတယ္ ဒါမွမဟုတ္ ဆူလုိက္တုန္းက ဘာမွမျဖစ္ပဲ ေခ်ာ.လုိက္ေတာ့မွာ ငိုသလုိမ်ားျဖစ္ေနမလားမသိဖူး

ကြန္မန္.ေပးသူေတြေၾကာင့္ ကုိေပါ ရဲ့ ခံရခက္တဲ့ေ၀ဒနာဆုိတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ. ပုိ.စ္တင္ဖုိ. အၾကံျပဳပါတယ္

ကဲ ကိုေပါ လည္း ေမာင္သတိတုိ.ရဲ့ ကြန္မန္.ေတြမွာ ၀င္မေဆြးေႏြးနုိင္ဘဲ ေဘးထြက္ထုိင္ေနရတယ္ ဒါမွမဟုတ္ မီွျငမ္းမဲ့ စာအုပ္ေတြရွာျပီး ဖတ္ေနသလားေတာ့မသိပါဖူး အနည္းဆံုးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ကြန္မန္.ေတြကုိ ျပန္ခဲ့ရင္ေတာ့ ကုိေပါတစ္ေယာက္ အနည္းဆံုး လူျမင္ကြင္းက မေပ်ာက္ေတာ့ဖူးေပါ့ဗ်ာ ကူညီတယ္လုိ.ပဲသေဘာထားပါဗ်ာ

ကြ်န္ေတာ္ ေမာင္သတိ နဲ. ထိပ္တုိက္ဘယ္ေတာ့မွ ကြန္မန္.မေရးဖူးပါ ကုိယ္က အပလာ (ဘေလာ့ဂါၾကီးတစ္ေယာက္ဆီက ၾကိဳက္လုိ.ယူသံုးလုိက္ပါတယ္) ဆုိေတာ့လည္း မေရးနုိင္ဖူးျဖစ္ေနတယ္ သူ.ရဲ့ (ေမာင္သတိ) ရင္သပ္ရွဳေမာဖြယ္ရာ ကြန္မန္.မ်ားကုိ ဖတ္လိုက္ရတာ ကြ်န္ေတာ္ေတာင္ မင္သက္မိပါတယ္ ကုိေပါ တစ္ေယာက္ေတာ့ ေမာင္သတိ ဆုိတဲ့အမည္ၾကားရင္ နည္းနည္းေတာ့ေၾကာက္မယ္ထင္ပါတယ္ ေျဖရွင္းစရာမလိုပါ (စပ္စုၾကည့္တာပါ)

ကြ်န္ေတာ္ေမာင္သတိ ကိုဖားတာမဟုတ္ပါ ေတာ္တဲ့သူကုိေတာ္တယ္လုိ.ေျပာတာဟာ
လည္း မဂၤလာတစ္ပါး မဟုတ္ပါလား

ကုိေပါရဲ့ စာၾကြင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ.ကုိ ေငါ့ထားတာ ကြ်န္ေတာ္ျပံဳးမိပါတယ္

တကယ္ေတာ့ ေမာင္သတိ ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္က တစ္ဖြဲ.တည္းရယ္လုိ.ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ခုုျဖစ္ေနတာက စာဖတ္သူေတြရဲ့ အျမင္မွာ ကုိေပါက ဒီမုိသူရဲေကာင္းၾကီး ျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ ကုိေပါရဲ့ ပုိ.စ္တုိင္းကုိ ေထာက္ခံတဲ့စာဖတ္ပရိတ္သတ္ၾကီးကလည္းရွိေနပါတယ္ အဲဒီိမွာ ကုိေပါနဲ. ဆန္.က်င္ဘက္ေရးလုိက္တာနဲ. ၀ုိင္းျပီးၾဘဘာေပးၾကေတာ့တာပဲ

ကြ်န္ေတာ္နဲ.ေမာင္သတိ အမည္ကုိ ပူးတြဲေဖာ္ျပတာ ကြ်န္ေတာ္ေတာင္ နည္းနည္း ဘ၀င္ျမင့္သြားတယ္

ကုိေပါရယ္ ဒါေပမဲ့ ကုိေပါ ေရးတုိင္းအားလံုးက ေထာက္ခံ ေနတာကေတာ့ ပ်င္းစရာၾကီးပါ ေမာင္သတိ တုိ.လုိ.အခ်က္က်က်ေရးနုိင္တဲ့ သူေတြလာျပီး ကြန္မန္.လုပ္တာကုိေတာ့ ၾကိဳဆုိရမယ္မဟုတ္ပါလား ဆန္.က်င္ဘက္ေတြမရွိခဲ့ရင္ ကုိေပါ ဘေလာ့က တစ္ပါတီ စနစ္ၾကီးလုိ ျငီးေငြ.ဖုိ.ေကာင္းပါတယ္

ခုကြ်န္ေတာ့္အျဖစ္က ေဘာလံုးပြဲမွာ ကုိေပါဘက္က ေမာင္သတိကုိ ေျပာင္းဖူးရုိးပစ္မိတာလား ကုိယ့္အသင္း အသံုးမက်လုိ. ဂရုဏာေဒါသ နဲ. ကုိေပါကုိ ပစ္မိတာလား မသိေတာ့ပါဘူး ကြ်န္ေတာ္ပစ္လုိက္တဲ့ေျပာင္းဖူးရိုးက ကုိေပါကုိတည့္တည့္ၾကီးထိသြားျပီး ကုိေပါက စိတ္ေကာက္ေနပံု ေပၚပါတယ္

