"Means and ends are convertible terms." (M.K.Gandhi)
However noble the goal may be, it is justified only when attained by noble means.
အေပၚက စာသားေတြကေတာ့ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲအတြက္ ဦးအာရ္ယား လုိ႔ အမည္ရတဲ့ ဆရာႀကီးတေယာက္က အမွတ္တရ ေရးသားေပးတဲ့ ၾသဝါဒ စကားပါ။ သူ႕ၾသဝါဒကို ျမန္မာလုိ ဘာသာျပန္ရမယ္ဆုိရင္….
“ ပန္းတုိင္က မည္မွ်ပင္ မြန္ျမတ္သည္ျဖစ္ေစ မြန္ျမတ္ေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ရယူႏုိင္မွသာ မွန္ကန္မွ်တသည္ဟု (တရားသျဖင့္ ရယူသည္ဟု) ဆုိႏုိင္ေပသည္”
လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။
အဲဒီ ၾသဝါဒကို ဖတ္ရေတာ့ က်ေနာ္အင္မတန္ ႏွစ္သက္မိပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္အနည္းငယ္ကစလုိ႔ ဒီအေတြးအေခၚ အယူအဆကုိ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ ႏွစ္သက္လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အရင္လထဲက “ေညာင္သီးကုိသာ စားရပါလိမ့္” ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္တခုမွာေတာင္ ဒီအယူအဆကုိ ထည့္သြင္းေရးသားျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အခုတေလာ ထြက္ေပၚလာတဲ့ သတင္းေတြထဲက သတင္းတခုဟာ အင္မတန္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းပါတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ စစ္အစုိးရက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕နဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ေပးတာကုိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျငင္းပယ္လုိက္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းပါ။ ျငင္းပယ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကေတာ့ စီအီးစီတဖြဲ႕လုံးနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ျပဳတဲ့ အထဲမွာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဒု-ဥကၠ႒ျဖစ္တဲ့ သူရဦးတင္ဦးကုိ စစ္အစုိးရက ခ်န္လွပ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျငင္းပယ္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ဗြီအုိေအနဲ႔ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခန္းမွာ ဦးဝင္းတင္က အက်ယ္တဝင့္ ေထာက္ခံေျပာၾကားသြားပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔လည္း ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် သေဘာရပါတယ္။ ဦးဝင္းတင္ရဲ႕ စကားအခ်ဳိ႕ကုိ ဒီမွာ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။
“က်ေနာ့္သေဘာ ေျပာရရင္ က်ေနာ္က ေဒၚစုနဲ႔ မေတြ႕တာလည္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၿပီ။ က်ေနာ္ အၾကာဆုံးေပါ့ဗ်ာ၊ မေတြ႕တဲ့လူထဲမွာ။ ဦးတင္ဦးနဲ႔လည္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၿပီ၊ မေတြ႕ရဘူး။ အဲေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ ၂ ေယာက္နဲ႔ က်ေနာ္ မေတြ႕လုိက္ရတဲ့ အတြက္ေတာ့ က်ေနာ့္အဖို႔ကေတာ့ အမ်ားႀကီးကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္စရာ ကိစၥပဲ။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚစုလုပ္တာ Morally မွန္တယ္ဗ်၊ ဒီလိုလုပ္ရမယ္။
“ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ၊ NLD မွာ က်ေနာ္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္ေဆြဆုိရင္ စစ္အစိုးရက တရား၀င္ CEC မဟုတ္ဘူးဆုိၿပီး အၿမဲတမ္း ပယ္ပယ္ခ်တယ္။ ဂမ္ဘာရီနဲ႔ေခၚတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ မပါဘူး။ မစၥတာဘန္ကီမြန္းနဲ႔ ေတြ႕တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ မပါဘူး။ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္နဲ႔ ေတြ႕တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ မပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ စစ္အစိုးရလုပ္တုိင္း ခံခဲ့ရတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ေနရာတုိင္းမွာ က်ေနာ္က ငုံ႔မခံႏုိင္ဘူး။ သည္းညည္းခံတာက တမ်ဳိးဗ်ာ၊ ငုံ႔မခံႏုိင္ဘူး။ ေဒၚစုလုပ္တာ က်ေနာ္ ေထာက္ခံတယ္။ ဒါ နည္းကုိယူရမယ့္ကိစၥ ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တယ္။”
ဒီေနရာမွာ အက်ဳိးရလဒ္ပဓာနဝါဒီေတြကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ ေပးသေလာက္အခြင့္အေရးနဲ႔ ေက်နပ္သင့္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကမွာပါဘဲ။ အလုပ္ျဖစ္ဖုိ႔က ပဓာနလုိ႔လည္း ယူဆေကာင္း ယူဆၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးဝင္းတင္တုိ႔ဟာ နည္းလမ္းမက်ဘူးလုိ႔ သူတုိ႔ ယူဆတဲ့ ကိစၥတရပ္မွာ ဘယ္ေလာက္အခြင့္အေရးေပးေပး အူယားဖားယား ေျပးယူမွာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ သတိထားေစလုိပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ေလ့မရွိဘဲ အစဥ္သျဖင့္ နည္းလမ္းတက်သာ ျပဳမူေဆာင္ရြက္တာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းမွာ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွစ္ေယာက္ကုိ အင္မတန္ သေဘာက်ပါတယ္။ သံမဏိစည္းကမ္းပုိင္ရွင္ေတြပဲ။ “ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္” ဇာတ္ကားထဲက မိမိအသက္နဲ႔လဲၿပီး ဝိနည္းကုိ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ ရဟန္းလုိပါပဲ။ (ဒီအေၾကာင္းကိုလည္း ေရွ႕မွာ ပို႔စ္တခု ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။)
အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ေလာကႀကီးမွာ ႀကီးက်ယ္မြန္ျမတ္တဲ့သူေတြဟာ သူတုိ႕ရဲ႕ သံမဏိစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကုိ ခ်ဳိးဖ်က္ေလ့မရွိၾကဘူး။ မြန္ျမတ္တဲ့အရာကုိ ရယူတဲ့ေနရာမွာ မွန္ကန္တဲ့၊ မြန္ျမတ္တဲ့ တရားသျဖင့္ နည္းလမ္းေတြကုိသာ က်င့္သုံးၾကတယ္။ ဒီလုိ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္တဲ့ အက်င့္ကုိ ေရြးခ်ယ္က်င့္သုံးတဲ့ လူေတြကုိ အစြန္းေရာက္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ သူတုိ႔ဟာ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ကုိ အမွန္တကယ္ က်င့္သုံးေနသူေတြသာ ျဖစ္တယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီအေလ့အထ(က်င့္စဥ္)နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက ဗုဒၶကလည္း ေဟာခဲ့ၿပီးသားပါ။ သစၥာေလးပါးမွာ ေနာက္ဆုံးတရားျဖစ္တဲ့ မဂၢသစၥာဟာ ဒုကၡ၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္လုိ႔လည္း ဆုိပါတယ္။ ဒီက်င့္စဥ္မွာ ပါဝင္တဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ လမ္းရွစ္သြယ္ (Noble eightfold path)ကေတာ့…. (ကုိးကားခ်က္။)
(၁) သမၼာဒိ႒ိ - ေကာင္းစြာသိျမင္ျခင္း (right view)
(၂) သမၼာသကၤပၸ - ေကာင္းစြာ ႀကံစည္ျခင္း (Right thought)
(၃) သမၼာဝါစာ- ေကာင္းစြာ ေျပာဆုိျခင္း (Right speech)
(၄)သမၼာကမၼႏ ၱ- ေကာင္းစြာ ျပဳမူေနထုိင္ျခင္း (Right action)
