မိတ္ေဆြတုိ႔၊ ေဟာလီး၀ုဒ္က နာမည္ေက်ာ္ ဟာသ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ ဂ်င္ကာေရး (Jim Carrey) ကုိ သိၾကမွာေပါ့။ ၿပီးခဲ့တဲ့လပုိင္းေတြမွာ သူဟာ ျမန္မာ့အေရးအတြက္ Youtube Video ကတဆင့္ လႈံ႔ေဆာ္တဲ့ ေနရာမွာ တက္တက္ႂကြႂကြပါ၀င္ခဲ့တာကုိလည္း သတိထား မိၾကမွာပါ။
မ်က္ႏွာဖုံး (The Mask) ဆုိတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္ကားအျပင္ အေစာပုိင္းကာလမ်ားမွာ သူပါ၀င္တဲ့ ေအ့စ္ဗင္တူးရား (Ace Ventura) ဆုိတဲ့ ဟာသကား အတြဲႏွစ္တြဲကလည္း နာမည္ႀကီးပါတယ္။ ထားပါေတာ့။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက သူ႔အေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး။ သူပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ထဲက ဇာတ္၀င္ကြက္ ကေလးတခုကုိ ေျပာျပခ်င္လုိ႔ပါ။
အဲဒီ ေအ့စ္ဗင္တူးရား ဇာတ္ကားမွာ သူဟာ အိမ္ေမြးတိရိစာၦန္ေပ်ာက္ဆုံးမႈကုိ ေထာက္လွမ္းရတဲ့ စုံေထာက္ (Pet detective) ေအ့စ္ဗင္တူးရား အျဖစ္ ပါ၀င္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရတယ္။ ဇာတ္လမ္းအရ သူဟာ ေပ်ာက္သြားတဲ့ တိရိစာၦန္တေကာင္ေနာက္ကုိ လုိက္လံစုံစမ္းရင္း လူ႐ုိင္းမ်ဳိးႏြယ္စုတခုဆီကုိ ေရာက္သြားေလတယ္။ အဲဒီလူ႐ုိင္းမ်ဳိးႏြယ္စု ေခါင္းေဆာင္က ေတြ႕ေတြ႕ျခင္း ႏႈတ္ဆက္လုိက္ပုံကေတာ့ ေအ့စ္ရဲ႕ မ်က္ႏွာကုိ အားပါးတရ တံေတြးနဲ႔ ေထြးထည့္လုိက္ျခင္းပါဘဲ။ ေအ့စ္ရဲ႕ စကားျပန္က ၀င္ရွင္းျပတယ္။ သူတုိ႔ မ်ဳိးႏြယ္စုဓေလ့မွာ လူတဦးကုိ ႏွစ္ၿခဳိက္တယ္ဆုိရင္၊ ေဖာ္ေရြမႈကုိ ျပတယ္ဆုိရင္ အဲသည္လုိဘဲ မ်က္ႏွာကုိ အားပါးတရ တံေတြးနဲ႔ ေထြးၾကရတယ္ဆုိဘဲ။ အဲသည္မွာတင္ဘဲ ေအ့စ္ဟာ...ေၾသာ္...ဂလုိလား။ စိန္လုိက္ေလ....ဆုိတဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ခံတြင္းထဲကေရာ၊ လည္ေခ်ာင္းထဲကေရာ ရွိရွိသမွ် တံေတြးေတြကုိ အသံစုံျမည္ေအာင္ ခပ္ထုတ္စုၿပီး လူ႐ုိင္းေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာကုိ အားပါးတရ ျပန္ေထြးလုိက္ပါေတာ့တယ္။ ဂ်င္ကာေရးရဲ႕ စပရင္ မ်က္ႏွာနဲ႔ဆုိရင္ အင္မတန္လုိက္ဖက္တဲ့ ဇာတ္ကြက္ပါ။
အဲသည္ဇာတ္ကြက္ကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေခါင္းထဲကုိ အေတြးစ တစ ေရာက္လာတယ္။ လူေတြရဲ႕ ဓေလ့ထုံးစံေတြ (Customs)၊ ႐ုိးရာေတြ (traditions)၊ ယဥ္ေက်းမႈ (culture) ေတြက ကမၻာေပၚမွာ တေနရာနဲ႔ တေနရာ မတူၾကဘူး။ သည္ေတာ့ ေစာေစာက ဇာတ္၀င္ခန္းထဲက လူ႐ုိင္းေတြရဲ႕ ဓေလ့ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာဓေလ့စံႏႈန္းနဲ႔ သြားတုိင္းတာၿပီး ...