ခုပုိ.စ္က ဘာနဲ.တူေနသလဲဆုိေတာ့ ေမာင္သတိ ပစ္ခြဲလုိက္တဲ့ ပန္ကန္ျပား တစ္ခ်ပ္လုိ.ျဖစ္ေနတယ္ ကုိေပါ ကုိယ္တုိင္က ဘာမွမလုပ္နုိင္လို. အၾကံအုိက္ေနတုန္း ေဘးကမေနနုိင္သူေတြက ၀ုိင္းကူျပီး ကြဲေနတဲ့ ပန္ကန္ျပားကုိ ေကာ္နဲ.ကပ္ ပလာစတာ နဲ. ကပ္ေပးေနသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္ အေကာင္းပကတိေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မျဖစ္နုိင္ေတာ့ပါဘူး

ကြ်န္ေတာ့္အျမင္က ေတာ့ ကုိေပါတစ္ေယာက္ ခုထက္ထိ ကုိးရုိး ကားယားၾကီးျဖစ္ေနတယ္

ကိုေပါ ပုိ.စ္ေတြမွာ ပုဂၢိဳလ္ေရးထုိးနွက္မူေတြ ႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရး မေကာင္းေၾကာင္းကုိ ေရးထားတာေတြ ေတာ္ေတာ္ပါ၀င္ ေနပါတယ္ လူတုိင္း (ကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္) ဘယ္သူ.မွ မကင္းနုိင္ၾကပါဖူး ကြ်န္ေတာ္ ဘက္သူ.ဘက္က မွ နာျပီး ၀င္ေရးေနတာ မဟုတ္ပါဘူး ေရးခ်င္တာေရးတာကေတာ့ ကုိေပါရဲ့ ကုိယ္ပုိင္အခြင့္အေရးပါ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္းေျပာေလ ကုိယ္မေကာင္းေလဆုိတာနဲ.ပတ္သက္ျပီး ေအာက္ပါ ေရွးေဟာင္း အျဖစ္အပ်က္ ကေလး တစ္ခုကုိ ေ၀မွ်ဖုိ. ဆႏၵေပၚလာလုိ.ပါ

ဘုရားလက္ထက္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွ ဦးပၸဇင္းတစ္ပါးရဲ့ သကၤန္းတစ္စံုဟာ ေပ်ာက္သြားပါတယ္ မနက္မိုးလင္းလင္းျခင္း အဲ့ဒီ ဦးပၸဇင္း က ငါ့သကၤန္းကုိ ဘယ္သူ.ခုိးတာလဲဆုိျပီး ေက်ာင္း၀န္းကုိပတ္ျပီး ေအာ္ဟစ္ေနေတာ့တာပဲ အဲ့ဒီမွာ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္က ေခၚျပီး အဲ့ဒီလုိမေအာ္ဟစ္ဖုိ. ရွက္ဖုိ.ေကာင္းပါေၾကာင္း အဲဒီ့လုိ အခုိးခံရတာကုိ ေျပာေနျခင္းဟာ ဦးပၸဇင္း က အရင္ဘ၀က သူမ်ားပစၥည္း (အဲ့ဒီသူခုိးရဲ့ပစၥည္း) ေတြကုိ ခုိးခဲ့တဲ့ သူခုိးၾကီးပါလုိ. ေၾကာ္ျငာေမာင္းခတ္ ေနသလုိျဖစ္ေနတာလုိ. အမိန္.ရွိေတာ္မူပါတယ္


ခင္မင္စြာျဖင့္

ကကစ

Funny Guy said...

မဆုိင္တာေတြ၊ အေရမရအဖတ္မရတာေတြ ကြန္မန္ ့ေပးသူေတြကုိ ဆုေပးမယ္ဆုိ ကုိကုိဆန္းကုိ ေပးဖုိ ့က်ေနာ္ propose လုပ္ပါတယ္.. စာေတြအရွည္ႀကီးေရးျပီး ဘယ္ေတာ့မွ ဘာမွ မွတ္သားစရာ က်န္တာ မေတြ ့ဘူးေသးဘူး.. လူႀကီးေတြစကားေကာင္းေနတုန္း ကေလးေတြ ႀကားထဲက ပဲႀကီးေလွာ္၀င္၀င္ ႏွိဳက္တာ ေတာ္ေတာ္ဆုိးတယ္။

ေက်ာ္ထင္ said...

ေမာင္သတိ

ထိုင္းၿမန္မာ နယ္စပ္ စစ္ပြဲကိစၥက်ဳပ္ေၿပာၿပရတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေမာင္သတိတစ္ဖက္သပ္ ေၿပာထားသလို သူမ်ားနိုင္ငံက အသားလြတ္က်ဴးေက်ာ္တာ ဟုတ္မဟုတ္ကို မီးေမာင္းထိုးၿပဖို႔ပါ။ က်ဳပ္ေၿပာၿပတဲ႔အထဲက အခ်က္အလက္၊အခ်ိန္ေတြနဲ႔ ေမာင္သတိေနာက္ထပ္ၿဖည္႔စြက္ေၿပာတဲ႔အထဲက ဟာေတြတိုက္ဆိုင္ႀကည္႔ရင္ကို သိသာပါတယ္။ က်ဳပ္ေၿပာၿပတာေတြက အေႀကာင္းရင္းၿဖစ္ၿပီး ေမာင္သတိေထာက္ၿပတာေတြက ေနာက္ဆက္တြဲၿဖစ္ရပ္ေတြၿဖစ္တယ္။ ဒါကိုေတာင္ အခုထိ သူမ်ားက်ဴးေက်ာ္တာခံရတာကိုပဲ ေမာင္သတိအဓိကထားေၿပာေနတယ္။ ကိုယ္ကသူမ်ားနားရြက္ တံေတြးသြားဆြတ္မိလို႔ ကိုယ္႔နားရြက္ၿပန္အကိုက္ခံရတာကို အခုထိမုန္လာဥလုပ္ခ်င္ေနပံုပဲ။