(၅)သမၼာအာဇီဝ- ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္း (Right livelihood)
(၆) သမၼာဝါယာမ- ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း (Right effort)
(၇)သမၼာသတိ - ေကာင္းစြာ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ျခင္း (Right mindfulness)
(၈)သမၼာသမာဓိ - ေကာင္းစြာ တည္ၾကည္ျခင္း (Right concentration) တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီ မဂၢင္ရွစ္ပါးကိုမွ အစုသုံးစု ထပ္ခြဲလုိ႔ ရပါေသးသတဲ့။ ပညာ၊ သိကၡာ နဲ႔ သမာဓိဆုိတဲ့ အစု သုံးစုျဖစ္ပါသတဲ့။ ပညာအစုမွာ ပါတဲ့ လမ္းႏွစ္သြယ္ကေတာ့ ေကာင္းစြာ သိျမင္ျခင္းနဲ႔ ေကာင္းစြာ ႀကံစည္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒုတိယ အစုျဖစ္တဲ့ သိကၡာအစုမွာေတာ့ ေကာင္းစြာေျပာဆုိျခင္း၊ ေကာင္းစြာျပဳမူေနထုိင္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာအသက္ေမြးျခင္းဆုိတဲ့ က်င့္စဥ္သုံးမ်ဳိး ပါဝင္ၾကသတဲ့။ ေနာက္ဆုံး သမာဓိအစုမွာေတာ့ ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ျခင္းနဲ႔ ေကာင္းစြာ တည္ၾကည္ျခင္းဆုိတဲ့ စူးစုိက္ျခင္း သုံးမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ဆက္စပ္စဥ္းစားရင္ ေလာကီကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူေတြဟာ ဘယ္ဟာမွန္တယ္၊ ဘယ္ဟာမွားတယ္ဆုိတာကုိ အေတာ္အတန္ ခြဲျခားသိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမွန္ကုိသိတာက တျခား။ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံတာက တျခားပါ။ ဒါေၾကာင့့္လည္း “မရွိတာထက္ မသိတာခက္၊ မသိတာထက္ မလုပ္တာခက္” လုိ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလႈိင္က ေျပာခဲ့တာပါ။
သိကၡာအစုမွာပါတဲ့ က်င့္စဥ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေကာင္းစြာေျပာဆုိျခင္း၊ ေကင္းစြာျပဳမူေနထုိင္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္းဆုိတဲ့ အက်င့္ေတြကုိ တေသြမသိမ္း လက္ေတြ႕က်င့္သုံးၾကသူေတြဟာ သိကၡာႀကီးမားတဲ့ လူေတြ ျဖစ္လာတတ္ၾကပါတယ္။
ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ဟာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး၊ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ အင္မတန္ သိကၡာႀကီးမားသူေတြ ျဖစ္ၾကတယ္ဆုိတာ အားလုံးအသိပါ။ ကမၻာတလႊားက ေလးစားၾကရသူေတြပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အမႈေတြကုိ သိျမင္႐ုံမက အဲဒီအတုိင္းလည္း တေသြမတိမ္း ျပဳမူေျပာဆုိ ေနထုိင္သူေတြ ျဖစ္ၾကလုိ႔ပါ။ ဒီေနရာမွာ အမွန္ကို သိေပမယ့္ အလုပ္ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း(principles)ေတြနဲ႔ အလဲအလွယ္ (trade off) လုပ္လုိက္မယ္ဆုိတဲ့ ရလဒ္ပဓာနဝါဒီေတြနဲ႔ သိကၡာႀကီးမားသူေတြအၾကား ျခားနားပုံကုိ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။
မဂၢင္ရွစ္ပါးက်င့္စဥ္ကုိ ဗုဒၶက အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ရယ္လုိ႔ ၫႊန္ျပခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဒီလမ္းစဥ္အတုိင္း က်င့္သုံးေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ဦးဝင္းတင္တုိ႔ဟာ အစြန္းေရာက္သူေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကုိ အမွန္တကယ္ က်င့္သုံးေနၾကသူေတြသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ဒါဆုိရင္ ဘယ္သူေတြက အစြန္းေရာက္သူေတြလဲ။
နအဖ စစ္အစုိးရကေတာ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဖက္မွန္သမွ်ကုိ လုပ္ေဆာင္ေနသူေတြဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ဦးဝင္းတင္တုိ႔ရဲ႕ ဟုိးတျခားတဖက္ မွာရွိပါတယ္။ ဒါကေတာ့ အမ်ားသိၾကၿပီး အခ်က္ပါ။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႀကီးလည္း ျမင္သာပါတယ္။ အထူးေျပာဖုိ႔မလုိပါဘူး။
ေျပာဖုိ႔လုိတာက လက္ေတြ႕က်တဲ့ (အလုပ္ျဖစ္မယ့္) လမ္းစဥ္ကုိလုိက္တယ္ေျပာၿပီး မိမိရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကုိ အခြင့္အေရးနဲ႔ လဲလွယ္ခ်င္သူေတြ အေၾကာင္းကုိပါ။ ထုိသူမ်ားအဖုိ႔ သူတုိ႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ေလာက္လည္း အစြန္းမေရာက္ဘူး၊ နအဖေလာက္လည္း တဖက္စြန္းမေရာက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔သာလွ်င္ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးသူေတြ၊ သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းသူေတြ၊ လက္ေတြ႕က်သူေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ယူဆ ေျပာဆုိတတ္ၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ အမွားနဲ႔ အမွန္ၾကားမွာ ဝင္ရပ္လုိက္႐ုံနဲ႔ “အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္က်င့္သုံးသူ” အျဖစ္ကုိ အလုိအေလ်ာက္ ေရာက္သြားတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ အမွန္တရားက ဒီဖက္အစြန္းတခုမွာရွိတယ္၊ အမွားက အျခားတဖက္စြန္းမွာ ရွိတယ္ ဆုိပါစုိ႔။ အဲဒီၾကားမွာ ဝင္ရပ္တဲ့သူဟာ သိပ္မမွန္တဲ့လူပဲ ျဖစ္လာစရာအေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ လက္ကုိင္ထားသူ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။ အလားတူပဲ ေကာင္းတဲ့အစြန္းနဲ႔ မေကာင္းတဲ့အစြန္း၊ တရားမွ်တမႈနဲ႔ မတရားမႈ၊ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ….. ဒီကိစၥအားလုံးမွာ ၾကားထဲက ဟုိမေရာက္ဒီမေရာက္ ေနျပ႐ုံနဲ႔ ေကာင္းတဲ့လူ၊ တရားမွ်တသူ၊ ဓမၼကုိ လက္ကုိင္ထားသူ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။ ဟုိမေရာက္ ဒီမေရာက္ေတြပဲ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္တခုက လက္ေတြ႕က်က်လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္လုိ႔ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး အမွန္ကုိ သိပါလ်က္နဲ႔ အမွန္အတုိင္းလုပ္ဖုိ႔ ဝန္ေလးသူေတြဟာ သိကၡာအစုမွာ ပါဝင္တဲ့ က်င့္စဥ္ေတြကုိ လက္ေတြ႕မက်င့္သုံးတဲ့အတြက္ သိကၡာမရွိသူေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါေသးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အရာကုိ လုပ္လုပ္ မွန္ကန္တဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့၊ ေကာင္းေသာစိတ္နဲ႔ယွဥ္တဲ့ အမႈမ်ဳိးကုိသာ ျပဳသင့္ပါတယ္။ ေကာင္းတာျဖစ္ဖုိ႔ ဘာလုပ္လုပ္တရားတယ္ဆုိတဲ့ စကားဟာ မွားယြင္းပါတယ္။ တရားတာကုိ လုပ္မွ တရားသျဖင့္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဆရာႀကီး ဦး Arya ရဲ႕ စကားနဲ႔ပဲ ဒီပုိ႔စ္ကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။
“However noble the goal may be, it is justified only when attained by noble means. ”
However noble the goal may be, it is justified only when attained by noble means.
S. Arya (15-11-09)
အေပၚက စာသားေတြကေတာ့ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲအတြက္ ဦးအာရ္ယား လုိ႔ အမည္ရတဲ့ ဆရာႀကီးတေယာက္က အမွတ္တရ ေရးသားေပးတဲ့ ၾသဝါဒ စကားပါ။ သူ႕ၾသဝါဒကို ျမန္မာလုိ ဘာသာျပန္ရမယ္ဆုိရင္….