ဟယ္ ႐ုိင္းလုိက္တာ... လုိ႔ ေျပာရင္ သင့္မယ္ မထင္ဘူး။ အလားတူဘဲ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးစံအရ လူႀကီးေတြေရွ႕က ျဖတ္ေလွ်ာက္ရင္ ကုိယ္ကုိ ကုိင္းညြတ္သြားရမယ္လုိ႔ဆုိတယ္။ အဲဒီအမူအရာဟာ ျမန္မာမ်က္စိနဲ႔ၾကည့္ရင္ ယဥ္ေက်းတယ္ လုိ႔သတ္မွတ္ေပမယ့္ တျခားလူမ်ဳိးရဲ႕ အျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ ေတာ္ေတာ္ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ႏုိ္င္တဲ့ အူေၾကာင္ေၾကာင္ အျပဳအမူလုိ႔ ထင္ေကာင္းထင္ႏုိင္တယ္။ အလားတူဘဲ သူမ်ားယဥ္ေက်းမႈက ယဥ္ေက်းတဲ့ အမူအရာဟာ ျမန္မာမ်က္စိမွာ ႐ုိင္းပ်တဲ့ အမူအရာမ်ဳိး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ ေနႏုိင္တာပါဘဲ။
ခက္တာက က်ေနာ္တုိ႔ျမန္မာစကားမွာက ယဥ္ေက်းမႈ (Culture) နဲ႔ ယဥ္ေက်းျခင္း (Politeness) မွာ စကားလုံးသုံးစြဲတာက အတူတူျဖစ္ေနေတာ့ နားေထြးခ်င္စရာ ျဖစ္ေနတယ္။ အလားတူပါဘဲ ႐ုိးသားျခင္း (Sincerity) ႏွင့္ ႐ုိးအျခင္း၊ ႏႈံအျခင္း (Simplicity, ignorance) တုိ႔မွာလည္း ...႐ုိးတယ္....ဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိဘဲ ဘုံသုံးစြဲေတာ့ ေနာက္ပုိင္းမွာ လြဲမွားတဲ့ အဓိပၸါယ္ ေကာက္မႈေတြကုိ ေတြ႔လာရပါတယ္။ အဲသည္အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ လြဲမွားတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ ဆုိးက်ဳိးေတြ ေပၚေပါက္လာတယ္။ ဒီအေၾကာင္းေတြဟာ ေျပာမယ္ဆုိရင္ နက္႐ႈိင္းက်ယ္၀န္းလြန္းလုိ႔ ပုိ႔စ္ေတြကုိ နံပါတ္စဥ္ထုိးၿပီး အလ်ဥ္းသင့္သလုိ ဆက္လက္ေရးသားသြားမယ္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။
အခုေတာ့ ယဥ္ေက်းျခင္း (politeness) အေၾကာင္းနဲ႕ဘဲ စတင္ခ်င္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာမွာေတာ့ ကံတခုကုိ ေျမာက္ဖုိ႔ဆုိတာ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ ကံသုံးပါးအနက္ တပါးပါးနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ တပါးထက္ပုိ၍ ျဖစ္ေစ ျပဳလုိက္ရင္ ကံတခု အထေျမာက္သြားတယ္ ဆုိပါတယ္။ ကုိယ္ႏႈတ္ႏွလုံး ဆိုၾကပါစုိ႔ရဲ႕။
ယဥ္ေက်းျခင္းမွာ က်ေနာ္တုိ႔ငယ္ငယ္ကတည္းက အ႐ုိးစြဲေအာင္ သင္ခဲ့ရတာေတြက ႏႈတ္အားျဖင့္ ယဥ္ေက်းဘုိ႔၊ ကုိယ္အားျဖင့္ ယဥ္ေက်းဘုိ႔ေတြ မ်ားပါတယ္။ ဥပမာ ႏႈတ္ယဥ္ေက်းဘုိ႔အတြက္ဆုိရင္ ကုိယ့္ထက္အသက္ႀကီးသူေတြကုိ ....ကၽြန္္ေတာ္၊ ကၽြန္မ၊ ဟုတ္ကဲ့၊ ခင္ဗ်ာ၊ ရွင္...စတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ေျပာတာမ်ဳိး။ ကိုယ္ယဥ္ေက်း (အမူအရာအားျဖင့္)ဘုိ႔ဆုိရင္ ေစာေစာက ေျပာသလုိ...လူႀကီးေရွ႕မွာ ခါးကုိင္းၿပီး သြားတာမ်ဳိး၊ လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ ေပးတာ၊ ယူတာမ်ဳိးေတြ....အစရွိသျဖင့္ေပါ့။