ေဒါက္တာမတင္၀င္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ကေတာ႔ ကိုယ္႔လူလက္ခံထားတဲ႔ ပညာရွင္ဆိုတာနဲ႔ က်င္႔ႀကံၿပဴမူသင္႔တဲ႔စံနႈံးေတြနဲ႕ က်ဳပ္တို႔ေတြ လက္ခံတဲ႔စံနႈံးေတြကြာတဲ႔အတြက္၊ ကိုယ္႔လူတို႔သေဘာက် လက္ခံတာကို ဘာမွေၿပာစရာမရိွပါ။ ေက်နပ္သလိုသာ ဒီပညာရွင္ႀကီးကို အနာဂါတ္ရဲ႕ စည္းကမ္းရိွတဲ႔ ဒီမိုကေရစီအစိုးရလက္ထက္မွာ ၀ါဒၿဖန္႔ေရးရာမ်ားမွာ အသံုးခ်ဖို႔ ဆက္လက္သယ္ေဆာင္သြားႀကပါ။ က်ဳပ္သူ႔အေႀကာင္း ေထာက္ၿပတာကေတာ႔ ေမာင္သတိရဲ႕ ပထမဦးဆံုးကြန္မန္႔ထဲက ((အစုုိးရကုုိ ဖားတဲ့ ဘယ္ ေဆာင္းပါးမွ ဆရာမေရးတာ မဖတ္ဖူးပါဘူး.. ဒါေပမဲ့ အံ့ၾသမိတာက ဟုုိကစက်ဴးေက်ာ္ပီး ျဖစ္ရတဲ့ပြဲမွာ ကုုိယ့္ကေလာင္စြဲကုုိင္ တုုိက္ပြဲ၀င္တဲ့ ႏုုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ကုုိ အစုုိးရသတင္းစာမွာ ေရးရမလားဟဆုုိတဲ့ ဒီမုုိဆုုိသူေတြရဲ႕ ပုုတ္ခတ္တဲ့ အျမင္ပါ.. အစုုိးရနဲ႔ျဖစ္ရင္ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတယ္ ေတာ္တယ္ ေထာက္ခံရမယ္ )) ဆိုတဲ႔ အေပၚမွာ ကိုယ္႔လူေၿပာတဲ႔ ဒီမိုမ်ားသာမက၊ ပညာရွင္မ်ားနဲ႔ က်ဳပ္တို႔လို ၿပည္သူၿပည္သားအမ်ား ဘယ္လိုၿမင္တယ္ သေဘာထားတယ္ဆိုတာ ရွင္းလင္းၿပတဲ႔သေဘာပါပဲ။
သူလဲ သူ႔စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေႀကာင္႔ သူနဲ႔ထိုက္တန္တဲ႔ ဘယ္လိုေနရာတစ္ခု ရရိွသြားလဲဆိုတာကေတာ႔ အေပၚက ပံုထဲမွာ အားလံုးၿမင္ႀကတဲ႕အတိုင္းပါပဲ။ ကို္ယ႔္လူေရးသလို သတင္းစာမွာေရးလို႔ သူ႔ကိုက်ဥ္လိုက္ႀကတာဆိုတဲ႔က်ဥ္းေၿမာင္းတဲ႔အၿမင္အတုိင္းသာဆိုရင္ က်န္းမာေရး ပညာေရး ေဆာင္းပါးေတြ၀င္ေရးေနႀကတဲ႔ ဆရာ၀န္တင္ေရႊ၊ ေဒါက္တင္ခင္ေမာင္ေဆြ(မူးယစ္) စတဲ႔ သူေတြကိုပါ မုန္းေတာ႔မေပါ႔ဗ်ာ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီေနာက္ခံအေႀကာင္းအရာက ဘာဆိုတာကို လူေတြက သေဘာေပါက္ေနႀကတဲ႔အတြက္ သိကၡာရိွကေလာင္တခု အေရာင္စြန္းၿပီး အခုလို ထိုက္တန္တဲ႔ေနရာေရာက္သြားတာ ဆိုတာ ေမာင္သတိသေဘာေပါက္ေလာက္ၿပီထင္ပါရဲ႕။

ကုိ ကုိ စန္း said...

ကုိေပါေရ

ကြ်န္ေတာ္က ပထမဆံုးကြန္မန္ေရးျပီးေတာ့ ထပ္ျပီးေရးဖုိ.မစဥ္းစားမိပါဘူး ေနာက္ပုိင္း ဧရာ၀တီက ေဆာင္းပါးကုိ ခင္ဗ်ား တင္လုိက္ေတာ့မွ ကြ်န္ေတာ္စိတ္ထဲ ဟာ ဒီလူေတာ့လုပ္ခ်လုိက္ျပန္ျပီဆုိျပီး ထပ္ျပီးေရးေနရေတာ့တာပါ

ထုိင္းရဲ့ အေၾကာင္းကုိ ၁၉ ရာစုေရွ.ပုိင္းမသိေပမဲ့ လက္ရွိ ဘုရင္ငယ္စဥ္နဲ. သူ.အကုိဆံုးသြားတဲ့ သူတုိ.နန္းတြင္းေရးအေၾကာင္းေတြေတာ့ဖတ္ဖူးပါတယ္ ခုက ပုိ.စ္နဲ.မဆုိင္လုိ. မေျပာေတာ့ပါဘူး