“ ပန္းတုိင္က မည္မွ်ပင္ မြန္ျမတ္သည္ျဖစ္ေစ မြန္ျမတ္ေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ရယူႏုိင္မွသာ မွန္ကန္မွ်တသည္ဟု (တရားသျဖင့္ ရယူသည္ဟု) ဆုိႏုိင္ေပသည္”
လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။
အဲဒီ ၾသဝါဒကို ဖတ္ရေတာ့ က်ေနာ္အင္မတန္ ႏွစ္သက္မိပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္အနည္းငယ္ကစလုိ႔ ဒီအေတြးအေခၚ အယူအဆကုိ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ ႏွစ္သက္လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အရင္လထဲက “ေညာင္သီးကုိသာ စားရပါလိမ့္” ဆုိတဲ့ ပုိ႔စ္တခုမွာေတာင္ ဒီအယူအဆကုိ ထည့္သြင္းေရးသားျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အခုတေလာ ထြက္ေပၚလာတဲ့ သတင္းေတြထဲက သတင္းတခုဟာ အင္မတန္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းပါတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ စစ္အစုိးရက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕နဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ေပးတာကုိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျငင္းပယ္လုိက္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္းပါ။ ျငင္းပယ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကေတာ့ စီအီးစီတဖြဲ႕လုံးနဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ျပဳတဲ့ အထဲမွာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဒု-ဥကၠ႒ျဖစ္တဲ့ သူရဦးတင္ဦးကုိ စစ္အစုိးရက ခ်န္လွပ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျငင္းပယ္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ဗြီအုိေအနဲ႔ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခန္းမွာ ဦးဝင္းတင္က အက်ယ္တဝင့္ ေထာက္ခံေျပာၾကားသြားပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔လည္း ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် သေဘာရပါတယ္။ ဦးဝင္းတင္ရဲ႕ စကားအခ်ဳိ႕ကုိ ဒီမွာ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။
“က်ေနာ့္သေဘာ ေျပာရရင္ က်ေနာ္က ေဒၚစုနဲ႔ မေတြ႕တာလည္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၿပီ။ က်ေနာ္ အၾကာဆုံးေပါ့ဗ်ာ၊ မေတြ႕တဲ့လူထဲမွာ။ ဦးတင္ဦးနဲ႔လည္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၿပီ၊ မေတြ႕ရဘူး။ အဲေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ ၂ ေယာက္နဲ႔ က်ေနာ္ မေတြ႕လုိက္ရတဲ့ အတြက္ေတာ့ က်ေနာ့္အဖို႔ကေတာ့ အမ်ားႀကီးကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္စရာ ကိစၥပဲ။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚစုလုပ္တာ Morally မွန္တယ္ဗ်၊ ဒီလိုလုပ္ရမယ္။
“ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ၊ NLD မွာ က်ေနာ္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္ေဆြဆုိရင္ စစ္အစိုးရက တရား၀င္ CEC မဟုတ္ဘူးဆုိၿပီး အၿမဲတမ္း ပယ္ပယ္ခ်တယ္။ ဂမ္ဘာရီနဲ႔ေခၚတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ မပါဘူး။ မစၥတာဘန္ကီမြန္းနဲ႔ ေတြ႕တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ မပါဘူး။ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္နဲ႔ ေတြ႕တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ မပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ စစ္အစိုးရလုပ္တုိင္း ခံခဲ့ရတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ေနရာတုိင္းမွာ က်ေနာ္က ငုံ႔မခံႏုိင္ဘူး။ သည္းညည္းခံတာက တမ်ဳိးဗ်ာ၊ ငုံ႔မခံႏုိင္ဘူး။ ေဒၚစုလုပ္တာ က်ေနာ္ ေထာက္ခံတယ္။ ဒါ နည္းကုိယူရမယ့္ကိစၥ ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တယ္။”
ဒီေနရာမွာ အက်ဳိးရလဒ္ပဓာနဝါဒီေတြကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ ေပးသေလာက္အခြင့္အေရးနဲ႔ ေက်နပ္သင့္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကမွာပါဘဲ။ အလုပ္ျဖစ္ဖုိ႔က ပဓာနလုိ႔လည္း ယူဆေကာင္း ယူဆၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးဝင္းတင္တုိ႔ဟာ နည္းလမ္းမက်ဘူးလုိ႔ သူတုိ႔ ယူဆတဲ့ ကိစၥတရပ္မွာ ဘယ္ေလာက္အခြင့္အေရးေပးေပး အူယားဖားယား ေျပးယူမွာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ သတိထားေစလုိပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ေလ့မရွိဘဲ အစဥ္သျဖင့္ နည္းလမ္းတက်သာ ျပဳမူေဆာင္ရြက္တာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။
အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းမွာ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွစ္ေယာက္ကုိ အင္မတန္ သေဘာက်ပါတယ္။ သံမဏိစည္းကမ္းပုိင္ရွင္ေတြပဲ။ “ရဟန္းမစားရေသာ ဆြမ္းတနပ္” ဇာတ္ကားထဲက မိမိအသက္နဲ႔လဲၿပီး ဝိနည္းကုိ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ ရဟန္းလုိပါပဲ။ (ဒီအေၾကာင္းကိုလည္း ေရွ႕မွာ ပို႔စ္တခု ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။)
အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ေလာကႀကီးမွာ ႀကီးက်ယ္မြန္ျမတ္တဲ့သူေတြဟာ သူတုိ႕ရဲ႕ သံမဏိစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကုိ ခ်ဳိးဖ်က္ေလ့မရွိၾကဘူး။ မြန္ျမတ္တဲ့အရာကုိ ရယူတဲ့ေနရာမွာ မွန္ကန္တဲ့၊ မြန္ျမတ္တဲ့ တရားသျဖင့္ နည္းလမ္းေတြကုိသာ က်င့္သုံးၾကတယ္။ ဒီလုိ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္တဲ့ အက်င့္ကုိ ေရြးခ်ယ္က်င့္သုံးတဲ့ လူေတြကုိ အစြန္းေရာက္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ သူတုိ႔ဟာ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ကုိ အမွန္တကယ္ က်င့္သုံးေနသူေတြသာ ျဖစ္တယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီအေလ့အထ(က်င့္စဥ္)နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက ဗုဒၶကလည္း ေဟာခဲ့ၿပီးသားပါ။ သစၥာေလးပါးမွာ ေနာက္ဆုံးတရားျဖစ္တဲ့ မဂၢသစၥာဟာ ဒုကၡ၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္လုိ႔လည္း ဆုိပါတယ္။ ဒီက်င့္စဥ္မွာ ပါဝင္တဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ လမ္းရွစ္သြယ္ (Noble eightfold path)ကေတာ့…. (ကုိးကားခ်က္။)
(၁) သမၼာဒိ႒ိ - ေကာင္းစြာသိျမင္ျခင္း (right view)
(၂) သမၼာသကၤပၸ - ေကာင္းစြာ ႀကံစည္ျခင္း (Right thought)
(၃) သမၼာဝါစာ- ေကာင္းစြာ ေျပာဆုိျခင္း (Right speech)
(၄)သမၼာကမၼႏ ၱ- ေကာင္းစြာ ျပဳမူေနထုိင္ျခင္း (Right action)
(၅)သမၼာအာဇီဝ- ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္း (Right livelihood)
(၆) သမၼာဝါယာမ- ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း (Right effort)
(၇)သမၼာသတိ - ေကာင္းစြာ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ျခင္း (Right mindfulness)
(၈)သမၼာသမာဓိ - ေကာင္းစြာ တည္ၾကည္ျခင္း (Right concentration) တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီ မဂၢင္ရွစ္ပါးကိုမွ အစုသုံးစု ထပ္ခြဲလုိ႔ ရပါေသးသတဲ့။ ပညာ၊ သိကၡာ နဲ႔ သမာဓိဆုိတဲ့ အစု သုံးစုျဖစ္ပါသတဲ့။ ပညာအစုမွာ ပါတဲ့ လမ္းႏွစ္သြယ္ကေတာ့ ေကာင္းစြာ သိျမင္ျခင္းနဲ႔ ေကာင္းစြာ ႀကံစည္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒုတိယ အစုျဖစ္တဲ့ သိကၡာအစုမွာေတာ့ ေကာင္းစြာေျပာဆုိျခင္း၊ ေကာင္းစြာျပဳမူေနထုိင္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာအသက္ေမြးျခင္းဆုိတဲ့ က်င့္စဥ္သုံးမ်ဳိး ပါဝင္ၾကသတဲ့။ ေနာက္ဆုံး သမာဓိအစုမွာေတာ့ ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ျခင္းနဲ႔ ေကာင္းစြာ တည္ၾကည္ျခင္းဆုိတဲ့ စူးစုိက္ျခင္း သုံးမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ဆက္စပ္စဥ္းစားရင္ ေလာကီကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူေတြဟာ ဘယ္ဟာမွန္တယ္၊ ဘယ္ဟာမွားတယ္ဆုိတာကုိ အေတာ္အတန္ ခြဲျခားသိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမွန္ကုိသိတာက တျခား။ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံတာက တျခားပါ။ ဒါေၾကာင့့္လည္း “မရွိတာထက္ မသိတာခက္၊ မသိတာထက္ မလုပ္တာခက္” လုိ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလႈိင္က ေျပာခဲ့တာပါ။