ဒါေတြဟာ...ေကာင္းသလား၊ မေကာင္းဘူးလား။
အဲသည္အျပဳအမူမ်ဳိးေတြကုိ တန္ဘုိးထားတတ္တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ လုပ္ရင္ေတာ့ ေကာင္းတယ္ဘဲ ေျပာရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သူမ်ားယဥ္ေက်းမႈပတ္၀န္းက်င္ေရာက္လာရင္ ဒါေတြက အံ၀င္ဂြင္က် မရွိေတာ့ဘဲ အလကားျဖစ္သြားေတာ့တာပါဘဲ။ ဒီလုိေျပာလုိက္လုိ႔ တျခားဘာသာစကားေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြမွာ အဲသည္လုိ ယဥ္ေက်းတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေတြ၊ အမူအရာေတြ မရွိဘူးလုိ႔ဆုိလုိတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေျပာခ်င္တာက (Culture) နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈစံႏႈန္းဆုိတာ တသတ္မတ္တည္း မရွိႏုိင္ဘူး။
က်ေနာ့္အျမင္အရေျပာရရင္ အဲဒီ ယဥ္ေက်းတဲ့ အေျပာအဆုိ၊ အမူအရာေတြဟာ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ သုံးစြဲရင္ ႐ုိးသားမႈ (Sincerity) နဲ႔ ပူးတြဲ သုံးစြဲၾကပါမွ ေကာင္းေသာ အက်ဳိးရွိမယ္။ ႐ုိးသားမႈ မပါရင္ အဲဒါေတြဟာ အေပၚ ယံသက္သက္သာျဖစ္ၿပီး လူေကာင္းလူဆုိး ခြဲျခားရ ခက္လာတဲ့ ဆုိးက်ဳိးဆက္ ေတြရွိတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ဆုိရင္ လူတေယာက္ ယဥ္ေက်းတယ္ မယဥ္ေက်းဘူးဆုိတာကုိ ႏႈတ္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကုိယ္ဟန္အမူအရာ ယဥ္ေက်းမႈ စတာေတြနဲ႔ ဆုံးျဖတ္မယ့္အစား အဲသည္လူရဲ႕ လုပ္ရပ္နဲ႔ဘဲ ခ်င့္ခ်ိန္ဆုံးျဖတ္မယ္။
သည္ေတာ့ ေရွ႕ဆက္မေျပာခင္ လုပ္ရပ္တခုရဲ႕ ယဥ္ေက်းတယ္ မယဥ္ေက်းဘူးကုိ ဘယ္လုိ ဆုံးျဖတ္မလဲ ဆုိတာကုိ ေဆြးေႏြးခ်င္ပါေသးတယ္။ က်ေနာ့္အလုိအရဆုိရင္ေတာ့ ႐ုိးသားျခင္း၊ မွန္ကန္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ ဘက္မလုိက္ျခင္း၊ ရဲရင့္ျခင္း၊ ေမတၱာတရားေရွ႕ထားျခင္း၊ ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ထားျခင္း စတဲ့ ဂုဏ္အဂၤါအရည္အေသြးေတြ ပါ၀င္တဲ့ လုပ္ရပ္မ်ဳိးဆုိရင္ ယဥ္ေက်းတယ္လုိ႔ဆုိခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါေတြ ကင္းမဲ့ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မယဥ္ေက်းဘူး၊ ႐ုိင္းပ်တဲ့ လုပ္ရပ္လုိ႔ သတ္မွတ္ပါမယ္။