ဒါေပမဲ့ အိမ္နီခ်င္းနုိင္ငံေတြ အားလံုးလုိလုိဟာ ျမန္မာနုိင္ငံ ကုိ ဒီလုိပဲ နုိင္ငံေရးသံသရာေတြ နဲ. ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ေစျပီး တုိးတက္မူကုိ မလုိးလားၾကပါဘူး ဘာလုိ.လဲဆုိေတာ့ ျမန္မာနုိင္ငံက သံယဇါတ ေပါၾကြယ္၀ျပီး နုိင္ငံေရးတည္ျငိမ္ျပီးရင္ စီးပြားေရးတဟုန္ထုိး တုိးတက္လာျပီး သူတုိ.ထက္ပိုျပီး တုိးတက္လာမွာ ကုိ မလိုးလားၾကပါဘူး အဲ့ဒီ အိမ္နီးခ်င္းနုိင္ငံထဲ မွာ ထုိင္းက ထိပ္ဆံုးပါပဲ ဘာလုိ.လဲဆုိေတာ့ စီးပြားေရးျပိဳင္ဘက္အျဖစ္မခံနုိင္တာရယ္ ေရွးကျမန္မာနဲ. မတည့္ခဲ့တဲ့ ရာဇ၀င္ေတြေၾကာင့္ပါ

ကုိယ့္တုိင္းျပည္ဘက္ကုိ နာရေကာင္းမွန္း မသိပဲ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီရဲ့ စံညႊန္း ေပတံေတြနဲ. တုိင္းတာတဲ့သူေတြကုိ ဒီပုိစ္က သိလုိက္ရတာကလည္း အျမတ္တစ္ခုလုိ.ပဲ သေဘာထားရမွာပဲ

ကုိေပါေရ ပညာရွိမ်ား (ကြ်န္ေတာ္မပါ) က ရန္သူပင္ျဖစ္လင့္ကစား မင္းေဘးဒဏ္ေၾကာက္လုိ. သတ္တဲ့အထိေတာ့ မလုပ္ၾကပါဘူး ဒါေပမဲ့ ကြန္မန္တုိေလးေတြ နဲ. ကုိေပါဘက္က ဘာမွေရေရရာရာမရွိပဲ ကူျပီးေရးေပးေနတဲ့ သူေတြနဲ. ပတ္သက္ျပီး ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကုိ သြားျပီးသတိရျပန္ေရာ ပညာမဲ့မ်ားဟာ မိတ္ေဆြပင္ျဖစ္လင့္ကစား ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္ဖုိ.ေကာင္းတယ္ဆုိတာ ကုိေပါကုိ သတိေပးခ်င္တာပါ

ပံုေျပာေကာင္းတဲ့ ကုိကိုစန္း ေပါ့

ေရွးက သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ လယ္လုပ္ေနၾကတယ္ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ မွတ္တစ္ေကာင္က လယ္သမား အေဖၾကီးရဲ့ နဖူးမွာ ေသြးစုတ္ေနတယ္ အဲဒါကုိ သားကုိေတြ.ေတာ့ ေဒါသထြက္ထြက္နဲ. မွတ္ ကို ငါ့အေဖ ရဲ့ ေသြးကုိ စုတ္ရမလားဆုိျပီး အနားရွိ ရဲဒင္းနဲ. ခုတ္လိုက္တာ ရဲဒင္းက မွတ္ကုိမထိပဲ လယ္သမားအေဖၾကီးနဖူးကုိ ခုတ္မိျပီး လယ္သမားၾကီးေသသြားပါတယ္

ကြ်န္ေတာ္ဆုိလုိခ်င္တာ ကြန္မန္. အတုိေတြနဲ. ဘာမွ ဟုတ္တိပတ္တိ မရွိတာေတြကုိ ကုိေပါဘက္က ေရးေပးတဲ့သူေတြကုိပါ

ကုိေပါဘက္က ကူျပီးေရးေပးတဲ့ သူေတြရဲ့ ကြန္မန္.ရွည္ရွည္ေတြကုိလည္းဖတ္ပါတယ္ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ မေ၀ဖန္လုိပါ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္စဥ္းစားမိတာက ေအာ္ သူတုိ.လည္း ငါလုိပဲ ကြန္မန္.ရွည္ရွည္ ေရးေနၾကတယ္ ဆုိတာထက္ ဘာမွမပုိပါ

ကုိယ့္ဖာသာ ကုိယ္အမည္ေပး ထားတာကေတာ့ ကြန္မန္.ရွည္ရွည္ေရးတဲ့ အာပလာ ဆုိတဲ့ အမည္ေလးပါပဲ

(အာပလာ-Ref: Title :ဘေလာ့ဂါရဲ့ည Author: kom, 29-07-10)

အားလံုးက်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစ

ကုိ ကုိ စန္း said...

ထပ္မံျဖည့္စြက္ခ်က္။


ကြ်န္ေတာ္အထက္မွာဆုိခဲ့ေသာ ကြန္မန္အတုိေရးသူမ်ားမွာ cho cho ကုိ မဆုိလုိပါ

cho cho ေရးေသာ မွတ္ခ်က္မွာ ကုိေပါကုိ နည္းနည္းေျမွာက္ပင့္ထားေသာ္လည္း အမွန္ကုိ ေရးသားထားသည္ဟု ထင္မိပါသည္။


ခင္မင္စြာျဖင့္

ကကစ

သတိ said...
This comment has been removed by the author.
သတိ said...
This comment has been removed by the author.
သတိ said...