သိကၡာအစုမွာပါတဲ့ က်င့္စဥ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေကာင္းစြာေျပာဆုိျခင္း၊ ေကင္းစြာျပဳမူေနထုိင္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးျခင္းဆုိတဲ့ အက်င့္ေတြကုိ တေသြမသိမ္း လက္ေတြ႕က်င့္သုံးၾကသူေတြဟာ သိကၡာႀကီးမားတဲ့ လူေတြ ျဖစ္လာတတ္ၾကပါတယ္။
ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ဟာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး၊ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ အင္မတန္ သိကၡာႀကီးမားသူေတြ ျဖစ္ၾကတယ္ဆုိတာ အားလုံးအသိပါ။ ကမၻာတလႊားက ေလးစားၾကရသူေတြပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အမႈေတြကုိ သိျမင္႐ုံမက အဲဒီအတုိင္းလည္း တေသြမတိမ္း ျပဳမူေျပာဆုိ ေနထုိင္သူေတြ ျဖစ္ၾကလုိ႔ပါ။ ဒီေနရာမွာ အမွန္ကို သိေပမယ့္ အလုပ္ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း(principles)ေတြနဲ႔ အလဲအလွယ္ (trade off) လုပ္လုိက္မယ္ဆုိတဲ့ ရလဒ္ပဓာနဝါဒီေတြနဲ႔ သိကၡာႀကီးမားသူေတြအၾကား ျခားနားပုံကုိ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။
မဂၢင္ရွစ္ပါးက်င့္စဥ္ကုိ ဗုဒၶက အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ရယ္လုိ႔ ၫႊန္ျပခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဒီလမ္းစဥ္အတုိင္း က်င့္သုံးေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ဦးဝင္းတင္တုိ႔ဟာ အစြန္းေရာက္သူေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကုိ အမွန္တကယ္ က်င့္သုံးေနၾကသူေတြသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ဒါဆုိရင္ ဘယ္သူေတြက အစြန္းေရာက္သူေတြလဲ။
နအဖ စစ္အစုိးရကေတာ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဖက္မွန္သမွ်ကုိ လုပ္ေဆာင္ေနသူေတြဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ဦးဝင္းတင္တုိ႔ရဲ႕ ဟုိးတျခားတဖက္ မွာရွိပါတယ္။ ဒါကေတာ့ အမ်ားသိၾကၿပီး အခ်က္ပါ။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႀကီးလည္း ျမင္သာပါတယ္။ အထူးေျပာဖုိ႔မလုိပါဘူး။
ေျပာဖုိ႔လုိတာက လက္ေတြ႕က်တဲ့ (အလုပ္ျဖစ္မယ့္) လမ္းစဥ္ကုိလုိက္တယ္ေျပာၿပီး မိမိရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြကုိ အခြင့္အေရးနဲ႔ လဲလွယ္ခ်င္သူေတြ အေၾကာင္းကုိပါ။ ထုိသူမ်ားအဖုိ႔ သူတုိ႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ေလာက္လည္း အစြန္းမေရာက္ဘူး၊ နအဖေလာက္လည္း တဖက္စြန္းမေရာက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔သာလွ်င္ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကုိ က်င့္သုံးသူေတြ၊ သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းသူေတြ၊ လက္ေတြ႕က်သူေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ယူဆ ေျပာဆုိတတ္ၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ အမွားနဲ႔ အမွန္ၾကားမွာ ဝင္ရပ္လုိက္႐ုံနဲ႔ “အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္က်င့္သုံးသူ” အျဖစ္ကုိ အလုိအေလ်ာက္ ေရာက္သြားတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ အမွန္တရားက ဒီဖက္အစြန္းတခုမွာရွိတယ္၊ အမွားက အျခားတဖက္စြန္းမွာ ရွိတယ္ ဆုိပါစုိ႔။ အဲဒီၾကားမွာ ဝင္ရပ္တဲ့သူဟာ သိပ္မမွန္တဲ့လူပဲ ျဖစ္လာစရာအေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ လက္ကုိင္ထားသူ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။ အလားတူပဲ ေကာင္းတဲ့အစြန္းနဲ႔ မေကာင္းတဲ့အစြန္း၊ တရားမွ်တမႈနဲ႔ မတရားမႈ၊ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ….. ဒီကိစၥအားလုံးမွာ ၾကားထဲက ဟုိမေရာက္ဒီမေရာက္ ေနျပ႐ုံနဲ႔ ေကာင္းတဲ့လူ၊ တရားမွ်တသူ၊ ဓမၼကုိ လက္ကုိင္ထားသူ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။ ဟုိမေရာက္ ဒီမေရာက္ေတြပဲ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္တခုက လက္ေတြ႕က်က်လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္လုိ႔ ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး အမွန္ကုိ သိပါလ်က္နဲ႔ အမွန္အတုိင္းလုပ္ဖုိ႔ ဝန္ေလးသူေတြဟာ သိကၡာအစုမွာ ပါဝင္တဲ့ က်င့္စဥ္ေတြကုိ လက္ေတြ႕မက်င့္သုံးတဲ့အတြက္ သိကၡာမရွိသူေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါေသးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အရာကုိ လုပ္လုပ္ မွန္ကန္တဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့၊ ေကာင္းေသာစိတ္နဲ႔ယွဥ္တဲ့ အမႈမ်ဳိးကုိသာ ျပဳသင့္ပါတယ္။ ေကာင္းတာျဖစ္ဖုိ႔ ဘာလုပ္လုပ္တရားတယ္ဆုိတဲ့ စကားဟာ မွားယြင္းပါတယ္။ တရားတာကုိ လုပ္မွ တရားသျဖင့္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဆရာႀကီး ဦး Arya ရဲ႕ စကားနဲ႔ပဲ ဒီပုိ႔စ္ကုိ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။
“However noble the goal may be, it is justified only when attained by noble means. ”
.jpg)
32 comments:
ကုိေပါေရ..
ဒါေႀကာင့္လဲ ေႀကာင္က်ဳိးဆင္ျခင္ စဥ္းစားတတ္သူတုိင္း
ေဒၚေအာင္ဆန္းႀကည္တုိ ့ ဦး၀င္းတင္တုိ ့ကုိ မိဘေတြ လုိ ေလးစားခ်စ္ခင္ႀကတာေပါ့
ကိုေပါ
စိတ္ဝင္တစားဖတ္သြားပါတယ္။
ကိုေပါေရ..
ဒီပို႔စ္အတြက္အရမ္းအရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္.. အန္တီစုNLD EC နဲ႔မေတြ႔တာအစြန္းေရာက္တယ္ဆိုပီး.. သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ကေျပာေတာ့အစြန္းမေရာက္ေၾကာင္း ေျပာဖို႔ဘယ္လိုဥပမာေပးရမွန္းမသိျဖစ္ေနတာ.. အရမ္းေက်းဇူး
L or Kira ? (from Death Note)
If you can choose, whom would you choose ?
Two years ago, I chose Kira.
Now, I'd choose L.
However, it is a very delicate decisions.
Greedy methods are not always the best methods.
Exhaustive methods are always the best and the slowest.
The compromise ? How much is enough ? (from Computer Science)
“မရွိတာထက္ မသိတာခက္၊ မသိတာထက္ မလုပ္တာခက္” လုိ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလႈိင္ စကားကုိ ကုိးကားပုံေထာက္
ကုိေပါလဲ မဂၢင္တရားရွစ္ပါး ကုိ အခ်ိန္ယူျပီး ပြားမ်ားေနလုိ ့ ပုိ ့စ္ေတြ ႀကဲေနတာထင္ပါ့.. း-)
S. Arya (15-11-09)? today is only 8-11-09 :P ? can u predict?
အလုပ္တခုလုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အက်ိဳးအျပစ္ကိုစဥ္းစားသင့္တယ္ဗ် အမ်ားအတြက္အက်ိဳးရွိတယ္ဆိုရင္လုပ္ရမယ္ ေကာက္က်စ္တဲ့လူေတြကိုရင္ဆိုင္တဲ့ေနရာမွာ ပရိရယ္ရွိဖို႕လဲလိုတယ္ မွန္တယ္တရားတယ္ဆိုျပီး မီးပုံထဲခုန္ဆင္းရင္ေတာ့ ျပာပဲျဖစ္မွာေပါ့
To Anonymous (2:59 PM),
ၾသဝါဒစာေစာင္အတြက္ ကြန္ျပဴတာစာစီေပးတဲ့သူက ဆယ္လပုိင္းလုိ႔ ေဖာ္ျပလုိတာကုိ Typo error ေၾကာင့္ ၁၁ လ လုိ႔ ေဖာ္ျပမိတာလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ရက္စြဲကုိ က်ေနာ္ သတိမထားလုိက္မိဘူး။
http://f1.grp.yahoofs.com/v1/oJb2Ss0faeqVoEnShbSHc8_KuLboOX5Ookf6SVr_TCOZGVkvm4pjeWWqCU1F_f26W-6BiFWGgBsPJUo_8nn9iETB-cQXIB55/saya43.pdf
ေမာင္ေပါ တို.ကေတာ. မာမီစု အီးေပါက္ရင္ေတာင္
ေမႊးလိုက္တာလို. ေၿပာမယ္ထင္တယ္။
To Anonymous (4:52 PM),
မိတ္ေဆြတုိ႔လုိ ပရိယာယ္ေကာင္းသူေတြ တပုံႀကီးရွိလ်က္နဲ႔ အေရးေတာ္ပုံ ဒီေလာက္ၾကာရွည္ေနရတာ နာသဗ်ာ။
ကုိကုိေၾကာင္ေခ်း....