ဒါေတြကုိ ဘာေၾကာင့္ေျပာေနရသလဲဆုိရင္ ဒီေန႔ ျမန္မာ့ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ အဲဒီ အေပၚယံ ယဥ္ေက်းမႈက အရမ္းဖုံးလႊမ္းေနတာကုိ ေတြ႕ရလုိ႔ျဖစ္တယ္။
ဥပမာဆုိရရင္ ေစ်းေရာင္းေတာ့မယ့္ ေစ်းသည္လက္သစ္တေယာက္ကုိ ၀ုိင္း၀န္းအႀကံေပး ၾကတာေတြ ရွိတယ္။ ....ႏႈတ္ခ်ဳိၿပီးေတာ့ လက္တုိရမယ္.....တဲ့။ ဆုိလုိတာက ႏႈတ္က ရႊန္းရႊန္းေ၀ေအာင္ အခ်ဳိသကာေတြ လိမ္းႀကံေျပာဆုိၿပီး ေရာင္းကုန္ကုိေတာ့ ပုိပုိသာသာမေပးဘဲ ေပးသင့္ေပးထုိက္တာထက္ ေလွ်ာ့ေပး လုိက္တာမ်ဳိးကုိေပါ့။ အဲသည္ အျဖစ္အပ်က္မွာၾကည့္ရင္ အေျပာအားျဖင့္ ယဥ္ေက်းၿပီးေတာ့ တကယ့္လုပ္ရပ္မွာေတာ့ မယဥ္ေက်းတာကုိ ေတြ႔ရမယ္။
အလားတူပါဘဲ။ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔လည္း တသေဘာတည္းဘဲ။ လူတေယာက္ဟာ တကယ္ ႏွိမ့္ခ် (နိ၀ါေတာစ) တာလား၊ သက္သက္ အျပင္ပန္း ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ႏွိမ့္ခ်တာလား ဆုိတာလည္း သူ႔ရဲ႕ အျပင္ ပန္း အေပၚယံ ေရႊမႈန္ႀကဲနဲ႔ မဆုံးျဖတ္ဘဲ တကယ္လုပ္ရပ္ရဲ႕ ႏွိမ့္ခ်မႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတာေတြနဲ႔ဘဲ ဆုံးျဖတ္သင့္ပါတယ္။
အမ်ားျမင္သာတဲ့ သိသာထင္ရွားတဲ့ ဥပမာတခုေပးရရင္ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ သူရျမင့္ေမာင္ တုိ႔၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊတုိ႔ဟာ သံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားေရွ႕မွာ မခုတ္တတ္တဲ့ ေၾကာင္ကေလး မ်ားသဖြယ္ ပုံပုံယုံ႔ယုံ႔ကေလး ထုိင္ၾကကာ ....အရွင္ဘုရားတုိ႔ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ဟာ....အစခ်ီကာ ယဥ္ေက်းဘြယ္ရာ အသုံးအႏႈန္းမ်ားနဲ႔ ေလွ်ာက္ထားေနတာကုိ ေတြ႔လုိက္ရလုိ႔ သူတုိ႔ကုိ ယဥ္ေက်းသူမ်ား ႏွိမ့္ခ်သူမ်ား လုိ႔ သတ္မွတ္လုိ႔ မရပါဘူး။ တကယ္တမ္းမွာ သူတုိ႔ သံဃာေတာ္ေတြ အေပၚမွာ ဘယ္လုိသေဘာထားသလဲဆုိတာ ၿပီးခဲ့တဲ့ အေရးအခင္းမွာ သံဃာေတာ္ေတြအေပၚမွာ သူတုိ႔ ကုိင္တြယ္ပုံအေပၚၾကည့္ၿပီး ဆုံးျဖတ္မွ သူတုိ႔ဟာ အမွန္တကယ္ ယဥ္ေက်းသူေတြလား၊ အမွန္တကယ္ ႏွိမ့္ခ်သူေတြလား ဆုိလာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အထက္ပါဥပမာေလာက္ သိသာထင္ရွားျခင္းမရွိေပမယ့္ အလားတူ အေပၚယံ ေရႊမႈန္ႀကဲသမားမ်ားကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာလူမႈပတ္၀န္းက်င္မွာ ေန႔စဥ္ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဥပမာတခုကုိ ေျပာျပရမယ္ဆုိရင္.....