အားလံုုးသတိ

ကုုိေက်ာ္ထင္ခင္ဗ်ား.. မုုန္လာဥမဟုုတ္ေၾကာင္း ျပခ်င္ရံုုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ထပ္ေကာ္မန္႔ ရျပန္ပါပီ.. အကုုိေျပာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြ အခ်က္အလက္ေတြရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲဟာ အကုုိေျပာခဲ့တဲ့ ေလယာဥ္ဂၽြမ္းထုုိးတဲ့ အျဖစ္မွာပဲ လုုိတာထက္ ပုုိပီးေတာင္ တုုန္႔ျပန္ ခံခဲ့ပါတယ္.. သူ႔နားရြက္ တံေတြးသြားဆြတ္လုုိ႔ နားရြက္ ျပန္ကုုိက္ရံုုတင္မက သတ္ေတာင္ပစ္ေတာ့မလား ထင္ရေလာက္တဲ့ က်ည္က်လုုိ႔ပါ.. တပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြ ၀င္လာလုုိ႔ပါဆုုိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ေလယာဥ္ကၽြမ္းထုုိးအပါအ၀င္ လက္နက္ႀကီးအခ်က္ငါးဆယ္ေက်ာ္၊ ရဟတ္ယာဥ္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ ႏွစ္ရက္ေလာက္ တမင္တကာ တီးထဲ့လုုိက္တာမ်ား ဘာမွမတတ္ႏုုိင္ လက္မႈိင္ခ်ဆုုိပီး အကုုိေတာင္ ေကာ္မန္႔နဲ႔ေတာင္ ေျပာခဲပါေသးသဗ်ာ.. (အမွန္တုုိင္းေျပာရရင္ အဲဒါကိုုေတာင္ ကၽြန္ေတာ္မေက်လည္ပါဘူး.. ကုုိယ့္ဘက္က အမွားရွိရင္ေတာင္ အဲဒီအမွားအတြက္ ေပးဆပ္မႈဟာ အကန္႔အသတ္နဲ႔ပဲ ရွိရမယ္လုုိ႔ ထင္ပါတယ္..) အဲ.. ဒီေလာက္ မတန္တဆ တုုန္႔ျပန္ခဲ့ပီး အားလံုုး ရွင္းလင္းညွိႏႈိင္း ၿငိမ္ခ်ိန္က်မွ ကုုိယ့္ေျမကုုိ ပစ္ကူေပးပီး ၀င္သိမ္းတာကုုိ ေၾသာ္ ငါတုုိ႔ဘက္က က်ည္က်သြားရွာသကုုိး ဒီေလာက္ေတာ့ ရွိမွာေပါ့ေလဆုုိတဲ့ နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးႏုုိင္တဲ့ ခႏၵီစပါရမီကေတာ့ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ျမင့္မားလွပါလားခင္ဗ်ာ.. အဲဒီစိတ္မ်ဳိးကုုိ ေမာင္သတိအေပၚမွာ ထားေပးႏုုိင္ရင္ေတာ့ ခုုလုုိေတာင္ အရွည္ေရးေနရမွာ မဟုုတ္ဘူး.. ဟားဟား.. ရွင္းရွင္းေျပာရင္ ထုုိင္းေတာင္ အဲဒီလုုိအေၾကာင္းမျပပဲ မူးယစ္ေဆး၀ါး ႏွိမ္နင္းမႈ စစ္ဆင္ေရးလုုိ႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္.. ဒီေတာ့ အကုုိ႔မုုန္လာဥ ကၽြန္ေတာ္ျပန္ေပးပါရေစခင္ဗ်ာ..

ေနာက္တစ္ခုု..
သတ္မွတ္ခ်က္ ကုုိယ္စီနဲ႔ ပညာရွင္ဆုုိတာကုုိ သတ္မွတ္တာမုုိ႔ အကုုိ႔အေနနဲ႔ ကုုိယ္ပုုိင္ယံုုၾကည္လုုိ႔ရသလုုိ သေဘာမတူရင္ေတာင္ ကန္႔ကြက္စရာမရွိပါဘူး.. ဒါေပမဲ့ ၀ါဒျဖန္႔ဆုုိတာကုုိ ကၽြန္ေတာ္နဲနဲေျပာခ်င္ပါတယ္.. ခုုလုုိ ဟုုိကစပီး က်ဴးေက်ာ္လုုိ႔ ျဖစ္ရတဲ့ပြဲ (ေဆာရီးပါအကုုိ.. ဒီအခ်က္ကုုိ ျပင္စရာမဟုုတ္ဘူးလုုိ႔ ျမင္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ဆက္သံုုးပါတယ္..)မွာ ျပည္သူရဲ႕ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ကုုိ ဘာေၾကာင့္ အစုုိးရကုုိ အပုုိင္ေပးပီး အစုုိးရ၀ါဒ လုုပ္ပစ္ခ်င္ပါလဲခင္ဗ်ာ.. ဒီစိတ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုုိ႔ အပုုိင္စိတ္မဟုုတ္ဘူးလား.. ကၽြန္ေတာ္နားလည္တာေတာ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ တက္ၾကြေစမဲ့စာေတြဟာ ကုုိယ္ပုုိင္တဲ့စိတ္ကုုိ လာႏႈိးဆြတဲ့ စာပဲ ျဖစ္ပါတယ္.. ၀ါဒျဖန္႔ဆုုိတာ သူ႔၀ါဒေတြကုုိ ကုုိယ့္ကုုိယ္ ရုုိက္သြင္းတဲ့ စာမ်ဳိးပါ.. မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဟာ ရုုိက္သြင္းခံရတဲ့ သူပိုုင္၀ါဒလား ကုုိယ္ပိုုင္တာလား.. ဒီလုုိေျပာလုုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဆရာမရဲ႕ သူမ်ားဘုုရင္ မေကာင္းေၾကာင္းေရးတာနဲ႔ပဲ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ တက္ၾကြရသလား ငသတိရယ္လုုိ႔ မထင္ပါနဲ႔.. ဆရာမရဲ႕ အဲဒီေဆာင္းပါးေတြဟာ ေတာက္ေလွ်ာက္တခ်ိန္လံုုး ျမန္မာဘုုရင္ေတြကုုိ နင္ပဲငဆ ေျပာခဲ့တဲ့ ယုုိးဒယားသမုုိင္းဆရာေတြကုုိ တုုန္႔ျပန္တာပါ.. ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုုမွာ ကုုိယ္အားေပးတဲ့လူ ႏုုိင္ရင္.. တစ္ဖက္ကုုိ တီးထဲ့လုုိက္ရင္ မေပ်ာ္ပါဘူးလားဗ်ာ.. ဟုုတ္ကဲ့ အဲဒီပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ျမန္မာကုုိ အားေပးခဲ့ပါတယ္ခင္ဗ်ာ..