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အီး ေမႊးမေမႊးကေတာ့ မသိဘူးခင္ဗ်။
ေၾကာင္ေခ်းကေတာ့ နံတာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါထက္ ကုိယ့္လူၾကည့္ရတာ “အီး၊ ေခ်း” ကိစၥေတြမွာ အလြန္အမင္း စိတ္ဝင္စားဟန္တူရဲ႕။ း-)
ကိုေပါက ရြာနဲ႕အေနေဝးေနေတာ့ ရြာကလူေတြရဲ့ တကယ့္လိုအပ္ခ်က္ကိုမသိဘူးဗ် ဘဝရပ္တည္ေရးအတြက္ ရိကၡာကိုသိကၡာနဲ႕ လဲေနရတဲ့အျဖစ္ေတြတပံုၾကီးဗ် ထမင္းစားတဲ့လူေတြပဲဗ်ာ သိတာေပါ့ဘယ္ဟာအမွားဘယ္ဟာအမွန္ တရားတယ္မတရားဘူးသိတာေပါ့ ဘာလို႕အမွန္တရားဖက္ကမရပ္ၾကသလဲ စားဝတ္ေနေရးမျပည့္စုံလို႕ဗ် တေန႕၃ေထာင္ရရင္ ဘုန္းၾကီးေခါင္း႐ိုက္ခြဲမဲ့လူေတြေပၚလာတာလဲမဆန္းဘူးဗ် ဒီမိုကေရစီတို႕ လူအခြင့္အေရးတို႕ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္အၾကီးၾကီးေတြကို ခဏထားလို႕ လူေတြရဲ့လိုအပ္ခ်က္ကို အရင္ေျပလည္ေအာင္ဦးတည္လုပ္သင့္တယ္ဗ် ေရေသာက္ဗိုက္ေမွာက္ျပီး NLDေနာက္ျပည္သူေတြအေသခံလိုက္တာၾကာေပါ့ အနစ္နစ္ဆယ္
ေဒၚစုဘာလုပ္လုပ္အမွန္ က်န္တဲ့လူေတြအမွား ေဒၚစုကိုမထိနဲ႕မီးပြင့္သြားမယ္ ေဒၚစုကလုပ္တာလိုက္မလုပ္တဲ့ လူေတြ အခြင့္ေရးသမားေတြ ခင္ဗ်ားတို႕အဲလိုေပါေတာေတာ လုပ္ေနတာကို စစ္တပ္္ကသိတ္ၾကိဳက္ေနတာဗ်ာ့
ရိကၡာနဲ႔ သိကၡာကို လဲရဲတဲ့သူေတြကလည္း သူ႔အျမင္ကိုသူေျပာမွာေပါ့ကိုေပါ ေရ.ရိကၡာက အေရးပိုႀကီးတယ္ထင္တာေလ.သူ႔ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႔ဘ၀အျမင္က ရိကၡာမ်ားမ်ားရတဲ့အခါ ဘာျဖစ္ျဖစ္လုိက္လုပ္နိုင္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဴးထင္တယ္.ဒီလူ႔ကိုလည္း ရိကၡာမ်ားမ်ားေပးျပီး ၀င္မေျပာဖို႔ ေတာင္းပန္ရမလိုျဖစ္ေနျပီ. ေနာက္ျပီးအန္အယ္လ္ဒီေနာက္က နွစ္(၂၀)လံုး ျပည္သူေတြက လုိက္ပါခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ရိကၡာသမားေတြက ဘယ္ေနရာေလးကပါခဲ့ပါသလဲဗ်ာ.
ပုဆိုးျခံဳထဲကလက္သီးျပေနခဲ့ရုံနဲ႔ လိုက္ပါတယ္ေတာ့မေျပာနဲ႔ဗ် ေထာက္ခံတာပဲရွိေသးတာ
အမွန္နဲ႔အမွားဆို တာေဘးတိုက္ ဟိုဖက္ဒီဖက္တန္းတူခ်ထားစရာလို႔ထင္တယ္ ထင္တယ္ တကယ္က အထက္ေအာက္ဗ် အမွန္တရားက အေပၚက အမွားတရားက ေအာက္က အလယ္မွာေနတယ္ဆိုရင္ေတာင္ နည္းနည္းေတာ့ျမင့္ဖို႔လိုမယ္.တ၀က္ေတာ့ျမင့္ရမယ္ဗ် နို႔မိုရင္ေတာ့ ျခံစည္းရိုးခြထိုင္ေနတာပဲျဖစ္တယ္ ရိကၡာမ်ားမ်ားရတဲ့ဖက္လိုက္သြားမွာ မ်ိဴးကို ၾကားေနတယ္ေခၚတယ္လို႔ က်ေနာ္ျမင္တယ္ဗ်ာ..
သိခ်င္ပါတယ္.
ကိုေပါေရ..
အေတာ္သေဘာကၽပါသည္။ :D
((( အမွား နဲ႕ အမွန္ ၾကားမွာ အလည္အလတ္ ဝင္ရပ္တဲ့သူဟာ သိပ္မမွန္တဲ့လူပဲ ျဖစ္လာစရာအေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အမွန္တရားကုိ လက္ကုိင္ထားသူ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။...)))
အဲဒီစကားကို အလြန္သေဘာက်ပါသည္....ကိုေပါ
Good post.
ကိုေပါ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေရွ ့ေနဦးညဏ္၀င္းကို ထူးျခားတာ၀န္တခုေပး ဆုိတဲ့ ကိုးရက္ေန ့ဒီဗီြဘီသတင္းထဲမွာ ဒီလုိဖတ္လုိက္ရတယ္။
( အေမရိကန္သံတမန္အဖဲြ ့ နဲ ့ေတြ ့ဆုံတဲ့ေန ့က ပါတီဗဟုိအလုပ္အမွုေဆာင္အဖဲြ ့နဲ ့ ေတြ ့ဆုံနုိင္ဖုိ ့ စစ္အစုိးရက စီစဥ္ေပးခဲ့ေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျငင္းဆုိတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္နဲ ့ ပါတ္သက္ျပီး ဦးညဏ္၀င္းက ေျပာပါတယ္။
"အဲဒီသတင္းက မျပည့္စုံဘူး၊ အကုန္လုံးမမွန္ဘူးတဲ့။ မမွန္တာကို သူမေျပာခ်င္ဘူးတဲ့။ ေက်းဇူးတင္စရာေတြ ရိွတဲ့အတြက္ သူခြင့္လႊတ္ပါတယ္လုိ ့ အဲလုိေျပာပါတယ္" )
က်ေနာ္အေနနဲ ့ေတာ့ တကယ့္အျဖစ္မွန္ေတြ မွန္မွန္ကန္ကန္သိနုိင္ဖုိ ့ စဥ္းစားစရာေတြ အမ်ားၾကီးလုိေနေသးသလုိ ခံစားရတယ္။
လန္ပမ္
လန္ပမ္… ဒီသတင္းကုိ ၫႊန္ျပတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ကိုေပါေရ
ဦး၀င္းတင္ ေၿပာတာေလး ႐ွိတယ္။ သူရယ္၊ဦးခင္ေမာင္ေဆြရယ္ ကို နအဖ က တရား၀င္ စီအီးစီ လို႔ မသတ္မွတ္ဘူးတဲ့။ အဲဒီေတာ့ စီအီးစီ နဲ႔ေပးေတြ႔မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ပါရင္ မရဘူးဆိုပဲ။
ဦးခင္ေမာင္ေဆြ က ၁၉၉၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္တရား ေဟာတုန္း က ေၿပာတာေလး ၿပန္ေၿပာၿပခ်င္တယ္။ ေၿမြေပြးဆိုတာ အေရခြံ လဲ ႐ုံနဲ႔ ၿမက္ေလွ်ာ မၿဖစ္ဘူးတဲ့။ အဲဒီတုန္းက တစည ကို ရယ္႐ြယ္ေၿပာတာပဲ။ အခု NLD စီအီးစီေတြက သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ က လြဲရင္ ေၿမြေပြး႐ုံ ၿခံဳထားတဲ့ ၿမက္ေလွ်ာေတြ ၿဖစ္ေနၿပီေလ။
Love reading your post. Great..
အားလံုုးသတိ
တကယ့္ကုုိ ႏွစ္သက္စရာေကာင္းတဲ့ ဦးအာရ္ယားရဲ႕ စာသားေလးကေတာ့ ေမာင္သတိအတြက္ ကူးခ်ဖုုိ႔အေတာ္ေကာင္းဗ်.. ေက်းဇူးပါပဲ ကုုိေပါေရ..
အျမင္မတူတာေလးေတာ့ နဲနဲပြားပရေစဦးဗ်ာ.. ကဲ.. ဒီမုုိကေရစီႏုုိင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ရန္ဆုိတဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ ပန္းတုုိင္ရွိတယ္ေပါ့ဗ်ာ.. အဲဒီပန္းတုိင္ကုိသြားဖုိ႔ အတုိက္အခံေတြ ခုသံုးခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းေတြဟာ မွန္ကန္လား.. ဒီေလာက္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ လုပ္ပီးခ်ိန္မွာ လမ္းမွန္လုိ႔ ရြာေတြ႕ဖုိ႔ေနေနသာသာ ဘယ္ေရာက္လုိ႔ ဘယ္ေပါက္မွန္းမသိပဲ သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္းေတာင္ ဖရုိဖရဲေတြျဖစ္ေနတဲ့ လမ္းကို မွန္ခ်င္မွန္မွာေပါ့ ေစာင့္ၾကည့္ပါဥိးဆုိရင္ေတာ့ အင္း.. ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူးဗ်.. ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံတာေတာ့ ဒီလမ္းဟာ မမွန္ဘူး.. အဲဒီမမွန္ခ်က္ကပဲ တတိယအုပ္စု ဆုိတာႀကီးကုိ ေမြးထုတ္လုိက္သလုိေတာင္ ျဖစ္ေနေသးပါသဗ်ာ.. တတိယအုပ္စုရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲကို လက္ခံပီး ႏုိင္ငံေရး၀င္ကစားမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးကေရာ.. မသိႏဳိင္ဘူး.. မွန္ခ်င္မွန္မယ္.. မွားခ်င္မွားမယ္ဆုိေပမဲ့ နညး္လမ္းသစ္ျဖစ္တယ္.. ႏုိင္ငံေရး လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြ ပုိရလာတဲ့အတြက္ ကစားကြင္း က်ယ္လာမယ္ဗ်ာ.. ဒီေတာ့ စမ္းၾကည့္ၾကမယ္ဆုိတဲ့ လမး္ပဲ.. ဒီေနရာမွာ ေမာင္သတိဟာ ကိုေပါလုိ အမွန္အမွားကုိ ႏွာစီးသလုိနဲ႔ ၾကား၀င္ရပ္တယ္လုိ႔ မျမင္ဘူးဗ်.. မွားေနတဲ့လမ္းေၾကာင္းကေန အသစ္လမး္ကုိ ေလွ်ာက္မဲ့စိတ္ကူးလုိ႔ ျမင္တယ္.. ဒီေတာ့ ကုိေပါယံုၾကည္သလုိ အထပ္ထပ္ ေရးေနသလုိ စဥ္းစားဖုိ႔လုိလာပီ.. အမွားနဲ႔အမွန္မွာ အလည္ရပ္မလား/ လမ္းေၾကာင္း မွားေနတယ္ဆုုိတာ အခ်ိန္ကေရာ အေနအထားကေရာ သက္ေသျပေနတဲ့ အတုုိက္အခံတုုိ႔ရဲ႕ စနစ္အမွားကုိပဲ ဆက္ဖက္ထားမလား.. အမွန္ဘက္ကုိ ေျပးမလား.. ဟားဟား.. စဥ္းစားေပေတာ့ဗ်ဳိ႕..