အစည္းအေ၀းတခုမွာ အစည္းအေ၀းကုိ Chair လုပ္တဲ့ လူတေယာက္ဟာ အစည္းအေ၀း တက္ေရာက္လာတဲ့ လူတေယာက္ခ်င္းဆီက အထင္အျမင္ေတြကုိ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ေသာ စကားလုံး ဟန္ပန္မ်ားနဲ႔ ေတာင္းခံပါတယ္။ အဲသည္လုိၾကားလုိက္ရရင္ အဲဒီ Chair လုပ္သူဟာ တကယ္ဘဲ စိတ္သေဘာထား ႀကီးက်ယ္ မြန္ျမတ္သူလုိ႔ (Open minded person) အထင္ေရာက္သြားစရာပါ။ သုိ႔ေသာ္ တကယ္လုပ္ရပ္မွာေတာ့ သူဟာ အမ်ားရဲ႕ အျမင္ကုိ ေဘးခ်ိတ္ၿပီး သူသန္ရာ သူလုပ္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ ေစာေစာက သူတ ေယာက္ခ်င္းစီကုိ လုိက္ေမးတယ္ဆုိတာက အေပၚယံ ဟန္ေဆာင္ေမးတာဘဲ ဆုိတာ ေပၚလြင္ ထင္ရွားသြားပါေတာ့တယ္။
ျမန္မာ့ သမုိင္းမွာ ထင္ရွားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆုိရင္ စကားေျပာတဲ့ ေနရာမွာေရာ၊ အမူအရာမွာပါ သိပ္ခ်ဳိသာယဥ္ေက်းလွတဲ့သူတေယာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ တခ်ဳိ႕မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ဆုိရင္ စကားလုံးၾကမ္းၾကမ္းေတြ သုံးတာေတာင္ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပ မဲ့လည္း သူ႔ရဲ႕ စိတ္ေစတနာနဲ႔ ႐ုိးေျဖာင့္မႈေၾကာင့္ သူ႔လုပ္ရပ္ေတြဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြအျဖစ္ အမ်ားျပည္သူက သေဘာေပါက္ လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။
စကားလုံးေတြ၊ ကုိယ္အမူအရာေတြဟာ ခ်ဳိသာေနႏုိင္ပါတယ္၊ ယဥ္ေက်းေနႏုိင္ပါတယ္၊ သုိ႔ေသာ္ ရုိးသားမႈနဲ႔ တြဲမေနရင္ တကယ့္လုပ္ရပ္မွာေတာ့ ႐ုိင္းပ် ေနႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေနာက္တခါ က်ေနာ္တုိ႔ လူယဥ္ ေက်းဆုိသူေတြနဲ႔ ေတြ႔ၾကမယ္ဆုိရင္ အဲဒီလူယဥ္ေက်းေတြမွာ ႐ုိးသားမႈ ရွိမရွိကုိ အရင္ဆန္းစစ္ၾကစုိ႔လားဗ်ာ။
ကုိေပါ
(ေအာက္တုိဘာလ ၂၇ ရက္၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္)
.jpg)