အဆံုုးသတ္ရင္ေတာ့ဗ်ဳိ႕.. သိထားဘူးတာေတြေပမဲ့ ေရးခ်ရမယ္ဆုုိေတာ့ ေသခ်ာေအာင္ ကူးထားတဲ့ ဘုုတ္အုုတ္ေတြ မေနမနား အခ်ိန္ေပးပီး ဖတ္ျဖစ္တာမုုိ႔ ဒီပိတ္ရက္ဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ေဟးလား၀ါးလား မဟုုတ္ေတာ့ပဲ (ဟုုတ္ဖုုိ႔လဲ မလြယ္ဘူးဗ်.. လကုုန္ေနပီေလ.. လစာကမ၀င္ေသးဘူး.. ဟီးဟီး..) အက်ဳိးရွိပါရဲ႕ဗ်ာ.. ဒီအတြက္ ကုုိေက်ာ္ထင္ကုုိ ေက်းဇူးတင္သလုုိ အိမ္ရွင္ကုုိေပါကုုိလဲ ေက်းဇူးတင္ပါရဲ႕ဗ်ဳိ႕..

ကဲ.. အာလံုုးသက္သာ
ေမာင္သတိ

မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ said...

ကိုယ့္ႏိုင္ငံထဲက ကိုယ့္လူမ်ဳိးေတြျဖစ္တဲ့ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားေတြကို တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ေနတုန္း၊ ေဟာ.. ထိုင္းကိုက်ဴးေက်ာ္မိလို႔ ထိုင္းေတြျပန္လာေဆာ္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္း ‘မ်ဳိးခ်စ္စိတ္’ ဆိုၿပီး ေျပာင္းေအာ္တတ္တဲ့ ဒီေမာင္ေတြရဲ႕ ‘မ်ဳိးခ်စ္စိတ္’ ဆိုတာႀကီးက အေတာ္ေၾကာက္စရာေကာင္းပါလားဗ်ဳိ႕။

မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ said...

တိုင္းျပည္ေကာင္းေစခ်င္လို႔ လုပ္ၾကတဲ့ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ထဲက အျပစ္မဲ့ လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသား၊ သံဃာ၊ လူထုကိုက်ေတာ့ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္လမ္းမႀကီးေတြေပၚ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ေန၊ မၾကားစဘူး အႏွစ္တစ္ရာေထာင္ဒဏ္ေတြခတ္ေန၊ အျပစ္မဲ့တိုင္းရင္းသားေတြကို ရြာလံုးကၽြတ္ ေျမလွန္သတ္ျဖတ္ေနၾကတာ၊ ေဟာ.. သူတို႔ကိုႏိုင္တဲ့ ထိုင္းေတြလာေဆာ္ေတာ့ “အမွားရွိရင္ေတာင္ ေပးဆပ္မႈဟာ အကန္႔အသတ္နဲ႔ပဲရွိရမယ္” တဲ့။ အေတာ္တရားက်ဖို႔ေကာင္းတဲ့ စစ္ကၽြန္ေတြပဲ။

Anonymous said...

I do not like Than Shwe and his little c..k suckers and ball lifters. Also I used to swear at
Dr. Ma Tin Win for her closeness
to that government. However, I
have to agree with her bashing
Thai monarchy. I support her and
she is acting as a historian in
that aspect. Hating the author
is one thing, respecting her work
is another.

Anonymous said...

Thailand did not only bar Dr. Ma Tin Win but also Paul Handley for writing
a book revealing some facts about their PR king. See below.

I do not like Dr. Ma Tin Win for her closeness for those short and fat men in Burmese military government who is in power but I like her for kicking the sorry asses of Thais.

http://en.wikipedia.org/wiki/The_King_Never_Smiles

ကုိ ကုိ စန္း said...

သတိ ေရ ...