အဲဒီမွာမွ ငါတုိ႔ရဲ႕ ဖီဆန္ၾက.. ဆန္႔က်င္ၾက.. ပိတ္ၾက.. ဆုိ႔ၾက.. အထီးက်န္ေအာင္ လုပ္ၾကေတြကစလုိ႔.. မလာၾကပါနဲ႔.. အသိမွတ္မျပဳပါနဲ႔.. အဖြဲ႕ကုိမ၀င္ေစနဲ႔.. အဖြဲ႕ကထုတ္ပစ္.. ကူပါ.. ကယ္ပါေတြအလယ္.. ၀င္တုိက္ေတာ့.. ျဖဳတ္ခ်ပစ္ဆုိတဲ့အထိ အဆံုး လမ္းေၾကာင္းေတြကမွ မြန္ျမတ္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေတြပါလုိ႔ ေျပာလာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အင္း...
ေမာင္သတိျမင္တာေတာ့ ဦးတည္ခ်က္ပါပဲ.. ကုိေပါေလးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးအာဏာရရွိဖုိ႔ ဆုိရင္ေတာ့ ဖိႏွိပ္သူနဲ႔ ေတာ္လွန္သူ အားနည္းတဲ့ဘက္က ရပ္တည္တာက ေကာင္းပါတယ္.. ဒါေတာင္ အားနည္းတဲ့ဘက္လုိ႔ ေမာင္သတိေျပာတာ မွန္တဲ့ဘက္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မွန္လုိ႔လဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ရွိလာပါလိမ့္မယ္ဗ်.. အဲ.. ႏဳိင္ငံေတာ္အေရးဆုိရင္ေတာ့ မွားတဲ့လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ ေသခ်ာတဲ့လမ္းနဲ႔ မွားမလားမွန္မလား မေသခ်ာေသးတဲ့လမ္း အနည္းဆံုးေတာ့ မွားတဲ့လမ္းဘက္မွာ မရပ္သင့္ေတာ့ပါဘူးဗ်ာ..
အခြင့္ၾကံဳလုိ႔ ခပ္ရွည္ရွည္ေျပာခ်င္တာက ဒီေရြးေကာက္ပြဲကုိ ထြက္ေပါက္တစ္ခုအေနနဲ႔.. ဒီမုိေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ပုိရလာမဲ့ ႏုိင္ငံေရးအေနအထား ဆုိပီး အျမင္နဲ႔ လက္ခံၾကမဲ့ တတိယအုပ္စု၀င္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္.. ဒါကုိ ကုိယ့္အမွားလမ္းေၾကာင္းကုိ မယံုတာနဲ႔ပဲ အခြင့္အေရးနဲ႔ လဲမဲ့လူတုိ႔.. အခြင့္အေရးသမားတုိ႔.. ကပ္ေျမွာင္တုိ႔ဆုိပီး ပုတ္ခတ္ပံုကေတာ့ အျမင္မတူတာကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္တတ္သူ မွန္ရင္ မသံုးသင့္တဲ့ စကားေတြလုိ႔ ေမာင္သတိ သတိေပးခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်..
အနည္းဆံုးေတာ့ဗ်ာ.. ဒီတတိယအုပ္စု ေပၚလာတဲ့အတြက္ ဒီမုိေတြဟာ အီေယာ့သြားေနလုိ႔ မရဘူးဗ်ာ.. သူတုိ႔ကုိ တတိယအုပ္စုရဲ႕ အျမင္ေတြက ႀကိမ္တုိ႔ေနပီကုိး.. ဒီေတာ့ လုပ္ျပၾကရေတာ့မယ္.. အရင္လုိ ေလပစ္ေနလုိ႔ မရေတာ့ဘူး.. ဒါေပမဲ့ တုန္႔ျပန္သူေတြဟာ မလုိတမာ အတင္းတုတ္သလုိ ပုတ္ခတ္ရံုကလြဲပီး ဘာမွထက္မလာေတာ့လည္း ဟားဟား.. ေမာင္သတိ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ဆုိတာကုိ မအံ့ေၾသာမိေတာ့ပါဘူး..
ခုေတာ့ အဲဒီပုတ္ခတ္အတင္းအဖ်င္း အေျပာခံ.. နာမည္ပ်က္ခံပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးလုိ႔ ရလာမဲ့ လြတ္လပ္စြာေျပာခြင့္.. တရား၀င္ ဆႏၵျပခြင့္ဆုိတာေတြကုိ လႈိင္လႈိင္သံုးလို႔ အဲဒီ ဒီမုိေတြ ေလႀကီးမုိးႀကီး ပစ္ၾကမွာလဲ ျမင္ေယာင္ပါသဗ်ား..
အဲ.. သတိေပးခ်င္တာက သိပ္ေတာ့လဲ မေဟာ့နဲ႔ဦးဗ်.. ေတာ္ၾကာ မေျပာေကာင္း မဆုိေကာင္း ေဒၚစုႀကီးတုိ႔က ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္ဆုိတဲ့ တတိယအုပ္စု လမ္းစဥ္ လုိက္ပါမယ္ဆုိလုိ႔ ကိုေပါခမ်ာ ဟုိဘက္ရပ္ရမလား အလယ္ရပ္ရမလား ရပ္လက္စနဲ႔ ခုရပ္ေနတဲ့ အမွားဘက္ႀကီးပဲ ဆက္ရပ္မလား စဥ္းစားရ ဖာေထးရ ခက္ေနပါဦးမယ္ဗ်ာ.. ဟားဟား..
အားလံုးသက္သာ
ေမာင္သတိ
လုပ္လုိက္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ...
လြဲလုိက္တဲ့ အာဏာ..
ရလုိက္တဲ ့ ဒီမုိကေရစီ...
န.အ.ဖ လက္ပါးေစမ်ားကလည္း ဘာမွန္းမသိ
လုိက္ လုိက္တဲ့ သံေယာင္...