သတိ ရဲ့ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ အေရးအသားကုိ သေဘာက်မိပါရဲ့ ဒါေပမဲ့ ခုဒီမွာျဖစ္ေနတာက ျမန္မာနုိင္ငံရဲ့ ျပည္တြင္းေရး ကတစ္ဖက္ ၊ ျမန္မာနိုင္ငံ ႏွင့္ ထုိင္းနုိင္ငံ ရဲ့ ျပႆနာက တစ္ဖက္၊ ဒီမွာကြန္မန္.ေရးသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဲ့ဒီ ျပႆနာ ႏွစ္ခုကုိ ခြဲျခားျပီး မျမင္တာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းပါတယ္ အဲဒီ့လုိ ခြဲျခားမျမင္နုိင္တဲ့ သူေတြမ်ားေနေတာ့ ေမာင္သတိ တစ္ေယာက္ ကီးဘုတ္ေတြႏွိပ္ရလြန္းလုိ. လက္ေတြသာ တုိသြားမယ္ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက လက္ခံမွာမဟုတ္ပါဘူး

ဒီမုိဘေလာ့ဂါ တစ္ေယာက္ကုိ ဆန္.က်င္ဘက္ ေရးလုိက္တာနဲ. သူ.ကုိေထာက္ခံသူေတြက ၀ုိင္းျပီးကန္.ကြက္မွာကေတာ့ အစဥ္အလာတစ္ရပ္လုိ ျဖစ္ေနပါျပီ

အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီညႊတ္မူကေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ တကယ္လုိအပ္ေနပါျပီ

ကြ်န္ေတာ္သေဘာေပါက္နားလည္သေလာက္ေတာ့ ေမာင္သတိ ေရးေနတာက ထုိင္း ႏွင့္ ျမန္မာ ျပႆနာကုိ အဓိကထားျပီး ေရးသြားတာကုိေတြ.ရပါတယ္ ဒါေပမဲ့ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလို ထုိင္း ျမန္မာ နယ္စပ္ျပႆနာ ႏွင့္ ျမန္မာနုိင္ငံရဲ့ ျပည္တြင္းေရးျပႆနာကုိ ခြဲျခားျပီး မျမင္နုိင္တဲ့သူေတြ ရွိေနလုိ.ကေတာ့ ေမာင္သတိ ကြန္မန္.ေတြ ကုိ ရာ ေထာင္ခ်ီ ရွင္းျပေနလည္း သေဘာေပါက္မွာမဟုတ္လုိ. ေမာင္သတိ ရဲ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြကုိ ဒီမွာ မကုန္ေစခ်င္ပါဖူး ေမာင္သတိ ရဲ့ ရွင္းျပခ်က္ေတြက ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ ျပည့္စံုျပီးျဖစ္ေနပါတယ္

ကြ်န္ေတာ့္ကုိကြ်န္ေတာ္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ အရမ္းၾကီးရွိတယ္လုိ.မေျပာခ်င္ပါ ၊ ဒါေပမဲ့ မ်ိးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ ပတ္သက္လာရင္ အနုတ္လကၡဏာျပတဲ့သူေတြကုိ ဒီပုိ.စ္မွာ သိလုိက္ရေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္

မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ သုညျဖစ္ေနတဲ့သူေတြက တုိင္းျပည္အတြက္ ဘာလုပ္ရ ေကာင္းမွန္းေတာ့မသိဖူး ဒါေပမဲ့ သူတုိ.က ကုိယ့္တုိင္းျပည္ ႏွင့္ တစ္ျခား တုိင္းျပည္ ျပႆနာျဖစ္လာရင္လည္း ကူလည္းမကူ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းလည္း ျပဳမွာမဟုတ္လုိ. နည္းနည္းေလးေတာ့ ေတာ္ေသးတယ္လုိ. ျမင္မိပါတယ္

မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ အနုတ္လကၡဏာျပတဲ့ သူေတြကေတာ့ မကူညီတဲ့အျပင္ ေနာင္မွာ အလားတူ ႏွစ္ႏုိင္ငံျပႆနာ ျဖစ္လာခဲ့ရင္လည္း ကုိယ့္နုိင္ငံကုိ မကူညီတဲ့အျပင္ မေကာင္းေျပာ ကဖ်က္ယဖ်က္ လုပ္ေနမွာကုိေတာ့ ျမင္ေယာင္မိပါေသးရဲ့

ေမာင္သတိ ရဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ႏွင့္ အေတြ.အၾကံဳ ဗဟုသုတၾကြယ္၀မူကုိ ဒီပုိ.စ္မွာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိခြင့္ရလုိက္လုိ. ကြ်န္ေတာ္တစ္ေယာက္ ေမာင္သတိကုိ တကယ္ေလးစားမိပါတယ္

ဒီပုိ.စ္အတြက္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ ခုေရးတဲ့ ကြန္မန္.က ေနာက္ဆံုးပါပဲ ဒီကြန္မန္.နဲ.ပတ္သက္လုိ. တစ္စံုတစ္ေယာက္က တုန္.ျပန္ေရးလာခဲ့ရင္လည္း ကြ်န္ေတာ္ျပန္ရွင္းမွာ မဟုတ္ဖူးလုိ. ခုတည္းကတစ္ခါတည္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ တလက္စတည္း ေမာင္သတိ ကုိလည္းနုတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ကြန္မန္က႑မွာ ျပန္လည္ဆံုေတြ.ဖုိ. ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္

အားလံုးက်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစ

ခင္မင္စြာျဖင့္

ကကစ

မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ said...