ကိုေပါေရ..အမွန္နဲ႔ အမွားၾကားက ေဘးထြက္ေနပါတယ္
ဆိုတဲ့ အကိ်ဴးစီးပြားေမွ်ာ္ တတိယအုပ္စုေတြ ေပၚလာတာ လည္း ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ သိရတာေပါ့ ဘယ္သူေတြ ဟာ ဘယ္လိုလူေတြလည္းဆိုတာ.တတိယအုပ္စုပဲ ေခၚေခၚ စတုထၳ အုပ္စုပဲေခၚေခၚ နအဖေပးမဲ့ ရသေလာက္ ဒီမိုကေရစီကို ဘာမွ မရတာနဲ႔စာရင္ ရသေလာက္ယူၿပီး ျပဳျပင္မဲ့သူေတြ ဆိုတဲ့သူေတြက ေကာ အရင္တုန္းက အနွစ္နွစ္ဆယ္လံုးလံုး သူမ်ားေတြ လမ္းမွားခ်င္လည္းမွားမယ္ ဒါေပမဲ့ ျပည္သူေတြအတြက္ မတရားတဲ့သူေတြကို မတရားဘူး မတရားတဲ့ဖိနွိပ္မႈကို မတရားဘူးဆိုျပီး ခုခံတြန္းလွန္ရတဲ့သူေတြက အငတ္ခံ အေသခံ အဖမ္းခံ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဲ့ဒီတတိယအုပ္စုေတြက ဘာေတြလုပ္ေနၾကပါလဲ..ပုဂၢိဳလ္ေရးစြန္႔လႊတ္မႈမရွိခဲ့လို႔ ကိုယ့္ကို မရွိေၾကာင္းေ၀ဖန္တာ မေကာင္းျမင္သမားေတြဆိုတာ ထက္ အမွန္ျမင္သမားေတြလို႔ပဲ ေျပာထိုက္ပါတယ္.ျပည္သူတရပ္လံုးက အေသခံ အဖမ္းခံျပီး လုပ္ခဲ့ၾကလို႔ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ေပၚလာၿပီး တျပည္လံုးက တခက္နက္မဲေပးလို႔ အနိုင္ရခဲ့တဲ့ ပါတီကို အေၾကာင္းအမ်ိဴးျပ ႏွိပ္ကြက္ေနတာ ျပည္သူတရပ္လံုးကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ အဲ့ဒီလို ေစာ္ကားခဲ့တဲ့သူေတြလုပ္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲကေကာ ဘယ္လုိလုပ္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ တတိယအုပ္စုသမားေတြ မသိဘူးမရွိပါဘူး အဲ့ဒီၾကားက က်ားကေပးမဲ့ ၾကင္နာမႈကို ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ တတိယအုပ္စုသမားမ်ားလည္း ပညာတတ္ေတြမို႔.သိမွာပါ .ျပည္သူေတြေပးခဲ့တဲ့ နာမည္ ၀ိိဒူရသခင္ခ်စ္ေမာင္ကေန ေခြးကတက္ခ်စ္ေမာင္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းကိုလည္း ျပန္ရွာဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး..လို႔..အက်ိဴးအျမတ္ အကိ်ဴးအျမတ္နဲ႔ အျမီးေလးတနွံ႔နွံ႔ လုပ္ေနမဲ့အစားေပါ့ဗ်ာ..ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒက ဘယ္ေနမွန္းမသိ. ေဒၚစုက ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္ဆိုခဲ့ရင္ေတာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈ ကိုယံုၾကည္လို႔ ေထာက္ခံပါတယ္.ခု တတိယအုပ္စုသမားေတြ က ဘယ္လိုလူေတြလည္းဆိုတာ ျပည္သူေရွ႔မွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မညစ္ပတ္ေၾကး ေျပာခြင့္ရၾကရင္ ေျပာခ်င္ပါတယ္...ျပိဳင္ဆိုင္ျပီးေကာ တကယ္အေရြးခံရဲၾကသလားလို႔ပါ..တကယ္အစစ္အမွန္ေရြးေကာက္ပြဲမွာေပါ့ မဆလ န၀တ နအဖ လုပ္ခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ဆႏၵခံယူပြဲေတြ သမိုင္းကိုၾကည့္ရင္ ယံုေလာက္စရာကို မရွိပါဘူး မယံုပါဘူး ဒါကက်ေနာ္အျမင္..ၾကည့္ၾကေသးတာေပါ့..ဗ်ာ...ကိုေပါေရ. တတိယအုပ္စုသမားေတြကို ေျပာျပေပးပါဗ်ာ..
စစ္သားဆို ေဘာပဲဗ်ာ
အသိညဏ္ ေတြ ႐ိုက္ခ်ိဳးခံထား ရျပီး သရဲေဘာ ေၾကာင္ တဲ့ ေကာင္ေတြ
အားလံုးသတိ
၀ုိး.. တယ္ဟုတ္ပါလား.. မလာတာၾကာလုိ႔ ၀င္ဖတ္ၾကည့္ပါတယ္.. ကိုယ့္ေကာ္မန္႔ေလးမွ ကြက္ပီးေပ်ာက္လုိ႔.. ၾကည့္ရတာ အရွည္ႀကီးေရးမိလုိ႔ system က တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ေၾကာင္ပီး ပ်က္သြားတယ္ထင္ပဗ်ာ.. အဲဒီေတာ့လဲ တုိတုိပဲ ေခါင္းစဥ္ေလး ျပန္ဖတ္သြားပါတယ္.. ဘာတဲ့.. သိကၡာရွိျခင္း မရွိျခင္းဆုိပဲ.. ဟားဟား
ကဲ.. သက္သာပါဗ်ာ
ေမာင္သတိ
Ko Paw,
Nice Post!!
Who the hell is that so called "Tha-Ti"?
Whom are you talking to with those " Tha-Ti" and "Thet-Thar".
We don't understand and never use ( at lease never being told ) those dogs' language. Those are only for dogs that ( NOT who ) will do everything when being asked.
ေပ်ာက္သြားေသာ ကြန္မင့္မ်ား (၁)
သတိ said....
အားလံုုးသတိ
တကယ့္ကုုိ ႏွစ္သက္စရာေကာင္းတဲ့ ဦးအာရ္ယားရဲ႕ စာသားေလးကေတာ့ ေမာင္သတိအတြက္ ကူးခ်ဖုုိ႔အေတာ္ေကာင္းဗ်.. ေက်းဇူးပါပဲ ကုုိေပါေရ..
အျမင္မတူတာေလးေတာ့ နဲနဲပြားပရေစဦးဗ်ာ.. ကဲ.. ဒီမုုိကေရစီႏုုိင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ရန္ဆုိတဲ့ မြန္ျမတ္တဲ့ ပန္းတုုိင္ရွိတယ္ေပါ့ဗ်ာ.. အဲဒီပန္းတုိင္ကုိသြားဖုိ႔ အတုိက္အခံေတြ ခုသံုးခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းေတြဟာ မွန္ကန္လား.. ဒီေလာက္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ လုပ္ပီးခ်ိန္မွာ လမ္းမွန္လုိ႔ ရြာေတြ႕ဖုိ႔ေနေနသာသာ ဘယ္ေရာက္လုိ႔ ဘယ္ေပါက္မွန္းမသိပဲ သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္းေတာင္ ဖရုိဖရဲေတြျဖစ္ေနတဲ့ လမ္းကို မွန္ခ်င္မွန္မွာေပါ့ ေစာင့္ၾကည့္ပါဥိးဆုိရင္ေတာ့ အင္း.. ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူးဗ်.. ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံတာေတာ့ ဒီလမ္းဟာ မမွန္ဘူး.. အဲဒီမမွန္ခ်က္ကပဲ တတိယအုပ္စု ဆုိတာႀကီးကုိ ေမြးထုတ္လုိက္သလုိေတာင္ ျဖစ္ေနေသးပါသဗ်ာ.. တတိယအုပ္စုရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲကို လက္ခံပီး ႏုိင္ငံေရး၀င္ကစားမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးကေရာ.. မသိႏဳိင္ဘူး.. မွန္ခ်င္မွန္မယ္.. မွားခ်င္မွားမယ္ဆုိေပမဲ့ နညး္လမ္းသစ္ျဖစ္တယ္.. ႏုိင္ငံေရး လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြ ပုိရလာတဲ့အတြက္ ကစားကြင္း က်ယ္လာမယ္ဗ်ာ.. ဒီေတာ့ စမ္းၾကည့္ၾကမယ္ဆုိတဲ့ လမး္ပဲ.. ဒီေနရာမွာ ေမာင္သတိဟာ ကိုေပါလုိ အမွန္အမွားကုိ ႏွာစီးသလုိနဲ႔ ၾကား၀င္ရပ္တယ္လုိ႔ မျမင္ဘူးဗ်.. မွားေနတဲ့လမ္းေၾကာင္းကေန အသစ္လမး္ကုိ ေလွ်ာက္မဲ့စိတ္ကူးလုိ႔ ျမင္တယ္.. ဒီေတာ့ ကုိေပါယံုၾကည္သလုိ အထပ္ထပ္ ေရးေနသလုိ စဥ္းစားဖုိ႔လုိလာပီ.. အမွားနဲ႔အမွန္မွာ အလည္ရပ္မလား/ လမ္းေၾကာင္း မွားေနတယ္ဆုုိတာ အခ်ိန္ကေရာ အေနအထားကေရာ သက္ေသျပေနတဲ့ အတုုိက္အခံတုုိ႔ရဲ႕ စနစ္အမွားကုိပဲ ဆက္ဖက္ထားမလား.. အမွန္ဘက္ကုိ ေျပးမလား.. ဟားဟား.. စဥ္းစားေပေတာ့ဗ်ဳိ႕..
ေပ်ာက္သြားေသာကြန္မင့္မ်ား (၂)
သတိ said....
အဲဒီမွာမွ ငါတုိ႔ရဲ႕ ဖီဆန္ၾက.. ဆန္႔က်င္ၾက.. ပိတ္ၾက.. ဆုိ႔ၾက.. အထီးက်န္ေအာင္ လုပ္ၾကေတြကစလုိ႔.. မလာၾကပါနဲ႔.. အသိမွတ္မျပဳပါနဲ႔.. အဖြဲ႕ကုိမ၀င္ေစနဲ႔.. အဖြဲ႕ကထုတ္ပစ္.. ကူပါ.. ကယ္ပါေတြအလယ္.. ၀င္တုိက္ေတာ့.. ျဖဳတ္ခ်ပစ္ဆုိတဲ့အထိ အဆံုး လမ္းေၾကာင္းေတြကမွ မြန္ျမတ္ေသာ လမ္းေၾကာင္းေတြပါလုိ႔ ေျပာလာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အင္း...
ေမာင္သတိျမင္တာေတာ့ ဦးတည္ခ်က္ပါပဲ.. ကုိေပါေလးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးအာဏာရရွိဖုိ႔ ဆုိရင္ေတာ့ ဖိႏွိပ္သူနဲ႔ ေတာ္လွန္သူ အားနည္းတဲ့ဘက္က ရပ္တည္တာက ေကာင္းပါတယ္.. ဒါေတာင္ အားနည္းတဲ့ဘက္လုိ႔ ေမာင္သတိေျပာတာ မွန္တဲ့ဘက္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မွန္လုိ႔လဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ရွိလာပါလိမ့္မယ္ဗ်.. အဲ.. ႏဳိင္ငံေတာ္အေရးဆုိရင္ေတာ့ မွားတဲ့လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ ေသခ်ာတဲ့လမ္းနဲ႔ မွားမလားမွန္မလား မေသခ်ာေသးတဲ့လမ္း အနည္းဆံုးေတာ့ မွားတဲ့လမ္းဘက္မွာ မရပ္သင့္ေတာ့ပါဘူးဗ်ာ..
ေပ်ာက္သြားေသာကြန္မင့္မ်ား (၃)
သတိ said....
အခြင့္ၾကံဳလုိ႔ ခပ္ရွည္ရွည္ေျပာခ်င္တာက ဒီေရြးေကာက္ပြဲကုိ ထြက္ေပါက္တစ္ခုအေနနဲ႔.. ဒီမုိေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ပုိရလာမဲ့ ႏုိင္ငံေရးအေနအထား ဆုိပီး အျမင္နဲ႔ လက္ခံၾကမဲ့ တတိယအုပ္စု၀င္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္.. ဒါကုိ ကုိယ့္အမွားလမ္းေၾကာင္းကုိ မယံုတာနဲ႔ပဲ အခြင့္အေရးနဲ႔ လဲမဲ့လူတုိ႔.. အခြင့္အေရးသမားတုိ႔.. ကပ္ေျမွာင္တုိ႔ဆုိပီး ပုတ္ခတ္ပံုကေတာ့ အျမင္မတူတာကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္တတ္သူ မွန္ရင္ မသံုးသင့္တဲ့ စကားေတြလုိ႔ ေမာင္သတိ သတိေပးခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်..
အနည္းဆံုးေတာ့ဗ်ာ.. ဒီတတိယအုပ္စု ေပၚလာတဲ့အတြက္ ဒီမုိေတြဟာ အီေယာ့သြားေနလုိ႔ မရဘူးဗ်ာ.. သူတုိ႔ကုိ တတိယအုပ္စုရဲ႕ အျမင္ေတြက ႀကိမ္တုိ႔ေနပီကုိး.. ဒီေတာ့ လုပ္ျပၾကရေတာ့မယ္.. အရင္လုိ ေလပစ္ေနလုိ႔ မရေတာ့ဘူး.. ဒါေပမဲ့ တုန္႔ျပန္သူေတြဟာ မလုိတမာ အတင္းတုတ္သလုိ ပုတ္ခတ္ရံုကလြဲပီး ဘာမွထက္မလာေတာ့လည္း ဟားဟား.. ေမာင္သတိ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ဆုိတာကုိ မအံ့ေၾသာမိေတာ့ပါဘူး..
ခုေတာ့ အဲဒီပုတ္ခတ္အတင္းအဖ်င္း အေျပာခံ.. နာမည္ပ်က္ခံပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးလုိ႔ ရလာမဲ့ လြတ္လပ္စြာေျပာခြင့္.. တရား၀င္ ဆႏၵျပခြင့္ဆုိတာေတြကုိ လႈိင္လႈိင္သံုးလို႔ အဲဒီ ဒီမုိေတြ ေလႀကီးမုိးႀကီး ပစ္ၾကမွာလဲ ျမင္ေယာင္ပါသဗ်ား..
အဲ.. သတိေပးခ်င္တာက သိပ္ေတာ့လဲ မေဟာ့နဲ႔ဦးဗ်.. ေတာ္ၾကာ မေျပာေကာင္း မဆုိေကာင္း ေဒၚစုႀကီးတုိ႔က ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္ဆုိတဲ့ တတိယအုပ္စု လမ္းစဥ္ လုိက္ပါမယ္ဆုိလုိ႔ ကိုေပါခမ်ာ ဟုိဘက္ရပ္ရမလား အလယ္ရပ္ရမလား ရပ္လက္စနဲ႔ ခုရပ္ေနတဲ့ အမွားဘက္ႀကီးပဲ ဆက္ရပ္မလား စဥ္းစားရ ဖာေထးရ ခက္ေနပါဦးမယ္ဗ်ာ.. ဟားဟား..
အားလံုးသက္သာ
ေမာင္သတိ
ေပ်ာက္သြားေသာကြန္မင့္မ်ား (၄)
Anonymous said...
ကိုေပါေရ..အမွန္နဲ႔ အမွားၾကားက ေဘးထြက္ေနပါတယ္
ဆိုတဲ့ အကိ်ဴးစီးပြားေမွ်ာ္ တတိယအုပ္စုေတြ ေပၚလာတာ လည္း ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ သိရတာေပါ့ ဘယ္သူေတြ ဟာ ဘယ္လိုလူေတြလည္းဆိုတာ.တတိယအုပ္စုပဲ ေခၚေခၚ စတုထၳ အုပ္စုပဲေခၚေခၚ နအဖေပးမဲ့ ရသေလာက္ ဒီမိုကေရစီကို ဘာမွ မရတာနဲ႔စာရင္ ရသေလာက္ယူၿပီး ျပဳျပင္မဲ့သူေတြ ဆိုတဲ့သူေတြက ေကာ အရင္တုန္းက အနွစ္နွစ္ဆယ္လံုးလံုး သူမ်ားေတြ လမ္းမွားခ်င္လည္းမွားမယ္ ဒါေပမဲ့ ျပည္သူေတြအတြက္ မတရားတဲ့သူေတြကို မတရားဘူး မတရားတဲ့ဖိနွိပ္မႈကို မတရားဘူးဆိုျပီး ခုခံတြန္းလွန္ရတဲ့သူေတြက အငတ္ခံ အေသခံ အဖမ္းခံ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အဲ့ဒီတတိယအုပ္စုေတြက ဘာေတြလုပ္ေနၾကပါလဲ.... (ဆက္ရန္)
ေပ်ာက္သြားေသာကြန္မင့္မ်ား (၅)
Anonymous said...
ပုဂၢိဳလ္ေရးစြန္႔လႊတ္မႈမရွိခဲ့လို႔ ကိုယ့္ကို မရွိေၾကာင္းေ၀ဖန္တာ မေကာင္းျမင္သမားေတြဆိုတာ ထက္ အမွန္ျမင္သမားေတြလို႔ပဲ ေျပာထိုက္ပါတယ္.ျပည္သူတရပ္လံုးက အေသခံ အဖမ္းခံျပီး လုပ္ခဲ့ၾကလို႔ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ေပၚလာၿပီး တျပည္လံုးက တခက္နက္မဲေပးလို႔ အနိုင္ရခဲ့တဲ့ ပါတီကို အေၾကာင္းအမ်ိဴးျပ ႏွိပ္ကြက္ေနတာ ျပည္သူတရပ္လံုးကို ေစာ္ကားတာ မဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ အဲ့ဒီလို ေစာ္ကားခဲ့တဲ့သူေတြလုပ္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲကေကာ ဘယ္လုိလုပ္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ တတိယအုပ္စုသမားေတြ မသိဘူးမရွိပါဘူး အဲ့ဒီၾကားက က်ားကေပးမဲ့ ၾကင္နာမႈကို ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ တတိယအုပ္စုသမားမ်ားလည္း ပညာတတ္ေတြမို႔.သိမွာပါ .ျပည္သူေတြေပးခဲ့တဲ့ နာမည္ ၀ိိဒူရသခင္ခ်စ္ေမာင္ကေန ေခြးကတက္ခ်စ္ေမာင္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းကိုလည္း ျပန္ရွာဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး..လို႔..အက်ိဴးအျမတ္ အကိ်ဴးအျမတ္နဲ႔ အျမီးေလးတနွံ႔နွံ႔ လုပ္ေနမဲ့အစားေပါ့ဗ်ာ..ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒက ဘယ္ေနမွန္းမသိ. ေဒၚစုက ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္ဆိုခဲ့ရင္ေတာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူတို႔ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈ ကိုယံုၾကည္လို႔ ေထာက္ခံပါတယ္.ခု တတိယအုပ္စုသမားေတြ က ဘယ္လိုလူေတြလည္းဆိုတာ ျပည္သူေရွ႔မွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မညစ္ပတ္ေၾကး ေျပာခြင့္ရၾကရင္ ေျပာခ်င္ပါတယ္...ျပိဳင္ဆိုင္ျပီးေကာ တကယ္အေရြးခံရဲၾကသလားလို႔ပါ..တကယ္အစစ္အမွန္ေရြးေကာက္ပြဲမွာေပါ့ မဆလ န၀တ နအဖ လုပ္ခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ဆႏၵခံယူပြဲေတြ သမိုင္းကိုၾကည့္ရင္ ယံုေလာက္စရာကို မရွိပါဘူး မယံုပါဘူး ဒါကက်ေနာ္အျမင္..ၾကည့္ၾကေသးတာေပါ့..ဗ်ာ...ကိုေပါေရ. တတိယအုပ္စုသမားေတြကို ေျပာျပေပးပါဗ်ာ
Post a Comment