ဝါးလံုးေခါင္းထဲက မုန္လာဥရဲ႕ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းတာကို ေျပာေနတုန္း ပုတ္သင္ဥက ဘယ္ကထြက္လာမွန္းမသိေတာ့ က်ဳပ္ေညာင္ျမစ္တူးသူမွာ မ်က္စိလည္ကုန္ရပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ကန္းမေနသူတိုင္း ျမင္ႏိုင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ မုန္လာဥေရာ ပုတ္သင္ဥမွာပါ သူတို႔အရာရာကိုၾကည့္႐ႈဖို႔အေမြရထားတဲ့ ဝါးလံုးေခါင္းေတြဟာ က်ဴ႐ိုးသာသာရွိမွာမို႔ ျမင္ကြင္းကေတာ့ သိပ္က်ယ္မယ္မထင္ပါဘူး။ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးမလားလို႔ အားခဲေနတုန္း ကိုယ့္ပိုင္းလံုးကိုယ္ျဖတ္ၿပီး ဆက္မေျပာေတာ့ပါဘူးဆိုသြားေတာ့လဲ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ဘတ္ဂ်က္ရွင္းတမ္းလို႔ပဲ သေဘာထားလိုက္ရတာေပါ့ကြယ္။ ပို႔စ္ရဲ႕ နံပါတ္ (၃) ထဲက ခရမ္းသီးႀကီးနဲ႔ တိုက္႐ိုက္မပတ္သက္ရင္ ခြင့္လႊတ္ၾကပါခင္ဗ်ား။

AungNN said...

သတိ - သက္သာ ေအာ္တာကၽြန္ေတာ္သိတာစစ္တပ္က ဆရာ(အၾကပ္ၾကီး)ေတြဘဲ။ ေမာင္သတိဟာလဲ အၾကပ္ဘဲၿဖစ္ရမယ္၊ ၾကည့္လို႔ကိုမရဘူး၊ သတိ၊သက္သာ ဆြဲခ်င္ရင္ တပ္ထဲမွာသြားဆြဲ။ ဘေလာက္ေပၚမွာလာမဆြဲနဲ႔။

yankin said...

ေကာ္မင့္ ေပးၾကတာ မူရင္း ပုိ႔စ္ေတာင္ ေပ်ာက္ထြက္သြားမတတ္ပါ။ အဓိက ကေတာ့ ေဒါက္တာ မတင္ဝင္း ကုိ အေၾကာင္းၿပဳခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ့္ပုိင္ အၿမင္ အယူအဆ ေတြ နဲ႔ ကုိးကားၿပီး ခုခံေခ်ပ ၾကတာ ေတြကုိ ေတြ႕ရ ဖတ္ရေတာ့ အင္မတန္ကုိ ဆြဲေဆာင္မွဳ ရိွတဲ့ ေကာ္မင့္ ေတြပါ။ ဒီလုိ အေၾကာင္းအခ်က္ ကုိ ဖတ္ရင္းနဲ႔ ဘာေတြးမိသလဲဆုိေတာ့ ဒါေတြ ၿမန္မာၿပည္မွာ ၿမန္မာၿပည္တြင္း online ေပၚမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဆြးေႏြး ဖလွယ္ ခြင့္ရရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလုိက္မလဲ လုိ႔ ေတြးမိပါတယ္။ blogspot ေတြကုိ မပိတ္ပဲနဲ႔ (ဘာမွ မပိတ္ပဲနဲ႔) အၿပန္အလွန္ ေရးၾကရင္ ေရးခြင့္ ရရင္ သိတ္ေကာင္းမွာ။ စစ္တပ္ အၾကပ္ေသာ္လည္းေကာင္း အရာ ရွိေသာ္လည္းေကာင္း အစုိးရ အမွဳထမ္းေသာ္လည္းေကာင္း ကုန္သည္ ေသာ္လည္းေကာင္း သုေတသီ သမုိင္း ပညာရွင္ ေတြ ေသာ္လည္းေကာင္း ေဆြးေႏြးနဳိင္ဘုိ႔ပါ။ အဲဒီ ေခာတ္ကုိ ကြၽန္ေတာ္ မေသခင္ ၿမင္သြားခ်င္ပါတယ္။ တခုေတာ့ ရွိတယ္. ၿမန္မာ့ နဳိင္ငံေရးမွာ ဘုိသန္းေရႊ ထိမ္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ စစ္တပ္ ကၿပည္သူအေပၚ အနဳိင္က်င့္ ေနသမွ်ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ေခာတ္ မေရာက္နဳိင္ပါ။ စစ္တပ္ က စစ္တပ္ အလုပ္ တကယ္လုပ္တဲ့ ေန႔ ကုိ ၿမင္ခ်င္တာပါပဲ။ ဘုိေနဝင္းက စလုိ႔ စစ္တပ္ကုိ ဖ်က္ဆီးခဲ့တာ မ်ဳိးဆက္ ၂ ခု နီးပါး ရွိခဲ့ၿပီ။ တေန႔ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ ၿပန္ေရာက္ ပါေစလုိ႔ ဆႏၵၿပဳပါတယ္။
ေကာ္မင့္ ေတြ ကုိ လြတ္္လြတ္လပ္လပ္ ေရးၾကတာ အားရ ဝမ္းသာ စရာပါ။ ရႊင္လမ္း ခ်မ္းေၿမ႕ပါေစ ကုိေပါ။ သင့္ မိသားစုနဲ႔ အတူ အုိေအာင္မင္းေအာင္ ေပါင္းၾကရပါေစ။

သူရ said...

online ေပၚ မွာ ဒီမို ကေရစီ ရေနသလိုပဲ ဟဲဟဲ...

မိတ္ေဆြ…. စကၤာပူႏုိင္ငံသား ခံယူဖုိ႔ စိတ္ကူးေနသလား။ ဒီစာကုိ အရင္ဖတ္ၾကည့္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းပါရေစ။



စကၤာပူႏုိင္ငံေရး တေစ့တေစာင္း သိေကာင္းစရာ...
Websites
Blogs